在穗本地居民對中非移民二代的態(tài)度調(diào)查研究

(廣東技術(shù)師范大學(xué) 廣東 廣州 550665)

一帶一路背景下，中國與非洲國家的經(jīng)濟文化社會交流日益頻繁，中非“移民二代”的數(shù)量也在不斷增長，已成為一個不容忽視的流動性跨國群體，尤以廣州最為明顯。那么，對于中非移民二代生活在外來移民時間短的非移民國家，本地居民對他們的態(tài)度是如何?

一、研究方法和樣本結(jié)構(gòu)

調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法和訪談法。(1)問卷調(diào)查法，采用隨機抽樣，李志剛認(rèn)為廣州黑人聚居區(qū)指的主要是“三元里片”和“環(huán)市東片”兩個片區(qū)[1]，本次調(diào)查主要在這兩個片區(qū)的相應(yīng)街區(qū)。樣本的群體年齡范圍在20～70歲之間，受教育程度涵蓋小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生。他們多在三元里、小北地區(qū)從事商業(yè)活動，與非洲人接觸的機會很多，絕大部分人接觸過中非移民二代，因而樣本群體對此調(diào)查問卷的積極性比較高。本次共發(fā)放了380份廣州本地居民的問卷，回收348份問卷，有效率為90.1%。樣本抽樣分層合理客觀，具有代表性。(2)個案方法。以參與觀察和個案訪談的方法，深入廣州非洲人聚居區(qū)，探析互動模式和族際態(tài)度，共深入訪談95位廣州本地居民。

二、調(diào)查結(jié)果

(一)對中非移民二代的刻板印象一般描述

“刻板印象是一組關(guān)于社會類別特征的信仰,其構(gòu)成了理解的認(rèn)知基礎(chǔ)。其中，陳規(guī)定型是以社會類別過程為的基礎(chǔ)的[2],特定社會群體成為類別或者概念，個人習(xí)慣性地將人歸為社會群體,從而形成類別(即概念)，屬于各類人的特征是陳規(guī)定型[26]。廣州本地居民對非洲人印象結(jié)構(gòu)是黑色和卷曲的頭發(fā),黑色的皮膚,棕色的眼睛等，這便成為對非洲人群體的象征性的概念，而在聽到或者“中非移民二代”時,自動地對這一特定群體有一個清晰的形象,并檢索到與之相關(guān)的特征,這些特征實際上構(gòu)成了刻板印象。事實上，中非移民二代的確具有非洲人相似的身體結(jié)構(gòu)特征，卷曲的頭發(fā)、黑色的皮膚、棕色的眼睛等，但與非洲兒童的差別仍然是很大的。

通過材料整理得知，本地居民的言語中關(guān)于長相的刻板印象描述是黑皮膚、卷頭發(fā)、大眼睛、雙眼皮；性格的描述是可愛、熱情、開放、好動、野蠻；體型描述：強壯、結(jié)實、高大。

FHJ，我樓上就有一戶中非混血家庭，那個中非混血兒長得和他爸爸的膚色一樣，而且還卷發(fā)，一看就知道是非洲的。不過，那些小孩的眼睛大大的，還挺可愛的。我們樓上那個家庭那個混血小孩5歲，90斤，但是他們看起來不胖，他們的肉很結(jié)實。(C-FHJ①20190612)

YHG在北京路逛街的時候有一次見過一個中國媽媽用嬰兒車推著一個膚色很黑的嬰兒。那個時候，我以為是他們從非洲收養(yǎng)的。接著在石室大教堂參觀，旁邊坐了一個中非家庭，見到一個中非移民二代在教堂的桌子上跳來跳去，很好動。(C-YHG 20190612)

無論是中非移民二代的長相、體型還是性格，本地居民都會有意識地從他們的原生家庭談起，尤其是對其父親的刻板印象的認(rèn)知會無意識地影響到對中非移民二代的社會認(rèn)知。相應(yīng)地，中非移民二代往往知道他人對自己持有的刻板印象的內(nèi)容，他們擔(dān)心自己會證實他人所持有的刻板印象，或者擔(dān)心他人基于刻板印象評判自己或者消極對待自己，而這些刻板印象威脅會干擾他們在特定情境中的表現(xiàn)。

