綠色發(fā)展理念的思想理論特征及其歷史地位

朱波

摘要：綠色發(fā)展理念已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。綠色發(fā)展理念的理論特征主要包含系統(tǒng)性特征，理念、思想與實(shí)踐相統(tǒng)一的“三位一體”的特征，以及以人民為中心和與時(shí)俱進(jìn)的理論特征。綠色發(fā)展理念的歷史地位主要體現(xiàn)在綠色發(fā)展理念成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論遵循和行動(dòng)指南，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了理論借鑒和實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展;生態(tài)文明;三位一體;生命共同體

黨的十八屆五中全會(huì)提出了包括綠色發(fā)展理念在內(nèi)的“五大發(fā)展理念”，自此綠色發(fā)展理念成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。綠色發(fā)展理念的提出，有著深厚的理論和現(xiàn)實(shí)背景。從理論背景來看，馬克思和恩格斯的生態(tài)思想為綠色發(fā)展理念提供了重要的理論來源。西方生態(tài)學(xué)者對(duì)人類發(fā)展模式的反思也為綠色發(fā)展理念提供了重要的理論借鑒與參考。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含的豐富的綠色發(fā)展思想為綠色發(fā)展理念提供了思想淵源。新中國(guó)不同時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想，也為綠色發(fā)展理念的最終形成提供了理論和實(shí)踐資源。當(dāng)下，我國(guó)生態(tài)環(huán)境的相對(duì)惡化和世界范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)不斷加劇，人與自然矛盾突出。綠色發(fā)展理念是在深刻總結(jié)我國(guó)建國(guó)以來的發(fā)展實(shí)踐，吸收借鑒其他國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)基礎(chǔ)之上形成的。綠色發(fā)展理念進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想，綠色發(fā)展理念是馬克思主義中國(guó)化的新成果、新內(nèi)容，深化了人們關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新方向。

十八大以來，我國(guó)始終堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，堅(jiān)決打贏大氣、水和土壤污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，提出構(gòu)建人與自然和諧共生的生命共同體發(fā)展目標(biāo)。經(jīng)過不懈努力，近年來生態(tài)環(huán)境得到了明顯改善，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)得到了遏制，局部生態(tài)環(huán)境開始向不斷改善的趨勢(shì)發(fā)展。我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)取得成效的同時(shí)，還要看到在綠色發(fā)展方面存在的短板和弱項(xiàng)，仍然面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境破壞的問題還時(shí)有發(fā)生，人們的生態(tài)意識(shí)還有待于進(jìn)一步提高，綠色發(fā)展任重道遠(yuǎn)。2003年的SARS非典型肺炎疫情和2020年的Covid-19新型冠狀病毒肺炎疫情的大規(guī)模爆發(fā)，有專家推測(cè)這兩起給我國(guó)帶來了巨大經(jīng)濟(jì)損失的公共衛(wèi)生事件與食用野生動(dòng)物不無關(guān)系。這兩次重大疫情可以看作是自然對(duì)人類違反自然生態(tài)規(guī)律的生活方式的懲罰，時(shí)刻在提醒人類必須尊重自然，善待自然，萬不可貪婪無度，不可無視自然的法則和規(guī)律亂飲濫食，否則人類就要為自己的行為付出慘重的代價(jià)。正因如此，綠色發(fā)展理念更加突出了其理論意義和時(shí)代意義。

綠色發(fā)展理念的理論特征有多方面，不同學(xué)者從不同視角進(jìn)行了一定程度的研究，也取得了一定理論成果，但個(gè)人認(rèn)為系統(tǒng)性、以人民為中心和“三位一體”這三個(gè)方面，是綠色發(fā)展理念最顯著的理論特征。

一、堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物主義觀點(diǎn)，體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念的系統(tǒng)性特征

