舞動的美

【摘 要】體育運動的目的，除強身健體外，更以“舞動”美的形式給人們展示絢麗多姿美的藝術(shù)世界，給人予美的陶醉，美的享受。

【關(guān)鍵詞】體育審美;體育美學(xué);人體美;藝術(shù)美欣賞

近年來，在體育學(xué)術(shù)論壇中，對體育本質(zhì)美的特征及表現(xiàn)形式，已有了不少的探索研究，這無疑是豐富體 育美學(xué)的內(nèi)容。進一步研究體育運動的美，對于推動現(xiàn)代體育發(fā)展，提高體育運動的審美能力，有著十分重要 的意義。為此本文就體育運動美進行探索。

體育運動的目的，除強身健體外，堅強意志，更以運動美的形式給人們展示絢麗多姿美的藝術(shù)世界，給人予美的陶醉，美的享受。

在中學(xué)的時候，每當晴天，籃球場都會座無虛席，同學(xué)們在籃球場上盡情地揮灑著那青春的汗水，當汗水在臉上流下來的時候，好美！這時候的我臉紅紅的，特別有信心，做什么事都是充滿激情的，就是運動帶給我動力，強壯的體魄做起事情總是得心應(yīng)手。

一、體育運動與美水乳交融

體育運動美是借于人的自然實體來表現(xiàn)的。馬克思曾指出“美是人的本質(zhì)力量的對象化”，法國著名藝術(shù)大師羅丹說：“自然界中沒有任何東西比人體更美”，蘇聯(lián)的馬雅可夫斯也說：世界上沒有任何一件衣衫比健康的皮膚和發(fā)達的肌肉更美。這些觀點精辟地指出人體與健康美的關(guān)系。體育運動是以人體美的運動形式來表現(xiàn)和創(chuàng)造美的。如健美運動，當運動員在比賽時，根據(jù)音樂節(jié)奏把自己那強健肌肉進行充分展現(xiàn)。他們那隆起的肌肉群，雕塑般的身軀，勻稱的線條，優(yōu)美的造型無不不是體育美的展現(xiàn)，不能不使人陶醉在美的享受之中。幾乎任何一項體育項目都能展現(xiàn)人體的力量、速度、靈巧、耐力和青春活力，展現(xiàn)人類的形態(tài)美與心靈美。因此說體育運動與美是水乳交融。

二、體育運動與體育審美

體育運動是人們有計劃地向著一定的目標前進的創(chuàng)造過程。一方面，體育運動的目的是為了增進人的健康，發(fā)展人的個性;另一方面，體育運動可作觀賞，豐富人們的業(yè)余生活。觀賞體育比賽，本質(zhì)上是一種審美活動。從認識觀看，它是一種感性和理性直接統(tǒng)一的直觀認識，它不借助抽象概念，而是在活動的直觀形式中演化到理性內(nèi)容。從論理實踐看，它本質(zhì)上具有一定的理性目的的社會功利價值。

體育審美和藝術(shù)審美不同，體育運動美感建立在一種雙重的基礎(chǔ)上。首先是以運動者運動時的積極性和創(chuàng)造性有關(guān)，其次則產(chǎn)生于經(jīng)歷情感體驗與競賽過程中非常實際的感受。這是體育審美與藝術(shù)審美的顯著區(qū)別之處。體育觀眾是直接參與體育創(chuàng)造和傳播的。觀賞者既是感受的主體，又是參與的客體。當然，并不是所有的觀眾都能獲得體育運動的美感。首先，觀賞者必須具備體育審美的意識和能力，即主體的意識能夠通過感知和客體發(fā)生交流，以引起心理的振奮和激勵;其次，觀賞者必備一定的運動能力，即對觀賞的運動項目的特點、結(jié)構(gòu)、力量和幅度都有一定的體驗，才能對審美客體作出一種穩(wěn)定不變的情感反應(yīng)。

體育運動的直接目的是功利的，尤其是競技體育，它是以比賽勝負為目的，是和團體，民族和國家利益聯(lián)系在一起的。體育競爭是運動員用身心體能這一特殊的物質(zhì)和心理手段去戰(zhàn)勝對手。人類本身的自然屬性和社會屬性必然要在運動中，在觀眾面前展現(xiàn)出來。人在運動中要擁有最大的空間，達到最高速度，顯示最大力量，是對人體極限的沖擊，是人的自我超越。人體始終按照平衡——不平衡——平衡這樣的法則運動著。從而達到一種和諧的境界，它給人和諧愉快的感覺。體育審美是以直接參予為基本特征的。由于各個運動項目的規(guī)律、特點、力度不同，因此它給人的審美感覺是不同的。在體育運動中，人們不僅能欣賞到各種運動美，同時，體育服裝、體育建筑、體育場地、體育器械，和運動會的開幕式、閉幕式等均能滿足審美的需要。

