王季愚政治思想教育理論與實(shí)踐的當(dāng)代審視

王秋

摘要：政治思想教育是王季愚辦學(xué)治校的三大經(jīng)驗(yàn)之一。王季愚認(rèn)為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)政治思想教育，相對(duì)于專業(yè)教育而言，政治思想教育處于優(yōu)先地位，二者的投入時(shí)間應(yīng)保持恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系以相互融通達(dá)成又紅又專;進(jìn)一步細(xì)分政治問(wèn)題與思想問(wèn)題并妥善應(yīng)對(duì)則是其政治思想教育之特殊之處;王季愚主講的政治思想課程在教學(xué)方式上注重理論聯(lián)系實(shí)際和承接中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：王季愚;政治思想教育;理論與實(shí)踐;當(dāng)代詮解

王季愚辦學(xué)治校生涯經(jīng)歷了現(xiàn)代中國(guó)的革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、曲折發(fā)展時(shí)期和改革開(kāi)放初期等歷史階段，其先后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下在延安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、哈外專、哈外院、黑龍江大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院等學(xué)校從事教育工作、主掌學(xué)校治理。重視政治思想教育工作是貫穿其辦學(xué)治校始終的工作原則。王季愚在政治思想教育的理論和實(shí)踐中較好地處理了政治思想教育與專業(yè)教育的關(guān)系、政治問(wèn)題與思想問(wèn)題的區(qū)別、思政教育與時(shí)政教育的關(guān)系、新的指導(dǎo)理論與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系等四大問(wèn)題。

一、優(yōu)先而不極端：政治思想教育與專業(yè)教育之辯證

政治思想教育屬于價(jià)值觀教育內(nèi)容，直接關(guān)涉到為誰(shuí)培養(yǎng)人的教育根本目的問(wèn)題。專業(yè)教育主要屬于知識(shí)技能教育問(wèn)題，直接關(guān)涉到培養(yǎng)什么樣的人的具體手段的問(wèn)題。如何處理好二者關(guān)系直接關(guān)涉辦學(xué)治校的運(yùn)行發(fā)展和人才培養(yǎng)成效。王季愚對(duì)此問(wèn)題的理解和處理既有一貫原則，亦富有辯證智慧。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，克服專而不紅

從哈爾濱外國(guó)語(yǔ)學(xué)校到上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，王季愚始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦學(xué)治校的成功經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)到人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)，則必須加強(qiáng)政治思想教育。明確為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題具有突出地位，她認(rèn)為：“必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政治思想工作，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和積極性?！?/p>

在東北解放軍司令部附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校時(shí)期，為培養(yǎng)軍政翻譯人才，王季愚曾明確指出，因?yàn)樗麄儗⒁獜氖碌墓ぷ麝P(guān)系到革命建設(shè)的重大問(wèn)題，所以對(duì)所有學(xué)院必須進(jìn)行政治思想教育。因此，她始終堅(jiān)持必須牢記黨的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)為黨和國(guó)家培養(yǎng)人才的使命，必須讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，從而全心全意為人民服務(wù)。在師資極度短缺的情況下，王季愚對(duì)于俄僑教師的政治思想也進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān);在軍政翻譯人才培養(yǎng)任務(wù)極度緊急的情況下，王季愚對(duì)于學(xué)生的政治思想教育也絕不妥協(xié)放松。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，王季愚強(qiáng)調(diào)政治思想教育對(duì)于專業(yè)教育的優(yōu)先性，是重視人才培養(yǎng)的方向問(wèn)題，這是在辦學(xué)治校實(shí)踐中落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)最基本的要求所在。

（二）重視業(yè)務(wù)能力，克服紅而不專

在加強(qiáng)政治思想教育的前提下，王季愚高度重視專業(yè)教育對(duì)于學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)。她始終重視專業(yè)教育在學(xué)校中的基礎(chǔ)地位和中心地位，深知政治思想工作不能包辦一切，革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)需要德智體全面發(fā)展的人才，從關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活條件改善到教學(xué)和學(xué)習(xí)的方法的提高，王季愚都親力親為勇于探索，善于改革創(chuàng)新，注重人才業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)。

