播音主持藝術(shù)語(yǔ)言的時(shí)代感研究

陳璐娜

【摘要】作為近幾十年間才出現(xiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，播音主持在不同的時(shí)代均展現(xiàn)出了不同的語(yǔ)言風(fēng)格。由于其本身的性質(zhì)與文學(xué)、音樂和繪畫等藝術(shù)一樣，都會(huì)受到來(lái)自社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的影響，所以研究它語(yǔ)言中的時(shí)代感、研究不同歷史階段它的內(nèi)在變化，就成了我們摸索如何把握當(dāng)下主持人語(yǔ)言風(fēng)格的一個(gè)切入點(diǎn)。文章從最初期開始對(duì)每個(gè)階段播音主持的藝術(shù)語(yǔ)言都做了細(xì)致的剖析，希望能夠從我們對(duì)時(shí)代感的理解中，找到當(dāng)前這個(gè)時(shí)期播音主持語(yǔ)言中應(yīng)當(dāng)具備的時(shí)代特征。

【關(guān)鍵詞】播音主持;藝術(shù)語(yǔ)言;時(shí)代感

時(shí)代感的存在是由不同歷史時(shí)期的社會(huì)面貌所決定的，因此在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展翻天覆地的幾十年間，播音主持藝術(shù)的語(yǔ)言風(fēng)格也在各個(gè)時(shí)期里有著不同的藝術(shù)感染力。這就像是我們?cè)诖┮嘛L(fēng)格方面所產(chǎn)生的變化，從最開始的顏色單一保守，再到后來(lái)的色彩豐富開放，其實(shí)都是環(huán)境給人帶來(lái)的影響和時(shí)代賦予我們的轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，每個(gè)特定歷史時(shí)期的播音主持語(yǔ)言風(fēng)格都有其獨(dú)特的韻味，所以當(dāng)我們以現(xiàn)在的心態(tài)去播送從前某個(gè)時(shí)期的作品或稿件的時(shí)候，如果不能準(zhǔn)確的在語(yǔ)言中帶入鮮明的時(shí)代特色，就很難勝任更高層次的播音主持工作。

1. 具有時(shí)代感的播音主持藝術(shù)語(yǔ)言沿革

想要精準(zhǔn)地把握在各個(gè)歷史時(shí)期的播音主持語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格，就要對(duì)我國(guó)每個(gè)時(shí)期的歷史有更深層次的了解。因?yàn)椴煌纳鐣?huì)生活環(huán)境會(huì)造就不同的人不同的思想，不同的人所喜好的語(yǔ)言方式自然就會(huì)產(chǎn)生差異。因此，我們就把時(shí)間劃分成五個(gè)階段，然后去分別分析和總結(jié)這幾個(gè)時(shí)期主持語(yǔ)言所特有時(shí)代特色。

1.1 上個(gè)世紀(jì)四十年代的新華廣播電臺(tái)

新華廣播電臺(tái)在創(chuàng)立初期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)雖然已經(jīng)接近尾聲，但是國(guó)內(nèi)的形勢(shì)依舊非常嚴(yán)峻。面對(duì)這樣的國(guó)內(nèi)環(huán)境，周恩來(lái)總理排除萬(wàn)難，利用從蘇聯(lián)帶回來(lái)的一臺(tái)語(yǔ)言發(fā)射機(jī)建立了我國(guó)首個(gè)廣播電臺(tái)，其目的就是為了部署好戰(zhàn)線的全面宣傳工作，讓人民的士氣得到最大程度的鼓舞。故此，在這個(gè)時(shí)期播音主持藝術(shù)語(yǔ)言的風(fēng)格就多趨于激揚(yáng)斗志，因?yàn)榍熬€的將士們正在為了國(guó)家危難而戰(zhàn)斗，所以社會(huì)環(huán)境決定受眾需求。我們需要有一個(gè)振聾發(fā)聵的聲音去引領(lǐng)眾心所向，也需要有一個(gè)響亮的聲音為廣大勞苦大眾和浴血奮斗的戰(zhàn)士打一劑“強(qiáng)心針”。說(shuō)到底，這都與當(dāng)時(shí)的環(huán)境息息相關(guān)，環(huán)境才是決定播音主持語(yǔ)言的時(shí)代感的重要因素之一。

