中國人民廣播事業(yè)80年發(fā)展回眸

高貴武 李政

【摘要】作為新聞史“專史”存在的廣播史一直以來沿襲著報刊史的研究范式，將政治變遷作為廣播史斷代與分期的節(jié)點，這多少忽視了推動廣播發(fā)展的其他一些邏輯。在紀(jì)念中國人民廣播事業(yè)誕生80周年之際，本文嘗試從“技術(shù)”這一驅(qū)動廣播發(fā)展的深層邏輯出發(fā)，審視其發(fā)展歷程，在為廣播史研究探索出更多可能性路徑的同時，也為廣播在融媒體語境下的發(fā)展探尋新的道路。

【關(guān)鍵詞】人民廣播 ?80周年 ?技術(shù) ?發(fā)展道路

【中圖分類號】G220 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2020年，是中國人民廣播事業(yè)誕生的第80個年頭。1940年12月30日，延安新華廣播電臺在抗日戰(zhàn)爭的硝煙中發(fā)出了第一聲呼號，這一天成為了中國人民廣播事業(yè)的誕生日。人民廣播事業(yè)經(jīng)過80年的歷程，從無到有、由弱趨強，在迭代中走向繁榮，正引領(lǐng)著我國從廣播大國走向廣播強國。更重要的是，作為重要的大眾傳播媒介以及大眾傳播系統(tǒng)的重要組成部分，人民廣播在80年的發(fā)展中不斷走入大眾的日常生活，重塑著人與人之間的社會關(guān)系，對社會發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。截至2019年底，全國廣播節(jié)目綜合人口覆蓋率已經(jīng)達(dá)到99.13%，全國廣播節(jié)目制作時間則達(dá)到了801.87萬小時，這些廣播節(jié)目豐富了大眾的文化知識，發(fā)揮著科普、教育、引領(lǐng)等多重功效。

進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，包括廣播在內(nèi)的傳播媒介在新技術(shù)浪潮中迎來了新的發(fā)展機遇，數(shù)字化、移動化、智能化等成為廣播在當(dāng)下尋求迭代升級的幾大趨勢，但是相較于機遇而言，新技術(shù)給廣播帶來的更多的是挑戰(zhàn)和威脅，“廣播消亡”等論調(diào)不絕于耳。站在第80個發(fā)展年頭的人民廣播事業(yè)，面對著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)以及對未來發(fā)展道路的探索。在新媒體的語境下，人民廣播應(yīng)當(dāng)如何完成又一次的迭代升級？這需要打破既有的舊的研究框架，通過梳理人民廣播事業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，回到廣播作為媒介所依賴的技術(shù)本身以及大眾和社會對于廣播媒介的需求邏輯，為人民廣播當(dāng)下及未來的發(fā)展找到更為準(zhǔn)確的方向。

一、技術(shù)變遷：審視人民廣播80年發(fā)展歷程的新視角

廣播史研究是廣播學(xué)研究的重要板塊。近年來，我國廣播史研究逐漸由分散的資料搜集向綜合性、系統(tǒng)化研究跨越，基本厘清了廣播在我國的發(fā)展脈絡(luò)，尤其以中國人民廣播事業(yè)史的相關(guān)研究成果最為豐富。然而，自上世紀(jì)70年代以來，廣播史一直是作為新聞史的“專史”存在，以革命報刊史的結(jié)構(gòu)為研究模板而不斷沿襲，眾多研究者常常將政治變遷作為廣播史斷代與分期的節(jié)點。

原有的研究體例在一定程度上有意無意地忽視了政治之外的其他演進(jìn)邏輯，廣播史依附于新聞史的框架，與報紙、電視等媒體一起被統(tǒng)攝于“大眾傳播媒介”這樣一個一元化的認(rèn)知概念之中，其中的差異化屬性沒有得到足夠的重視，由此喪失了就廣播媒介特征而做出的個性化探討。實際上，廣播之于其他媒介的差異性是不能以同一個概念尺度進(jìn)行涵蓋的：其一，不同于印刷媒介，廣播既需要建設(shè)基礎(chǔ)的技術(shù)設(shè)施，也需要普及技術(shù)終端，無論是廣播傳者還是廣播受眾都必須擁有一定的技術(shù)基礎(chǔ);其二，廣播是一種聽覺媒介，大眾以聽覺方式接收信息時并不會過多局限其身體的其他行為，也就是說，廣播與生俱來地是一種伴隨性媒介，其對于大眾生活的滲透更為深入;其三，廣播的歷史是電子信息服務(wù)業(yè)，即新聞業(yè)和娛樂業(yè)的歷史。有別于國外的廣播本身即是以一種“新型娛樂休閑方式”而誕生，在中國，即使在人民廣播創(chuàng)建前期，廣播的主要功能雖是作為宣傳的工具，但是當(dāng)時一系列廣播文藝節(jié)目的產(chǎn)出表明其休閑娛樂屬性并沒有被完全遮蓋。尤其是在上世紀(jì)80年代之后，廣播逐漸步入市場化發(fā)展階段，從關(guān)照大眾實際生活需求出發(fā)，展現(xiàn)出多元的服務(wù)功能。正是因為廣播具有這些特殊性，用既有新聞史的研究框架來梳理人民廣播的發(fā)展脈絡(luò)并不完全合理，而應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注于廣播技術(shù)的驅(qū)動作用。

作為一種電子媒介，廣播的誕生與發(fā)展始終與技術(shù)創(chuàng)新密不可分，可以說，技術(shù)就是推動廣播發(fā)展完善的根本動力之一。從報紙到廣播，傳播技術(shù)實現(xiàn)了電子化的重大跨越，這也恰恰啟動了傳播史發(fā)展的技術(shù)依賴狀態(tài)，而后技術(shù)變革與迭代速度愈來愈快，超過了以往任何時代，技術(shù)也對社會和大眾生活完成了全面滲入，以一種具有構(gòu)建性的力量改變著社會的方方面面。隨著人類對于技術(shù)的依賴性變得愈發(fā)強烈，大眾不斷涌現(xiàn)的新需求更成為了帶動廣播尋求更大發(fā)展的一大動力。

由此可見，在廣播發(fā)展演變的軌跡中始終內(nèi)嵌著技術(shù)這條本質(zhì)線索，相較于從政治變遷視角來審視廣播的發(fā)展而言，從技術(shù)與廣播的互動視角出發(fā)，不僅能夠突出廣播作為媒介在傳者、渠道、內(nèi)容、受眾、效果等方面豐富的差異性，幫助我們更好地理解廣播在不同歷史時期的發(fā)展樣態(tài)，更能夠讓廣播回歸作為媒介的本質(zhì)屬性，揭示其誕生、發(fā)展、變遷的一般規(guī)律，從而對廣播未來的發(fā)展道路做出更有力的回應(yīng)與前瞻。

