強(qiáng)與弱人工智能藝術(shù)架構(gòu)開(kāi)鑿（三）

按：“科技奇點(diǎn)藝術(shù)”研究是建立于當(dāng)今前沿科學(xué)、未來(lái)學(xué)、奇點(diǎn)學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)藝術(shù)在科技奇點(diǎn)沖擊下的觀念、形態(tài)、材料等演變進(jìn)行論證、思辨和預(yù)測(cè)。此探求將涉獵強(qiáng)與弱AI藝術(shù)、顛覆性的生物藝術(shù)、萬(wàn)能的納米藝術(shù)、無(wú)界面的虛擬藝術(shù)、4D智能打印藝術(shù)、智能材料藝術(shù)、智能建筑藝術(shù)和智能穿戴藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。

在生物智能和非生物智能將要融合的語(yǔ)境下，人類生命體架構(gòu)以及人類文化藝術(shù)的審美內(nèi)涵與創(chuàng)造力都將面臨挑戰(zhàn)與重構(gòu)。借助《畫(huà)刊》專欄，筆者渴望與藝術(shù)界朋友分享“未來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)在”和“指數(shù)”思維方式，每篇科技奇點(diǎn)藝術(shù)短文力求演繹一種嶄新的未來(lái)藝術(shù)觀念、形態(tài)和案例，簡(jiǎn)練而不累贅。且誠(chéng)心期待大家協(xié)同切磋、與世推移。（譚力勤）

弱向強(qiáng)AI藝術(shù)的拓展特質(zhì)

弱AI正全方位地、逐漸地向強(qiáng)AI方向拓展，而AI藝術(shù)也隨之從弱向強(qiáng)AI藝術(shù)傾斜過(guò)渡。此時(shí)探討過(guò)渡過(guò)程中所顯露出的藝術(shù)特性，也許是件既刺激又挑戰(zhàn)之快事。

整體而言，弱向強(qiáng)AI藝術(shù)的拓進(jìn)會(huì)緊密地受到AI技術(shù)之約束。盡管藝術(shù)家能借此平臺(tái)創(chuàng)作AI藝術(shù)，但不能獨(dú)自發(fā)明和創(chuàng)立新型科技種類。為此，在弱向強(qiáng)AI藝術(shù)傾斜過(guò)渡階段，科學(xué)型藝術(shù)家卷入AI藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)象非常自然，且不少人愛(ài)說(shuō)：“科學(xué)家就是藝術(shù)家，藝術(shù)家充當(dāng)科學(xué)家?！?/p>

作為藝術(shù)家的筆者，僅能從藝術(shù)的視角來(lái)認(rèn)知判斷AI藝術(shù)的拓展特色，不妥之處，敬請(qǐng)科學(xué)藝術(shù)家和藝術(shù)科學(xué)家多多匡正。

1.智能機(jī)器人藝術(shù)的開(kāi)拓特征

智能機(jī)器人藝術(shù)是弱向強(qiáng)AI藝術(shù)拓展過(guò)程中的主體呈現(xiàn)框架之一，也代表了AI藝術(shù)的主流擴(kuò)展。而大數(shù)據(jù)集儲(chǔ)下的高速反饋和自主跟進(jìn)，深度學(xué)習(xí)AI、情感AI、對(duì)抗生成AI等指數(shù)應(yīng)用發(fā)展，也從多方面鑿寬了AI藝術(shù)探討的深廣層面。

深度學(xué)習(xí)·自主制作

弱AI技術(shù)的早期觸發(fā)始于簡(jiǎn)單的模仿寫(xiě)生，阿法狗零（AlphaGo Zero）瞬間“自學(xué)成才”后，智能機(jī)器人藝術(shù)便從“素描寫(xiě)生—圖片重構(gòu)”轉(zhuǎn)為“自主深度學(xué)習(xí)、認(rèn)知與制作”，呈現(xiàn)出弱向強(qiáng)AI藝術(shù)拓展過(guò)渡的初期雛形。

