柴洪偉
摘? ? 要:本論文主要是對地域文化視角下河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特色及其特殊意義等進(jìn)行深入延展性的研究。通過對河豚這一極具形態(tài)個性、地域特性的水生物進(jìn)行全方位的研究與剖析,搭乘文化與藝術(shù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)造出美觀性與實(shí)用性并存的符合時代發(fā)展需要的產(chǎn)品。而且隨著當(dāng)今時代的快速發(fā)展以及人們生活水平的提高,越來越多的人開始熱衷于海河文化,主動了解起了當(dāng)?shù)赝辽灵L的河豚,使河豚文化被賦予了更多的精神內(nèi)涵。在全國各地開展特色品牌IP文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上形成的河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品做到了迎世而立、應(yīng)時而生,不僅能夠受到市場和大眾的普遍認(rèn)同,更能為傳承發(fā)揚(yáng)中華海河文化,建設(shè)新時代創(chuàng)新文明社會添磚加瓦。
關(guān)鍵詞:地域文化;河豚;文創(chuàng)產(chǎn)品
一、河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)存問題
正如我研究發(fā)現(xiàn)的那樣,河豚的特性主要體現(xiàn)在他吸氣膨脹的形態(tài)上。因此有很多設(shè)計(jì)者就將河豚的可愛形態(tài)用插畫的視覺手法表現(xiàn)出來,或再將其賦予故事性,并附著于如生活用品、禮物贈品等各類產(chǎn)品之上,以增加其產(chǎn)品的附加值,但是隨著時間的推移,此類產(chǎn)品的創(chuàng)作方法則顯得沒有針對性、缺少地域特性,如果在進(jìn)行河豚文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時只是一味的對產(chǎn)品的外加以觀同質(zhì)化貼圖式的復(fù)制拷貝,其結(jié)果只能是逐步被社會和大眾所厭惡和摒棄,因此,如何在河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上結(jié)合地域特性推陳出新、創(chuàng)新設(shè)計(jì)多元化,已然成為設(shè)計(jì)者乃至當(dāng)今社會所熱切期許與關(guān)心的焦點(diǎn)話題。
二、河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)新思路
1、立足文化個性,融合地域特性
吸收地域文化的養(yǎng)分,繼而從物質(zhì)和精神兩方面帶動河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造。同時考慮到市場對河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的高要求以及高需求,亟需系列化的創(chuàng)意設(shè)計(jì),通過整合專業(yè)的設(shè)計(jì)資源,在發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上增強(qiáng)區(qū)域文化底蘊(yùn),并結(jié)合新材料、新工藝、新美學(xué),增加文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和外在美觀值。
從價值鏈的角度看,河豚文化從注入最基本的價值層到創(chuàng)意產(chǎn)品,深入挖掘各地區(qū)不同的地域文化,海河文化,在基于文化價值觀之上擴(kuò)大其他值,并以此為象征,用以圖形、文字、顏色等表現(xiàn)形式創(chuàng)造獨(dú)有的河豚文化資源,形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),增強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)收益與社會效益。
2、 融合地域特性,緊扣三創(chuàng)主題
基于以創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造等為核心的文化主題是設(shè)計(jì)和發(fā)展河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)鍵要素,如果沒有一定地域文化特性和創(chuàng)造力的加持,最終的成型產(chǎn)品也就很難真正做到將意識流理念活化,創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)效益與社會價值。不僅提供了豐富的材料和博物館創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意來源,但也導(dǎo)致博物館創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展方向。同時也需要注意的是,在河豚文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新演繹和發(fā)展的過程中,如何使其產(chǎn)品在結(jié)合本區(qū)域傳統(tǒng)潛在價值和時代要求的前提下實(shí)現(xiàn)文化價值動態(tài)化發(fā)展。
河豚文創(chuàng)產(chǎn)品是地域文化承載和輸送的物質(zhì)形式。河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的積極發(fā)展也是在當(dāng)前國家文化產(chǎn)業(yè)大繁榮形勢下的必然行為,但現(xiàn)在很多河豚文創(chuàng)設(shè)計(jì)仍是以當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)為主,未能形成專業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群,因此,在今后產(chǎn)品創(chuàng)造上,除了結(jié)合政府給予的大力支持外,主動通過資金眾籌,文化競賽等方式,擴(kuò)大智力、創(chuàng)新力的縱向聚集,從而實(shí)現(xiàn)文化的包容性和透氣性,創(chuàng)造河豚文化多元化發(fā)展的條件。最終,以極具地域特性的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)和提升文化的先進(jìn)性,發(fā)展和提升地域河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力和號召力,使其不斷的向其他地區(qū)有益擴(kuò)張。創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造是河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的核心,如果沒有它們,河豚文創(chuàng)產(chǎn)品將失去核心價值與時代競爭力。
三、結(jié)論
本文從地域文化角度來對河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行研究。極具地域傳統(tǒng)文化特點(diǎn),并有較強(qiáng)的識別功能和差異化特色的河豚文創(chuàng)產(chǎn)品,已然可以成為一個地區(qū)或一個城市的旅游名片,它記錄了一個城市的海河文明,是文化和社會相互交融、有機(jī)統(tǒng)一的見證,是時代發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。此外,隨著交互體驗(yàn)式消費(fèi)潮流的到來,我們可以考慮以此創(chuàng)新河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售方式,刺激消費(fèi)者的購買欲望,深入挖掘產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵,開發(fā)出經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、設(shè)計(jì)精美的實(shí)用功能性產(chǎn)品,讓產(chǎn)品的價值得以展現(xiàn),同時通過產(chǎn)品形式進(jìn)入大眾日常生活,最大限度的傳揚(yáng)河豚文創(chuàng)產(chǎn)品背后的區(qū)域河豚文化。最后,希望本文的研究成果可以為以后各地區(qū)河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供借鑒。
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