入題須迅速 論據(jù)忌冗長(zhǎng)

亭 湖

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人類在與大自然相處的漫長(zhǎng)過程中構(gòu)想、總結(jié)出許許多多的與自然的“相處之道”：臣服自然，敬畏自然，認(rèn)識(shí)自然，探索自然，改造自然，征服自然，順應(yīng)自然……

作為一名中學(xué)生，一位未來的建設(shè)者，你認(rèn)為應(yīng)以怎樣的態(tài)度對(duì)待大自然？對(duì)材料提出的問題，你有怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；詩歌之外，文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作。

【立意簡(jiǎn)析】

這是一篇新材料作文，審題上不存在太大的難度。命題材料中列舉了一系列人類社會(huì)進(jìn)程中人們對(duì)大自然的不同態(tài)度，這當(dāng)中有正確的，也有錯(cuò)誤的；有太過謙卑的，也有過于狂妄的；有值得推崇的，也有需要糾正的……

寫作時(shí)，可以抓住一種態(tài)度進(jìn)行深入分析，從而指出其得失優(yōu)劣；亦可將正誤兩種態(tài)度對(duì)比著寫，彰顯出善待自然、保護(hù)自然、反饋?zhàn)匀坏闹匾浴，F(xiàn)實(shí)中各種各樣的例子不勝枚舉，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ミx擇、分析和評(píng)議。

對(duì)自然應(yīng)有的態(tài)度

（這則標(biāo)題主題突出，但過于直白，難以讓人眼前一亮，最好稍作“藝術(shù)化”處理。）

大自然，是生物棲居的家園。人類在這個(gè)家園中一天天進(jìn)化、發(fā)展，并從身邊各個(gè)物種間脫穎而出，漸漸擁有了對(duì)大自然構(gòu)成巨大影響的力量。（開頭很美，但切題稍慢?？紙?chǎng)作文入題須快。）

在人類社會(huì)初期，人類的力量甚至還不足以給自己的生活（“生活”改為“溫飽”更合適）提供足夠的保障，所以他們唯一能做的便是順應(yīng)自然，臣服于自然。可是，當(dāng)人類變得越來越強(qiáng)大時(shí)，他們的力量也將他們欲望的胃口越撐越大。為了滿足自己越來越大的利益需求，他們不惜花費(fèi)大量的人力、智力、物力來研究、探索、掠奪生之養(yǎng)之的大自然。（這一段分析了人類發(fā)展過程中對(duì)大自然態(tài)度的變化。一些詞語運(yùn)用不夠精準(zhǔn)，需要修改。）

改造自然，如果是為了將自然“改造”得更為美好那自然沒錯(cuò)，但這種“改造”如果只是為了讓人類獲得更多的利益，就值得三思了。比如，我們“改造自然”中最見“成效”的圍湖造田之舉就給大自然造成了巨大傷害。洞庭湖，原本是中國(guó)第一大淡水湖，曾被歷代的文人騷客所描摹、頌揚(yáng)，然而上個(gè)世紀(jì)中葉，人們?yōu)榱双@得更高的糧食產(chǎn)量去圍湖造田，導(dǎo)致生態(tài)急劇惡化，洞庭湖漸漸失去了它的本來的面目，周邊地區(qū)旱澇災(zāi)害頻繁發(fā)生，洞庭湖也由此讓出了“中國(guó)第一大淡水湖”的寶座。（議論文中引用事實(shí)論據(jù)應(yīng)簡(jiǎn)短概括，不宜以敘代議。這里應(yīng)壓縮敘述語言，再列舉幾則相關(guān)的例子，使內(nèi)容更充實(shí)。）

國(guó)外亦是如此。美洲的亞馬遜熱帶雨林也曾被人們所“改造”，雨林每年被成片成片地砍伐。由于環(huán)境氣候的惡化，被砍伐的樹木無法再生，致使雨林逐年萎縮。如果這種狀況持續(xù)下去，整片雨林都有可能消失，這將對(duì)整個(gè)地球的氣候造成災(zāi)難性影響。

人們?cè)凇案脑熳匀弧边^程中，總會(huì)獲得一些眼前利益，而這些眼前利益往往又驅(qū)動(dòng)著人類的欲望向著縱深發(fā)展。于是，“征服自然”便成為許多人鎖定的下一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)，“人定勝天”的思想也在漸漸萌發(fā)。

而這種對(duì)待自然的態(tài)度的漸變，帶來的便是浮躁、蠻干和對(duì)自然的越來越大的傷害。

過度的開采地下水導(dǎo)致陸面下沉，過度的圍湖造田導(dǎo)致氣候干旱，過度的放牧導(dǎo)致土地沙化，過度的燃燒化石燃料導(dǎo)致空氣污染……這些都是人類“征服自然”的衍生物。臭氧層空洞，溫室效應(yīng)，冰川融化，海平面上升，土地沙化，水資源匱乏……這些災(zāi)難性的事件都是人類輕慢自然的直接后果。（這樣的概括性舉例就值得提倡，當(dāng)然也可以稍具體些。）

自然資源是有限的，而人類的欲望是無限的。“以有涯隨無涯，殆已！”如果我們只圖眼前利益消耗自然，寅吃卯糧，我們能給后代留下什么？更何況我們不僅僅在向大自然無盡索取，我們還在污染、破壞自然生態(tài)，我們又如何能與大自然長(zhǎng)期共存？

