淺談“停課不停學(xué)”背景下華文教學(xué)中古典詩詞的教學(xué)策略

劉梓楠

摘 要 在華文教學(xué)中開展古典詩詞教學(xué)，不但有利于祖語生提升民族認(rèn)同感，提高華文素養(yǎng)，增強華語能力，還有利于中華文化的傳承。本文立足于“停課不停學(xué)”疫情防控時期的教學(xué)背景，通過對課堂教學(xué)中古典詩詞教學(xué)的研究分析，從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式兩方面進行探索，期望能有效提升華文教學(xué)中古典詩詞的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 “停課不停學(xué)” 華文教學(xué) 古典詩詞 教學(xué)建議

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著新時代的到來，我國國際競爭力不斷增強，華文學(xué)習(xí)日益受到華人社會的重視。所謂華文教學(xué)，是指對海外華人進行的祖語教學(xué)活動。而古典詩詞承載著中華民族的思想與情懷，應(yīng)是華文教學(xué)的重要組成部分，在華文教學(xué)中應(yīng)占據(jù)關(guān)鍵位置。2020年初受新型冠狀病毒肺炎疫情影響，教育部要求“停課不停學(xué)”。本文立足于這一背景，通過對古典詩詞教學(xué)的研究分析，期望能結(jié)合疫情教學(xué)實際，實現(xiàn)拋磚引玉的效果，引起人們重視華文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)，并能探索出更多元更適合實際的華文古詩詞教學(xué)方法。

1在華文教學(xué)中進行古典詩詞教學(xué)的意義

新冠肺炎疫情防控期間，日本抗疫捐贈物資上印著的詩句“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”感動了許多人。這些詩句分別出自日本長屋王所寫的一首佛教偈語、《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》和王昌齡的《送柴侍御》。戰(zhàn)疫“網(wǎng)紅”詩句之所以感人，是因為詩詞背后的精神力量。而古典詩詞正是中華傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含著中華民族的哲理思考、人文精神和文化意蘊。華文教學(xué)以海外華人為主要教學(xué)對象，它與對外漢語教學(xué)不同，對傳播中華文化的使命要求更高。在新時代發(fā)展要求與“一帶一路”建設(shè)下，華文教學(xué)會更加突出其民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的教育目標(biāo)。在華文教學(xué)中開展古典詩詞教學(xué)，無疑能起到傳承與弘揚中華文化的作用，也能促進華人族裔提升對中華民族與中華文化的認(rèn)同感與自信心，還能促使華文教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展。語言不只是符號系統(tǒng)，不只是交際工具，它還是文化的載體、身份的標(biāo)志。當(dāng)祖語生進行古典詩詞學(xué)習(xí)時，不但能掌握標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音方式，積累古典詩詞中豐富的語言知識，還能提升華語的表達(dá)能力和華文的感知能力，關(guān)鍵的是能自然而然學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，接受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，促使祖語生在語言學(xué)習(xí)中更好理解中華文化，更好認(rèn)同中華文化，從而促使中華文化在海外華人社會的有效傳播與傳承。

2課堂教學(xué)中古典詩詞教學(xué)的內(nèi)容與方法

2.1內(nèi)容豐富，選材有限

古典詩詞的內(nèi)容浩如煙海，它是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表，詩詞作品中包含了大量的文化信息和文化知識，比如酒、茶、節(jié)氣、時令、娛樂、神話、典故等等。它不僅向人們展示出各地的生活習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗等具體文化內(nèi)涵，還揭示出中華民族的價值觀念、民族精神等抽象文化內(nèi)涵。古典詩詞的教學(xué)內(nèi)容資源可謂是十分豐富的。

但在實際課堂教學(xué)中，教師往往偏向于選取題材十分有限的、常被用于中小學(xué)語文教學(xué)的古典詩詞，如思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)類的《靜夜思》《水調(diào)歌頭》《九月九日憶山東兄弟》，離別類的《贈汪倫》《游子吟》，詠物抒懷類的《望廬山瀑布》《春望》《春曉》《山居秋暝》《登鸛雀樓》。