基于此，本文嘗試將中國人民廣播事業(yè)80年的發(fā)展歷史置身于傳播史的研究框架之中，植根于中國的本土語境，從技術(shù)的變遷出發(fā)，探索中國人民廣播事業(yè)發(fā)展的多元脈絡(luò)。

二、早期無線廣播與有線廣播：用聲音編織“共同體”觀念

從技術(shù)演進(jìn)的角度來看，有線廣播的誕生早于無線廣播，但是中國的有線廣播卻總體晚于無線廣播。20世紀(jì)20年代，中國無線廣播開始起步，積累了一定的技術(shù)基礎(chǔ)。1940年成立的延安新華廣播電臺通過無線電發(fā)出了人民廣播的第一聲呼號，掀開了人民廣播事業(yè)的序章。中國的有線廣播則是在20世紀(jì)40年代才起步，新中國成立后，有線廣播逐漸從城市到農(nóng)村鋪展開來，并在農(nóng)村得到了大力發(fā)展。早期的無線廣播與有線廣播共同構(gòu)成了人民廣播事業(yè)發(fā)展前期的重要技術(shù)線索，而城市大眾與農(nóng)村大眾對于獲取廣播技術(shù)的現(xiàn)實條件以及對廣播內(nèi)容的現(xiàn)實需求則是這條技術(shù)線索的發(fā)展邏輯。

（一）國營廣播與特殊時期的技術(shù)管控

早期的廣播經(jīng)歷了自由發(fā)展的階段，但是由于聲波頻率資源稀缺、覆蓋范圍有限，廣播臺站設(shè)置、波長、頻率等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都需要由專門機構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)籌管理，國家成為廣播技術(shù)的主控者，也是廣播事業(yè)的主導(dǎo)者，此時的廣播與政治是如影隨形的。解放戰(zhàn)爭時期，中國人民解放軍陸續(xù)攻克東北、華東、華北等地，接管當(dāng)?shù)貒顸h控制的廣播電臺，建立起人民廣播電臺，到中華人民共和國成立前夕，遍布全國各地的人民廣播電臺已達(dá)40余座，人民廣播事業(yè)逐漸成長壯大。新中國成立后，根據(jù)1948年中共中央《對新解放城市中原有之廣播電臺及其人員的政策決定》規(guī)定的“新中國之廣播事業(yè)，應(yīng)歸國家經(jīng)營，禁止私人經(jīng)營”的方針，國家持續(xù)對私營廣播電臺進(jìn)行社會主義改造;到1956年，經(jīng)過數(shù)次調(diào)整之后，全國的廣播事業(yè)規(guī)模奠定，共有地方廣播電臺56座，其中省級廣播電臺27座，其余為地市級廣播電臺，中央、省、市三個層次的廣播電臺系統(tǒng)逐漸建立起來。

此時的技術(shù)主要是為政治服務(wù)的，同時也是廣播宣傳的物質(zhì)基礎(chǔ)和保證。雖然隨著廣播傳輸技術(shù)不斷升級，廣播的傳輸信道和傳播質(zhì)量得到了豐富和提升，但廣播資源的有限性與國家調(diào)配始終存在，這在一定程度上是國家在稀缺資源與社會效益之間做出的理性選擇。另外，戰(zhàn)爭時期，廣播被視為“打擊敵人的政治斗爭武器”，成為了宣傳、教育、動員的工具。在國家百廢待興的情況下，全國各地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、國家的方針政策、經(jīng)濟制度、法律體制等基本制度都需要通過大眾化的傳播手段進(jìn)行普及，面對5.5億人口尤其是其中80%為文盲的現(xiàn)實條件，廣播真正成為了“群眾性宣傳教育的最有力的工具之一”。對于廣播技術(shù)的掌控，使得國家擁有了絕對的媒介話語權(quán)，一系列意識形態(tài)話語通過廣播以聲音的形式傳遞到四面八方，不斷鞏固大眾對于“國家共同體”的認(rèn)知與認(rèn)同。

在技術(shù)的影響下，城市和農(nóng)村地區(qū)的群眾現(xiàn)實需求以及當(dāng)?shù)匚幕补餐饔糜趶V播的發(fā)展，由此，以無線廣播為主的城市廣播和以有線廣播為主的農(nóng)村廣播在強化大眾對于“國家共同體”認(rèn)同這一共同目標(biāo)之外也呈現(xiàn)出各自的發(fā)展樣態(tài)。

（二）以無線廣播為主的城市廣播

無線廣播技術(shù)系統(tǒng)主要由廣播中心、廣播發(fā)射網(wǎng)和節(jié)目傳送網(wǎng)三大部分組成。廣播中心負(fù)責(zé)制作和播出廣播節(jié)目，由一系列發(fā)射臺和轉(zhuǎn)播臺組成的廣播發(fā)射網(wǎng)將廣播節(jié)目變成無線電波并向空中發(fā)射，節(jié)目傳送網(wǎng)則將節(jié)目信號傳送到每個發(fā)射臺和轉(zhuǎn)播臺。直到新中國成立時，全國電臺數(shù)量僅有49座（不含臺灣），并且這些電臺發(fā)射功率小、設(shè)備老舊落后，完全跟不上社會發(fā)展、國家建設(shè)的現(xiàn)實需要。新的“國家共同體”的誕生需要廣播進(jìn)一步發(fā)揮出鼓舞、動員、教育和引導(dǎo)人民群眾的輿論宣傳作用，在鞏固大眾對于“國家共同體”認(rèn)同的基礎(chǔ)上，迅速促進(jìn)“國家建設(shè)共同體”的形成，改變社會發(fā)展落后的現(xiàn)狀。以此為考量，中央從城市出發(fā)，開始大力建設(shè)無線廣播電臺，完善全國宣傳系統(tǒng)。中央廣播事業(yè)局確定了先中央后地方、先對國外后對國內(nèi)、集中力量建設(shè)中央電臺（包括對外廣播）的方針，并從蘇聯(lián)等國引進(jìn)技術(shù)設(shè)備，逐步建設(shè)了以中央人民廣播電臺（下稱中央臺）為核心的全國廣播宣傳網(wǎng)。

