摘要:西晉之后進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)二百年的大分裂時(shí)期,東晉統(tǒng)治的江南,出現(xiàn)二王等傳世書(shū)家。同時(shí)期五胡十六國(guó)也形成了不同的書(shū)法風(fēng)格,其中西北邊陲地區(qū)書(shū)法的在由隸入楷的轉(zhuǎn)化過(guò)程中發(fā)展到了較高水平。以《前涼晉昌太守梁舒墓表》為例,它字形趨近楷書(shū),結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,用筆帶有隸意,古拙樸實(shí)。并且在刀刻的二次加工后起筆、收筆更加堅(jiān)定,形狀變化更豐富多樣,用筆線條更硬朗,完全可以成為我們創(chuàng)作借鑒的對(duì)象。
關(guān)鍵詞:十六國(guó)時(shí)期;梁舒墓表;呂他墓表;隸楷相參
一、武威地區(qū)歷史沿革
甘肅省武威市,古代被稱(chēng)為涼州。地處河西走廊的東部。它北接騰格里沙漠,南靠祁連山脈,中部是一片廣闊肥沃的綠洲,因此被冠以“塞北江南”的美名。武帝劉徹時(shí),將敦煌、酒泉、張掖、武威定為河西四郡。武威確立了西部交通的樞紐的地位。晉末戰(zhàn)火紛亂,交通要地更是兵家必爭(zhēng)之地。武威,取“威武”之意。十六國(guó)時(shí)期的前涼張寔,后涼呂光,南涼拓跋烏孤,北涼沮渠蒙遜先后在此定都,時(shí)稱(chēng)姑臧。
二、《梁舒墓表》概況
墓表是記載死者生平,表?yè)P(yáng)其事跡功德的碑刻?!澳贡怼迸c“墓志”有別。前者是立在墳前或后的墓碑;后者是放在墓內(nèi),刻有死者傳記的刻石。
早在西周,我國(guó)就開(kāi)始使用碑,只是功能于后世有所不同。魏武帝曹操在東漢建安十年以“天下凋敝”為由下令薄葬,其子曹丕為“使易代之后不知其處”,又下“薄葬詔”。自此民眾一律不許在墓前立碑,地上之碑均被藏入墓穴。墓表逐漸消失,墓志由此興起。
1975年3月,甘肅武威縣(在今涼州區(qū))城北約7公里的金沙鄉(xiāng)趙家磨村出土了一塊前秦紀(jì)年的墓表,全稱(chēng)《前涼晉昌太守梁舒墓表》。此碑現(xiàn)存于武威文廟,長(zhǎng)0.47米,寬0.27米,灰砂巖材質(zhì)。碑上部呈圓弧形,下為方底,連接精美浮雕蓮花座。全碑七十二字,豎九行,行八字。碑額為篆書(shū)“墓表”,正文風(fēng)格隸楷參半。內(nèi)容為:涼故中郎」中督護(hù)公」國(guó)中尉」晉昌太守」安定郡烏氏縣梁舒字壽仁」夫人故三府錄事」掌軍中侯」京北宋進(jìn)女」名華字成子」以建元十二年十一月卅日葬城西十七里」楊墓東百步」深五丈(1)
十六國(guó)時(shí)期王朝更迭頻繁,前秦于建元十二年滅前涼,因此墓主梁舒是前涼人,但紀(jì)年為前秦。晉昌,治所在今甘肅酒泉市的安西、玉門(mén)一帶。
梁舒是安定郡烏氏(今甘肅省平?jīng)觯┤?。烏氏家族是?dāng)?shù)刈顬榕d旺的家族,權(quán)力很大,世代做官。所以墓主官職很多,不僅為晉昌太守,還任前涼中郎、中督護(hù)、公國(guó)中尉。(2)而且其夫人宋氏也是高官之女,二人去世后均葬于此。
三、《梁舒墓表》的藝術(shù)特征
五胡十六國(guó)時(shí)期是中國(guó)書(shū)法史上新舊書(shū)風(fēng)交替轉(zhuǎn)換的時(shí)期,方便書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)舊體慢慢向嚴(yán)謹(jǐn)端正的楷書(shū)新體演進(jìn)。這一時(shí)期的碑刻書(shū)法常見(jiàn)傳統(tǒng)隸書(shū)開(kāi)始夾雜楷書(shū)寫(xiě)法;而楷書(shū)用筆也還未擺脫隸味,字形法度并不成熟。正因如此,楷隸相參可以稱(chēng)為十六國(guó)書(shū)風(fēng)的整體風(fēng)格特征。