三、體育美和藝術(shù)美

總的來說，體育美和藝術(shù)美沒有本質(zhì)的差異，但是它們在美的創(chuàng)造方法和表現(xiàn)形式上，以及人在審美關(guān)系中所處的地位是有很大差異的。

藝術(shù)美是生活美的集中體現(xiàn)，它充分、強烈、典型地反映出生活的美丑。藝術(shù)美的創(chuàng)造不僅是在生活美的 基礎(chǔ)上概據(jù)，加工、取舍提煉而成，而且溶進作者的審美意識和審美評價，塑造一些非現(xiàn)實性的藝術(shù)形象。而體育美卻不同。體育美的創(chuàng)造雖然也要遵循美的規(guī)律，其中也包含了教師（教練員）對自己的行為客體的一種審美態(tài)度，它和藝術(shù)創(chuàng)作的不同之處在于它并不全是現(xiàn)實形象反映，它的主要本質(zhì)在于解決美的有機構(gòu)成。也就是說它必須直接接受競技性的要求，并且現(xiàn)實性地尊重人體科學(xué)規(guī)律，在于研究如何花費最少的體力，使人的天賦體力，技能和運動速度發(fā)展到最高境界。體育美不僅有抽象概括，重要的是要有具體的可感形式。任何虛偽和過分夸張都構(gòu)不成體育美。

人在藝術(shù)作品中和體育運動中所處的地位也是不同的，人在藝術(shù)作品中是被塑造、被表現(xiàn)的對象，而體育運動中人是表現(xiàn)的主體。前者作為間接美出現(xiàn)在審美關(guān)系中，成為審美對象，后者作為直接的形象進入審美關(guān)系中，成為審美對象。在體育運動中，人既是主體，又是對象，既是目的，也是手段，既是表現(xiàn)的內(nèi)容，又是表現(xiàn)的形式。文學(xué)藝術(shù)美需要一種無生命的物質(zhì)（文字、聲音、色彩）作為藝術(shù)美的媒介，而體育美的媒介就 是運動著的人體。文字藝術(shù)美側(cè)重于人們的審美想象。體育美則更重于人們審美感知。文學(xué)藝術(shù)美通過藝術(shù)媒 介固定下來，具有相對的穩(wěn)定性和靜止性，而體育則表現(xiàn)在人體運動的全過程中，有著強烈而鮮明的個性感。因此說體育美是一種流動的美，動態(tài)的美。

四、體育美的欣賞

體育運動給人展現(xiàn)的是一個絢麗多姿美的藝術(shù)世界，它能使人們得到精神上的愉悅及美的享受。運動員在 體育比賽中表現(xiàn)出的高超藝術(shù)，是體育運動中美的體現(xiàn)，它象一幅幅流動的畫面，給人予美的享受。

當人們在觀看藝術(shù)體操比賽時，運動員做波浪動作時所表現(xiàn)出的柔動連綿特色;做轉(zhuǎn)體時表現(xiàn)出來的身體輕盈高飄;做平衡動作時表現(xiàn)出的穩(wěn)健，優(yōu)美給人予強烈美的感染。在觀看競技體操比賽中，運動員那穩(wěn)健、準確、高難、優(yōu)美的動作更給人以精彩、動人、魅力無窮的回味，使人進入夢幻般的境地。在觀看球類比賽時，球場上那快速多變的戰(zhàn)術(shù)，緊張激烈地爭奪，熟練默契的配合，更是高潮迭起，精彩紛呈，把人帶入精湛神話般的世界。更有跳高運動員的騰空飛越橫桿;帆船運動員博擊驚濤駭浪;擊劍運動員敏捷靈活的雄姿;花樣滑冰運動員在冰上的千姿百態(tài)的舞姿;棋類運動員統(tǒng)帥的千軍萬馬的氣概等。這些詩情畫意無不使人陶醉于體育美的享受之中，去激勵人們對體育美更高、更深的追求。

五、真善是體育美的重要特征

體育美中的真，體現(xiàn)為現(xiàn)代體育的科學(xué)化，無論是競技體育還是大眾體育。現(xiàn)代體育科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類攻克體育高峰，打破“禁區(qū)”，沖擊人體極限成為。

讓我們的中學(xué)生的身體更強壯，心靈更有毅力，更具欣賞的能力，讓我們引導(dǎo)中學(xué)生舞動的美！

參考文獻：

[1]黃渭銘-體育美的真諦

[2]張偉-論體育的審美意識及其功能

[3]廣州體育學(xué)院學(xué)報

[4]體育科研

[5]中國學(xué)校體育

[6]禾云中學(xué)

[7]鄭嘉敬

2010年4月23日

（作者單位：廣東省清遠市清新區(qū)禾云中學(xué)）