法國(guó)Obvious團(tuán)隊(duì)的AI藝術(shù)作品和筆者任教的美國(guó)羅格斯大學(xué)的“AICAN”，是深度學(xué)習(xí)AI 與“自主”創(chuàng)意合作的重要AI藝術(shù)典型代表作。雖然，“生成式對(duì)抗性網(wǎng)絡(luò)”和“循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”等技術(shù)都能使AI通過(guò)深度自我學(xué)習(xí)多向選擇生成藝術(shù)品，但此過(guò)渡弱智能的AI還沒(méi)有賦予完整的自主性情感、想象力和意識(shí)。

其次，人類與AI在藝術(shù)創(chuàng)作中的對(duì)抗又平衡的當(dāng)代特征，可視為未來(lái)藝術(shù)掌控權(quán)爭(zhēng)奪的前兆。誠(chéng)然，有限的人類生物智能很難對(duì)抗非生物智能的指數(shù)遞進(jìn)，而更佳的方法是人類和AI相融合，如不能擊敗它們，就加入其中。

情感語(yǔ)言·敏感反饋

要達(dá)到像人類一樣的強(qiáng)智能，就須擁有情感意識(shí)和表情語(yǔ)言，在弱向強(qiáng)AI藝術(shù)轉(zhuǎn)化過(guò)程中很難逃過(guò)此關(guān)。目前，弱AI的表情和語(yǔ)言表達(dá)主要依靠龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，可以跟蹤真人面孔，進(jìn)行注視和識(shí)別，并在敏感反饋語(yǔ)言的基礎(chǔ)上從而轉(zhuǎn)換為相對(duì)的數(shù)據(jù)臉部表情。

“胡椒”作為世上第一部情感機(jī)器人，由日本軟銀公司（Softbank Robotics）2014年設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，但它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)人類情感轉(zhuǎn)換反應(yīng)的機(jī)器人。大衛(wèi)·漢森（David Hanson）公司的漢森機(jī)器人（Hanson Robotics）創(chuàng)造了機(jī)器人索菲亞（圖1），索菲亞的皮膚是由專利硅制成的，使人感覺(jué)更逼真；她還可以用近百個(gè)豐富的面部表情數(shù)據(jù)，表達(dá)不同語(yǔ)境下的情緒變化；索菲亞還可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的會(huì)話交流，就像一位具有語(yǔ)言思維的女性。

肢體行走·表演仿生

智能機(jī)器人的肢體行走與表演仿生既可由單機(jī)完成，也可由群機(jī)完成。前提是智能機(jī)器人本身需是主體表演者，其表演效果包含由智能機(jī)器人自創(chuàng)或由程序設(shè)計(jì)的機(jī)器人機(jī)械行為、影像、投影、燈光、觀念、環(huán)境反響和其他視覺(jué)感受。除了智能行為表演，智能機(jī)器人在音樂(lè)舞蹈方面的“天才”也被很多藝術(shù)達(dá)人開(kāi)發(fā)。

德國(guó)乒乓球明星迪莫·波爾（Timo Boll）2015年挑戰(zhàn)了庫(kù)卡（KUKA）機(jī)器人——玻璃杯音樂(lè)比賽（圖2）。雙方需比拼速度、精度、靈活性和音樂(lè)感受，最后以波爾先打破玻璃杯的失敗告終。

美國(guó)藝術(shù)家喬丹·沃爾夫森（Jordan Wolfson）在2014年創(chuàng)造了名為“女性形象”的女性舞蹈機(jī)器人（圖3）。該機(jī)器人能隨音樂(lè)起舞，其身段和手指、舞姿如真人一般，栩栩如生、生動(dòng)活潑。AI賦予了它驚人的生命力和美好的舞蹈韻律。

造型材質(zhì)·超逼仿真

智能機(jī)器人的材質(zhì)逼真就如繪畫(huà)中的超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義，亦稱仿真仿生機(jī)器人。當(dāng)然，它們也有表達(dá)能力和表情功能，但科學(xué)家們的注重點(diǎn)為它們的形體、皮膚、行為及與人類外貌的酷似程度。