在專業(yè)教育方面，他將學(xué)生需要達(dá)成的技能素質(zhì)做了精要總結(jié);在教學(xué)方法上將直接教學(xué)法發(fā)展為聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先法;打造全外文環(huán)境和服務(wù)戰(zhàn)時(shí)翻譯人才之急需;千方百計(jì)提高師資水平和教學(xué)方法，大力建設(shè)教師、宿舍和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，發(fā)展文體活動(dòng)，一切旨在提高學(xué)生業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，以更好勝任工作崗位。在鼓勵(lì)學(xué)生們唱歌跳舞時(shí)，聘請(qǐng)?zhí)K僑擔(dān)任舞蹈教師，一則達(dá)到學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力之鍛煉，一則文藝才能對(duì)于學(xué)生將來(lái)從事外交工作是必備素質(zhì)。可以說(shuō)，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)政治思想教育的前提下，王季愚將業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)作為辦學(xué)治校的基礎(chǔ)工作和中心工作，這對(duì)于克服極左教育路線的白專道路是對(duì)治良策。

（三）堅(jiān)持相互融通，達(dá)成又紅又專

王季愚既強(qiáng)調(diào)政治思想教育的優(yōu)先引導(dǎo)地位，又重視業(yè)務(wù)教育的基礎(chǔ)中心地位，實(shí)質(zhì)上是力求實(shí)現(xiàn)政治思想教育與專業(yè)教育的辯證統(tǒng)一，達(dá)成又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)?！霸谕跫居尥編资甑慕逃龑?shí)踐中，她始終堅(jiān)持貫徹黨的教育方針，并具體化為德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。既反對(duì)單純的業(yè)務(wù)觀點(diǎn)，又反對(duì)搞空頭政治”。在推進(jìn)外語(yǔ)教育和政治思想教育過(guò)程中，王季愚還開(kāi)創(chuàng)了二者互融互促的做法，可以說(shuō)，這是課程思政建設(shè)的前導(dǎo)。

為了強(qiáng)化外語(yǔ)教學(xué)，王季愚引導(dǎo)學(xué)生讀俄文版的馬克思主義經(jīng)典著作;結(jié)合時(shí)事政治教育，王季愚指導(dǎo)學(xué)生直接閱讀重大時(shí)事的公報(bào)等原文。在加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)訓(xùn)練的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)政治思想教育的學(xué)習(xí)。如何發(fā)揮專業(yè)課程的政治思想教育功能，是課程思政建設(shè)的核心內(nèi)容。王季愚設(shè)計(jì)的此種外語(yǔ)學(xué)習(xí)方式可以說(shuō)在本質(zhì)上就是課程思政建設(shè)的具體舉措。無(wú)論是從建設(shè)理念還是具體舉措上來(lái)說(shuō)，對(duì)于外語(yǔ)教育如何加強(qiáng)政治思想教育而言，王季愚的做法依然具有常用常新的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、統(tǒng)一而不互替：思想問(wèn)題與政治問(wèn)題善別之重要

王季愚對(duì)政治思想教育與專業(yè)教育關(guān)系的處理富于辯證智慧，而其對(duì)于政治問(wèn)題與思想問(wèn)題之善別，則更進(jìn)一步彰顯了其對(duì)政治思想教育的精深理解和獨(dú)到之處。

（一）思想問(wèn)題與政治問(wèn)題之統(tǒng)一性

思想問(wèn)題更多屬于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)問(wèn)題;政治問(wèn)題則更多屬于基于思想認(rèn)識(shí)和利益考量的立場(chǎng)問(wèn)題。二者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。王季愚在其辦學(xué)治校生涯中始終重視政治思想教育工作，并率先示范講授政治思想教育課程。

