我的珠寶之途(XVI)

□ TEXT 何乃華（中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)珠寶首飾鑒定評(píng)估中心主任）

楊總編：

活至耄耋、不免念舊，因身板尚硬朗，于是四海云游、訪親問(wèn)友，。談及往事，眾多新朋舊友都勸我：“你是個(gè)有故事的人，把故事講出來(lái)……”。一位高壽近百、亦師亦友，且頗具權(quán)威的長(zhǎng)者甚至告誡我，史學(xué)家和哲人認(rèn)為：“無(wú)論什么事，凡是第一個(gè)，就都有其特殊的歷史地位和價(jià)值?！?他頗為感慨地表示：由于“歷史的誤會(huì)”，新中國(guó)的珠寶首飾行業(yè)曾有所“阻滯”，而你本人確實(shí)為振興整個(gè)行業(yè)做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)……

這位長(zhǎng)者一貫“政治敏銳”，每次會(huì)面都“與時(shí)俱進(jìn)”：中央正專(zhuān)題研究，如何對(duì)外宣傳中華傳統(tǒng)文化。總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：“中華民族有地位、有影響，……是因?yàn)橹腥A文化具有強(qiáng)大的感召力?！薄Ｋ运貏e重視文化自信，因?yàn)椋拔幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信……中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力。”

臨別時(shí)，他握著我的手，頗有點(diǎn)語(yǔ)重心長(zhǎng)：你一向認(rèn)為：“玉文化是中華文明的基石?！?，這無(wú)疑是最堅(jiān)實(shí)、最深遠(yuǎn)睿哲的文化自信?；ㄙM(fèi)點(diǎn)時(shí)間，響應(yīng)總書(shū)記的號(hào)召，講好你的中國(guó)故事，因?yàn)樗小捌涮厥獾臍v史地位和價(jià)值?！?/p>

握手后，我不禁沉思；他叫住我：你們這一代人，受我們影響太深，太過(guò)于自謙，羞于自我推介，應(yīng)該向80、90后娃娃們學(xué)習(xí)，曬曬家底：你們雖大多未見(jiàn)槍林彈雨，但也曾艱苦卓絕，顯示一下自身價(jià)值、釋放出正能量！

看來(lái)，我不得不勉為其難了，所以再次感謝總編多年來(lái)對(duì)我的厚愛(ài)：容我陸續(xù)借助貴刊，擺擺龍門(mén)陣、講講我的中國(guó)故事……

何乃華 2019年12月22日于北京寓所

第八篇 金玉(下)

二、玉

玉，是華夏文明之獨(dú)家秘藉！全球公認(rèn)的人類(lèi)進(jìn)化沿革劃分為：“石、銅、鐵器”時(shí)代；中華歷史卻在石、銅之間，還有一個(gè)“玉器時(shí)代”：東漢時(shí)的《越絕書(shū)》就明確了，“石、玉、銅、鐵”的沿革排列；出土玉器可追溯到一萬(wàn)兩千多年前，從工具、兵器到神器、王器、至孔子的“比德如玉”，且有“十一德”！另，管子：“九德”、徐慎：“五德”……“玉”成為了中華民族性格、文化精神理念的物質(zhì)載體，由此彰顯了最古老的華夏文明：諸如，在華夏民族鼎盛的明朝，誕生了為華夏文明流傳不息做出了不朽貢獻(xiàn)的“子岡牌”：中華文化的四大表現(xiàn)形式：“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”，被濃縮于一體：供“君子們”腰佩、手把。哪個(gè)民族、哪個(gè)文明可以如是精、準(zhǔn)、絕？！按最通俗的理解：所謂“君子”，就是“好人”！如果：每一個(gè)“好人”，均“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”“不離身”，中華文化、華夏文明，將如何？！

兩個(gè)正反面“子岡牌”

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生，一言九鼎：“玉魂國(guó)魄”！

在我所謂的“歷史的誤會(huì)”年代，在大陸，保留性的玉器加工只服務(wù)于外銷(xiāo)；而我本人恰好因此而陰錯(cuò)陽(yáng)差地踏上了“珠寶之途”，這或許是天命……

A、周總理和翡翠

1977年，因文物局“狀告”外貿(mào)，我才有緣與“懋隆”的老法師們相交。他們告訴我：多年以前，文物局就曾“玩兒過(guò)這類(lèi)把戲”：他們認(rèn)為，外貿(mào)收購(gòu)的舊翡翠、鉆石、也是“文物”，就狀告到國(guó)務(wù)院，動(dòng)靜鬧得很大。最終，由周恩來(lái)總理親自出出面協(xié)調(diào)；王胡子有幸參加，并因見(jiàn)多知廣侃侃而談：“文物”概念太寬泛，國(guó)際市場(chǎng)叫“古董”或“文玩”，一般界定在百年以上。乾隆后期，翡翠才進(jìn)入中原。著名的“文達(dá)公”紀(jì)曉嵐，在其“閱微草堂筆紀(jì)”中有明確記載。愛(ài)玉、懂玉的乾隆皇帝將之賜為“玉帝”；而鉆石、是晚于翡翠的舶來(lái)品，更不應(yīng)屬于中國(guó)文物。最后，從善如流的周總理親自拍板：乾隆六十年（1795）之前的物品可歸類(lèi)于“文物”，外貿(mào)不得出口；翡翠、鉆石可由外貿(mào)經(jīng)營(yíng)，并在廣州開(kāi)設(shè)了“翠鉆出口部”。