1.2 建國(guó)初期至改革開放前的近三十年

1949年10月，中華人民共和國(guó)宣告成立。這個(gè)歷經(jīng)了頻頻戰(zhàn)火洗禮的國(guó)家雖然能夠浴火重生，但是在滿目瘡痍間，所有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)都百?gòu)U待興。雖然，國(guó)民們都在熱切地盼望著幸福生活的來(lái)臨，但是我們不能否認(rèn)的卻是曙光的出現(xiàn)還需一定的時(shí)間。眾所周知，建國(guó)初期階段，我國(guó)所有的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及工業(yè)制造方面都處于停滯的狀態(tài)，而周圍的國(guó)家不但不能給予我們幫助，還對(duì)我國(guó)進(jìn)行了全面封鎖和責(zé)難。因此，在這樣艱辛的時(shí)期里國(guó)家迫切需要全體人民大眾的支持和響應(yīng)，這樣才能有時(shí)間和機(jī)會(huì)重整我華夏國(guó)土內(nèi)的大好河山。就是在這樣一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，我國(guó)的播音主持藝術(shù)涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的人才，他們用其特有的主持風(fēng)格，給語(yǔ)言的時(shí)代感畫上了最濃重的一筆，讓那個(gè)時(shí)候的廣播電視節(jié)目有了更為鮮明的時(shí)代特征。1951年，齊越當(dāng)時(shí)還是中央人民廣播電臺(tái)的一個(gè)普通播音員，他用真摯而又飽滿的聲音播送了魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》引起了廣泛地社會(huì)反響。因?yàn)辇R越對(duì)這篇文章的深情演繹，讓“最可愛的人”成為了志愿軍的代名詞，也在一定程度上極大地鼓舞了前線將士的頑強(qiáng)斗志，同時(shí)后方人民支援前線的熱情也更加高漲。這道聲音的出現(xiàn)，不僅僅在當(dāng)時(shí)為中國(guó)人民堅(jiān)定了建設(shè)祖國(guó)的信心和動(dòng)力，還在往后的幾十年間源源不斷地提醒我們銘記那段奮斗的歷史，銘記民族的記憶。除了齊越之外，在建國(guó)初期到改革開放的近三十年間，還有夏青、葛蘭、方明等播音員都在那個(gè)時(shí)代留下了自己鏗鏘有力的聲音，這些聲音的傳播和影響可以說(shuō)塑造了整整一個(gè)時(shí)代的人的性格和品行。聲音和語(yǔ)言能傳達(dá)很多東西，就像齊越先生自己所說(shuō)的那樣，他們所傳達(dá)的就是中國(guó)人民共產(chǎn)黨堂堂正正的真理之聲。故而，這個(gè)時(shí)期主持播音員的聲音當(dāng)然都會(huì)具備堅(jiān)定和鼓舞的飽滿情緒，他們兼收并蓄國(guó)內(nèi)外的播音主持優(yōu)點(diǎn)，為播音主持藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了巨大的力量。

1.3 二十世紀(jì)八九十年代的播音主持藝術(shù)語(yǔ)言

十一屆三中全會(huì)的召開，讓中國(guó)的建設(shè)自此走上了改革開放的前行之路。這是一個(gè)劃時(shí)代的重大決策，“改革開放”的提出讓人們更清醒的認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的苦難雖然成為了過(guò)去，但是未來(lái)如果我們不能盡快的在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得一定成就，那么必然還會(huì)重蹈覆轍。因此，當(dāng)人民群眾的觀念和需求隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變得日益多樣化，播音主持的藝術(shù)語(yǔ)言風(fēng)格也隨之衍生出了多種風(fēng)格。在全國(guó)性的第二次播音研討會(huì)上，與會(huì)人員就深入的分析了那個(gè)時(shí)期人們?cè)诓ヒ舴矫嫠a(chǎn)生的需求和希望，然后以此為出發(fā)點(diǎn)制定了未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)的工作發(fā)展方向。會(huì)議指出，日后的播音藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)從“播”過(guò)渡為“說(shuō)”，或者讓二者之間做一個(gè)深度的結(jié)合，這樣做的目的就是以廣大人民群眾為核心，讓播音主持的內(nèi)容和形式都更貼近受眾的生活。與此同時(shí)，從這個(gè)時(shí)期開始，播音主持的語(yǔ)態(tài)還開始轉(zhuǎn)為明快自然，播音員的聲音也更親切平緩，而“個(gè)性”就是這段時(shí)間內(nèi)語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)代感的最直接表現(xiàn)。

1.4 電視主持語(yǔ)言風(fēng)格在九十年代的改變

九十年代初期，在物質(zhì)和生活得到最大滿足的新時(shí)期，人們的理想主義世界和對(duì)人性的關(guān)注，讓播音主持界的語(yǔ)言風(fēng)格走到了轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)之上。央視新聞部的副主任曾經(jīng)就當(dāng)時(shí)的電視新聞節(jié)目改革出版過(guò)一本書，書的名字就是《從改變電視的語(yǔ)態(tài)開始》，可見語(yǔ)言風(fēng)格轉(zhuǎn)變?cè)谀莻€(gè)時(shí)期所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。由此，我們特意的分析和研究了《焦點(diǎn)訪談》、《今日說(shuō)法》和《東方時(shí)空》等新聞欄目的視頻影音資料，同時(shí)又將其與前面的幾個(gè)時(shí)代做了對(duì)比和分析。在那之后我們清晰地感受到了其中的差異性，那就是主持人的語(yǔ)言風(fēng)格更加接地氣且措辭語(yǔ)句也較為人性化。尤其是到了九十年代后期，綜藝節(jié)目和娛樂節(jié)目陸續(xù)推出，主持人的語(yǔ)言風(fēng)格就更傾向于大眾喜聞樂見的靈活和多變。故而，總體上我們把這個(gè)時(shí)期的播音主持藝術(shù)語(yǔ)言風(fēng)格概括為言之必有物的人性化特點(diǎn)，而從九十年代的初期到后期這段時(shí)間去進(jìn)行劃分，我們也將其稱之為電視的黃金十年。