政治立場(chǎng)錯(cuò)誤往往是因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)不清，二者具有統(tǒng)一性，所以王季愚高度重視政治教育和思想教育的統(tǒng)一性。在外語(yǔ)?？茖W(xué)校時(shí)期，她就親自講授哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)發(fā)展史、新民主主義等課程，并組建教研室、撰寫講稿、組織編寫教材，可以看到其對(duì)思想問(wèn)題與政治問(wèn)題統(tǒng)一性的清醒認(rèn)識(shí)。

（二）思想問(wèn)題與政治問(wèn)題混同之弊

在王季愚辦學(xué)治校的經(jīng)歷中，政治領(lǐng)域的斗爭(zhēng)哲學(xué)日漸盛行，對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生了不利影響。但是，王季愚始終堅(jiān)持不能將思想問(wèn)題和政治問(wèn)題混同，不能在思想問(wèn)題和政治問(wèn)題之間簡(jiǎn)單劃等號(hào)。思想問(wèn)題是可以通過(guò)說(shuō)服教育進(jìn)行改造的;如果錯(cuò)誤被定性為政治問(wèn)題，則往往會(huì)斷送人的職業(yè)生涯和政治生命。

王季愚從其革命生涯中汲取工作智慧，自覺(jué)克服左傾路線的工作方式;對(duì)待在校學(xué)生偷東西等錯(cuò)誤行為，王季愚都是積極了解情況，注重從學(xué)生的心理和思想認(rèn)識(shí)上去教育學(xué)生，而不是直接將問(wèn)題定性為政治問(wèn)題大搞批判;對(duì)待教師，王季愚也是妥善處理工作中出現(xiàn)問(wèn)題和偏差的同志，更多是幫助其提高思想認(rèn)識(shí)，著眼于個(gè)人的長(zhǎng)期發(fā)展和人才成長(zhǎng)的規(guī)律，及時(shí)使其回到人生的正軌上。

（三）思想問(wèn)題與政治問(wèn)題善別之益

王季愚認(rèn)為：“要分清思想問(wèn)題與實(shí)際困難的界限，要分清政治問(wèn)題與思想問(wèn)題的界限，要分清是非與敵我之間的界限等?！边@種善于區(qū)分思想問(wèn)題和政治問(wèn)題的工作做法，既是其堅(jiān)持實(shí)事求是工作原則的反映，也是其能夠克服左傾主義工作路線弊病的關(guān)鍵所在，這決定其在辦學(xué)實(shí)踐中，始終能夠尊重教育規(guī)律并在實(shí)踐中將錯(cuò)誤和損失降到最低，為教育發(fā)展提供最大可能的支持。

善于區(qū)別思想問(wèn)題與政治問(wèn)題有助于科學(xué)合理推進(jìn)工作，有助于人才培養(yǎng)和人才建設(shè)工作的順利開(kāi)展。任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，正確對(duì)待我們?cè)趯?shí)踐中遇到的問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)治校工作的重要內(nèi)容。社會(huì)主義辦學(xué)可以在極端苦難的情況下積極利用和創(chuàng)造一切可能的條件下進(jìn)行，這是講政治而不失理性的表現(xiàn);但是沒(méi)有困難非要人為創(chuàng)造苦難的去辦學(xué)，這是講政治到極端化程度的非理性表現(xiàn)，這種將政治覺(jué)悟誤用濫用有其思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)。因此，不從思想上解決辦學(xué)規(guī)律的問(wèn)題，則政治路線上的左傾或右傾都會(huì)妨害我們的工作。在王季愚辦學(xué)治校生涯中經(jīng)歷的“下鄉(xiāng)辦學(xué)”即是一例。王季愚強(qiáng)調(diào)政治思想教育，但是反對(duì)以政治教育代替思想教育和專業(yè)教育的白專道路。善于區(qū)別和正確處理思想問(wèn)題和政治問(wèn)題意義重大，此課題仍有深入研究之必要。

三、承前而善立新：政治思想教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)之聯(lián)動(dòng)