日本石黑浩教授是仿真機(jī)器人領(lǐng)域的權(quán)威人物，他創(chuàng)造了許多日本社會(huì)名人仿真機(jī)器人。最有名的當(dāng)屬“克隆”自己的機(jī)器人，名叫“杰米偌德 Hi-1”（圖4），意指“機(jī)械兄弟”。

中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)在2016年研發(fā)出高顏值逼真機(jī)器人“佳佳”（圖5）。它能與觀眾對(duì)話溝通，且具備細(xì)膩的皮膚肌理和豐富的面部表情，并能對(duì)用戶的表情進(jìn)行識(shí)別。中科大團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)對(duì)“佳佳”展開(kāi)系列測(cè)試和研究，爭(zhēng)取讓“佳佳”快速成長(zhǎng)為“完美女神”。

架構(gòu)交互·自我組裝

智能機(jī)器人與AI藝術(shù)的架構(gòu)交互包括智能交互架構(gòu)、架構(gòu)智能自動(dòng)化、智能組裝設(shè)計(jì)、智能功能仿真工程等實(shí)用智能架構(gòu)項(xiàng)目。

美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)（USC）機(jī)器人研究中心沈?yàn)槊窠淌陂L(zhǎng)期進(jìn)行模塊機(jī)器人的研究，是智能架構(gòu)機(jī)器人的先驅(qū)人物。他的研究是把機(jī)器人創(chuàng)建成像樂(lè)高模塊那樣（互相交換、隨意拼接），稱為多形態(tài)機(jī)器人（圖6）。機(jī)器人每個(gè)方塊架構(gòu)都是智能的，能按想象任意組合，重新進(jìn)行自我配置。

菲利普·貝斯利（Philip Beesley）在架構(gòu)交互領(lǐng)域具有很大貢獻(xiàn)，創(chuàng)作了 “活建筑”系列作品（圖7），其概念在當(dāng)代藝術(shù)和建筑中被廣泛引用。

智能材料被打印出的二維平面物體，也能自動(dòng)組合、安裝、折疊、置換，而構(gòu)成藝術(shù)家事先設(shè)計(jì)好的結(jié)構(gòu)與形態(tài)。自愈修復(fù)材料也能在3D打印后實(shí)現(xiàn)材料的結(jié)構(gòu)和功能恢復(fù)，從而提高架構(gòu)藝術(shù)品的可靠性，并延長(zhǎng)交互架構(gòu)材料的使用壽命。

2.創(chuàng)作空間中的智能和虛擬

藝術(shù)創(chuàng)作空間將智能化和虛擬化。藝術(shù)家已在VR、AR、MR、智能、生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行創(chuàng)作，將來(lái)也許能通過(guò)夢(mèng)幻、平行和暗物質(zhì)空間進(jìn)行。智能虛擬與智能網(wǎng)絡(luò)空間將很快變?yōu)槿粘Ｋ囆g(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。

藝術(shù)智能·空間重構(gòu)

生存空間的智能進(jìn)化，使藝術(shù)家同時(shí)存在于數(shù)個(gè)現(xiàn)實(shí)和空間中，這種變革給藝術(shù)家們帶來(lái)了前所未有的創(chuàng)作機(jī)遇和動(dòng)力。

在弱向強(qiáng)AI藝術(shù)過(guò)渡中，藝術(shù)家也許可利用納米機(jī)器人、神經(jīng)元感應(yīng)技術(shù)和體驗(yàn)噴射器深入到人類精神和情感束中，體驗(yàn)他人的情緒、感受；同時(shí)拷貝與轉(zhuǎn)載他人的知識(shí)技能，深入他人的記憶，并利用這種異常視角的感受和體驗(yàn)，來(lái)創(chuàng)作虛擬情感轉(zhuǎn)換藝術(shù)。