(二)對中非移民二代的偏見一般描述

“刻板印象自動和無意識地激活，人們的知覺、思維和記憶或者偏見都會受到影響。人們傾向于通過采取簡化周圍世界的方式來加工信息，而這一傾向在用到群體和群體成員身上就容易形成偏見”[3]。在訪談中發(fā)現(xiàn)兩種情況：第一種：有真正和中非移民二代接觸一段時間的本地居民對其偏見的描述是他們有愛心、同情心，防備心少，仗義；第二種：只是與中非移民二代一面之緣的本地居民，他們的描述:他們沒有愛心，沒有同情心，防備心重，沒有責(zé)任感，而且對這一群體表現(xiàn)得較為冷淡。

SWH和他們接觸后，發(fā)現(xiàn)這群移民二代，其實很可愛，很熱情也很有愛心。他們在公交車上會主動讓座。我記得他們看到身邊有生病的人會主動捐獻(xiàn)自己的愛心。他們比我們中國的兒童防備心要少一點。在我眼中，他們的社會化跟中國的兒童一樣，接受中國的教育。我覺得中非混血的家庭情況應(yīng)該挺不容易的，因為他們這些家庭，小孩子都是兩到3個，而且很多媽媽都是外省的，在廣州就沒有房子，所以夫妻雙方需要付出很多精力去掙錢養(yǎng)家。而且他們這些家庭有的還是單親媽媽，所以就家庭情況就更困難了。我覺得中非移民二代在語言和體育運動方面比中國兒童更有優(yōu)勢。很多人都覺得中非移民二代因為自身的萌高調(diào)自以為是，其實并不是這樣的，他們反而很低調(diào)，而且很會照顧別人的感受，同時也很仗義。而且他們的表現(xiàn)都是很自信的。即使這樣，我還是不會讓我自己的小孩子嫁非洲男性的。(C-SWH 20190613)

LPG表示，我們幼兒園有5、6個皮膚黝黑，頭發(fā)卷卷的頭發(fā)的兒童。我一開始以為他們會很不聽話，很難教，也擔(dān)心他們會自卑，和中國的孩子相處不來，所以我特意在網(wǎng)上了解這中非移民二代的資料。慢慢接觸下來，發(fā)現(xiàn)他們其實是很樂意和中國兒童玩耍，而且很仗義，很懂得分享。我很喜歡和他們玩耍，因為他們很懂得感恩。他們在語言、體育運動方面比中國兒童有優(yōu)勢。我平時教學(xué)都是一視同仁的，而且我們都是混在一起上課的，他們會主動教其他小朋友英語，很多小朋友雖然一開始害怕和他們玩耍，后來也慢慢接受他們，并成為了好朋友。

明確地說，有關(guān)中非移民二代的信息，那些和我們觀點一致的，比起不一致的信息，會受到較多的注意、更經(jīng)常被復(fù)誦(或回憶起)，并且因此被記憶得更清楚。對中非移民二代的這一外群體同質(zhì)性的認(rèn)知是因為人們與內(nèi)群體成員有較多的交往經(jīng)驗，從而更熟悉他們，了解他們之間的個體差異，與外群體成員接觸較少，很少看到他們的個體差異。盡管本地居民接觸的頻率的差異而對中非移民二代的偏見不一，但是務(wù)實、求真、寬容、開放、創(chuàng)新的廣州城市精神赫然在列，一定程度需要增強本地居民的寬容度，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。

(三)對中非移民二代的歧視行為一般描述

對于本地居民在同意自己小孩與中非移民二代玩耍時是否存在差異?本地居民在允許中非移民二代到家做客時與中國兒童到家做客是否存在差異等這些主題，筆者并沒有發(fā)現(xiàn)顯著的差異。也就是說，本地居民沒有明顯地表示歧視中非移民二代；另一方面，卻強烈地顯示出對中非移民二代的隱性的歧視，如圖1。

圖1 本地居民與中非移民二代的交往意愿傾向

HRD認(rèn)為，我愿意和中非移民二代聊天。我女兒和中非移民二代經(jīng)常和他們玩，因為他們是在一個學(xué)校的。但是沒有試過邀請他們回家做客。因為他們是非洲小孩，也不知道他們吃什么。小孩和他們玩一會就好了。(C-HRD 20190613)