綠色發(fā)展理念的系統(tǒng)性首先體現(xiàn)在“五大發(fā)展理念”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。綠色發(fā)展理念與創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享等四個(gè)理念一起，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的思想理論體系。綠色發(fā)展理念內(nèi)在地包含了創(chuàng)新理念，創(chuàng)新理念在綠色發(fā)展理念中體現(xiàn)的是綠色創(chuàng)新，解決的是綠色發(fā)展的動(dòng)力問題，創(chuàng)新為綠色發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展必須依靠理論、制度、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域的不斷改革與創(chuàng)新，未來國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)也越來越體現(xiàn)在綠色創(chuàng)新能力上。特別是我國(guó)要調(diào)整經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展動(dòng)力，改變過去高消耗、高污染、高排放的增長(zhǎng)模式，只有依靠改革創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的綠色發(fā)展，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持合理增長(zhǎng)速度和質(zhì)量。協(xié)調(diào)發(fā)展是補(bǔ)齊綠色發(fā)展的短板和促進(jìn)綠色發(fā)展平衡的內(nèi)在要求，我國(guó)在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，生態(tài)環(huán)境是明顯的短板，生態(tài)環(huán)境不平衡特征明顯，京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角等東部發(fā)達(dá)地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題更加突出，不同行業(yè)也存在著污染程度的差異，只有遵循協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，有效調(diào)整發(fā)展比例，優(yōu)化結(jié)構(gòu)、補(bǔ)齊生態(tài)短板，才能全面建成小康社會(huì)。開放發(fā)展是拓展綠色發(fā)展空間的必由之路，在綠色發(fā)展過程中，我國(guó)要充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)來促進(jìn)綠色發(fā)展，要注意做到綠色發(fā)展的引進(jìn)來和走出去。在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，還要大量引進(jìn)、吸收、借鑒國(guó)外的先進(jìn)綠色科技、綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)我國(guó)的綠色發(fā)展。同時(shí)也要向國(guó)外大力宣傳我國(guó)綠色發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。共享發(fā)展體現(xiàn)的是綠色發(fā)展理念的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。共享發(fā)展體現(xiàn)的是綠色發(fā)展的公平性，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，共享發(fā)展理念就是踐行以人民為中心發(fā)展的思想，美好的生態(tài)環(huán)境要讓人民來享有。

綠色發(fā)展理念的系統(tǒng)性特征還體現(xiàn)在五位一體總體布局和四個(gè)全面戰(zhàn)略布局中。黨的十九大明確提出“五位一體”的總體布局，從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五個(gè)方面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。綠色發(fā)展理念是要將總布局中的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面融入到生態(tài)文明建設(shè)中的全新發(fā)展理念。綠色發(fā)展理念要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處;綠色發(fā)展理念進(jìn)一步豐富了政治建設(shè)的內(nèi)容，在政治建設(shè)過程中要加強(qiáng)綠色政治建設(shè)，如劃定生態(tài)保護(hù)紅線、建立生態(tài)補(bǔ)償制度、加強(qiáng)生態(tài)立法、改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制等;在文化建設(shè)方面，構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的世界觀和價(jià)值觀，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華;社會(huì)建設(shè)要與綠色發(fā)展相協(xié)調(diào)，過去我國(guó)人民求生存、求溫飽，現(xiàn)在人民更看重生態(tài)與環(huán)保，解決我國(guó)目前人民對(duì)美好生活的向往這個(gè)主要矛盾，也要求建設(shè)生態(tài)社會(huì)。

在四個(gè)全面戰(zhàn)略布局中，也都體現(xiàn)著綠色發(fā)展理念的內(nèi)容。在全面建成小康社會(huì)中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵。”從這里可以看出生態(tài)環(huán)境是全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容;在全面深化改革中，深化綠色發(fā)展也是全面深化改革的重要內(nèi)容;全面依法治國(guó)中包含著依法推進(jìn)綠色發(fā)展，依法推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè);在全面從嚴(yán)治黨的過程中，要求不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展也是黨的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容，綠色發(fā)展理念也納入到全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，建立完善了領(lǐng)導(dǎo)干部離任生態(tài)審計(jì)制度等。

山水林田湖草是一個(gè)生命共同體，習(xí)近平同志指出：“我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！鄙餐w的思想要求我們開展生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，要做到山水林田湖草系統(tǒng)治理，協(xié)同推進(jìn)，做到“要按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素、山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游，進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)巡航能力，維護(hù)生態(tài)平衡”。

二、堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)，體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念以人民為中心的理論特征