從杰里米·拜倫森博士（Jeremy Bailenson）著名的實(shí)驗(yàn)中我們可認(rèn)識(shí)到，虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)人類的改變速度，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自然進(jìn)化對(duì)人的改變速度，虛擬現(xiàn)實(shí)將會(huì)是人類活在未來(lái)的一種生活方式（圖8）。網(wǎng)絡(luò)游戲也往往能提供人們一種虛擬的控制感和滿足感[1]。也就是說(shuō)，藝術(shù)家可通過(guò)多重虛擬世界，來(lái)選擇自己喜歡的創(chuàng)作模式，然后與虛擬生活互動(dòng)來(lái)引導(dǎo)藝術(shù)生涯。

虛實(shí)難辨·主宰博弈

虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)與真實(shí)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)之間的差距正不斷縮小，生活與游戲藝術(shù)之間的界限將日益模糊，很難加以分界（圖9）。一種超越現(xiàn)實(shí)/虛擬的藝術(shù)方式將介入藝術(shù)家的創(chuàng)作中。

在虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)世界中，是藝術(shù)家主宰此世界，還是虛擬藝術(shù)世界主導(dǎo)藝術(shù)家，這是一個(gè)非常值得探討的論題[2]。藝術(shù)家可生活在生物智能所制造的矩陣虛擬現(xiàn)實(shí)空間里，在此空間中，又是誰(shuí)在主導(dǎo)一切呢？如果藝術(shù)家可選擇并同時(shí)意識(shí)到自己是生存在虛擬世界之中，那藝術(shù)家能主導(dǎo)自己的創(chuàng)作行為嗎？

智能空間·人機(jī)互動(dòng)

智能空間中的人類與AI交往發(fā)展，將由目前的弱AI純機(jī)械物理交互、傳感器交互、腦波交互、虛擬交互向強(qiáng)智能神經(jīng)元交互、納米機(jī)器人交互、情感意識(shí)交互方向逐漸更替。

藝術(shù)家通過(guò)Kinect、Leap Motion、Tobii等技術(shù)，以及各類語(yǔ)音情感捕捉技術(shù)，來(lái)識(shí)別肢體動(dòng)作、手勢(shì)、姿勢(shì)、面部表情。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出人與機(jī)、人與物、人與人、機(jī)與機(jī)、物與物之間的智能交互藝術(shù)，使藝術(shù)空間更智能、更變幻、更直接、更置換、更自然和更融入。

位于耶路撒冷瓦勒羅廣場(chǎng)（Vallero）路邊有幾處大型花朵裝置（圖10），它們看上去像被曬蔫了一般耷拉著腦袋，但當(dāng)行人從下方經(jīng)過(guò)時(shí)，巨大的花朵會(huì)慢慢展開(kāi)，仿佛吸取并擴(kuò)展出人的張力。

2014年索契冬奧會(huì)的“MegaFaces”項(xiàng)目就是一個(gè)數(shù)字化的臉孔體感交互裝置（圖11）。體驗(yàn)者的3D掃描數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)到智能幕面內(nèi)， 幕面便自動(dòng)變得立體、進(jìn)行伸凸，顯現(xiàn)出大型的三維人臉模型。它是由倫敦建筑師阿西夫·汗（Asif Khan）構(gòu)思，并和iART設(shè)計(jì)工作室合作的產(chǎn)品?！癕egaFaces”幕面由11000伸縮缸執(zhí)行驅(qū)動(dòng)，每一伸縮缸致動(dòng)器可被單獨(dú)控制，并在其尖端用含有RGB-LED的半透明球體承載。

腦機(jī)接口（BCI）人機(jī)交互方式的近10年興起，很多藝術(shù)家都在傾力嘗試。BCI力求在神經(jīng)系統(tǒng)與AI設(shè)備之間建立直接交流和控制的渠道，藝術(shù)家可以直接通過(guò)大腦來(lái)表達(dá)想法并操縱藝術(shù)創(chuàng)作，而不需要語(yǔ)言或者具體行動(dòng)。