起初，中央將工作重心放在中央臺的建設(shè)上，事業(yè)建設(shè)資金偏重中央臺的資源分配，雖然這在當(dāng)時的情況下是相對合理的，但卻降低了地方辦廣播的積極性。隨著中央臺的建設(shè)工作步入正軌、顯出成效，各省級、市級人民廣播電臺的建設(shè)工作開始得到重視，一批立足地方、具有特色的城市廣播電臺相繼誕生，一系列有著地區(qū)文化特色的廣播節(jié)目開始出現(xiàn)，這些廣播電臺在宣傳教育的同時向大眾提供了相對豐富的文藝內(nèi)容，一定程度上滿足了群眾的精神文化需求。此外，中央臺于1950年開始進(jìn)行少數(shù)民族語言廣播，藏語廣播、蒙古語廣播、朝鮮語廣播、維吾爾語廣播等相繼播出，少數(shù)民族地區(qū)的廣播電臺建設(shè)也得到了重視，體現(xiàn)出了中央對少數(shù)民族地區(qū)群眾的關(guān)懷。

城市廣播網(wǎng)的建設(shè)將“國家共同體”的聲音帶到了祖國的四面八方，覆蓋了各個地區(qū)、各個民族，有效地鞏固了新政權(quán)的話語地位。并且，這種按照人民群眾需求辦廣播的邏輯，意味著廣播聽眾的主體性意識開始得到一定程度的關(guān)注。

（三）以有線廣播為主的農(nóng)村廣播

我國的有線廣播技術(shù)系統(tǒng)建設(shè)是從發(fā)展收音站開始的。新中國成立之初，無線廣播發(fā)射功率不足、節(jié)目覆蓋率低，收音機等無線收聽設(shè)備匱乏，有線廣播的迅速發(fā)展成為必然。加之中國幅員遼闊、社會發(fā)展水平不均衡，有線廣播得到了農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)大眾的喜愛。與此同時，國內(nèi)面臨著發(fā)展經(jīng)濟的緊迫任務(wù)，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，在當(dāng)時農(nóng)村并不具備大規(guī)模建設(shè)無線廣播的條件下，有線廣播迅速在農(nóng)村地區(qū)普及開來。

1952年4月1日，全國第一座以縣為區(qū)域的廣播站——吉林九臺縣廣播站正式開播，標(biāo)志著我國農(nóng)村有線廣播的興起，此后農(nóng)村廣播網(wǎng)的發(fā)展日趨迅速。1955年10月，毛澤東同志在七屆六中全會上提出要“發(fā)展農(nóng)村廣播網(wǎng)”，并在《征詢對農(nóng)業(yè)十七條的意見》中提出，要在七年內(nèi)使“每個鄉(xiāng)和每個合作社都能收聽到有線廣播”。1955年1月，中共中央正式頒發(fā)《全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》，其第32條規(guī)定：“從1956年開始，按照各地情況，分別在七年或者十二年內(nèi)基本上普及農(nóng)村廣播網(wǎng)。”根據(jù)文件要求，中央廣播事業(yè)局制定了農(nóng)村廣播網(wǎng)的發(fā)展方針，到1956年6月底，全國已有783個縣市農(nóng)村有線廣播站，到年底全國有線廣播站發(fā)展到了1458個。

在條件有限的情況下，快速發(fā)展的有線廣播覆蓋了眾多交通不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，憑借著高品質(zhì)的信號傳輸、低成本的大喇叭播報，幫助黨和政府傳遞政策方針、動員農(nóng)村群眾、緊密聯(lián)系上下，也幫助當(dāng)?shù)卮蟊姭@取農(nóng)業(yè)信息和文化知識。由此，有線廣播成為了黨和政府緊密團(tuán)結(jié)億萬農(nóng)村大眾的有力工具，不斷強化著農(nóng)村地區(qū)群眾對于“國家共同體”的認(rèn)同。廣播技術(shù)在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的普及，也推動了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，一系列有關(guān)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的廣播節(jié)目為當(dāng)?shù)匕l(fā)展提供了指引，驅(qū)動了地方生產(chǎn)力水平，間接地改善了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳钯|(zhì)量。

（四）小結(jié)：技術(shù)管控下的發(fā)展與失衡

早期的無線廣播網(wǎng)和有線廣播網(wǎng)建設(shè)，雖然在城市和農(nóng)村呈現(xiàn)出不同的發(fā)展樣態(tài)，但始終被鞏固“國家共同體”認(rèn)同的統(tǒng)一目標(biāo)編織在一起，兩者之間互為補充，共同形成了強有力的全國宣傳網(wǎng)絡(luò)。隨著廣播網(wǎng)的建成和完善，黨和政府的聲音也得以傳遞到每一個角落。在這一歷史時期，黨和政府是廣播資源和廣播技術(shù)的掌控者，廣播的宣傳功能得到了彰顯、放大，這為鞏固新生的人民政權(quán)和推動社會主義事業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

不過，隨著極“左”思想逐漸占據(jù)上風(fēng)，人民廣播正常的宣傳教育功能被扭曲，廣播技術(shù)在“文革”期間完全被異化為“專政的工具”，大眾的主體性意識遭到忽視。此時對于廣播宣傳教育功能的過度利用，從根本上背離了馬克思主義、毛澤東思想和黨的正確路線方針，背離了人民廣播之于“人民”的意義，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的根本利益，讓我國的人民廣播事業(yè)經(jīng)歷了重創(chuàng)。