2.2方法多元，誦講為主

吟誦（吟唱）是重要的詩詞教學(xué)方法，詩詞的音律美感、情感特點等都需要借助吟誦來感受。但吟誦的方法對教師的要求較高，實際上教師多采用的是朗讀教學(xué)法或誦讀教學(xué)法。這是古典詩詞教學(xué)中最常用到的方法。在感受到詩詞中的韻律美、意象美，體會到詩詞中所表達(dá)的感情基調(diào)后，再進一步去欣賞、領(lǐng)悟意境美。這時就可以運用到古詩今譯法或翻譯教學(xué)法，還可以通過藝術(shù)還原法，把詩詞中的意象與畫面對應(yīng)還原，更為直觀地領(lǐng)會詩人、詞人的內(nèi)心情感與思想。隨著現(xiàn)代教育教學(xué)手段的不斷變化與發(fā)展，古典詩詞的教學(xué)方法還有多媒體教學(xué)法、寓情于景教學(xué)法、學(xué)生演繹教學(xué)法、故事引入法、詩歌再創(chuàng)法等等。

而在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，誦讀講解的教學(xué)方法還是比較主流的。也就是教師會為學(xué)生示范古典詩詞的朗讀，講解重點字詞的發(fā)音、語義、文化、背景、手法、情感、習(xí)俗常識等多方面知識，并對古詩詞的文化信息進行正確的解讀，以保證古典詩詞教學(xué)的順暢開展。

3“停課不停學(xué)”下古典詩詞的教學(xué)建議

因共同應(yīng)對、防控2020年初一場新型冠狀病毒肺炎疫情的需要，各地教育部門和廣大中小學(xué)校都積極響應(yīng)教育部“停課不停學(xué)”的工作要求。在這一背景下，在華文教學(xué)中，以古典詩詞教學(xué)為例，該如何準(zhǔn)確把握“停校不停教，停課不停學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，是我們急迫需要解決的現(xiàn)實問題。

根據(jù)教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人的進一步解釋，我們了解到“‘停課不停學(xué)不是指單純意義上的網(wǎng)上上課，也不只是學(xué)校課程的學(xué)習(xí)，而是一種廣義的學(xué)習(xí)，只要有助于學(xué)生成長進步的內(nèi)容和方式都是可以的”。在這一思想指引下，針對課堂教學(xué)中古典詩詞教學(xué)的不足，我們嘗試提出以下教學(xué)建議，希望對疫情時期提高古詩詞教學(xué)效果有所幫助。

3.1就“時”就“網(wǎng)”取材，時代與傳統(tǒng)并重

新冠肺炎疫情防控時期，正值中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)（含元宵）期間，還經(jīng)歷了立春、雨水等節(jié)氣。從學(xué)生的興趣點、關(guān)注點出發(fā)，這一時間段，學(xué)生一方面會融入到節(jié)日的氛圍中，另一方面會密切關(guān)注疫情動態(tài)。因此，從教學(xué)內(nèi)容來看，可選取有別于課堂教學(xué)時所教授學(xué)習(xí)的古典詩詞，而主要選取戰(zhàn)疫時期的“網(wǎng)紅”古詩詞和體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣時令的古詩詞。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （下轉(zhuǎn)第194頁）（上接第181頁）

以抗疫捐贈物資上所引用的唐朝王昌齡的《送柴侍御》為例，全詩是這樣的：沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。這首七言絕句送別詩，大致的意思是：沅江的波浪連接著（你要前往的）武岡，（我在龍標(biāo)這里）送你卻不覺得有離別的傷感。你我在一路相連的青山下共沐風(fēng)雨，同頂著一輪明月，又何曾像是身處在兩地呢？

