從《論十大關(guān)系》到新時(shí)代，中國道路探索有何啟示

中國道路的探索經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，改革開放特別是新時(shí)代以來，中國人民取得了舉世矚目的發(fā)展成果，積累了堅(jiān)持走自己的路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持不斷自我革命促進(jìn)完善發(fā)展等多方面的經(jīng)驗(yàn)啟示。

道路決定命運(yùn)，道路就是黨的生命。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次指出：“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”當(dāng)前，世界面臨“百年未有之大變局”，中國特色社會(huì)主義的生機(jī)和活力進(jìn)一步彰顯?；仡欀袊缆返奶剿鳉v程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義道路的探索

20世紀(jì)50年代，圍繞什么是適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路問題，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛探索，取得了寶貴經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)在兩篇文章和一次會(huì)議上。

《論十大關(guān)系》是探索適合中國國情的社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。《論十大關(guān)系》的主題是“以蘇為鑒”，探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。文章開宗明義地指出，“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！边@意味著，《論十大關(guān)系》開創(chuàng)了探索適合中國國情的社會(huì)主義道路的新起點(diǎn)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

中共八大是判斷和提出我國社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的起點(diǎn)。1956年9月召開的中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)，是在生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造基本完成，我國進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期召開的一次重要會(huì)議。會(huì)議提出隨著社會(huì)主義制度在我國基本建立，主要矛盾“已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。

1957年2月，毛澤東同志在最高國務(wù)會(huì)議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。報(bào)告指出必須區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾，強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題，還提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列具體方法，比如“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”“互相監(jiān)督，長(zhǎng)期共存”等。

這些論述實(shí)際上已經(jīng)開始涉及社會(huì)主義條件下的國家治理問題，具有重要意義。當(dāng)然今天面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)、新發(fā)展，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有了更加豐富的內(nèi)涵。正確處理人民內(nèi)部矛盾也需要有新的理念和視野，這就是全面深化改革，促進(jìn)社會(huì)公平正義，建設(shè)法治國家，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等。

改革開放與中國特色社會(huì)主義在新時(shí)代的發(fā)展

1978年黨的十一屆三中全會(huì)，撥亂反正，解放思想，中國進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，把發(fā)展放在最緊迫的突出位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“抓住機(jī)遇”“發(fā)展是硬道理”到發(fā)展是“第一要?jiǎng)?wù)”“第一要義”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

2012年黨的十八大以來，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本特征就是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這個(gè)主題，我國用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方古國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大奇跡。2020年將全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。

中國特色社會(huì)主義不斷取得重大成就，進(jìn)入新時(shí)代，具有豐富意義。從中華民族的歷史維度看，意味著近代以來歷經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍;從社會(huì)主義的發(fā)展來看，意味著社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界;從中國道路的世界意義來看，意味著中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。

歷史與現(xiàn)實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。偉大奇跡不是天上掉下來的，也不是別人恩賜的，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新取得的。改革創(chuàng)新、革故鼎新、守正創(chuàng)新，我們開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面，開辟了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義新境界。

中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展歷程的經(jīng)驗(yàn)啟示

歷史是清醒劑，歷史是教科書。深刻總結(jié)新中國70多年來社會(huì)主義發(fā)展道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于啟示我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)，具有特別重要的意義。

必須堅(jiān)定不移走自己的路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國道路是獨(dú)特性和綜合性的統(tǒng)一。一方面，獨(dú)特的歷史背景、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的基本國情，決定中國發(fā)展道路的獨(dú)特性。另一方面，文明因交流而豐富，因互鑒而多彩。我們以世界的眼光、開放的胸懷、平和的心態(tài)，包容的態(tài)度，吸納人類文明一切優(yōu)秀成果，博采眾長(zhǎng)，為我所用。中國道路是一條為人類文明作出新貢獻(xiàn)的正義之路。中國道路是獨(dú)立自主的創(chuàng)新，為人類社會(huì)的更好發(fā)展提供了中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)、中國方案。

必須堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！耙匀嗣駷橹行摹笔侵袊伯a(chǎn)黨人的根本宗旨和價(jià)值追求，是中國共產(chǎn)黨人最大的“初心”。要始終堅(jiān)持群眾路線這一黨的根本工作路線，始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系，順從民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，將人民對(duì)美好生活的向往作為黨員干部的奮斗目標(biāo)。

必須勇于自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。我們即將迎來建黨100周年，作為一個(gè)擁有9000多萬黨員的百年大黨，只有繼續(xù)保持勇于自我革命的本色，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性和純潔性，才能始終發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，才能始終保證中國特色社會(huì)主義這艘巨輪保持正確方向，戰(zhàn)勝一切驚濤駭浪，駛向更加廣闊的遠(yuǎn)方，擁有更加美好的未來。

（《前線》2020年第4期 郭建寧/文）