三、衛(wèi)星廣播與調(diào)頻廣播：提質(zhì)增量加深人群分化，形成文化圈層

“文革”之后，隨著全國撥亂反正工作的展開，人民廣播逐漸回歸正軌，1980年相繼召開的全國廣播事業(yè)規(guī)劃會議和第十次全國廣播工作會議，重新確立了人民廣播事業(yè)的基本任務(wù)和奮斗目標(biāo)，并提出要在20世紀(jì)末使我國廣播電視在事業(yè)規(guī)模、技術(shù)設(shè)施、覆蓋指標(biāo)等方面進(jìn)入世界先進(jìn)行列，其中，建設(shè)衛(wèi)星廣播系統(tǒng)、積極發(fā)展調(diào)頻廣播網(wǎng)成為了重要的工作部署。此后，衛(wèi)星廣播、調(diào)頻廣播等應(yīng)用于無線廣播的新技術(shù)在我國愈發(fā)普及成熟。衛(wèi)星廣播大幅提升了廣播信號傳輸與接收質(zhì)量、覆蓋范圍，具有投入相對少卻收益高和見效快的優(yōu)勢;調(diào)頻廣播的抗干擾性能強，比調(diào)幅廣播的覆蓋面積更廣，節(jié)省了電臺的建設(shè)投資。這改變了國內(nèi)廣播業(yè)原本按地方劃分的競爭格局，使得全國廣播網(wǎng)日趨完善;此外，也激發(fā)了地方電臺建設(shè)的活力，為各地廣播事業(yè)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)過10年的文化荒漠之后，大眾對于知識有著極度的渴求，這在很大程度上促使廣播在進(jìn)行意識形態(tài)宣傳之外，承擔(dān)了文化普及和人文重建的責(zé)任。隨著對廣播技術(shù)管控的松綁以及社會經(jīng)濟發(fā)展的帶動，人民廣播逐漸從政治主導(dǎo)向市場供求關(guān)系傾斜，愈發(fā)重視人民群眾對于廣播內(nèi)容的個性化需求。在市場化的環(huán)境中，聽眾與廣播之間的關(guān)系從被動狀態(tài)走向了主動的信息生產(chǎn)傳播與信息消費關(guān)系。在這一階段，作為媒介市場化產(chǎn)物的專業(yè)化廣播日漸成為主流的發(fā)展趨勢，但是技術(shù)天生有著向社會優(yōu)勢群體靠攏的特點，因此，專業(yè)化的廣播也呈現(xiàn)出靠攏優(yōu)勢人群的傾向，這導(dǎo)致其更關(guān)注于社會中堅人群的收聽需求。由于廣播專業(yè)化發(fā)展不斷加深，圍繞著不同的信息內(nèi)容，社會中也逐漸出現(xiàn)了在廣播影響下形成的“趣緣”圈層，廣播在進(jìn)一步走入大眾日常生活、走進(jìn)大眾私人空間的過程中，一定程度上加深了不同文化群體的分化，而這種分化的出現(xiàn)，從某種程度上說正是廣播技術(shù)與大眾文化進(jìn)行深度互動的結(jié)果。

（一）廣播與圈層分化

社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了社會人群流動的深刻變化，不同的社會人群在媒介使用方式上呈現(xiàn)出不同的特點。作為社會資源主要掌握者的中堅人群，在廣播技術(shù)（尤其是以收音機等為代表的廣播信號接收終端）上有著絕對優(yōu)勢，這一群體成為了廣播市場化過程中的核心受眾。深受中堅人群喜好的音樂、新聞、交通等信息成為廣播內(nèi)容傳播的重要內(nèi)容也是此時專業(yè)化廣播發(fā)展的重要方向。包括知識分子、干部、黨政機構(gòu)辦事人員、專業(yè)技術(shù)人員、企業(yè)中低層管理人員、一部分工人農(nóng)民等在內(nèi)的社會中堅階層和市民階層，有著一定的媒介技術(shù)和產(chǎn)品的購買力，且群體規(guī)模龐大，他們的信息獲取需求是廣播進(jìn)行信息傳播的重要方面，因此深受這一群體喜愛的都市生活、教育類廣播頻率不斷增加。而農(nóng)村廣播、老年廣播、兒童廣播等只能維持著“粗放式”運作，這是廣播業(yè)引入市場調(diào)節(jié)之后出現(xiàn)的一大弊端。對此，1998年，國家廣電總局會同國家發(fā)改委、財政部大力推進(jìn)“村村通”工程，著力解決部分農(nóng)村群眾收聽收看廣播電視難的問題，一系列積極的對農(nóng)政策、家電下鄉(xiāng)政策、送文化下鄉(xiāng)舉措等關(guān)照了廣大農(nóng)村群眾。

無論是對于社會中堅人群需求的滿足，還是對農(nóng)村群體、困難群體的關(guān)照，此時的人民廣播呈現(xiàn)出明顯的“關(guān)懷個體”“尊重個體”的理念。廣播面對的再也不是無差別的社會大眾，而是有著自身需求、個性鮮明的信息接受者。更重要的是，隨著聽眾電話、聽眾來信等方式引入廣播節(jié)目之中，傳統(tǒng)的傳受關(guān)系逐漸被打破，廣播傳者和廣播聽眾開始互動起來。

（二）廣播與趣緣圈層

專業(yè)化廣播加深社會分層的同時，也因為其不同的專業(yè)取向聚合了一批有著不同收聽興趣的大眾，這些被專業(yè)化廣播聚合的人群在一定程度上形成了趣緣圈層，成為當(dāng)時不可忽視的社會圖景。

廣播與流行音樂共同造就的文化現(xiàn)象就是一個例證。上世紀(jì)80年代初，中央臺文藝部、中國音樂家協(xié)會《歌曲》雜志編輯部聯(lián)合舉辦了一場“聽眾喜愛的廣播歌曲評選”活動，推選出15首聽眾喜愛的歌曲，清一色的是溫柔纏綿的抒情歌曲，反映了當(dāng)時大眾文化、流行文化的一種社會氣候。如果說廣播通過流行音樂影響的大眾群體過于龐大，超過了圈層的定義，那么，在我國國內(nèi)社會主義市場經(jīng)濟體制逐漸確立時，一系列英文廣播引發(fā)的群體性文化現(xiàn)象則更為典型。當(dāng)時英語教學(xué)類的廣播受到追捧，大眾對于英語廣播節(jié)目的熱情使得此類廣播節(jié)目形成了一定的社會基礎(chǔ)，產(chǎn)生了大眾文化的群體基礎(chǔ)。不僅如此，隨著此時廣播的專業(yè)化發(fā)展以及各類節(jié)目的層出不窮，廣播逐漸深入不同的社會領(lǐng)域，聚合了一批忠實受眾，由此催生出多股大眾文化潮流，雖然廣播帶來的這些文化潮流帶給社會的改變難以全部劃歸為廣播的功勞，但不可否認(rèn)的是，這些潮流形成的影響深度滲入社會發(fā)展的肌理，在潛移默化中改變著社會的面貌，也豐富著社會的文化景象。

從另一個角度來看，廣播催生趣緣圈層的過程也是大眾真正獲得廣播技術(shù)賦能并通過廣播這一媒介重構(gòu)或強化社會關(guān)系的過程。并且，在關(guān)系鞏固以及新關(guān)系建立的過程中，新的文化在技術(shù)的基礎(chǔ)上得以誕生，并推動著技術(shù)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新迭代，以滿足大眾持續(xù)增長的文化需求。也是在此時，廣播作為大眾媒介的功能得到了真正的彰顯和利用。

（三）來自電視新媒介的挑戰(zhàn)

衛(wèi)星通信技術(shù)的出現(xiàn)，不僅帶動了廣播的發(fā)展，更帶來了電視市場的繁榮。相較于廣播而言，電視的起步和發(fā)展較晚，但作為新媒介的電視，對廣播的發(fā)展帶來了不小的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在看來，電視的起步與發(fā)展受制于當(dāng)時的技術(shù)條件，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足和電視信號接收終端匱乏的狀況減緩了電視的發(fā)展速度，為廣播探索轉(zhuǎn)型發(fā)展留出了緩沖時間。

