畫家們的“風(fēng)光照”

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Chinese landscape paintings changed greatly in the contemporary world because they became more genuine. Although there was still certain reprocessing by the artists， they were completely different from the ancient landscape paintings. The artworks had perfectly recreated the grand landscapes of the motherland， and attracted peoples attention greatly. It became a great pleasure to appreciate these artworks in order to experience the same feelings that beautiful scenes brought to the painter.

近代已降，西學(xué)東漸，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所受影響尤甚。于山水畫領(lǐng)域，對(duì)景寫生的理念逐漸深入人心。加之鐵路、公路的修建，使得遠(yuǎn)距離旅行不再遙不可及。另外，藝術(shù)市場(chǎng)的勃興，讓畫家們積極走出家鄉(xiāng)，去到商業(yè)繁榮、市場(chǎng)興盛的城市，開拓自己的藝術(shù)事業(yè)。

民國(guó)時(shí)期，畫家們可涉足的地域廣袤，從北方大漠，到東部沿海，再到西南邊陲，截然不同的景致給了他們不一樣的視覺沖擊，激發(fā)起他們不一樣的創(chuàng)作靈感。他們將這些或優(yōu)雅或縹緲或壯美的美景，記錄在自己的寫生畫紙之上，形成不同于古代山水畫作品的一種新創(chuàng)造。

藝術(shù)家天性浪漫，喜歡游山玩水本在情理之中，近百年來(lái)?xiàng)l件允許，更令他們對(duì)旅游的興趣大增。其中較著名的開拓者如張大千，雖對(duì)家鄉(xiāng)四川有著十分深厚的感情，但一生在外漂泊，足跡不僅遍及國(guó)內(nèi)，且遠(yuǎn)渡重洋，游歷歐洲、美洲，對(duì)不同地域的文化歷史、藝術(shù)體系有了深入了解與體會(huì)。其一生的藝術(shù)成就，得到行萬(wàn)里路的閱歷滋養(yǎng)。

近代畫壇大師級(jí)的人物，多在年輕時(shí)有過(guò)出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，如林風(fēng)眠、吳冠中等。他們的山水畫作汲取了更多西方美術(shù)的特點(diǎn)。不同于中國(guó)古代畫家將景物視作心中懷抱的寄托，近代畫家們更多地就景作畫，更加注重作品的技巧和對(duì)景物的呈現(xiàn)方式。即便是純粹的中國(guó)水墨畫家，也往往將表現(xiàn)眼前之景放在創(chuàng)作的首位。至于景色中還有多少心中理想，早已成為過(guò)時(shí)的傳說(shuō)。

而另一方面，仍有一批畫家在“西風(fēng)”的吹拂中堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)水墨山水的調(diào)性，在吳湖帆、傅抱石、黃賓虹等大家筆下，亙古不變的江山依舊在越來(lái)越“現(xiàn)代”的筆墨中，固守著其本來(lái)面目。

新中國(guó)成立后，以李可染為代表的“紅色山水”創(chuàng)作，在整個(gè)藝術(shù)界不僅令人眼前一亮，更令人為之一振。他們親自去到韶山、井岡山等革命圣地，接受革命歷史的洗禮，將景色與自身的感悟融為一體，創(chuàng)造了新時(shí)期、新風(fēng)格、新趣味的山水畫作。

這些作品都有一個(gè)統(tǒng)一特點(diǎn)，即主題一致、氣質(zhì)相類。然而，其創(chuàng)作手法又各不相同、各擅勝場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，很多“紅色山水”正是繼承了古人對(duì)于祖國(guó)山水的自豪與熱愛，充滿真切的情緒表達(dá)，且做到了技法與情感的統(tǒng)一。即便在今天，對(duì)照著當(dāng)年的作品，依然可以真實(shí)地體會(huì)到革命年代的理想與信念。

總之，隨著近現(xiàn)代的中國(guó)山水畫家邁入一個(gè)全新的時(shí)代，他們的作品也隨之大變。這些作品真正成了畫家的旅游“風(fēng)光照”，雖然仍不乏藝術(shù)家“再加工”，但與古代相比已有很大不同。畫作很好地再現(xiàn)了祖國(guó)名山大川的絕美風(fēng)光，令人一見便心向往之。對(duì)景臥游，愜意無(wú)比。