在辦學(xué)治校層面，王季愚高度重視政治思想教育;如何指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)信和踐行馬克思主義理論，是其推進(jìn)政治思想教育的目的所在。在個(gè)人教學(xué)層面，王季愚亦是政治思想教育課程的先行探索者。她以身作則，注重知行合一;堅(jiān)持古為今用活學(xué)活用;發(fā)揚(yáng)批判現(xiàn)實(shí)主義的革命傳統(tǒng)。

（一）舊學(xué)新知：古為今用與活學(xué)活用

如何把黨和國(guó)家堅(jiān)持的指導(dǎo)理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，政治思想教育作為學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，是其重要通道。王季愚少年時(shí)代接受過(guò)比較系統(tǒng)的傳統(tǒng)教育，青年時(shí)代又接受新式教育而自覺(jué)選擇共產(chǎn)主義信仰。

此兩種文化并未構(gòu)成其思想世界的沖突，而是在政治思想教育過(guò)程中，特別注重發(fā)揚(yáng)其對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚深的優(yōu)勢(shì)。這構(gòu)成了王季愚政治思想教育的重要特色，“她把馬克思主義同中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合在一起，具有很強(qiáng)的吸引力和感染力”。五四運(yùn)動(dòng)之后，批判傳統(tǒng)往往構(gòu)成了確立新思想指導(dǎo)理論地位手段，在馬克思主義指導(dǎo)理論地位確立的過(guò)程中多是采取了此種方式。以批判繼承方式梳理了馬克思主義理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，但問(wèn)題在于批判容易繼承難，在政治思想教育課程中往往對(duì)傳統(tǒng)采取簡(jiǎn)單否定的方式，導(dǎo)致教育效果不佳。在王季愚的政治思想教育實(shí)踐中則克服了這一不足，她能夠?qū)鹘y(tǒng)文化之精華有深入了解，故有精辟之講論，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，王季愚在政治思想教育中注重發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)嘗試。

（二）知行合一：人格魅力與愛(ài)的教育

王季愚重視政治思想教育還體現(xiàn)在為人處世方面。政治思想教育涉及價(jià)值觀和人生觀，因此，教師之身教更勝于言傳。聽(tīng)其言觀其行，觀其行而信其言，這是中國(guó)式政治思想教育能夠深入人心的關(guān)鍵所在。王季愚以知行合一的人格魅力和愛(ài)的教育將政治思想教育植入學(xué)生的腦海和心田。

王季愚的政治思想教育工作之所以有深入人心之效果，不僅在于其理論素養(yǎng)和教法得當(dāng)，更在于她真心地了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，可以說(shuō)對(duì)學(xué)生的無(wú)私真誠(chéng)的愛(ài)是其政治思想教育獲得成功的關(guān)鍵，“她深知學(xué)生所想所做以及他們遇到的問(wèn)題和困難，包括個(gè)人的生活、家庭、戀愛(ài)婚姻、入團(tuán)入黨、未來(lái)工作打算等。正是因?yàn)樗蛯W(xué)生廣交朋友，他們才愿意和她傾心交談。這種接觸不是校長(zhǎng)、院長(zhǎng)對(duì)學(xué)生，而是真誠(chéng)以師生關(guān)系相對(duì)待。這就是為什么她能夠了解到學(xué)生的真實(shí)思想，并以此為據(jù)進(jìn)行政治思想工作——包括馬列主義課程”。對(duì)于中國(guó)文化傳統(tǒng)而言，師者既要傳道授業(yè)解惑，更要行道正業(yè)，知行合一。王季愚的政治思想教育關(guān)注對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的全副關(guān)愛(ài)，因此往往能收到以理服人、以情感人、立德樹(shù)人之實(shí)效。

（三）革命傳統(tǒng)：批判現(xiàn)實(shí)主義之傳統(tǒng)

王季愚是較早投身革命的實(shí)踐家，革命經(jīng)歷豐富，其政治思想教育課程能夠深入淺出、舉例生動(dòng)貼切，關(guān)鍵在于有明確的針對(duì)性，對(duì)學(xué)生確立新的世界觀起到了思想啟蒙的作用，有助于引導(dǎo)他們走上革命的道路，并使其能在逆境中堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)持做人的基本原則。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這與王季愚重視革命文學(xué)和革命傳統(tǒng)教育關(guān)系密切。