此時，廣播不斷從技術(shù)本身進(jìn)行探索，來挖掘自身的傳播優(yōu)勢，并借助新技術(shù)的發(fā)展應(yīng)對電視新媒介的沖擊。一方面，廣播借助于及時收聽的傳播性能，通過與電話的結(jié)合實現(xiàn)了廣播互動節(jié)目的創(chuàng)新。例如：1986年，廣東珠江經(jīng)濟臺的“珠江模式”，推出一系列主持人直播、熱線電話互動節(jié)目;1992年，上海人民廣播電臺推出我國第一個廣播談話節(jié)目《市民與社會》，首開節(jié)目全程與聽眾互動的先河。一批廣播互動節(jié)目的興起有效鞏固了廣播的市場規(guī)模，成為廣播在這一階段走出“低谷”的重要推動力。互動廣播的實現(xiàn)和流行也反映出此時廣播對人的主動性和能動性的高度重視。另一方面，車載廣播信號接收裝置的誕生，革新了廣播的接收終端，廣播也憑此實現(xiàn)了受眾群體的擴展。隨著城市化進(jìn)程加速，汽車等交通工具逐漸流行，廣播委身于交通工具之中，以車載廣播的新面孔出現(xiàn)在大眾視野之中，廣播的發(fā)展空間發(fā)生了轉(zhuǎn)移，其形塑的聲音文化景觀從家庭走入車載空間，移動收聽成為廣播競爭的“法寶”。這一新的移動收聽場景的引入，驅(qū)動著廣播在內(nèi)容上進(jìn)行調(diào)整，為了適應(yīng)移動聽眾群體的收聽需求，“短、平、快”的廣播節(jié)目日趨主流，輪盤式播出成為面向這一收聽需求的主要編排手段，不僅張揚了廣播方便且快捷的收聽優(yōu)勢，也對聽眾的選擇給予了最大程度的尊重。同樣的，車載廣播的人性化節(jié)目創(chuàng)作和編排，凸顯了受眾主體性意識的提升，讓移動收聽人群在任意時間能收聽到“想要聽”和“需要聽”的節(jié)目。

總之，電視的出現(xiàn)瓜分了大眾的注意力，但并不能完全取代廣播的地位。面對發(fā)展空間壓縮的威脅，廣播選擇了一條差異化的道路，無論是深化內(nèi)容的互動還是發(fā)展車載移動廣播，廣播的“反擊”給電視留出了互補合作的空間，形成了“早上聽廣播、中午看報紙、晚上看電視”的景觀，多種媒介形態(tài)同存，形成了相互競爭、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局。廣播與報紙、電視三者構(gòu)成的大眾傳播系統(tǒng)，成為社會信息供給的重要途徑。

（四）小結(jié)：技術(shù)發(fā)展帶來受眾分化

經(jīng)濟的發(fā)展以及社會環(huán)境的穩(wěn)定成為廣播進(jìn)步的底色，廣播技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用自然而然地使大眾廣受裨益，大眾的自主意識在廣播從宣傳教育轉(zhuǎn)向社會服務(wù)的過程中被不斷激發(fā)出來。此時，廣播走入了大眾生活的日常，參與文化知識的播撒、對生活氛圍的調(diào)解以及休閑娛樂的提供。

對于受眾而言，其自主意識的覺醒也在不斷作用于廣播，此時大量聽眾通過電話、信件等方式與廣播之間形成互動，受眾在無形中介入廣播節(jié)目的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，成為廣播節(jié)目的生產(chǎn)者。此外，受眾基于廣播內(nèi)容的文化圈層不斷形成，深刻影響了廣播的發(fā)展路徑，更為廣播在下一階段的分眾、窄播發(fā)展埋下了伏筆。

四、數(shù)字化廣播：精準(zhǔn)對接個性化信息獲取需求

廣播數(shù)字化在上世紀(jì)末成為我國廣播業(yè)的重點工作，從其演進(jìn)的脈絡(luò)來看，可以劃分為兩大線索：一是廣播自身尋求數(shù)字化轉(zhuǎn)向的發(fā)展階段;二是廣播與其他數(shù)字化工具、數(shù)字化技術(shù)融合的發(fā)展階段。

在第一個發(fā)展階段中，數(shù)字化是廣播業(yè)的自我革新過程，既包括節(jié)目制作環(huán)節(jié)的數(shù)字化，又包括節(jié)目傳輸環(huán)節(jié)的數(shù)字化，本文用數(shù)字廣播來指代這一時期廣播技術(shù)的發(fā)展成果。數(shù)字錄音機、數(shù)字播音臺、音頻工作站、光纜以及激光唱片等數(shù)字設(shè)備在廣播節(jié)目制作環(huán)節(jié)的廣泛應(yīng)用，提升了節(jié)目音頻的質(zhì)量，也帶動了節(jié)目質(zhì)量的發(fā)展。而在傳輸環(huán)節(jié)上，數(shù)字化信號相較于傳統(tǒng)的調(diào)幅調(diào)頻等模擬廣播技術(shù)，有著更高的穩(wěn)定性、抗干擾能力，也能夠適應(yīng)多媒體傳播的要求。

在第二個發(fā)展階段中，廣播則憑借著互聯(lián)網(wǎng)等外部力量實現(xiàn)了數(shù)字化的進(jìn)階，誕生了網(wǎng)絡(luò)廣播以及融合廣播，廣播的制播方式迎來了全新的數(shù)字化模式，即通過互聯(lián)網(wǎng)完成內(nèi)容制作到節(jié)目播出、收聽的所有環(huán)節(jié)，這種模式與傳統(tǒng)廣播制播模式并存互補。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的高效信息傳輸和通信功能，也優(yōu)化了傳統(tǒng)廣播的制播過程，推動著傳統(tǒng)廣播制播流程和機構(gòu)的改革與創(chuàng)新，尤其是在傳播渠道上，廣播與互聯(lián)網(wǎng)以及其他媒介呈現(xiàn)出融合發(fā)展的趨勢。

（一）數(shù)字廣播：全方位提升質(zhì)量，注重受眾聽覺感受

數(shù)字廣播采用的是數(shù)字編碼與解碼技術(shù)。不同于以往調(diào)幅或者調(diào)頻廣播存在頻帶不足、信噪比低、串臺頻繁等缺陷，數(shù)字音頻廣播能夠有效提升信噪比、減少串臺，其堪比CD的純凈音質(zhì)還提升了廣播節(jié)目的高保真度。按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)分類，數(shù)字廣播可以分為DAB數(shù)字音頻廣播、DMB數(shù)字多媒體廣播、DRM數(shù)字調(diào)幅廣播和HD Radio高清晰度廣播四大類。

