李亞林
初識“斗爭精神”,源于對《共產(chǎn)黨宣言》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。斗爭精神蘊含在共產(chǎn)黨人的血脈中,在戰(zhàn)爭年代,要斗爭就會有犧牲,共產(chǎn)黨人堅持沖鋒在前,毫不退卻;在和平年代,要斗爭就會有付出,共產(chǎn)黨人堅持吃苦在前,享受在后。這時的斗爭精神是我心中朦朧的影像。
斗爭精神源于學(xué)習(xí),更源于實踐。在本科的學(xué)生干部工作期間,我不斷完善對于斗爭精神的理解,即將畢業(yè)之時,我看到了河北大學(xué)第一屆研究生支教團正在招募成員,毅然決然地選擇參加,投身西部,到祖國需要的地方去,鍛煉自我,為西部建設(shè)貢獻力量。
青海湖畔,海拔3200米的草原上,日照強烈卻依然寒冷,學(xué)校低矮的宿舍飄搖,蹲在草叢邊吃飯的學(xué)生說著完全聽不懂的藏語。水永遠燒不開,米飯一蒸就糊,生火的牛糞已經(jīng)短缺,流鼻血、裂手指、呼吸困難……曾經(jīng)無數(shù)次地憧憬與想象,現(xiàn)實卻如此骨感。這是我支教的地方——青海省海南藏族自治州共和縣江西溝鄉(xiāng)民族寄宿制小學(xué)。學(xué)校處于傳統(tǒng)藏區(qū),生源匱乏、師資薄弱,語言不通、交流困難,支教工作難以打開局面。面對艱苦的高原環(huán)境、陌生的風土人情,雖然沒有相關(guān)經(jīng)驗可供借鑒,雖然沒有任何人可以請教,我們依然白手起家,肩負起在白雪皚皚、云遮霧繞的青海湖畔教書育人的使命。通過這一年的努力,我更加深刻體驗到了“斗爭”的意義。所謂斗爭不只是與天奮斗、與地奮斗,更是在面對困難和挑戰(zhàn)時與自己內(nèi)心的斗爭,在敢于斗爭中成長進步,在善于斗爭中克服不足,在堅持斗爭中達到新的境界。
離開西部后,我回到母校留任團干部,在團的工作實踐中,我漸漸體會到要真正理解“斗爭精神”必須將視野由“我”轉(zhuǎn)向“我們”?,F(xiàn)代化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化、城市化的浪潮深刻影響和塑造著新時代青年,亦帶給共青團工作機遇和挑戰(zhàn)。黨正在推行的中國特色社會主義事業(yè),是一項前無古人的偉大創(chuàng)舉,隨著共青團改革的深入推進和中長期青年發(fā)展規(guī)劃的深入實施,身為高校共青團干部的我們也將擁有更加廣闊的天地。該如何通過高校共青團獨特的第二課堂實踐育人體系,努力堅持因人因需施教,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法,為廣大青年學(xué)子投身斗爭實踐提供廣闊舞臺;同時,怎樣幫助“懶宅”“佛系”“草莓族”樹立直面挑戰(zhàn)的奮斗勇氣、培育克服矛盾的斗爭精神,就成為我們培養(yǎng)一批又一批擔當民族復(fù)興大任的時代新人繞不過去的一個課題。
2020年的春天是一個特殊的季節(jié),新冠肺炎疫情席卷中華大地,習(xí)近平總書記發(fā)出了“共克時艱”的號召?!包h有號召,團有行動”,作為高校團干部的我們更加責無旁貸。借助于共青團的組織優(yōu)勢和高校的專業(yè)優(yōu)勢,我和小伙伴們正不畏艱險、沖鋒在前,在抗擊疫情一線開展教育、教學(xué)、服務(wù)、宣傳和研究工作,努力用實際行動詮釋和書寫“砥礪斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)”的青春篇章。