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      現(xiàn)在對(duì)男性的最高贊美,是“沒(méi)有爹味兒”

      2020-06-09 12:04:08指聽(tīng)
      意林原創(chuàng)版 2020年5期
      關(guān)鍵詞:張文宏靳東高曉松

      指聽(tīng)

      最近在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)走紅的張文宏醫(yī)生,意外帶火了一個(gè)負(fù)面詞匯:爹味。

      在此之前,大家對(duì)張醫(yī)生的贊美大多集中在他在公開(kāi)場(chǎng)合的各種“硬核發(fā)言”。從“不能欺負(fù)聽(tīng)話的人”到“專家的脾氣都不好”,不打官腔和敢說(shuō)實(shí)話一直是他身上的標(biāo)簽。

      然而微博大V李思磐一句“莊敬自治沒(méi)有爹味”,不僅讓一眾喜愛(ài)張文宏的網(wǎng)友直呼“概括精準(zhǔn)”,也讓不少人隱約領(lǐng)悟了這類人身上魅力的來(lái)源。

      盡管大家對(duì)“爹味是什么”并沒(méi)有達(dá)成一個(gè)準(zhǔn)確共識(shí),卻并不妨礙網(wǎng)絡(luò)上掀起對(duì)于爹味男的討伐。

      人人喊打的“爹味”到底是啥?

      就算不能給“爹味”一個(gè)精準(zhǔn)的定義,但是不少人一看到這個(gè)詞,腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出某個(gè)自己曾經(jīng)在生活中遇見(jiàn)的形象。

      對(duì)于剛畢業(yè)不久的職場(chǎng)菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō),TA可能是一個(gè)其他部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。

      有的時(shí)候TA們以“知心好友”的身份出現(xiàn)在你身邊,對(duì)你大談人生經(jīng)驗(yàn),勸你“別學(xué)理科”“找個(gè)男人嫁了”。

      有的時(shí)候TA的形象也可能是所謂閱歷豐富的長(zhǎng)輩,每天嘮叨著“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前”。

      需要注意的是,盡管“爹味”常常與男性綁定,但是絕不意味著這僅僅是男女之間的又一場(chǎng)性別罵戰(zhàn)。

      事實(shí)上,生活中極具爹味氣質(zhì)的女性形象更是比比皆是。

      在網(wǎng)友總結(jié)的一些“爹言爹語(yǔ)”中,不少也都出自看不慣小年輕生活方式的廣場(chǎng)舞阿姨,以及熱衷于給新人介紹對(duì)象的女領(lǐng)導(dǎo)之口。

      從這些例子中,我們可以總結(jié)出“爹味”之所以討人厭的幾個(gè)關(guān)鍵特征:好為人師、喜歡講輩分?jǐn)[架子、控制性人格、大男子主義、不尊重女性等。

      正因如此,也有人質(zhì)疑網(wǎng)上對(duì)“爹味”的討伐是個(gè)偽命題:看著順眼的就是“大叔男神”,看不順眼的就是“油膩爹味男”。

      然而回看這個(gè)詞本身,“爹味”作為一個(gè)負(fù)面形容詞之所以被贊“生動(dòng)準(zhǔn)確”,歸根結(jié)底是把一些令人討厭的性格特征,與父權(quán)社會(huì)中傳統(tǒng)的父親形象進(jìn)行了關(guān)聯(lián)。

      對(duì)于80后、90后來(lái)說(shuō),很多人的父親都是這樣的形象:在家里不太說(shuō)話,甚至很少參與家庭事務(wù)和孩子教育,卻具有說(shuō)一不二的絕對(duì)權(quán)威。

      小到家里能不能養(yǎng)寵物,大到孩子上哪所大學(xué),家庭成員的一切訴求無(wú)論是否合理,首先需要考慮的都是“父親的權(quán)威會(huì)不會(huì)因此被挑戰(zhàn)”。

      從這個(gè)意義上出發(fā),“爹味”真正讓人感到不適的并不是“愛(ài)教育人”的表象,而是背后這種對(duì)自身權(quán)威和“身份感”的強(qiáng)調(diào)。

      當(dāng)然,隨著適用范圍的逐漸拓展,“爹味”的展現(xiàn)形式也變得多樣化。

      無(wú)論如何,順著強(qiáng)調(diào)權(quán)威這個(gè)思路,我們可以在所有的“爹味人設(shè)”中總結(jié)出一些共同的要素:

      比如一些網(wǎng)友提名中堪稱“爹味”典范的高曉松,7年前靠著在脫口秀節(jié)目里搖著折扇展示自己的學(xué)富五車,曾經(jīng)吸引過(guò)各年齡段大批粉絲。

      尤其是他在節(jié)目里偶爾談到的“住在清華”“跟××大師一起吃飯”,話里話外的見(jiàn)多識(shí)廣,讓人覺(jué)得他說(shuō)的每一句話都是真理——畢竟自己只能在書(shū)本、電視上看到的東西,就是人家高曉松的日常生活。