3.工具材料擁有AI和生物智能

藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師使用的工具材料在科技智能的碰撞中，已迎來(lái)革命性的蛻變——即技術(shù)智能和生物智能的雙重具備。

工具材料·智能反饋

工具材料的智能反饋主要來(lái)自與外界各種生物或非生物的智能互動(dòng)，并變換雕塑的大小、色彩、形狀和移動(dòng)的時(shí)間。藝術(shù)品本身（智能材料、智能架構(gòu)、AI和生物技術(shù)等）將擁有技術(shù)智能和生物智能。具體而言，建筑、設(shè)計(jì)和純藝術(shù)創(chuàng)作中的金屬、陶石、纖維、樹(shù)脂、液態(tài)等材料，甚至包括所有筆刷、油墨、顏料、畫(huà)布都將演變?yōu)橹悄芎蜕锘?。它們可根?jù)環(huán)境、氣候、聲音、光線、電波（生物和非生物的）、生物信息、感應(yīng)反饋等，而進(jìn)行自主創(chuàng)作、改構(gòu)、修復(fù)和重塑。

中國(guó)科學(xué)院劉靜博士發(fā)明的液態(tài)金屬機(jī)器（2016年），完全擺脫了龐雜的外部電力系統(tǒng)，從而向研制自主獨(dú)立的柔性機(jī)器邁出了關(guān)鍵的一步，同時(shí)給藝術(shù)家們提供了一種多變性可控的液態(tài)金屬材料（圖12）。近年，北京好幾家藝術(shù)院校也正與劉靜博士團(tuán)隊(duì)合作創(chuàng)作和設(shè)計(jì)藝術(shù)品。

材料智能·納米設(shè)計(jì)

納米藝術(shù)家對(duì)納米物體元素和結(jié)構(gòu)美的實(shí)驗(yàn)和探討已步步深入。納米世界的材料結(jié)構(gòu)美是納米藝術(shù)中微觀美感的核心部分之一。不可視納米建構(gòu)中的可視性，可視納米建構(gòu)中的不可視性，這種矛盾又統(tǒng)一的現(xiàn)象是納米結(jié)構(gòu)美的內(nèi)涵。

南非納米藝術(shù)家姜提·赫爾維茨（Jonty Hurwitz）擅長(zhǎng)納米雕塑（圖13），他利用德國(guó)卡爾斯魯厄理工學(xué)院的納米3D打印機(jī)與雙光子納米技術(shù)，10個(gè)月內(nèi)創(chuàng)作了一系列超納米雕塑“信任”系列，獲得吉尼斯“最小人體雕塑” 的世界紀(jì)錄。

智能結(jié)構(gòu)·柔性設(shè)計(jì)

緊隨生物操縱技術(shù)和掌握生命結(jié)構(gòu)知識(shí)的普及，柔性的生物設(shè)計(jì)已滲入到設(shè)計(jì)界，設(shè)計(jì)師超越模擬，將生命融入設(shè)計(jì)。諸如：活體機(jī)械與生物建筑、生物用品與家具、生物雕塑與打印、生物編織與穿戴、生物環(huán)境與能源、基因生植物進(jìn)化、基因食物與微生物培育、DNA電腦與存儲(chǔ)、生物發(fā)電與導(dǎo)體、生物器材與醫(yī)療、生物樂(lè)器與DNA音樂(lè)，乃至生物游戲與生物動(dòng)畫(huà)等。

美國(guó)著名生物藝術(shù)家菲爾·羅斯（ Phil Ross），通過(guò)野生蘑菇和蘑菇真菌的研究來(lái)了解生命和環(huán)境控制，以此生物設(shè)計(jì)探索人類技術(shù)和生存環(huán)境之間的相互關(guān)聯(lián)。他的作品是由活真菌細(xì)胞的培養(yǎng)基創(chuàng)建的，一旦蘑菇真菌生長(zhǎng)完成并干燥固形后就變成了一種輕巧堅(jiān)固的材料。羅斯利用這種技術(shù)創(chuàng)作了一系列再生資源磚建筑和真菌藝術(shù)家具（圖14）。