不過(guò)由于書(shū)寫(xiě)年代早晚、書(shū)刊水平差距和應(yīng)用范圍不同,具體到不同作品時(shí),楷書(shū)隸書(shū)使用的比重有多有少。其實(shí)中原地區(qū)此時(shí)楷書(shū)的發(fā)展已經(jīng)比較成熟。被稱(chēng)為楷書(shū)之祖的鐘繇,是東漢時(shí)期的中原書(shū)法家,其楷書(shū)作品已經(jīng)看到了現(xiàn)代楷書(shū)的雛形,但西北偏遠(yuǎn)地區(qū)的書(shū)法發(fā)展?fàn)顩r卻不相同。
西晉滅亡后,少數(shù)民族內(nèi)遷,東晉司馬家族只能南移于江南建都。跟隨舊主的很多中原世族書(shū)法家,以王羲之,謝安為代表,家族文化發(fā)展水平高,精通于楷書(shū),行書(shū)。總體而言,東晉書(shū)法給后人留下的印象是清秀精雅。但西北地區(qū)的書(shū)法風(fēng)格卻不與中原類(lèi)似。前涼建國(guó)于公元318年,用西晉末愍帝建興年號(hào)。表面向東晉稱(chēng)臣,實(shí)則占據(jù)涼州形成割據(jù)政權(quán)。前涼地處西北邊陲,雖為漢族政權(quán),文字的發(fā)展也相對(duì)滯后,《梁舒墓表》便是當(dāng)時(shí)典型書(shū)法風(fēng)格。
《梁舒墓表》,字形上更傾向于楷書(shū),用筆上與隸書(shū)相似。碑文多數(shù)字刻寫(xiě)細(xì)致,重心穩(wěn)定,整體字形偏長(zhǎng)。偶爾夸張加入幾個(gè)草書(shū)一樣灑脫靈動(dòng)的筆畫(huà)。但風(fēng)格不顯凌亂,統(tǒng)一和諧。沒(méi)有隸書(shū)的橫向取勢(shì),削弱北碑的大開(kāi)大合。《梁舒墓表》結(jié)體舒展卻不刻意張揚(yáng),含蓄內(nèi)斂卻不局促縮緊。給人們大方而又質(zhì)樸的審美感受。
撇畫(huà)突出拉長(zhǎng),捺筆加粗上翹,使字產(chǎn)生一種左傾的斜勢(shì),有魏碑風(fēng)格,如“太”、“夫”、“人”。而“烏”、“女”、“葬”、“步”等夸張的橫向撇畫(huà)又流露出沒(méi)有脫離隸書(shū)的取法。造型處理隨性大膽,“舒”豎鉤拖長(zhǎng)平出,并左上、右下進(jìn)行穿插錯(cuò)位,類(lèi)似漢簡(jiǎn)結(jié)構(gòu),顯出意趣。長(zhǎng)筆畫(huà)超出了界格的束縛,使行氣舒暢自然。不拘楷法正是《梁舒墓表》最別出新意之處。
《梁舒墓表》的線條乍看古拙厚重,并帶有魏碑的方整棱角。然而細(xì)細(xì)觀察,骨肉適中,剛直挺拔,方中寓圓。線條富有彈性,行筆中段稍細(xì),如鐵絲般圓潤(rùn)遒勁,類(lèi)似篆隸婉而通的裹鋒筆法。結(jié)尾筆鋒鋪開(kāi),自然出尖,又有魏碑的爽利豪氣。將刀與筆的交融之意表現(xiàn)的恰到好處。
這樣的書(shū)風(fēng)與西北獨(dú)特的地域特征和人文特點(diǎn)有著緊密的聯(lián)系。武威地處西北邊陲,沙漠居多,民風(fēng)淳樸。這樣的人文地理環(huán)境孕育下的西北民族,其性格特點(diǎn)不同于江南文質(zhì)彬彬式的溫雅,而是一種淳樸自然、大方穩(wěn)重之氣。
四、《梁舒墓表》與《呂他墓表》的風(fēng)格對(duì)比
后秦《呂他墓表》上世紀(jì)70年代出土于陜西省咸陽(yáng)市密店鎮(zhèn)。(3)后秦共34年(384―417),屬羌族前秦龍?bào)J將軍姚萇建立政權(quán)。定都長(zhǎng)安,因長(zhǎng)安避諱其名中的“萇”被改為“?!?。疆土最大涵蓋今陜、甘、寧、晉、豫的部分地區(qū)。呂他是后涼武懿帝呂光的弟弟。呂光建立涼后,封爵巴西公,401年投降后秦。