堅(jiān)持以人民為中心的綠色發(fā)展理念，體現(xiàn)了馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了我黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，也是我黨不忘初心、牢記使命的重要體現(xiàn)，以人民為中心的綠色發(fā)展理念具有豐富深刻的思想內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在：首先，我們要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展為了人民。綠色發(fā)展理念首先要解決的就是為了誰的問題，我國(guó)的綠色發(fā)展就是為了人民，就是要著力解決人民群眾身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、改善生態(tài)環(huán)境，就是要為人民群眾提供更多的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，就是要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需要，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。其次，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展理念要緊緊依靠人民，這解決的是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展理念依靠誰的問題，馬克思?xì)v史唯物主義告訴我們，人民群眾是真正的歷史英雄，是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的決定性力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。我們只有依靠人民群眾，把人民群眾當(dāng)成實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的主力軍，匯聚起攻無不克、戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大人民力量，讓所有人都參加到建設(shè)生態(tài)環(huán)境和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的這一歷史偉業(yè)中來，只有這樣我們才能實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展理念，才能真正打贏這場(chǎng)污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展理念的成果由人民享有。由人民享有綠色發(fā)展的成果是綠色發(fā)展理念為了人民、綠色發(fā)展依靠人民的理論落腳點(diǎn)和必然歸宿。習(xí)近平指出：“良好的生態(tài)環(huán)境，是最公平的民生福祉?！睂?shí)現(xiàn)綠色發(fā)展不僅是為了帶給人類更好的生態(tài)環(huán)境，其最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人更好更加全面地發(fā)展。綠色發(fā)展理念更加注重的是綠色發(fā)展成果由人民共享的思想，它真正體現(xiàn)了社會(huì)的公平正義，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展成果由人民共享的理念。

三、綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了理念性、思想性和實(shí)踐性“三位一體”相統(tǒng)一的理論特征

綠色發(fā)展理念既是理念、思想，也是實(shí)踐，是理念性、思想性和實(shí)踐性“三位一體”的有機(jī)統(tǒng)一。

綠色發(fā)展理念首先體現(xiàn)的是理念性特征。理念是思想的先導(dǎo)，理念在思想中發(fā)揮著更基礎(chǔ)更深刻的作用，對(duì)思想起到規(guī)范和引領(lǐng)的作用。

其次，綠色發(fā)展理念還體現(xiàn)為思想性特征。綠色發(fā)展理念的思想性特征主要體現(xiàn)在它是對(duì)馬克思主義的生態(tài)思想、西方的生態(tài)思想和新中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人生態(tài)思想的繼承和發(fā)展，是在對(duì)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我黨集體智慧的結(jié)晶，成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的理論指導(dǎo)，并將長(zhǎng)期指導(dǎo)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。綠色發(fā)展理念還是一個(gè)開放的體系，將隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的深入不斷豐富發(fā)展和完善。

最后，綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。綠色發(fā)展理念的實(shí)踐性特征體現(xiàn)在綠色發(fā)展理念只有和實(shí)踐相結(jié)合，才能體現(xiàn)出綠色發(fā)展理念的理論價(jià)值。綠色發(fā)展理念不僅是理念、思想，更重要的還是一種實(shí)踐，綠色發(fā)展理念不僅要解決我們關(guān)于怎樣想、怎樣看綠色發(fā)展問題，更重要的是還要解決關(guān)于綠色發(fā)展怎樣干的問題。首先，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，突破資源環(huán)境對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，使我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中占據(jù)更加主動(dòng)有利的位置。其次，要把綠色發(fā)展理念融入到生態(tài)政治、生態(tài)文化和社會(huì)建設(shè)的全過程，加快建設(shè)生態(tài)政治、生態(tài)文化和生態(tài)社會(huì)，更加突出了綠色發(fā)展理念的實(shí)踐性特征。最后，從個(gè)人角度來看，每個(gè)人都要從我做起，如果沒有每個(gè)人的生態(tài)參與和生態(tài)實(shí)踐，那么實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展也只能是水中月、鏡中花，只有每個(gè)人都積極參與到綠色發(fā)展建設(shè)中來，積極踐行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡的生態(tài)實(shí)踐，做出每個(gè)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)最終的綠色發(fā)展。

