陳祖橋
茶道文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以茶為載體,體現(xiàn)出東方國家的傳統(tǒng)思想與人文精神,是一種綜合性極強(qiáng)的文化形式。在茶道文化中,茶葉是第一主角自不必說,然而這紅花也要有綠葉襯托方能嬌艷鮮活,因此這各種茗器在茶道活動中的重要性也就不言而喻了,甚至與茶葉可并稱為主角。再茗器當(dāng)中,尤以紫砂壺最受大家青睞,不僅其格調(diào)高雅脫俗,更使茶味濃郁芬芳,是藝術(shù)性與實(shí)用性兼具的佳品。
紫砂壺藝術(shù)發(fā)展至今已有百余年歷史了,從最早的富于濃厚自然氣息甚至稍顯粗糲的“供春壺”到歷朝歷代或精致華美或樸素簡約的各種作品,紫砂壺展示著自身非凡的藝術(shù)承載力與表現(xiàn)力。在當(dāng)代制壺技藝大大提高的條件下,富有新時(shí)代氣息的創(chuàng)新造型壺便出現(xiàn)了,本文所要賞析的“沙漠衛(wèi)士”便屬于這類。
沙漠是地表完全被沙所覆蓋的地區(qū),氣候干旱缺水,植被、動物都十分稀少。但仍有一些頑強(qiáng)的植物屹立于沙漠地區(qū),人們欽佩它們的精神,故稱贊它們?yōu)椤吧衬l(wèi)士”。最廣為人所知的“沙漠衛(wèi)士”有兩種:仙人掌與胡楊,二者皆有極強(qiáng)的抗旱抗堿能力。此件紫砂壺便結(jié)合二者,從而展現(xiàn)出卓越的生命力。
此壺整體呈不規(guī)則造型,與仙人掌造型相似,壺身較為高大,底部窄上部寬,底座則較為寬大,可使壺身較為穩(wěn)定。壺身上部最為寬大,邊緣參差不齊,似沙漠奇石,棱角分明。壺表面布滿環(huán)形紋理,大小粗細(xì)各不相同,使壺面凹凸不平,質(zhì)感獨(dú)特。此壺與傳統(tǒng)平滑細(xì)膩的紫砂壺有較大區(qū)別,具有自然質(zhì)樸的藝術(shù)美感效果。
此壺的壺嘴較為特殊,如果不仔細(xì)觀察,我們似乎很難看到壺嘴在哪里。在壺身側(cè)面最高處,短小精悍的壺嘴由此突出,與壺身紋理及邊緣線條結(jié)合的十分自然流暢,形成壺身結(jié)構(gòu)的一部分。壺嘴對策是耳狀環(huán)形端把,高度貫通于壺身上部寬大部分,與壺身整體結(jié)構(gòu)相適應(yīng),布滿橫向紋理突出棱角。壺蓋為半圓形,與壺身結(jié)合恰好完成整體造型設(shè)計(jì)。壺蓋上的壺鈕由底座與主體兩部分構(gòu)成,似沙漠奇石,其上紋理與壺身一致,從而最終完成壺身造型。
在泥料上,手工藝人選擇了顏色較為紅潤的紫砂泥,質(zhì)感溫潤細(xì)膩,通透明亮。這一泥料與該壺造型相結(jié)合,似風(fēng)中搖曳的胡楊一般,又像打上仙人掌的風(fēng)沙一般,從而使胡楊與仙人掌的特點(diǎn)融合起來表現(xiàn)在此壺中,將二者強(qiáng)勁的生命力與立于沙漠中的那份堅(jiān)毅昂揚(yáng)表現(xiàn)出來,使外形特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)涵情感表達(dá),從而使紫砂壺形有力,意更深。
此壺雖然造型奇特,是典型的創(chuàng)新作品,但其仍符合傳統(tǒng)審美的范疇。仿造仙人掌與胡楊是源于紫砂壺仿造自然之物的傳統(tǒng),這與它的祖先“供春壺”其實(shí)是有共通之處的。表面看似凌亂但分布合理的紋路可將此壺歸于筋紋器范疇,追求細(xì)節(jié)的真實(shí)與結(jié)構(gòu)的均衡。在這兩點(diǎn)之上,此壺才能表現(xiàn)出獨(dú)特的生態(tài)文化意義,而不僅是只追求造型上的奇特而忽視內(nèi)涵,“沙漠衛(wèi)士”體現(xiàn)出人類對于自然生命的尊重與欽佩,以及中華民族所具有的百折不撓,堅(jiān)毅勇敢的精神。
此件“沙漠之星”紫砂壺較之以往紫砂壺更有泥土般的質(zhì)感。手工藝人視角獨(dú)特,選擇了兩種沙漠中的植物作為藝術(shù)參考對象,根本上是看中了二者所包含的文化精神。只有在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),才能使當(dāng)代創(chuàng)新型紫砂壺具有時(shí)代價(jià)值與文化意義,才能符合紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律,從而得到發(fā)展。
自然是紫砂壺藝術(shù)不變的重要主體,優(yōu)秀民族精神與文化是紫砂壺藝術(shù)重要的內(nèi)涵支撐。當(dāng)代紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)新不能天馬行空,肆意妄為,而是要以傳統(tǒng)與經(jīng)典為根基才能獲得長足的進(jìn)步?!吧衬l(wèi)士”紫砂壺不僅展示了傳統(tǒng)紫砂壺技藝之精湛,更展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)在當(dāng)代對推進(jìn)中國生態(tài)文明建設(shè)所產(chǎn)生的重要意義。