      而如今儼然已經(jīng)成為“爹味男”代表的靳東,中年后翻紅是源于扮演《偽裝者》里沉穩(wěn)的大哥明樓。劇中的明樓能力強(qiáng)、沉穩(wěn)可靠,是弟弟們心里的依靠,同樣是一個(gè)大家長(zhǎng)式的“男神”。

      然而讓大眾逐漸對(duì)這種人設(shè)無(wú)感的原因在于,“爹系”男神實(shí)在是太容易翻車了。

      比如高曉松對(duì)清華學(xué)霸梁植發(fā)表的“名校培養(yǎng)你不是用來(lái)找工作”的觀點(diǎn),不僅被人質(zhì)疑是“何不食肉糜”,還被指責(zé)好為人師——站在高處對(duì)別人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)。

      靳東的人設(shè)則崩得更徹底一些:不知是不是嘗到了精英人士的甜頭,戲外的他也致力于扮演一個(gè)有深度、愛(ài)讀書(shū)、動(dòng)不動(dòng)就給人上課的“非典型明星”。

      結(jié)果先是鬧出了“諾貝爾數(shù)學(xué)獎(jiǎng)”的笑話,再加上他熱衷于在不同的劇里詮釋一模一樣的“精英形象”,更是讓很多單純的演技粉都開(kāi)始審美疲勞。

      個(gè)人的人設(shè)崩塌雖然具有一定的偶然性,但無(wú)疑會(huì)傷害大眾對(duì)于“權(quán)威人設(shè)”的信心。

      無(wú)論是高曉松還是靳東,他們的大眾評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)向“爹味男”的同時(shí),也總是伴隨著大眾對(duì)他們本身水平的質(zhì)疑。

      說(shuō)到底,很多人對(duì)“爹味”的反感與其說(shuō)是厭惡權(quán)威本身,不如說(shuō)厭惡的是“明明沒(méi)那個(gè)水平,還硬要裝成權(quán)威顯示優(yōu)越感”。

      與其用優(yōu)越感壓人,不如就事論事

      或許有人覺(jué)得,大家對(duì)靳東們的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向消極,并不是“爹味”本身的原因,而是他“裝爹失敗”的結(jié)果。

      然而仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)身上帶有爹味氣質(zhì)的人,形象的崩塌在某種程度上可以說(shuō)是必然。

      在職場(chǎng)上,擁有“爹味”氣質(zhì)的人在思考工作問(wèn)題的時(shí)候,永遠(yuǎn)先考慮怎樣能維護(hù)自己的權(quán)威和面子,反而放棄了用專業(yè)精神來(lái)判斷和選擇的努力。

      而在生活中,更是仗著自己是領(lǐng)導(dǎo)/年紀(jì)大/資歷老,就毫無(wú)邊界感地對(duì)年輕人的生活指手畫(huà)腳。

      無(wú)論是在工作還是私人生活中,不以專業(yè)精神為導(dǎo)向做出的指導(dǎo)和決定,出現(xiàn)錯(cuò)誤是必然的。而隨之而來(lái)的就是無(wú)所不能“大家長(zhǎng)”形象的崩塌。

      這可能也正是張文宏醫(yī)生被贊“沒(méi)有爹味”的原因——在公眾面前既不擺專家的架子,也不說(shuō)空話套話;而是從聽(tīng)者的訴求出發(fā),實(shí)事求是地用自己的專業(yè)知識(shí)為大眾解答疑問(wèn)。

      近幾年明顯可以看出,像黃磊、汪涵之類走“人生導(dǎo)師”路線的公眾人物已經(jīng)沒(méi)那么吃香了。雖然仍有大量的觀眾對(duì)他們持正面評(píng)價(jià),但偶爾也會(huì)有“一聽(tīng)他給觀眾上課就腦仁疼”之類的不和諧聲音傳出來(lái)。

      除了被靳東這種“裝爹失敗”的案例嚇得PTSD之外,這種趨勢(shì)也反映了年輕人對(duì)于“權(quán)威至上”做事風(fēng)格的警惕。

      無(wú)論是父母的打壓式教育,還是一些專家領(lǐng)導(dǎo)端著架子的自說(shuō)自話,“爹味行為”背后都隱含著同一個(gè)意思:對(duì)他人觀點(diǎn)以及事實(shí)的不尊重。

      因?yàn)橛X(jué)得你的立場(chǎng)無(wú)關(guān)緊要,所以干脆直接替你做決定;因?yàn)橐S護(hù)自己至高無(wú)上的權(quán)威,所以強(qiáng)調(diào)你的身份“沒(méi)資格說(shuō)話”。

      在現(xiàn)代教育理念中,家長(zhǎng)被鼓勵(lì)這樣對(duì)待沒(méi)有行為能力的幼兒:在討論問(wèn)題時(shí)“尊重規(guī)則和邏輯”,盡量弱化長(zhǎng)輩的權(quán)威。

      然而成年人的世界里,卻還有那么多人試圖通過(guò)操控別人的人生來(lái)獲得虛妄的掌控感。

      只是他們不明白,講道理的文化才能培養(yǎng)出獨(dú)立思考的人,而爹味文化只能培養(yǎng)出巨嬰。

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