拯救自然，別無他法，唯有徹底矯正我們變態(tài)的觀念，懷著敬畏自然的態(tài)度，控制無盡的欲望，與自然和平相處。如此，我們才會(huì)重新迎回綠水青山?。☉?yīng)對(duì)今天人類對(duì)自然態(tài)度的轉(zhuǎn)變適當(dāng)提及，展現(xiàn)出人類與自然和諧相處的美好前景。）

【原作得失】

作者以人類發(fā)展過程中對(duì)自然態(tài)度的變化為切入點(diǎn)，探討了人類發(fā)展過程中一系列錯(cuò)誤觀念的形成原因、具體表現(xiàn)和巨大危害。總體看文章有理有據(jù)，論證具有說服力。但是文章還存在一些瑕疵，主要在這三個(gè)方面：一是開頭求美，而忽視了盡快入題；二是中間論據(jù)偏少，敘述冗長(zhǎng)；三是結(jié)尾未能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，凸顯人類的糾偏意識(shí)和大自然美好的前景。

大自然——母親，還是奴婢？

（修改后的標(biāo)題運(yùn)用比喻和對(duì)比的手法，形象地展示了人類對(duì)待自然的不同態(tài)度）

人類社會(huì)的發(fā)展史，首先是一部人與自然的關(guān)系史。人類對(duì)待自然的態(tài)度，往往也就決定了社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r——關(guān)系和諧，社會(huì)發(fā)展亦會(huì)順暢；關(guān)系惡化，社會(huì)亦會(huì)動(dòng)蕩不安。（修改之后，開門見山，突顯主題；觀點(diǎn)新穎，見解深刻）

在人類社會(huì)初期，人類的力量還不足以給自己的溫飽提供足夠的保障，所以他們唯一能做的便是聽天由命，完全臣服于自然。可是，當(dāng)人類變得越來越強(qiáng)大時(shí)，他們的力量就將他們欲望的胃口越撐越大。為了滿足自己不斷增長(zhǎng)的利益需求，他們不惜花費(fèi)大量的人力、智力、物力來研究、探索、掠奪如母親一般生之養(yǎng)之的大自然，甚至將其視為自己的奴婢。（經(jīng)過潤(rùn)色之后，這一段語言表達(dá)更為精準(zhǔn)；同時(shí)亦是解題，點(diǎn)明了題目含義。）

改造自然，如果是為了將自然“改造”得更為美好那自然沒錯(cuò)，但這種“改造”如果只是為了讓人類獲得更多的利益，就值得三思了。比如我們“改造自然”中最見“成效”的圍湖造田、毀草開荒之舉就給大自然造成了巨大傷害。洞庭湖，原是中國(guó)第一大淡水湖，曾被歷代的文人騷客所描繪、頌揚(yáng)，然而上個(gè)世紀(jì)中葉，人們?yōu)榱双@得更高的糧食產(chǎn)量去圍湖造田，導(dǎo)致生態(tài)急劇惡化，周邊地區(qū)旱澇災(zāi)害頻繁發(fā)生。我國(guó)東北和內(nèi)蒙地區(qū)毀草開荒事件頻發(fā)，使一片片肥美的草原變成飛沙走石的荒漠。（修改之后，事例敘述更概括，壓縮出的篇幅可以列舉更多的例證。）

國(guó)外亦是如此。美洲的亞馬遜熱帶雨林也曾被人們所“改造”，雨林每年被成片成片地砍伐。由于環(huán)境氣候的惡化，被砍伐的樹木無法再生，致使雨林逐年萎縮。恩格斯在100多年前就曾譴責(zé)美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，砍光了森林，結(jié)果使這些地方變成了不毛之地。這哪里是對(duì)自然的“改造”，分明是“戕害”?。ㄐ薷闹?，原用的論據(jù)得到壓縮，并添補(bǔ)了新的例子，使論據(jù)更豐富充實(shí)。）

人們?cè)凇案脑熳匀弧钡倪^程中，總會(huì)獲得一些眼前利益，而這些眼前利益往往又驅(qū)動(dòng)著人類的欲望向著縱深發(fā)展。于是，“征服自然”便成為許多人鎖定的下一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)，“人定勝天”的思想也在逐漸萌發(fā)。

而這種對(duì)待自然態(tài)度的轉(zhuǎn)變，帶來的便是浮躁、蠻干和對(duì)自然的越來越大的傷害。

過度開采地下水導(dǎo)致陸面下沉，過度的圍湖造田導(dǎo)致氣候干旱，過度的放牧導(dǎo)致土壤沙化，過度的燃燒化石燃料導(dǎo)致空氣污染，過度的砍伐林木導(dǎo)致水土流失……

這一切都是人類“征服自然”的衍生物。臭氧層空洞，溫室效應(yīng)，冰川融化，海平面上升，土壤沙化，水資源匱乏……這些災(zāi)難性的事件都是人類輕慢自然的直接后果。人類待自然若奴婢，自然待人類若仇敵！（加上最后一句議論，呼應(yīng)文題。）

好在越來越多的有識(shí)之士從各種人為的“自然災(zāi)害”中清醒過來，人們終于明白，欲求拯救自然，別無他法，唯有徹底矯正我們變態(tài)的觀念，視大自然為人類之母，懷著敬畏自然的態(tài)度，控制無盡的欲望，與自然和平相處。如此，我們才會(huì)重新迎回綠水青山?。ㄐ薷闹螅c(diǎn)明主題，照應(yīng)標(biāo)題，收束有力，給人以鼓舞。）