弘揚(yáng)儒商精神 塑造企業(yè)良好形象

滕世宗

儒商是中華民族商界的優(yōu)秀群體。他們以儒家思想為指導(dǎo)，在商業(yè)活動中始終恪守儒家“君子愛財(cái)，取之有道”的信條；奉行以義取利，惠人達(dá)已的經(jīng)營哲學(xué)，踐行“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”的社會責(zé)任。他們?yōu)閲野l(fā)展和民族振興作出過重大貢獻(xiàn)，也為商界神樹立了榜樣。其鼻祖是孔子的學(xué)生子貢，河南鶴壁人氏。當(dāng)今我國進(jìn)入高質(zhì)發(fā)展的新時代，弘揚(yáng)儒商精神，對于促進(jìn)民企轉(zhuǎn)型升級，塑造良好形象，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

發(fā)揚(yáng)儒商家國情懷 激發(fā)企業(yè)愛國熱忱

儒商精神首先體現(xiàn)于胸懷天下的家國情懷。國是大的家，家是小的國。儒家胸懷“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下”的崇高志向。儒商堪稱中華民族愛國企業(yè)家的先驅(qū)，為華商樹立了楷模。尤其國家有難之際，都挺身而出，為國分憂。從春秋戰(zhàn)國時代的陶朱、子貢、白圭等儒商先驅(qū)，到后來的徽商、晉商、淮商、閩商、郴商等儒商商幫；乃至近現(xiàn)代的榮氏家族、陳家庚、邵逸夫、霍因東等人?？谷諔?zhàn)爭時期，陳家庚身在異國他鄉(xiāng)，捐物捐款，支持抗日。他又大辦教育，為國家培養(yǎng)人才。著名的廈門大和集交美中學(xué)，就是他創(chuàng)辦的。邵逸夫在全國建百多所科技館；霍英東以巨資助建奧運(yùn)會場館；包玉剛創(chuàng)辦寧波大學(xué)，等等。都體現(xiàn)儒商勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，以飽滿的愛國熱情為國家分憂，用各種不同的方式貢獻(xiàn)人力、捐錢捐物，包括動員子女及僑胞參加抗日戰(zhàn)爭。其事跡十分感人，眾所周知。

在改革開放大潮中涌現(xiàn)出來的民營企業(yè)之所以能從無到有、從小到大，從弱到強(qiáng)，星星之火發(fā)展成為燎原之勢，首先得益于黨實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革舉措，得益于國家政策的開放和法制的日臻完善，以及穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境。改革開放的東風(fēng)強(qiáng)勁，才有多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、共享繁榮的局面。國家是民營企業(yè)的“靠山”。背靠大樹好乘涼。國家的強(qiáng)盛，也是眾多民營企業(yè)商品遠(yuǎn)納走出去的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

當(dāng)前，國內(nèi)矛盾錯綜復(fù)雜，發(fā)展轉(zhuǎn)型升級面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；全面改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難的深水區(qū)；扶貧進(jìn)入掃尾收官階段。國際形勢變幻莫測，中美關(guān)系矛盾加劇，美方打壓中國的手段惡劣，政治、經(jīng)濟(jì)、科技多管齊下，企圖阻止中國的崛起和中華民族的偉大復(fù)興！面對這樣百年未有的大變局，需要舉國上下同心同德，緊跟以習(xí)近平總書記為核心的黨中央全力攻堅(jiān)克難。民營企業(yè)要激發(fā)愛國熱情，樹立大局意識、敢于擔(dān)當(dāng)、為國分憂，履行愛國主義的義務(wù)。這是時代賦予人民的光榮使命，也是促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，踐行“愛國敬業(yè)誠信友善”的社會主義該核心價值觀的首要任務(wù)。

傳承儒商經(jīng)營之道 奉行以義取利的價值觀

商界有句耳熟能詳?shù)慕?jīng)典格言：“君子愛財(cái)，取之有道”。這就是儒商的經(jīng)營哲學(xué)?？鬃诱f：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”。荀子也認(rèn)為，“先義而后利者榮，先利而后義者辱”。儒商作為商人，奉行義字當(dāng)先，以義取利的經(jīng)營之道。儒商崇尚先義后利，以義取利的商業(yè)倫理，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在歷史上，義利之辨自春秋戰(zhàn)國諸子百家開始，已延續(xù)了千余年。傳承以義取利的美德，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)實(shí)生活中，仍存在見利忘義的現(xiàn)象，為謀取私利不擇手段。制假售假，假冒偽劣產(chǎn)品時有出現(xiàn)。制止和杜絕這些現(xiàn)象，一方面要加強(qiáng)法制法規(guī)建設(shè)，依法治理。這是他律。同時要加強(qiáng)思想教育，引導(dǎo)企業(yè)自覺奉行以義取利的經(jīng)營哲學(xué)。弘揚(yáng)儒商精神，為企業(yè)樹立榜樣，仍有重大意義。歷史與現(xiàn)實(shí)證明，以義取利者興旺發(fā)達(dá)，基業(yè)常青。反之，唯利是圖，不擇手段，坑蒙拐騙，若不思悔改，必將以衰敗告終。正反兩方面的案例，枚不勝舉。在高質(zhì)量發(fā)展的新時代，堅(jiān)持君子愛財(cái)，取之有道，尤為重要。一是客戶對產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量有更高要求；二是市場優(yōu)勝劣汰競爭日趨激烈；三是市場監(jiān)管日臻完備，對質(zhì)量把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)更高。企業(yè)只有奉行“取之有道”的經(jīng)營哲學(xué)，才能暢通無阻地開拓市場，贏得顧客的信任。