從這些詩句可以看出，詩人和朋友雖即將各分兩地，但詩人對朋友深摯不渝的友情，使得詩人將自己的離別傷感之情強壓心底，轉(zhuǎn)而用樂觀開朗卻又情深婉轉(zhuǎn)的語言來寬慰友人，原意以減輕對方的離愁，無意間卻更表達(dá)出詩人離別后的深切思念，也體現(xiàn)出了詩人與友人情同一心的深情厚誼。

中華民族歷來是講“情義”的，這首詩所體現(xiàn)的大愛無疆的境界和情懷，在這個特殊時期，更引發(fā)了人們的廣泛共鳴?？挂邥r期，這些能體現(xiàn)“大愛無疆”精神情懷的古典詩詞，就是鮮活生動的教學(xué)素材，值得我們在“停課不停學(xué)”時期重溫記憶，更值得通過華文教學(xué)來代代傳承。

古典詩詞中描寫節(jié)日的詩詞有很多，耳熟能詳?shù)木陀兴纬醢彩鑼懘汗?jié)的詩《元日》，唐朝盧照鄰描寫春節(jié)的詩《元日述懷》，唐朝蘇味道描寫元宵節(jié)的詩《正月十五夜》，宋朝辛棄疾描寫元宵節(jié)的詞《青玉案·元夕》等等。祖語生通過學(xué)習(xí)這些詩詞可以將中華民族過去的春節(jié)習(xí)俗與現(xiàn)在的進行對比，獲得更深的文化體驗。

古典詩詞中描寫節(jié)氣時令的詩詞也很多，描寫立春的如宋朝張栻的詩《立春偶成》、宋朝蘇軾的詞《減字木蘭花·立春》等，描寫四季的詩，如唐朝李白的《子夜四時歌》等。

在抗疫時期的教學(xué)中，引入描寫傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣時令的古典詩詞不僅為教授中華文化中的習(xí)俗文化帶來便利，還能在傳統(tǒng)課堂教學(xué)之外延伸拓展，最大限度地激發(fā)祖語生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2就“己”就“人”取法，線上與線下并重

防疫時期，各地都要求居家隔離，這其實是一個自我反思、自我沉淀、自我充實的學(xué)會獨處的好時機。得益于現(xiàn)代科技，學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)校課堂，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已是一種趨勢。這一時期的教學(xué)，教師更應(yīng)強調(diào)并有意識去培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師作為引路人，一方面需要在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源中，精挑細(xì)選，去粗取精，擇善而從，選取出適合所教祖語生學(xué)習(xí)的有關(guān)古典詩詞的多媒體課件、電子教材、圖片、音頻、視頻等資料，并建立起古典詩詞教學(xué)資源庫;另一方面需要提供必要的學(xué)習(xí)指引，教會學(xué)生如何利用思維導(dǎo)圖、圖形結(jié)合和音樂輔助的方法來提高學(xué)習(xí)古典詩詞的效果。同時，轉(zhuǎn)變教師誦講為主的教學(xué)方式方法為學(xué)生自主誦讀體會感悟為主。學(xué)習(xí)古典詩詞，誦讀方法仍是基礎(chǔ)，但在這個特殊時期，解讀詩詞的任務(wù)就要靠學(xué)生自己通過教師的方法指引去完成，并最終體會出詩詞的韻味，感悟出詩詞的意境，領(lǐng)會出其中所蘊涵的中華精神。

4結(jié)語

總之，古典詩詞是華文教學(xué)的有機組成部分，在華文教學(xué)中開展古典詩詞教學(xué)，不但可以增強祖語生的華文知識水平，還能傳播中華文化。因此，華文教師必須高度重視古典詩詞教學(xué)，結(jié)合“停課不停學(xué)”的背景、古典詩詞的教學(xué)特點和學(xué)生的興趣點，不斷優(yōu)化特殊時期華文教學(xué)中的古典詩詞教學(xué)內(nèi)容和方式方法，讓學(xué)生愛上古典詩詞，自覺為中華文化在國際上的傳播貢獻(xiàn)自身力量，從而加深華人世界對中華文化的理解和認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

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