王季愚是學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)出身，解放前翻譯了高爾基的《在人間》，創(chuàng)作發(fā)表了許多批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，是魯迅研究專家。她對(duì)革命文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義有相當(dāng)深刻之認(rèn)識(shí)，因此在其政治思想課堂上，常常引介魯迅的《阿Q正傳》和茅盾的《春蠶》引導(dǎo)學(xué)生了解階級(jí)社會(huì)的嚴(yán)酷。這種教學(xué)方法起到了非常好的育人效果。

四、理論聯(lián)系實(shí)際：政治思想教育與政治時(shí)事之結(jié)合

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)理論，也是國(guó)家建設(shè)發(fā)展的指導(dǎo)理論。在黨領(lǐng)導(dǎo)下的辦學(xué)治校實(shí)踐也必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)理論。對(duì)于社會(huì)主義大學(xué)而言，馬克思主義不只是理論體系，更是生動(dòng)地外化為正在如火如荼進(jìn)行的革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐。王季愚深刻認(rèn)識(shí)到思政教育必須結(jié)合時(shí)政教育，方能不斷驗(yàn)證馬克思主義真理的普遍有效性，才能使教育效果更加深入人心。

（一）集中整治學(xué)習(xí)和每天讀報(bào)相結(jié)合

王季愚高度重視政治思想教育但是反對(duì)過(guò)度占用教學(xué)時(shí)間，而是主張合理分配教學(xué)時(shí)間，“政治與業(yè)務(wù)教育的關(guān)系處理得很成功，既堅(jiān)持了思想政治教育的首要地位，又不占用很多學(xué)時(shí)，六分之五時(shí)間能用于業(yè)務(wù)教育。在業(yè)務(wù)教育中課程精簡(jiǎn)，講求實(shí)效，突出重點(diǎn)，使高貴的學(xué)時(shí)得到充分利用。當(dāng)時(shí)哈外的全部生活，可以說(shuō)每分鐘都滲透著潛移默化的思想教育，又每分鐘都滲透著俄語(yǔ)專業(yè)教學(xué)”。為合理分配外語(yǔ)學(xué)習(xí)和政治理論學(xué)習(xí)時(shí)間并達(dá)到各自教學(xué)目的，王季愚在政治思想教育方面采用了集中政治學(xué)習(xí)和每天讀報(bào)學(xué)時(shí)政相結(jié)合的方式。

集中學(xué)習(xí)部分主要以教師講解和學(xué)生討論分享收獲體會(huì)為主要形式;每天讀報(bào)則是聯(lián)系正在發(fā)生的重大事件進(jìn)行政治思想教育并培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事、了解時(shí)事的

能力，進(jìn)而培養(yǎng)其歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。還有每周一次的生活會(huì)，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，認(rèn)真剖析思想認(rèn)識(shí)，通過(guò)真誠(chéng)批評(píng)而達(dá)到互助提高之目的。

（二）歷史親歷者分享來(lái)時(shí)的路和初心

學(xué)生在思想上存在著對(duì)革命形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清、立場(chǎng)不堅(jiān)定、理論素養(yǎng)不深入等問(wèn)題。王季愚除了在課程教育環(huán)節(jié)和為全體學(xué)生作報(bào)告外，還邀請(qǐng)革命親歷者、革命戰(zhàn)爭(zhēng)參與者、國(guó)內(nèi)外專家為學(xué)生作報(bào)告。

這些講座，將他們親身經(jīng)歷的革命歷程、革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)以及獲得的馬克思主義信仰，認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的過(guò)程分享給學(xué)生，起到了常規(guī)課堂教學(xué)無(wú)法達(dá)到的教育效果。王季愚的學(xué)生們?cè)诨貞浿刑岬酵ㄟ^(guò)邀請(qǐng)李立三為他們講述李立三路線，使其既了解了黨的發(fā)展歷史，又直接認(rèn)識(shí)到革命者的艱難探索之來(lái)路和初心。

