論紫砂壺“玉壁”的經(jīng)典之美和文化內(nèi)涵

楊志成

江蘇宜興 宜興 214221

在世界陶瓷藝術(shù)之林中，紫砂可謂是一朵靚麗的奇葩。這種介于陶和瓷之間的器物從它問世的那一刻開始，仿佛自帶一種神秘而又低調(diào)的含蓄之美，無論是達(dá)官貴人、文人雅士，還是市井百姓，都希望在喝茶品茗的同時(shí)，找到自己心中期盼的那份情感和感動(dòng)。正是如此，紫砂藝術(shù)不算久遠(yuǎn)的歷史之中，展示出了驚人的爆發(fā)力，從明代正德年間小書僮創(chuàng)制了“供春壺”開始，紫砂創(chuàng)作高峰不斷，能人輩出，展示了頑強(qiáng)的生命力，許多經(jīng)典器型經(jīng)過許許多多的紫砂藝人代代相傳，并在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)和完善，形成了造型豐富、工藝講究、氣韻流暢、內(nèi)涵深刻的完整體系和審美標(biāo)準(zhǔn)。如今，在提倡健康生活、全民飲茶的大環(huán)境之下，紫砂壺作為賞用皆宜的沖茶利器，已經(jīng)深入到普通百姓之中，掀起了洶涌蓬勃的紫砂熱潮。

在紫砂器的造型之中，歷來就是仁者見仁、智者見者的選擇，宜興的紫砂藝人也長期在實(shí)踐之中形成了各自比較擅長的器型和藝術(shù)風(fēng)格。圓器富于線條的變化，方器要注意平面的拼接，花器則側(cè)重造型的惟妙惟肖，筋紋器的秩序感和韻律感讓人驚嘆。在多年的紫砂藝術(shù)之路上耕耘，一直以來對(duì)于紫砂器的理念就是簡約而不單。例如，“仿古壺”就是其中很經(jīng)典的例子，這款由清代壺藝巨匠邵大亨創(chuàng)制的壺型，是根據(jù)鼓的形狀抽象而來的，卻如此的實(shí)用和美觀，讓人不由地心生佩服。許多經(jīng)典的紫砂器型，其題材的來源很多都參考了中國傳統(tǒng)工藝品的造型，然后充分地利用了紫砂可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)演變出各式各樣的造型，不僅豐富了其使用功能，還能替代其他的名貴材質(zhì)或者金屬器，真的是一舉幾得的完美設(shè)計(jì)，讓愛茶之人在喝茶品茗的同時(shí)，能夠體味到經(jīng)典之美和文化內(nèi)涵。

圖1

紫砂作品“玉壁壺”（見圖1）從構(gòu)思開始到草畫圖紙，再到制作的整個(gè)過程，其基本的思路就是把中國傳統(tǒng)的文化用最簡潔的紫砂語言表現(xiàn)出來。紫砂最大的價(jià)值就是傳承中國文脈，滿足壺友需求。于是在器型的選擇方面經(jīng)過深思熟慮，最終選用傳世經(jīng)典、得體大方的“玉壁壺”型來演繹，希望為大家?guī)碜仙白顬楦镜乃囆g(shù)體驗(yàn)。此壺壺身宛如一塊玉壁，上下兩條棱線清晰明了，圍成的壺身光潔如玉、細(xì)膩溫潤，透露出淡雅的暗橘色光澤；底部微微收攏，置壺底，更加凸顯了壺身的優(yōu)雅雋永；壺肩折回，帶有一點(diǎn)弧度，更能凸顯玉壁的渾圓光滑，短短的束頸使其更加具有層次感；圓圓的壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性非常好；和壺身相似的小小壺鈕設(shè)計(jì)比例協(xié)調(diào)，拿捏非常舒適，大大地增加了喝茶的實(shí)用性；直流向上揚(yáng)起，出水異常的干凈利落，沒有絲毫的阻滯之感；半環(huán)形把端自然圈卷，和壺嘴一張一弛之間盡顯和諧。從“玉壁壺”的工藝水準(zhǔn)來看，壺架挺括大方、穩(wěn)重端莊，線條的起承轉(zhuǎn)合一氣呵成，明針的功夫十分了得，細(xì)節(jié)處理更是頗費(fèi)心思，這些元素綜合起來才讓人感受到其中的氣韻不凡。把此壺端握手中細(xì)細(xì)把玩，更能夠感受到如玉石一般的壓手之感，再從上往下俯瞰，更是能體會(huì)到經(jīng)典器型之中“一片冰心在玉壺”的豐富文化內(nèi)涵。

在中國傳統(tǒng)文化之中，玉文化可以說是最為重要的組成部分之一。玉壁作為最為珍貴的配飾，也是謙謙如玉、溫文爾雅的君子品德的象征。在歷史上，關(guān)于玉壁最為有名的典故就是和氏璧了，著名的“完璧歸趙”的故事就是講述了戰(zhàn)國時(shí)期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，維護(hù)國家尊嚴(yán)的君子之行博得了國人的贊美和欽佩，至今依然具有深遠(yuǎn)的影響力。玉壁在玉器之中出現(xiàn)較早，并延續(xù)不斷，直到如今。其款式造型多變，紋飾種類豐富，使用范圍也是最為廣范，紫砂藝術(shù)造型也深受其影響，這件紫砂作品“玉壁壺”也受到玉壁的啟發(fā)，并參考了紫砂泰斗顧景舟的經(jīng)典之作“玉壁提梁壺”，再把自己對(duì)于紫砂藝術(shù)的理解融進(jìn)其中，化繁為簡地把經(jīng)典紫砂器型之美和蘊(yùn)含其中的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。

紫砂的造型藝術(shù)可謂是變化萬千，得益于紫砂最大程度地激發(fā)了紫砂藝人獨(dú)立創(chuàng)作的積極性和彰顯了紫砂藝人的個(gè)性化表達(dá)。其他的瓷器有著官窯的說法，但是紫砂卻沒有這一說法，作者的簽名一般出現(xiàn)在壺底、壺蓋、壺把位置的印章，所以紫砂壺的生產(chǎn)和制作從來都是以個(gè)人為中心的，特別尊重個(gè)人的勞動(dòng)價(jià)值。正是基于此，宜興紫砂藝人對(duì)于紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作和追求永無止境，也在不斷地適應(yīng)審美水平日漸提高的廣大壺友，只有這樣才能促進(jìn)紫砂行業(yè)的良性發(fā)展，創(chuàng)造出更多更好的紫砂作品。