這兩塊墓表,制作時(shí)間相距不到三十年,對(duì)比分析能了解到十六國(guó)時(shí)期西北地區(qū)的楷書(shū)轉(zhuǎn)化并沒(méi)有完成,還存在隸意。下文就通過(guò)對(duì)比《梁舒墓表》和《呂他墓表》來(lái)分析其風(fēng)格特點(diǎn)的異同和藝術(shù)價(jià)值。
在用筆上:兩墓表都有起筆方切的楷書(shū)用筆習(xí)慣。但在收筆時(shí),《呂他墓表》的用筆卻表現(xiàn)為“想模仿八分而又學(xué)不像,字體顯得很不自然”。(4)它打破了隸書(shū)“雁不雙飛”的出鋒原則,橫畫(huà)和捺畫(huà)的收筆同時(shí)上挑,這樣的大膽創(chuàng)新是《梁舒墓表》所不具備的。如“墓”、“表”、“未”、“秦”、“故”等。相較于《梁舒墓表》的長(zhǎng)撇,《呂他墓表》撇捺都習(xí)慣向下掠出,如“略”,“安”、“墓”、“表”。兩種不同的表現(xiàn)形式都違背傳統(tǒng)隸書(shū)的法度,增加了字的靈動(dòng)性。
此外,《呂他墓表》的結(jié)體更加靈活,善于制造“拙”與“巧”的矛盾,顯得爛漫可愛(ài)。上重下輕、左大右小,通常是結(jié)體的忌諱。而在《呂他墓表》中卻時(shí)常出現(xiàn),“未”、“辛”、“葬”、“?!薄ⅰ鞍病钡泉?dú)體字表現(xiàn)格外明顯,上部寬博碩大,有壓墜之態(tài),底部輕巧玲瓏。看似失衡的缺點(diǎn),細(xì)細(xì)品味卻情姿豐富,頗有四兩撥千斤的意味。正如白蕉《云間談藝錄》所言:“字有重心,則雖險(xiǎn)不危?!保?)
楷隸相參的用筆,不拘法度的結(jié)體,以及章法上界格整齊與字形參差間的對(duì)比,構(gòu)建了二者共同的藝術(shù)特征:古拙天真,意趣盎然。如同一位童心未泯的老人,爛漫可愛(ài);又像蹣跚學(xué)步的小兒,故作深沉。從不同的審美角度出發(fā),加之個(gè)人心境的欣賞體會(huì),得到的感受也會(huì)有所不同。也許此二墓表的作者的書(shū)藝皆不至尚品,但技巧雖少,動(dòng)人是真。有時(shí)候,藝術(shù)的真實(shí)性和想表達(dá)的情感足夠充沛,就可以彌補(bǔ)技法的不足,這也是當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作中值得注意的一點(diǎn)。
五、結(jié)論
上述文章通過(guò)典型的例子分析了十六國(guó)時(shí)期西北地區(qū)墓表的特點(diǎn),找到了它們的相通和可取之處,對(duì)于近幾十年出土的西北地區(qū)的墓表,書(shū)家及學(xué)者沒(méi)有足夠的重視。實(shí)際上,北方的文化中心在十六國(guó)時(shí)期移向西北地區(qū),書(shū)法及碑刻也展現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。完全可以成為我們書(shū)法創(chuàng)作吸收借鑒的對(duì)象。因?yàn)闀?shū)法的美并不單單局限于顏真卿、王羲之。這是經(jīng)典體系內(nèi)的;非經(jīng)典的作品,具有更強(qiáng)的創(chuàng)作借鑒性。這樣書(shū)法風(fēng)格若能在創(chuàng)作中加以運(yùn)用,會(huì)使楷書(shū)更質(zhì)樸高古,隸書(shū)更意趣靈動(dòng)。
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張順兵.五胡十六國(guó)早期銘石書(shū)對(duì)魏楷的影響——以后趙故都邢臺(tái)《晉政殘碑》為例[J].中國(guó)書(shū)法,2018(04):168-177.
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作者簡(jiǎn)介:徐詩(shī)雨(1998.4-)女,漢族,吉林省白山市人,本科,研究方向:書(shū)法藝術(shù)研究。