（三）統(tǒng)一性教育與針對(duì)性教育相結(jié)合

1952年，按照正規(guī)化辦學(xué)要求，政治思想教育課程要統(tǒng)一教材、教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容。王季愚按照高教部要求進(jìn)行集體備課，編寫統(tǒng)一的教學(xué)方案，這是統(tǒng)一性教育方面;同時(shí)，王季愚強(qiáng)調(diào)教師在課堂講授過(guò)程中要有個(gè)性化的針對(duì)性教學(xué)。這對(duì)于教師既有統(tǒng)一性要求又有個(gè)性化空間，利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。“王季愚校長(zhǎng)的理論教學(xué)是密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際的。在政治理論課的安排上，要考慮到學(xué)生的思想和文化水平，要考慮到所處的歷史階段和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等;即使安排同一課程，在教學(xué)大綱上也要反映不同的針對(duì)性”。

此種做法克服了一刀切的弊端。在推進(jìn)政治思想教育的過(guò)程中，王季愚還結(jié)合課程教育內(nèi)容鼓勵(lì)青年教師深入研究具體問(wèn)題。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊映梧走上經(jīng)濟(jì)學(xué)研究道路就是王季愚校長(zhǎng)重視青年人才從事專業(yè)研究的力證。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在政治思想課程建設(shè)中，教師能夠生發(fā)科研突破點(diǎn)，是王季愚堅(jiān)持統(tǒng)一性教育與針對(duì)性教育相結(jié)合的應(yīng)然結(jié)果。

王季愚在講解馬克思主義理論時(shí)強(qiáng)調(diào)按照時(shí)代發(fā)展認(rèn)識(shí)科學(xué)理論的有效性，而不是脫離實(shí)際將真理理解為是一勞永逸并且永恒不變的。這種辯證態(tài)度在當(dāng)時(shí)難能可貴。王季愚強(qiáng)調(diào)教師不能罔顧事實(shí)，這反映了她堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教育原則，也反映了在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義的理論意蘊(yùn)。

通過(guò)王季愚政治教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐歷程，我們能對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)至改革開(kāi)放初期的政治思想教育的歷史發(fā)展有比較透徹的認(rèn)識(shí)，對(duì)于今天推動(dòng)政治思想教育有可資借鑒之裨益：王季愚認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦學(xué)治校最大的政治優(yōu)勢(shì)，政治思想教育必須高度重視，做好政治思想教育工作不能沖擊教學(xué)科研主體地位，關(guān)鍵在于激活多樣載體，開(kāi)展形式和教育方法必須多樣化。新時(shí)代高校政治思想教育工作亦是久久為功的重大時(shí)代課題，回顧王季愚等老一輩人民教育家的艱難探索，利于我們?cè)谇叭说幕A(chǔ)上銳意前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]付克.忠誠(chéng)教育事業(yè)的楷?！跫居尥菊Q辰八十周年紀(jì)念[A].趙洵，趙劭堅(jiān).懷念我們的好校長(zhǎng)—王季愚同志[C].北京：王季愚同志紀(jì)念文集編輯組，1988.

[2]姜君正，劉敏.嘔心瀝血育人才[A].戴煒棟.愛(ài)心的回響——緬懷人民教育家王季愚[C].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

[3]繆品端.回憶哈外專時(shí)期的思想政治工作[A].戴煒棟.愛(ài)心的回響——緬懷人民教育家王季愚[C].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

[4]趙劭堅(jiān).王季愚——新中國(guó)外語(yǔ)教育奠基人之一：陳泉碧同志訪談錄[A].戴煒棟.愛(ài)心的回響——緬懷人民教育家王季愚[C].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

[5]王超塵.卓越的教育家[A].戴煒棟.愛(ài)心的回響——緬懷人民教育家王季愚[C].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

[6]左毅，馮彬彬.對(duì)季愚校長(zhǎng)教育思想和實(shí)踐的片斷回憶[A].戴煒棟.愛(ài)心的回響——緬懷人民教育家王季愚[C].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

編輯∕楊波