四、綠色發(fā)展理念是一個(gè)開放的體系，體現(xiàn)了

不斷豐富發(fā)展與完善與時(shí)俱進(jìn)的理論特征

綠色發(fā)展理念的形成與發(fā)展體現(xiàn)了歷史性特征。綠色發(fā)展理念是在我國(guó)生態(tài)文明的實(shí)踐基礎(chǔ)之上逐漸形成發(fā)展起來的，由強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀，再到綠色發(fā)展理念的提出，在這一思想理論的發(fā)展過程中，對(duì)人與自然和諧共生的這一最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不斷深化，對(duì)如何發(fā)展的理論認(rèn)識(shí)不斷加深，這體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富的發(fā)展過程。新中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都為綠色發(fā)展理念的形成與發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。特別是十八大以來，綠色發(fā)展理念開始加速發(fā)展，直至最終形成。黨的十八大提出要把建設(shè)“美麗中國(guó)”作為推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。黨的十八屆三中全會(huì)提出進(jìn)行生態(tài)文明體制改革，加快推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。黨的十八屆四中全會(huì)提出要全面推進(jìn)依法治國(guó)，完善生態(tài)文明法制建設(shè)。國(guó)務(wù)院于2015年4月發(fā)布了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，該文件的頒布進(jìn)一步推動(dòng)了綠色發(fā)展理念的形成與發(fā)展，明確提出建設(shè)“美麗中國(guó)”堅(jiān)持綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展的道路，大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，大力倡導(dǎo)綠色低碳的生活方式。2015年10月，在黨的十八屆五中全會(huì)通過的“十三五”規(guī)劃的建議，將綠色發(fā)展理念作為我國(guó)未來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本理念。在2016年3月全國(guó)人大四次會(huì)議通過的“十三五”規(guī)劃中，正式將綠色發(fā)展理念作為今后國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要理念。

綠色發(fā)展理念的思想與實(shí)踐不斷豐富與發(fā)展。綠色發(fā)展理念既是一種思想，也是一種實(shí)踐，而且隨著綠色理念的不斷深入發(fā)展，綠色發(fā)展理念的實(shí)踐也必將不斷深化。從實(shí)踐方面看，從綠色發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)綠色、低碳、循環(huán)的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，到要把綠色發(fā)展理念融入到五位一體總體布局的各個(gè)方面，再到綠色生活、綠色消費(fèi)等個(gè)人生活的方方面面，都要踐行綠色發(fā)展理念;綠色發(fā)展的實(shí)踐在國(guó)家各個(gè)層面也在不斷推進(jìn)，從生態(tài)文明體制改革、生態(tài)立法、生態(tài)執(zhí)法、生態(tài)執(zhí)政到生態(tài)制度建設(shè)等各方面深入推進(jìn)，并不斷增加和完善綠色發(fā)展理念的實(shí)踐內(nèi)涵。只有切實(shí)踐行綠色發(fā)展理念，才能真正體現(xiàn)綠色發(fā)展理念的理論價(jià)值。

五、綠色發(fā)展理念的意義

綠色發(fā)展理念的提出具有重要的理論意義、現(xiàn)實(shí)意義和世界意義，為人類實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生做出了重要的理論貢獻(xiàn)，具有重大的歷史意義。

（一）綠色發(fā)展理念成為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論遵循

綠色發(fā)展理念是在繼承發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明思想、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文明思想、西方生態(tài)文明理論和中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)文明思想，在總結(jié)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。綠色發(fā)展理念是馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果，開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，綠色發(fā)展理念為中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo)。在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)從局部得到了緩解，生態(tài)環(huán)境得到了一定程度的改善。綠色發(fā)展理念是對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論創(chuàng)新，是破解我國(guó)面臨的人與自然矛盾的理論自覺，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持綠色發(fā)展理念的理論指導(dǎo)，只有如此才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，才能破解人類面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“囚徒困境”，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。

（二）綠色發(fā)展理念成為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)指南

綠色發(fā)展理念源于生態(tài)文明實(shí)踐，又指導(dǎo)、引領(lǐng)生態(tài)文明實(shí)踐，為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了行動(dòng)指南。改革開放以來我國(guó)為了追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，走過了一條高投入、高消耗、高排放的傳統(tǒng)工業(yè)化老路，自然生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間矛盾突出、沖突激烈，雖然經(jīng)濟(jì)得到了較快發(fā)展，但我們付出了慘痛的環(huán)境代價(jià)。如果再走傳統(tǒng)發(fā)展老路，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境必將難以承受，發(fā)展也將難以持續(xù)。