1.5 二十一世紀(jì)的新時(shí)代語(yǔ)言風(fēng)格

進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的興起和各種移動(dòng)終端的出現(xiàn)，播音和主持的語(yǔ)言風(fēng)格也開始向多角度的格局特色層面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)前的電視廣播節(jié)目為了滿足時(shí)下受眾和資本的需求，無(wú)不爭(zhēng)相尋求模式上的突破和標(biāo)新立異。尤其是在當(dāng)下綜藝選秀節(jié)目異軍突起的大環(huán)境下，有越來(lái)越多的演員和歌手都扮演起了主持和播音員的角色。這是一個(gè)常見現(xiàn)象，但是我們?cè)谄渲袇s要明確的一點(diǎn)，就是不可將其作為這個(gè)時(shí)代的特色主持語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)定論。

2. 播音主持藝術(shù)語(yǔ)言中時(shí)代感的精準(zhǔn)把握

綜上所述，主持語(yǔ)言中的時(shí)代感把握需要我們敏銳地感知社會(huì)環(huán)境的變化，所以當(dāng)代播音主持的從業(yè)者就要提前做好細(xì)致地準(zhǔn)備，這樣才能面對(duì)任何情況都應(yīng)付自如。對(duì)于時(shí)代感的把握，首先我們要做到堅(jiān)持黨性信念不動(dòng)搖，學(xué)習(xí)齊越老前輩對(duì)黨的忠誠(chéng)和理解，繼續(xù)為黨和人民服務(wù)奉獻(xiàn)一生;其次，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合日常生活找到自己的主持特點(diǎn)，在細(xì)節(jié)里凸顯時(shí)代感和民族精神;最后是要做到與時(shí)俱進(jìn)和溫故而知新，因?yàn)榻邮苄率挛锊坏扔谕洑v史，所以當(dāng)代的播音主持人要做的就是在學(xué)習(xí)的前提下，繼承和發(fā)揚(yáng)時(shí)代感賦予自身的使命，并結(jié)合即時(shí)更新的受眾反饋，讓自己的觀念理論始終處于時(shí)代的前沿。

3. 播音主持藝術(shù)的自身特性與時(shí)代感的關(guān)聯(lián)

有很大一部分播音主持人在現(xiàn)下這個(gè)年代里，開始過(guò)分的強(qiáng)調(diào)自己的主持風(fēng)格，他們認(rèn)為這就是自己優(yōu)于他人之處。但是殊不知，任何的個(gè)體都無(wú)法超越整體，成為那個(gè)跳出全局的幸運(yùn)兒。因?yàn)?，社?huì)環(huán)境決定了語(yǔ)言的時(shí)代感，所以每個(gè)個(gè)體只有順勢(shì)而為才能在時(shí)代的洪流中保持穩(wěn)健前行。因此，當(dāng)代的播音主持人員就應(yīng)當(dāng)在尊重時(shí)代感的前提下，找尋自己的風(fēng)格，只有根植于時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中汲取養(yǎng)分，才能留給觀眾們深刻的印象，進(jìn)而創(chuàng)造出流傳后世的優(yōu)秀作品。理論上說(shuō)，一個(gè)人的主持風(fēng)格雖然是獨(dú)有的，但是卻也正是源于這種唯一才組成了這段時(shí)期的語(yǔ)言風(fēng)格，因而我們說(shuō)播音主持的自身特征和時(shí)代感息息相關(guān)，我們應(yīng)當(dāng)積極地做好全面的規(guī)劃。

4. 結(jié)束語(yǔ)

如果說(shuō)時(shí)代感是某一特定時(shí)期的歷史產(chǎn)物，那么語(yǔ)言就是其衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥挟?dāng)代播音主持人能更好的掌握表達(dá)的技巧，才可以從時(shí)代的回響中摸索出適合自己的風(fēng)格。由此，研究每個(gè)時(shí)期藝術(shù)語(yǔ)言中的時(shí)代感就成了播音主持從業(yè)人員的必修課，因?yàn)橹挥袑?duì)此有所精準(zhǔn)地把握，才能在未來(lái)多變的社會(huì)形勢(shì)中規(guī)劃好正確的前行方向。

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