恪守一諾千金的職業(yè)道德

經(jīng)營理念決定經(jīng)營風(fēng)格。君子愛財(cái)，取之有道的經(jīng)營理念，決定儒商奉行誠信至上的職業(yè)道德。因此，歷代儒商都自覺恪守誠信、一諾千金。誠信在儒家思想體系中是十分重要的道德范疇?！墩撜Z·學(xué)而》曰：“與朋友交，言而有信。”《中庸》曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”《荀子·不茍》曰：“誠信生神，夸誕生惑?！边@是儒家奉行的做人做事的根本守則。歷代儒商無不把一諾千金，恪守誠信視為經(jīng)營的鐵則，視為衡量商家道德的尺度。誠信是商業(yè)的立身之本，也是百年老字號長盛不衰的秘訣。歷史反復(fù)證明：人無信不立，政無信不威，商無信不旺。喪失誠信，人必將無立足之地。改革開放初期，溫粥的一些民企造假成風(fēng)，敗壞信譽(yù)，一度讓溫州一些企業(yè)高質(zhì)量產(chǎn)品銷售困難。比如溫州的皮鞋，設(shè)計(jì)新穎，工藝精致。就是蒙受造假的影響，打不開市場。一氣之下，知名鞋企奧康帶頭打假，搜羅市場上的假冒產(chǎn)品，在杭州武臨付之一炬，震撼全國。 市委市政府提出打品牌溫州，把誠信建設(shè)作為頭等大事來抓。在市委市政府積極引導(dǎo)和規(guī)范下，企業(yè)紛紛響應(yīng)號召，逐步走上規(guī)范經(jīng)營軌道，培育了一批知名品牌，如正泰電器、奧康皮鞋、森馬服飾等全國行業(yè)的名星企業(yè)。樹立了溫州民企發(fā)祥地的良好形象。

傳承“和而不同”的競爭風(fēng)尚

市場經(jīng)濟(jì)一談競爭，就是“你死我活，優(yōu)勝劣汰”?！按篝~吃小魚”弱肉強(qiáng)食的叢林法則?？墒侨迳虅t截然相反。他們秉承儒家和為貴的理念，奉行“君子和而不同”，反對“小人同不而和”。主張同行商家各自差異化經(jīng)營，形成不同特色和風(fēng)格，共同繁榮市場。求同存異，和諧相處，共存共榮。在高質(zhì)量發(fā)展的新時代，需求更加時尚化、

傳承儒商文化互惠互利的商業(yè)智慧，培育現(xiàn)代企業(yè)“協(xié)同合作，互利共贏”的經(jīng)商理念。在經(jīng)商的過程中充分尊重各方利益，取長補(bǔ)短。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的重要特征，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。在這種新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)下，所有企業(yè)都應(yīng)抱著開放的心態(tài)，奉行合作、聯(lián)合，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。在平等互利的基礎(chǔ)上，共享發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。

光大“富則兼濟(jì)天下”的愛心

以治國平天下為己任，胸懷天下為公之道的儒家境界高尚。體現(xiàn)在儒商經(jīng)營活動中，就是奉行“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”的風(fēng)尚。但倡導(dǎo)“己欲立，立人；己欲達(dá)，達(dá)人；惠人達(dá)己”。不搞損人利己。樂于與人共同創(chuàng)業(yè)，共享繁榮市場，共享發(fā)展機(jī)遇。歷史上徽商、晉商都有扶貧濟(jì)困，助學(xué)興公益事業(yè)的善舉。徽商胡雪巖就在京都興辦堂舘，為安徽進(jìn)京考試的舉子提供免費(fèi)食宿。十大商邦都有興辦公益事業(yè)的善舉。這是擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任、為民造福的善舉。儒商也是慈善事業(yè)的開拓者之一。

踐行以人為本的管理思想

儒家思想的核心是，仁者愛人。把人視為萬物之靈，立業(yè)之本。《孟子·公孫丑下》曰：“天時不如地利，地利不如人和。”中國儒商一直重視人才的作用，對有能力貢獻(xiàn)大的管理者，除薪酬外，不僅有獎勵，甚至舍得給股份。儒商文化仁者愛人的人本經(jīng)商理念對現(xiàn)代企業(yè)以人為本精神的培育有著重要意義。以人為本符合歷史唯物主義。馬克思主義認(rèn)為，人是生產(chǎn)力的首要因素。習(xí)近平總書記指出，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。以“以人為本”為價值取向的企業(yè)也必然會成為優(yōu)秀企業(yè)。所有員工包括企業(yè)管理者在內(nèi)，都是企業(yè)最寶貴的財(cái)富，任何一個企業(yè)想要獲得良好發(fā)展都離不開每位員工的辛勤與努力。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)以儒商文化中“仁者愛人”理念塑造現(xiàn)代企業(yè)?！耙匀藶楸尽钡木駮r刻關(guān)注員工利益，使員工真正以企業(yè)為家，為企業(yè)發(fā)展盡力。

儒商精神是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分，也是世界商業(yè)文化瑰寶。講好儒商文化故事，弘揚(yáng)儒商精神，不僅有利于助推國內(nèi)轉(zhuǎn)型升級，而且有益于全球企業(yè)的友好合作，助推經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，為打造人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)！