正是在這樣背景下我國(guó)提出了綠色發(fā)展的理念，在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步解決了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？怎樣發(fā)展？”的問題，突破了“邊污染、邊治理”的舊發(fā)展模式，找到了人與自然和諧共生的發(fā)展模式。我國(guó)確立了堅(jiān)定走綠色低碳循環(huán)發(fā)展和生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展之路，我國(guó)的發(fā)展方式必將產(chǎn)生深刻的變革，綠色發(fā)展理念是我國(guó)走向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的行動(dòng)指南。黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！苯ㄔO(shè)美麗中國(guó)、解決我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，這就要求我國(guó)不僅要在各項(xiàng)事業(yè)上實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，而且還需要實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。只有堅(jiān)持綠色發(fā)展理念才能不斷拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的空間，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感，實(shí)現(xiàn)我國(guó)人與自然的和諧發(fā)展、與人的全面發(fā)展，只有這樣才能建成美麗中國(guó)。所以，綠色發(fā)展理念的提出為美麗中國(guó)的建設(shè)提供了行動(dòng)指南，有力推進(jìn)了美麗中國(guó)的建設(shè)進(jìn)程，加快了我國(guó)建設(shè)成“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的新中國(guó)的步伐。

（三）綠色發(fā)展理念為構(gòu)建世界人類命運(yùn)共同體提供了理論借鑒和實(shí)踐參考

人類面臨的生態(tài)問題是當(dāng)今世界亟需解決的時(shí)代問題，隨著生態(tài)危機(jī)的加劇，越來越多的國(guó)家更加深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)問題早已超越國(guó)界，變成全球性的問題。而要解決人與人、人與自然的生態(tài)環(huán)境問題，保護(hù)人類的共同家園，就要求世界各國(guó)必須通力合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

世界各國(guó)聯(lián)系越來越緊密，可以說是一榮俱榮、一損俱損，習(xí)近平指出：“人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類?！边@次全球范圍內(nèi)的Covid-19新型冠狀病毒肺炎的大爆發(fā)充分說明了這個(gè)道理，在生態(tài)環(huán)境面前，任何一個(gè)國(guó)家都不可能成為避風(fēng)港，任何一個(gè)國(guó)家都不可能置身事外，任何一個(gè)國(guó)家也不可能單獨(dú)解決生態(tài)環(huán)境問題。綠色發(fā)展現(xiàn)在已經(jīng)成為世界發(fā)展大勢(shì)，解決人類面臨的生態(tài)環(huán)境問題，需要世界各國(guó)緊密合作共同應(yīng)對(duì)，每個(gè)國(guó)家都要真正承擔(dān)起保護(hù)改善生態(tài)環(huán)境的切實(shí)職責(zé)，拿出勇氣并付諸行動(dòng)，絕不能只為本國(guó)局部短期利益而忽視人類整體長(zhǎng)期利益，世界各國(guó)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面，也要有分工和協(xié)作，對(duì)那些為保護(hù)人類生態(tài)環(huán)境付出代價(jià)的國(guó)家應(yīng)當(dāng)給予生態(tài)補(bǔ)償，每個(gè)國(guó)家按照共同但有區(qū)分的原則切實(shí)擔(dān)負(fù)起各國(guó)的生態(tài)責(zé)任與義務(wù)。

我國(guó)堅(jiān)持的綠色發(fā)展理念順應(yīng)了世界綠色生態(tài)發(fā)展的大勢(shì)，為解決人類共同面臨的生態(tài)環(huán)境問題，我國(guó)主動(dòng)擔(dān)起一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，樹立人類命運(yùn)共同體理念，對(duì)全球環(huán)境治理做出了積極貢獻(xiàn)。中國(guó)遵循“共同但有區(qū)別”的原則，加速促進(jìn)經(jīng)濟(jì)綠色、低碳的轉(zhuǎn)型，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“2030年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降60%～65%，非化石能源占一次能源消費(fèi)比重達(dá)到20%左右，森林蓄積量比2005年增加45億立方米左右”的節(jié)能減排目標(biāo)，我國(guó)積極承擔(dān)在應(yīng)對(duì)全球氣候變化中應(yīng)承擔(dān)的國(guó)際責(zé)任，中國(guó)近年來在綠色發(fā)展方面取得的成效顯著，世界各國(guó)高度認(rèn)可。我國(guó)還積極倡導(dǎo)把“一帶一路”建設(shè)成綠色之路，文明之路，我國(guó)的綠色發(fā)展理念為解決世界生態(tài)環(huán)境問題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為世界各國(guó)開展生態(tài)建設(shè)提供了理論借鑒和實(shí)踐參考，為世界走上綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路做出了中國(guó)貢獻(xiàn)。

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編輯∕楊波