結(jié) 語(yǔ)

人工智能藝術(shù)在“科技奇點(diǎn)”的沖擊下將持續(xù)蛻變，不可逆轉(zhuǎn)。就智能而言，AI藝術(shù)可列為弱AI藝術(shù)、強(qiáng)AI藝術(shù)、超級(jí)AI藝術(shù)；就功能來(lái)論，AI藝術(shù)又可分為刺激反饋AI藝術(shù)、記憶呈現(xiàn)AI藝術(shù)、心靈交互AI藝術(shù)、自我意識(shí)AI藝術(shù)等。

弱AI藝術(shù)生成過(guò)程中目前不完全擁有生物情感、想象力、獨(dú)立判斷意識(shí)和全方位認(rèn)知功能，它的判斷、反饋與隨機(jī)選擇大多建立于藝術(shù)家事先設(shè)置好的程序命令基礎(chǔ)上。強(qiáng)AI藝術(shù)具有生物智能和非生物智能的創(chuàng)作與思維特征，也具有等同人類生物智慧和接近人類的情感、想象力和自主判斷意識(shí)。而所謂的超AI藝術(shù)就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類認(rèn)知智能的藝術(shù)。

智能機(jī)器人與智能交互藝術(shù)、生物生命與仿生構(gòu)建藝術(shù)、多/無(wú)界面的VR藝術(shù)、智能穿戴藝術(shù)、智能生態(tài)能源與食物藝術(shù)、不可視的微/納米維度藝術(shù)、4D智能打印藝術(shù)、智能材料與建筑藝術(shù)等，都可歸納進(jìn)目前弱AI藝術(shù)的探索范疇，但它們都已全面呈現(xiàn)出向強(qiáng)AI藝術(shù)傾斜的特征。

智能機(jī)器人藝術(shù)是弱向強(qiáng)AI藝術(shù)拓展過(guò)程中的主體呈現(xiàn)框架之一，深度學(xué)習(xí)AI、情感AI、對(duì)抗生成AI等指數(shù)應(yīng)用，從多方面鑿寬了AI藝術(shù)探討層面。藝術(shù)創(chuàng)作空間將智能化和虛擬化，藝術(shù)家已于VR、AR、MR、智能、生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)空間狀態(tài)中進(jìn)行創(chuàng)作。建筑設(shè)計(jì)和純藝術(shù)創(chuàng)作中的工具材料在科技智能的碰撞中，將擁有技術(shù)智能和生物智能的雙重特性。它們將能接受和輸出感覺(jué)、情感、認(rèn)知和判斷，并能自主創(chuàng)作、改構(gòu)、修復(fù)和重塑。

科技奇點(diǎn)時(shí)代的強(qiáng)弱AI藝術(shù)的拓展，帶給藝術(shù)家的挑戰(zhàn)是顛覆性的。從生物生命屬性、物理材質(zhì)架構(gòu)、環(huán)境時(shí)空行態(tài)、意識(shí)認(rèn)知層次上，將深度解構(gòu)與重構(gòu)以人類中心論建立起來(lái)的藝術(shù)架構(gòu)和審美意識(shí)。

注釋：

[1]巴塞羅那大學(xué)（Universidad De Barcelona）游戲正面效果和虛擬化身經(jīng)驗(yàn)項(xiàng)目：www.theguardian.com，2014-11-20。

[2]信仰中，上帝創(chuàng)造了人類；現(xiàn)實(shí)中，人類創(chuàng)造了虛擬現(xiàn)實(shí)。如虛擬現(xiàn)實(shí)可以主宰人類，那它又是否可能主宰創(chuàng)世者？許多論題有待科技奇點(diǎn)哲學(xué)家和倫理學(xué)家去回答。