上世紀(jì)90年代初，我國就開始了數(shù)字音頻廣播的立項研究。1996年，數(shù)字音頻廣播項目被正式列入國家重點科技產(chǎn)業(yè)工程;2005年4月，北京人民廣播電臺開始試播DAB和DMB;2006年，國家廣播電影電視總局發(fā)布了國家數(shù)字音頻廣播標(biāo)準(zhǔn)。20年間，我國嘗試了多種數(shù)字廣播體系標(biāo)準(zhǔn)，但因各自都有缺點與不足，這些數(shù)字廣播技術(shù)并沒有在國內(nèi)推廣開來。

對于數(shù)字廣播的探索，同樣出于為大眾提供高質(zhì)量廣播節(jié)目的主旨，也是廣播應(yīng)對電視等視聽綜合媒介的發(fā)展策略。數(shù)字廣播大幅提升了受眾的聽覺體驗，讓廣播在創(chuàng)新節(jié)目形式之外，回歸聲音的本質(zhì)，著重發(fā)展用聲音描繪意向、以耳朵欣賞美感的信息傳播類型。此外，數(shù)字廣播放大了廣播作為伴隨性媒介的作用，清晰的聲音表達(dá)幫助其更好地適應(yīng)了車載廣播等場景，鞏固了廣播在特殊情境中的傳播地位。

（二）網(wǎng)絡(luò)廣播：融入多媒體信息，打破單一形式

網(wǎng)絡(luò)廣播是傳統(tǒng)廣播依托于早期互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行創(chuàng)新的產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，深刻顛覆了廣播的演進(jìn)規(guī)律，打破了廣播的時空邊界。一方面消解了廣播的地域性特征，另一方面改變了廣播線性的、不可逆轉(zhuǎn)的收聽模式?；ヂ?lián)網(wǎng)豐富了廣播的傳播方式，網(wǎng)上的廣播音頻以流媒體的形式出現(xiàn)，并得到了快速發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)廣播的應(yīng)用和發(fā)展，受眾得以更加方便快捷地獲取廣播節(jié)目內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)廣播隨時可得且能夠下載收聽，受眾與廣播之間的關(guān)系從“同步性”逐漸出現(xiàn)了“異步性”，受眾開始擺脫傳統(tǒng)廣播技術(shù)對于自身的束縛，其可選擇的空間被大大拓展。與此同時，受眾與廣播的互動方式也因為互聯(lián)網(wǎng)的引入而變得更為多元，聊天室、論壇以及網(wǎng)絡(luò)廣播開辟出的評論區(qū)都成為了雙方溝通交流的途徑，此類廣播在直接對話受眾的過程中也更加趨于人性化。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還為廣播提供了整合多媒體資源的能力，將廣播內(nèi)容與圖像、文字、視頻等進(jìn)行穿插編排，使得節(jié)目更為豐富，提升了節(jié)目整體的品質(zhì)。受眾在收聽網(wǎng)絡(luò)廣播時，已不僅僅依靠聽覺系統(tǒng)，他們的感官被全部調(diào)動起來，在聽廣播的同時，受眾可以通過超鏈接獲取更多資料來輔助收聽，這也幫助廣播吸引了更多的受眾。

（三）融合廣播：基于用戶思維，打造分眾產(chǎn)品

伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來以及移動智能設(shè)備的普及，社交新媒體的迅猛發(fā)展徹底打破了大眾傳播時代受眾對于專業(yè)媒介機構(gòu)的依賴，受眾不再是單純的信息接收者，也不再局限于通過媒介提供的特定方式或特定渠道來完成傳受雙方的互動，受眾這一傳統(tǒng)概念開始向用戶轉(zhuǎn)化。用戶既是信息接收者、消費者，也是信息的創(chuàng)作者、傳播者，大眾的主動性意識被空前激發(fā)。

相對寬松的發(fā)展環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的便利技術(shù)獲得條件，使得大批非專業(yè)人士成為了廣播內(nèi)容的創(chuàng)作者，而且，除了廣播的傳者呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢外，廣播的其他傳播環(huán)節(jié)也在與新技術(shù)碰撞下表現(xiàn)出不同的發(fā)展方向。例如傳播渠道的整合化、傳播終端的移動化、傳播場景的差異化以及傳播對象的精準(zhǔn)化?！叭W(wǎng)融合”等成為了此時被常常提及的一項戰(zhàn)略設(shè)計。2010年1月21日，《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)推進(jìn)三網(wǎng)融合總體方案的通知》指出：“三網(wǎng)融合是指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)在向?qū)拵ㄐ啪W(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)、下一代互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)過程中，其技術(shù)功能趨于一致，業(yè)務(wù)范圍趨于統(tǒng)一，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通、資源共享，能為用戶提供話音、數(shù)據(jù)和廣播電視等多種服務(wù)?！?/p>

“三網(wǎng)融合”的實踐價值在于不同形態(tài)的媒介整合為一個系統(tǒng)，在這個大的系統(tǒng)中廣播借力于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而大大拓寬了自身的傳播渠道。

廣播傳播所依賴的技術(shù)終端逐漸轉(zhuǎn)移到移動智能設(shè)備上來，移動智能設(shè)備成為了報紙、廣播、電視等多種傳統(tǒng)媒介的“棲身之地”，由此，廣播邁入融合發(fā)展的新階段。委身于移動智能設(shè)備的廣播真正開啟了其移動化的進(jìn)程，典型的代表則是客戶端（App）。基于互聯(lián)網(wǎng)與移動通信技術(shù)的手機客戶端逐漸成為各種媒介進(jìn)入同一平臺的接口， 實現(xiàn)了廣播與移動智能設(shè)備的深度融合。如原中央人民廣播電臺基于智能手機開發(fā)的“央廣手機臺”就提供了“央廣新聞”“聽天下”和“中國之聲”等音頻內(nèi)容，并加入省級衛(wèi)視及陽光自由頻道的直播、歌曲MV、電影、電視劇等版權(quán)內(nèi)容的點播功能?！?019 中國媒體融合傳播指數(shù)報告》顯示，其檢測的38個中央及省級廣播電臺的近3000個廣播頻率中，大多數(shù)依托14個廣播電臺客戶端或19個廣播電視臺客戶端進(jìn)行傳播，總體開通率為97%，有94%的廣播頻率至少入駐了一家移動音頻聚合客戶端。