FTS表示，我小孩經(jīng)常帶她回家一起做作業(yè)。有時候也會去那個中非移民二代家寫作業(yè)。我還是擔(dān)心我小孩的朋友圈，因為害怕我小孩遇到更多的非洲小孩，而且他爸爸是非洲的，我聽我小孩做完作業(yè)回家說，她經(jīng)常看到很多黑皮膚的叔叔。(C-FTS 20190613)

筆者在訪談中，發(fā)現(xiàn)本地居民愿意自己的小孩和中非移民二代做朋友，但是也會擔(dān)憂他們小孩之間關(guān)系過于親密會影響到自己小孩的人際關(guān)系，審美觀等的形成。因此，本地居民對中非移民二代的歧視也存在一定的歧視如人際關(guān)系歧視。在我們的訪談中，當(dāng)我告訴一些訪談?wù)?，部分人的觀點是覺得中非移民二代的人際關(guān)系交朋友可能會影響自己或者自己小孩的人際關(guān)系時，他們會自動化的承認(rèn)或者接受、服從大眾的觀點。就好像托馬斯·佩蒂格魯所說的，很多人采取偏見的態(tài)度或者歧視的行為是為了從眾或者適應(yīng)大眾文化的觀點。

三、討論

中非移民二代因背負(fù)著中非混血的背景而生活在城市，使其不得不面對著政策制度、教學(xué)管理、大眾觀念等區(qū)別對待所產(chǎn)生的影響。本地居民對中非移民二代的刻板印象最直接源于其膚色以及卷頭發(fā)的明顯的身體特征，這與父輩的族群身份影響不容忽視。當(dāng)前，本地居民會自動化地激活其父輩的刻板印象而形成對中非移民二代的刻板印象。當(dāng)然，刻板印象只是我們簡化世界的一種方法。積極的刻板印象會促進(jìn)中非移民二代的社會化，消極的刻板印象會導(dǎo)致其不適，不公平并潛在危害。

其次，因為偏見會隱含著情緒因素，我們墨守成規(guī)的認(rèn)知方式(如歸因偏見、偏見性的預(yù)期以及錯覺相關(guān))以及以錯誤信息為基礎(chǔ)的刻板印象，這些都難以只靠提供人們正確的信息而得到修正。在訪談中發(fā)現(xiàn)本地居民對中非移民二代反復(fù)接觸可以修正刻板印象和偏見。不少對中非移民二代的偏見都是從父母、老師、同伴、媒體等習(xí)得的，尤其是大眾傳媒對中非移民二代的報道。然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對中非婚戀、中非移民二代的描述趨于不客觀。因此，大眾傳媒應(yīng)該客觀、真實地對中非移民二代進(jìn)行描述報道。

最后，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)本地居民對中非移民二代存在一定的歧視，他們不反對自己的小孩與中非移民二代接觸相處，但是卻會有意識地控制時間或者頻率或者時刻關(guān)注其同輩群體的類型，為的就是害怕自己小孩的人際關(guān)系受影響。本地居民普遍對中非移民二代的內(nèi)隱歧視，會在某一時刻不自覺地變成外顯歧視，并有可能影響到中非移民二代的心理行為的形成。

本研究的不足之處是：第一，由于數(shù)據(jù)限制，僅基于廣州非洲人聚居區(qū)的情況進(jìn)行了探討，而這就無法進(jìn)一步探討中非移民二代接觸的空間距離的差異以及不同社會化場所的宏觀因素與微觀因素(如種族主義因素等)對中非移民二代的態(tài)度的具體影響。因此在未來的研究中將進(jìn)一步討論并強化這些方面的研究，進(jìn)而研究全面而動態(tài)的本地居民對中非移民二代態(tài)度的產(chǎn)生機制。

【注釋】

①引文代碼是根據(jù)引文性質(zhì)、來源、獲得時間進(jìn)行編碼的。C是訪談內(nèi)容，F(xiàn)HJ是被訪者的化名，20190612指訪談或會議時間為2019年6月12日。訪談資料中括號內(nèi)注釋的內(nèi)容是筆者為方便讀者理解，根據(jù)訪談上下文內(nèi)容而添加的注釋。