淺析傳統(tǒng)民俗文化與版畫的融合

付佳燁

【摘 要】我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與版畫相結(jié)合，則更能直觀、生動(dòng)地展示傳統(tǒng)民俗文化的精華。在萬眾創(chuàng)新的新時(shí)代，傳統(tǒng)民俗文化與版畫的融合更是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富中華民族文化形式的重要途徑。據(jù)此，本文分析傳統(tǒng)民俗文化與版畫的融合。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民俗文化;版畫;融合

中圖分類號(hào)：J227 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）15-0135-01

版畫是我國(guó)藝術(shù)繪畫領(lǐng)域中的重要內(nèi)容，同傳統(tǒng)的繪畫不同，版畫是手工藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的綜合體，是一種更高層次的藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，版畫工藝和傳統(tǒng)民俗文化都需要傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩者的融合則為新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。

一、版畫

（一）版畫的概念

版畫是一門視覺藝術(shù)，有廣義和狹義之分。廣義的版畫包括所有印制的圖形（注：印刷工業(yè)化之前），這些其實(shí)都具有版畫的性質(zhì)。狹義的版畫是藝術(shù)工作者通過構(gòu)思圖形，然后利用制版和印刷技術(shù)制作而成的藝術(shù)作品。制作工具主要是刀或化學(xué)藥品，用料基本上選擇木頭、石頭、銅片、厚紙板等。

（二）版畫的特點(diǎn)

版畫和傳統(tǒng)繪畫最大的不同之處在于其圖形的制作是三維的，立體感非常強(qiáng)，而且雕刻工藝和傳統(tǒng)的用筆作畫有很大不同。此外，因?yàn)槭窃谟操|(zhì)材料上作畫，需要先進(jìn)的制版和印刷技術(shù)，所以版畫的科技含量也要比傳統(tǒng)繪畫更高，制作工藝也更加精細(xì)。當(dāng)然，我國(guó)的紙質(zhì)繪畫藝術(shù)作品大都是由繪畫大師一人完成的，追求一種高格調(diào)，而版畫因?yàn)槟軌蚺恐谱?，適合普通老百姓家庭使用，比較接地氣，也更容易和我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化相結(jié)合。

二、傳統(tǒng)民俗文化的誕生和發(fā)展

（一）地域特點(diǎn)、民族分布造就了不同的民俗文化

人是文化的締造者，所以有人出現(xiàn)的地方就一定會(huì)產(chǎn)生民俗文化。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，而且地域遼闊，這兩點(diǎn)決定了我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化具有多樣性、地域性和民族性的特點(diǎn)，多種多樣的民俗文化各具特色，在很大程度上豐富了中華民族傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)文化對(duì)民俗文化形成和發(fā)展的重要影響

傳統(tǒng)文化中注入儒家文化、佛道文化等都對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響。例如，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人——屈原，清明節(jié)是為了思念另一個(gè)世界的親人，這些約定俗成的民俗文化形式深入人心，而究其根本，則與我國(guó)倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)密不可分。

三、傳統(tǒng)民俗文化與版畫的融合

（一）通過版畫的形式表達(dá)民俗文化內(nèi)容

四大發(fā)明之一活字印刷，其實(shí)就是中國(guó)木刻版畫的起源，中國(guó)傳統(tǒng)的版畫只限于木刻版畫，主要用于年畫。年畫主要是過年過節(jié)祈求來年的吉祥，也作門神。如果說到版畫與傳統(tǒng)民俗文化的聯(lián)系，就是木刻工藝與年畫的傳統(tǒng)圖案之間的關(guān)系。還有一個(gè)重要的點(diǎn)就是中國(guó)手工書的印刷，舊時(shí)候沒有打印機(jī)，書籍全靠手工制作，而內(nèi)頁文字使用活字印刷術(shù)，圖案就會(huì)運(yùn)用版畫技術(shù)。

綜合上述分析可知，版畫與民俗文化之間存在很深的歷史淵源，一些難以用語言表達(dá)的民俗文化往往用版畫就能輕松、簡(jiǎn)潔地表述出來，一目了然。例如，王安石的《元日》中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，其中的“新桃”“舊符”的形式都是版畫，借以表達(dá)古代勞動(dòng)人民慶祝新年的傳統(tǒng)民俗，蘊(yùn)含著對(duì)新的一年生活的美好祝愿。

（二）通過傳統(tǒng)民俗文化豐富版畫樣式

傳統(tǒng)民俗文化可不只是像慶祝新年那么簡(jiǎn)單，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、各地區(qū)的民俗風(fēng)情都屬于傳統(tǒng)民俗文化，以這些民俗文化內(nèi)容為基礎(chǔ)，可以極大地豐富版畫樣式，提升版畫在藝術(shù)繪畫領(lǐng)域中的地位。

例如，傳統(tǒng)民俗文化的剪紙藝術(shù)、皮影戲、糖人等，都可以用版畫進(jìn)行描繪，而基于各民族服裝、飾品的特點(diǎn)也可以讓版畫的樣子千變?nèi)f化，從而更加直觀地體現(xiàn)不同地區(qū)的民俗風(fēng)情。

（三）借助科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)兩者的深入融合

近十年來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，也讓傳統(tǒng)民俗文化和版畫藝術(shù)獲得了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)深度融合。其中，數(shù)字版畫就是一類典型的代表，它利用制圖軟件設(shè)計(jì)出形式多樣的版畫框架，然后再將傳統(tǒng)民俗文化作為內(nèi)容嵌入其中，這樣能夠大幅度提升版畫的制作效率，使得更多的版畫藝術(shù)作品能夠推向市場(chǎng)并獲得大眾的認(rèn)可和支持。

當(dāng)下，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展仍是推動(dòng)兩者融合的主要?jiǎng)恿?，所以藝術(shù)創(chuàng)作者不應(yīng)只看到傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)版畫的價(jià)值，還要認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的巨大力量，在實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)上通過科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)民俗文化與版畫的融合實(shí)則是兩者互惠互利、互幫互助的過程，通過版畫的形式可以表達(dá)民俗文化內(nèi)容，且生動(dòng)立體，具有很強(qiáng)的觀賞性，而通過傳統(tǒng)民俗文化能夠豐富版畫樣式，深度挖掘版畫在藝術(shù)繪畫領(lǐng)域中的發(fā)展?jié)摿?。而科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展為兩者的融合奠定了良好的環(huán)境基礎(chǔ)，相信在未來的日子里，傳統(tǒng)民俗文化和版畫的發(fā)展前景將更加廣闊。當(dāng)然，上述分析只是筆者的個(gè)人淺見，不足之處還請(qǐng)各位讀者朋友批評(píng)指正。

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