內(nèi)容層面上，廣播不再拘泥于音頻內(nèi)容，用戶意志成為創(chuàng)作和供給的參考依據(jù)。與用戶概念相對應(yīng)，廣播產(chǎn)出的內(nèi)容被賦予更具市場屬性的產(chǎn)品概念。對作為產(chǎn)品的廣播內(nèi)容而言，用戶的多元需求成為與技術(shù)力量同等重要的發(fā)展線索。為了滿足用戶不斷變化、增長和即時即地產(chǎn)生的收聽需要，廣播需要不斷吸納新技術(shù)力量來拓展傳播場景。例如：部分移動音頻客戶端向用戶提供了“剛起床、上班路、下班路、準(zhǔn)備睡”等多種使用場景的選擇，這幫助在其他媒介難以滲入的大眾日常中發(fā)揮出獨特的媒介功能——廣播與生俱來的伴隨性。廣播的伴隨性有兩層含義：一是作為“背景性媒介”，二是作為私人化隨時隨地收聽的“貼身媒介”。?廣播的伴隨性是區(qū)別于其他媒介的特殊屬性，成為現(xiàn)階段大眾仍舊選擇廣播這一信息獲取方式的根本所在。

與此同時，用戶地位的提升帶領(lǐng)著廣播進(jìn)入分眾傳播和精準(zhǔn)傳播的窄播階段。相較于此前專業(yè)化廣播頻率的發(fā)展，此時廣播的分類更為豐富，內(nèi)容也更為專業(yè)。由此，精準(zhǔn)對接用戶需求的廣播與用戶之間形成了更為緊密的聯(lián)系，這種密切關(guān)系的形成呈現(xiàn)了基于廣播延展粉絲文化的可能性。也就是說，廣播機構(gòu)、廣播內(nèi)容、廣播主持人都有形成粉絲圈層的潛力，從而進(jìn)一步推動廣播的市場化發(fā)展，為廣播在當(dāng)下找到生存空間提供了機遇。如近年來發(fā)展迅速的廣播劇就吸引了一大批忠實的粉絲，這些粉絲在實現(xiàn)廣播內(nèi)容變現(xiàn)、推動廣播發(fā)展的同時，更以廣播為基礎(chǔ)形成了小有規(guī)模的文化氣候，從本質(zhì)上看，這就像上世紀(jì)末專業(yè)化廣播帶動形成的趣緣圈層的進(jìn)階版本。

（四）小結(jié)：新技術(shù)與新需求催生廣播的新形態(tài)

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的驅(qū)動下，廣播的發(fā)展除了針對以往各個環(huán)節(jié)的技術(shù)優(yōu)化之外，還在一定程度上獲得了全新的土壤。融合廣播得以完全脫離傳統(tǒng)的模式，實現(xiàn)獨立的發(fā)展。此時，“人”作為另一關(guān)鍵要素的決定性作用也在不斷顯現(xiàn)，受眾已然成長為具備完全主體性的用戶，他們的需求亦更加多樣化。

互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)與用戶新需求的雙重作用催生了廣播的新形態(tài)——移動音頻。移動音頻承襲了廣播的內(nèi)容特征，即以聽覺內(nèi)容的形象走入大眾視野。除此之外，移動音頻成為一種超越傳統(tǒng)廣播的存在，它并不依賴于傳統(tǒng)廣播的基礎(chǔ)技術(shù)設(shè)施，而是完全憑借著互聯(lián)網(wǎng)土壤生根發(fā)芽。從廣義上來講，移動音頻可以被視為廣播在當(dāng)下新形態(tài)演進(jìn)的結(jié)果，但這也驅(qū)使著我們必須要以超越廣播的視角對廣播做出全新定義。

五、超越廣播：新媒體語境下人民廣播的未來道路

在技術(shù)視角下梳理人民廣播80年的發(fā)展歷程，同樣能夠看到清晰的歷史分期與各個歷史分期中的不同特點：早期無線廣播和有線廣播的發(fā)展時期，廣播整體上的受眾主動意識欠缺。在衛(wèi)星廣播和調(diào)頻廣播到來之時，隨著國內(nèi)重點工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，新興的廣播技術(shù)得到了應(yīng)用和普及，新技術(shù)擴展了廣播節(jié)目的提質(zhì)增量和市場化競爭能力，專業(yè)化廣播在不同人群之中形成了具有規(guī)模的人文氣候。而后廣播步入數(shù)字化的制播傳輸階段，受眾成為了廣播服務(wù)的用戶，尋求生存空間的廣播開始以用戶意志為轉(zhuǎn)移。

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)仍舊在深刻地影響著廣播的發(fā)展進(jìn)程，并以一種極具建構(gòu)性的力量重構(gòu)著廣播當(dāng)下的形態(tài)。瞭望廣播的未來，超越“廣播”已然成為廣播未來發(fā)展道路的全新設(shè)計。這種超越包含著雙重含義：一是對于廣播內(nèi)涵和外延的超越，“廣播”由“Broadcast/Radio”翻譯而來，傳統(tǒng)定義下廣播的內(nèi)涵指的是“通過無線電波或?qū)Ь€向一定范圍播送聲音、圖像節(jié)目的大眾傳播媒介”?，其外延包含無線廣播、有線廣播等多種形式。在互聯(lián)網(wǎng)的語境下，廣播的內(nèi)涵在原有定義中的傳輸方式層面有了拓展，其外延則能夠?qū)⒁磺幸纛l節(jié)目包含其中，廣播以移動音頻等新面孔走入人們的視野之中。二是對廣播模式的超越。廣播在互聯(lián)網(wǎng)的影響下開始革新甚至脫離傳統(tǒng)的制作、播出、傳輸、收聽模式，例如移動音頻完全靠互聯(lián)網(wǎng)就能夠完成所有制播環(huán)節(jié)，超越廣播成為當(dāng)下最為突出的發(fā)展趨勢。而在這一趨勢下，人民廣播事業(yè)如何找到自己的發(fā)展道路？這值得我們進(jìn)一步沿著其技術(shù)軌跡進(jìn)行思考。

（一）人民廣播發(fā)展史的規(guī)律與啟示

技術(shù)是媒介生產(chǎn)力中相對獨立的要素，是媒介生產(chǎn)力諸因素中起決定性作用的主導(dǎo)因素。?從早期的無線廣播、有線廣播到衛(wèi)星廣播、調(diào)頻廣播，再到數(shù)字化廣播，人民廣播事業(yè)始終貫穿著技術(shù)演進(jìn)的線索。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，廣播技術(shù)與其他媒介技術(shù)之間的差異性正在被彌合，不同的媒介技術(shù)呈現(xiàn)交融的狀態(tài)。當(dāng)下的5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)帶來的都是系統(tǒng)性的進(jìn)步力量，繼而具體落實應(yīng)用到廣播層面。未來，技術(shù)依舊是媒介發(fā)展的核心驅(qū)動力，但可能不再是區(qū)分媒介多樣性的依據(jù)，而依托于音頻的內(nèi)容呈現(xiàn)形態(tài)將成為廣播最鮮明的標(biāo)志。

