《說(shuō)文解字》在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用策略研究

摘要：《說(shuō)文解字》在中國(guó)語(yǔ)言史上具有重要地位，在現(xiàn)代小學(xué)識(shí)字教學(xué)中充當(dāng)重要的角色。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生處于成長(zhǎng)的啟蒙期，此時(shí)學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》不僅能夠認(rèn)識(shí)漢字，更重要的是了解到漢字背后的含義，真正感受到中國(guó)語(yǔ)言的魅力。本文將從說(shuō)文解字基本功能引入，探尋其內(nèi)在的作用與功效，以及在識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：說(shuō)文解字;小學(xué)低年級(jí);識(shí)字

一、《說(shuō)文解字》對(duì)小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的作用

《說(shuō)文解字》其實(shí)就是一部古文字字典，其基本功能就相當(dāng)于現(xiàn)在的《新華字典》。該書(shū)產(chǎn)生的背景是東漢時(shí)很多人已經(jīng)不知道大量漢字的最初起源和本義，《說(shuō)文解字》的作者許慎，便對(duì)常用漢字的字形、字義源流演變進(jìn)行了系統(tǒng)性整理。對(duì)于初識(shí)漢字的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，《說(shuō)文解字》將不同的漢字進(jìn)行拆解，并通過(guò)類似圖畫(huà)形式的展現(xiàn)，使孩子們認(rèn)識(shí)到漢字的魅力。

漢字記錄了古人對(duì)于歷史、對(duì)于世界的觀察，所以在漢字中，現(xiàn)代人可以看到中國(guó)古人所觀察到的方方面面的事物，以及反映出的古人對(duì)于大自然的觀察。漢字能夠幫助現(xiàn)代人理解漢語(yǔ)和中國(guó)代代相傳的典籍文獻(xiàn)，還能夠讓人們認(rèn)識(shí)到古代的歷史文化的世界，它實(shí)際上是一把鑰匙，用這把鑰匙，現(xiàn)代人能夠開(kāi)啟漢語(yǔ)經(jīng)典歷史的文化大門(mén)。當(dāng)然，想要更好地理解漢字，就繞不開(kāi)《說(shuō)文解字》?！墩f(shuō)文解字》的實(shí)質(zhì)就是拆解漢字，通過(guò)這種拆解來(lái)深入地理解每一個(gè)漢字的功能和用途。以“人”字為例，獨(dú)立為人，兩人向左為“從”、向右為“比”，三人為“眾”;如果兩人后背相對(duì)，就是“北”，下面加上一個(gè)肉字，就是“背”。這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓孩子在了解每個(gè)漢字的奧秘的同時(shí)，逐漸領(lǐng)會(huì)漢字的系統(tǒng)性與整體性，對(duì)漢字的規(guī)律與特點(diǎn)舉一反三、觸類旁通。

許慎在講解造字規(guī)律時(shí)說(shuō)：“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。漢字的創(chuàng)制，既從現(xiàn)代人的身體上選取意象，也廣泛參考了天文地理、植物動(dòng)物的世界;它既吸收了大自然的氣象萬(wàn)千，也記錄了人倫社會(huì)、衣食住行的方方面面。現(xiàn)代人遵循由人到物、由自然到人文的思路，盡量展現(xiàn)漢字與中國(guó)文化的整體風(fēng)貌，讓孩子在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，走進(jìn)中國(guó)文化的殿堂。因此，《說(shuō)文解字》在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中有著重要的作用。

二、小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教育中的《說(shuō)文解字》

《說(shuō)文解字》是科學(xué)文字學(xué)和文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)的奠基之作，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上有極其重要的地位。漢字是憑借形體來(lái)表示意義的，因此就要對(duì)漢字義符加以分析，把所有漢字都按所屬義符加以歸類。尼采有關(guān)母語(yǔ)重要性的論述曾出現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文閱讀題中，這段文字的核心觀點(diǎn)是：良好的母語(yǔ)訓(xùn)練是一切后續(xù)教育的土壤。這就對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，即從孩子的成長(zhǎng)期開(kāi)始就要讓他們充分地了解母語(yǔ)，對(duì)語(yǔ)言感到敬畏，進(jìn)而探尋語(yǔ)言背后的真諦。

正是因?yàn)闈h字中國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)，《說(shuō)文解字》也就成為啟蒙期學(xué)生識(shí)字教育的首選?！墩f(shuō)文解字》在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用主要細(xì)化為兩種教學(xué)方法，首先是圖畫(huà)法，即強(qiáng)調(diào)不同文字造字法的字源和演變。教師們利用《說(shuō)文解字》教授小學(xué)低年段的孩子，其中的甲骨文筆法一般稚拙，類似兒童簡(jiǎn)筆畫(huà)，所以孩子會(huì)覺(jué)得親切。比如，甲骨文中的“象”字，千真萬(wàn)確是只畫(huà)出來(lái)的大象。長(zhǎng)鼻子，大耳朵，笨重肥大的身軀，還有象牙。再看看鐘鼎文，簡(jiǎn)直就是一幅畫(huà)。其次是聯(lián)想法?，F(xiàn)在的漢字里多是形聲字，這是漢字最大的一個(gè)門(mén)類。形聲字由形旁和聲旁兩部分組成。形旁和聲旁分別指示字的意思、類屬，以及字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹(shù)木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣。在小學(xué)識(shí)字教學(xué)這一階段，上課時(shí)老師會(huì)出示圖片、或者講小故事激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，這是導(dǎo)入部分。為此，《說(shuō)文解字》的目的是不僅讓孩子能學(xué)習(xí)漢字本身，而且還能提升審美能力，在美育中學(xué)習(xí)漢字。

對(duì)于孩子而言，感知事物是至關(guān)重要的。但長(zhǎng)久以來(lái)教育者總是把“知識(shí)”“文化”視為遠(yuǎn)離地面的、神秘的、神圣的東西，像不染塵土的空中樓閣一樣懸掛在高空中，把孩子們接觸各種事物視為無(wú)用的玩耍，以千奇百怪的理由禁止他們接觸各種事物。這也就導(dǎo)致了漢字識(shí)字教學(xué)方向的偏離，不少識(shí)字課程僅僅注重快速識(shí)字，沒(méi)有漢字的來(lái)龍去脈，沒(méi)有漢字美學(xué)，導(dǎo)致孩子一知半解、死記硬背;同時(shí)，市場(chǎng)環(huán)境推波助瀾，導(dǎo)致孩子的識(shí)字年齡不斷提前，尚未上小學(xué)就要去記憶幾千個(gè)漢字。囫圇吞棗地記憶漢字，導(dǎo)致孩子對(duì)漢字缺乏感受性，進(jìn)一步對(duì)詞句缺乏感悟，以至于未來(lái)學(xué)習(xí)文章，更是無(wú)從下手，抑或照虎畫(huà)貓。由此而言，“說(shuō)文解字”確是學(xué)習(xí)漢字最佳的途徑了。

三、總結(jié)

中國(guó)的語(yǔ)言文字是智慧的符號(hào)，也是每個(gè)人的精神家園，其特性在全世界獨(dú)一無(wú)二?！墩f(shuō)文解字》囊括了從字源到簡(jiǎn)體字，從識(shí)字、組詞到成語(yǔ)，從古文釋義到現(xiàn)今的用法，將漢字的所有面貌都展現(xiàn)了出來(lái)。在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》，除了識(shí)字之外，更是追溯漢字的本源，讓小學(xué)生真正愛(ài)上漢字。

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作者簡(jiǎn)介：

王艷（1976—），女，漢族，天津人，大學(xué)本科，小學(xué)語(yǔ)文教師。