技術(shù)的整合與交融也啟示著我們應(yīng)當(dāng)走出廣播的一方天地，全面地看待整個社會傳播系統(tǒng)的演進(jìn)。正因為如此，應(yīng)當(dāng)辯證地看待新興媒介技術(shù)，媒介技術(shù)的更迭并不是絕對的接替關(guān)系，而是對既有媒介的延伸，使得不同的媒介形態(tài)實現(xiàn)交織融合，日趨完善，在這個系統(tǒng)中，包括廣播在內(nèi)的每一種媒介都能憑借自身的無可替代性找到用武之地。

（二）廣播在新技術(shù)語境下的發(fā)展道路

當(dāng)媒介技術(shù)趨于融合，人民廣播的未來究竟在哪里？縱觀廣播的發(fā)展歷程，其用戶整體呈現(xiàn)出“小眾”到“大眾”再到“小眾”的演進(jìn)過程，這也蘊含著廣播技術(shù)發(fā)展、影響力的變化以及對未來發(fā)展路徑的探尋，進(jìn)一步基于“細(xì)分市場”的窄播將成為廣播接下來的重要方向：

一是精準(zhǔn)對接用戶人群的個性化需求。互聯(lián)網(wǎng)時代，用戶信息創(chuàng)造和獲取的主動性和能動性得到空前釋放。為了滿足用戶日益增長的多元化需求，廣播所涉獵的內(nèi)容層面也不斷被延展、開拓，這需要其不斷傾聽大眾心聲，創(chuàng)作出能夠引發(fā)與用戶心聲共振的音頻產(chǎn)品。大數(shù)據(jù)和人工智能也將幫助廣播進(jìn)一步洞悉用戶，在廣播內(nèi)容制作層面提供支撐的同時，通過算法等更為智能的形式，從用戶實際需求和潛在需求出發(fā)進(jìn)行更為精準(zhǔn)的傳播。如2020年3月，中央廣播電視總臺發(fā)布了基于移動端的聲音新媒體平臺“云聽”，其加入了總臺“5G+4K/8K+AI”等新技術(shù)，能夠完成基于用戶需求的內(nèi)容定制生產(chǎn)，此外還疊加了一系列優(yōu)質(zhì)的其他視聽資源，成為總臺廣播轉(zhuǎn)型的重要支撐，也為廣播在新技術(shù)語境下的發(fā)展提供了樣本。?

二是持續(xù)滿足社會特殊群體的特殊需求。特殊群體的信息獲取和意見傳遞一直是完善社會信息傳播系統(tǒng)的重要側(cè)面，對于部分生活水平低的生活困難群體、視障群體、老年群體等而言，廣播仍舊是難以被替代的生活媒介，對于他們特殊需求的滿足彰顯著人民廣播的使命擔(dān)當(dāng)。尤其在農(nóng)村地區(qū)，近年來“大喇叭”“小廣播”在鄉(xiāng)村重新響起，農(nóng)村有線廣播承載著打通信息“最后一公里”的國家戰(zhàn)略目標(biāo)，其內(nèi)核承載的正是國家對于農(nóng)村地區(qū)的關(guān)注與守護(hù)。?

三是作為社會應(yīng)急信息系統(tǒng)而存在。應(yīng)急廣播系統(tǒng)是突發(fā)公共事件發(fā)生時的必要信息傳播手段與渠道，相較于依賴電視、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)急系統(tǒng)，靠無線電以及有線設(shè)備進(jìn)行信息傳播的廣播在特殊條件下具有獨特的技術(shù)優(yōu)勢。應(yīng)急廣播系統(tǒng)成為對于基本民生的重要保障，尤其是在今年年初新冠肺炎疫情暴發(fā)時，應(yīng)急廣播發(fā)揮獨特的民眾教育、知識普及和輿論引導(dǎo)功能，在穩(wěn)定社會民生中發(fā)揮了突出作用。

（三）革新廣播史研究的史學(xué)觀

站在人民廣播誕生80周年的歷史節(jié)點上，重新梳理和審視其歷史脈絡(luò)的意義自然是落腳于人民廣播的當(dāng)下以及未來。此前革命報刊史的研究范式之下，廣播作為新聞史的“專史”而存在，并沒有在新聞學(xué)者的研究視野中得到重視，并且這種研究范式也對廣播學(xué)者的相關(guān)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在這種研究框架下，一直忽視了廣播技術(shù)的作用力。本文嘗試從技術(shù)的角度重新梳理人民廣播的發(fā)展史，呈現(xiàn)出廣播被忽視的豐富側(cè)面——技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)影響下廣播所延展的人文景觀，以及廣播與其他媒介的互動、與大眾的互動、與社會的互動等，這些側(cè)面為深入地闡釋人民廣播的演進(jìn)過程提供了更多支撐，也為人民廣播的未來發(fā)展提供了更為清晰的自我定位和發(fā)展邏輯。

技術(shù)對廣播發(fā)展而言是最為根本的一種動力，可以說，沒有技術(shù)，廣播也就不復(fù)存在。在人民廣播80年的發(fā)展歷程中，技術(shù)的力量始終沒有缺席、也不可能缺席。此外，對于廣播的考察始終無法脫離“受眾/用戶”的存在，也無法脫離廣播與社會的互動。本文在如上的梳理與討論中也多次指出技術(shù)對于“受眾/用戶”的影響，若是再從人文主義的視角切入，又將是一片新的研究天地。當(dāng)然，如果單從人文的角度來審視我國廣播發(fā)展歷史，真正能夠被書寫出來的人文史卻是不連貫的。一方面是因為早期利用廣播進(jìn)行宣傳教育的政治訴求限制了廣播人文功能的建設(shè)，另一方面則是由于早期缺乏對受眾的重視與考量，20世紀(jì)80年代前我國真正意義上的受眾研究仍處于一片空白?。本文嘗試打破既有的廣播史研究范式，嘗試從技術(shù)的視角審視人民廣播80年的發(fā)展歷程，不僅力求呈現(xiàn)出以技術(shù)脈絡(luò)進(jìn)行書寫的新發(fā)現(xiàn)，更延展出廣播史作為一種文化史、社會史的多元可能。本文呼吁更多研究范式和視角進(jìn)入廣播史之中，通過全面的史學(xué)考察為“國家之聲、民族之音”的未來發(fā)展探索出新的進(jìn)路。

注釋

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