前一段時(shí)間，王博士的所謂“明、清老翡翠”，在國(guó)內(nèi)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，我曾說(shuō)明、強(qiáng)調(diào)過(guò)此“定論”，但未引起重視！

1979年初，經(jīng)貿(mào)部辦公廳通知：文物局協(xié)同全國(guó)“人大”和“政協(xié)”將對(duì)外貿(mào)收購(gòu)舊珠寶一事進(jìn)行質(zhì)詢(xún)，讓我代部出席。事前，聽(tīng)說(shuō)北京首飾分公司因此出了點(diǎn)麻煩，就叫上該司主管馬科長(zhǎng)一同前往：按規(guī)定時(shí)間到達(dá)國(guó)務(wù)院第二招待所。報(bào)到簽名后，就領(lǐng)到一份文件：標(biāo)題就有“外貿(mào)收購(gòu)珠寶翡翠”的字句，我忽然多了個(gè)心眼兒：順勢(shì)多拿了一份。

應(yīng)該是一個(gè)中型休息廳：文物局相識(shí)的G處長(zhǎng)在門(mén)口接待，門(mén)側(cè)坐了十幾個(gè)先來(lái)者；主側(cè)一個(gè)高椅上坐著滿(mǎn)頭白發(fā)、精神矍鑠的周培源老人；對(duì)面的副側(cè)，一長(zhǎng)、兩短沙發(fā)上人未坐滿(mǎn)。我進(jìn)屋后，G處長(zhǎng)關(guān)上房門(mén)；周老看了我一眼，指著他面前的一個(gè)小方凳說(shuō)：“外貿(mào)的人來(lái)啦，開(kāi)始質(zhì)詢(xún)！”我在眾目睽睽之下慢步走近方凳，以調(diào)侃的口氣：“周老：今天，不應(yīng)該是批斗會(huì)吧！”全場(chǎng)靜了一刻、我身后傳來(lái)柔和的女聲：“當(dāng)然不是！小伙子，來(lái)，坐我旁邊！”我轉(zhuǎn)身：獨(dú)自坐在長(zhǎng)沙發(fā)上的林巧稚女士正向我招手；我坐定后，質(zhì)詢(xún)正式開(kāi)始：

首先宣讀文件，大意是：由于外貿(mào)部門(mén)（點(diǎn)名“北京首飾”）收購(gòu)文物而引起了盜墓風(fēng)潮，四川的情況最為嚴(yán)重……周老甚至舉例說(shuō)明：連抗日女英雄趙一曼的墳?zāi)挂脖槐I挖……在一陣群情激昂后，靜了下來(lái)。我起身：“首先，我代表全國(guó)外貿(mào)職工，對(duì)盜墓行為予以嚴(yán)厲的譴責(zé)；那些無(wú)法無(wú)天的盜墓賊應(yīng)給予最嚴(yán)厲的懲罰！但是……”話鋒一轉(zhuǎn)：“我認(rèn)為，將責(zé)任歸罪于外貿(mào)，絕對(duì)不合適”林巧稚女士大聲插言：“小伙子，別著急，坐下慢慢說(shuō)！”

我大致介紹了“外貿(mào)”與“文物”部門(mén)之間的翡翠糾葛，并特別強(qiáng)調(diào)：由周恩來(lái)總理親自拍板確定了各自的分工和經(jīng)營(yíng)范圍，并現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)G處長(zhǎng)予以首肯后，場(chǎng)內(nèi)有所稀噓。我趁勢(shì)舉例說(shuō)明：“因鑄鐵井蓋易于被偷盜，當(dāng)廢鐵賣(mài)錢(qián)，引起了報(bào)紙討論：如果有人認(rèn)為，責(zé)任在于‘廢品回收公司’，豈不滑天下之大稽？”引起了些許笑聲。我展開(kāi)文件嚴(yán)肅地：“事情沒(méi)有搞清楚，就白紙黑字地點(diǎn)名我們外貿(mào)公司！這很不嚴(yán)肅，至少應(yīng)該加上‘懷疑’兩個(gè)字。從法律角度，我們連‘疑犯’還都算不上！而且，據(jù)我所知：四川公安已因此扣壓了我們?cè)诋?dāng)?shù)貓?zhí)行任務(wù)的三位同志。既然全國(guó)‘人大’和‘政協(xié)’非常關(guān)注此案，我希望能就此繼續(xù)，并認(rèn)真地予以解決！”然后深深彎腰：“謝謝！”林巧稚女士特別安慰我：“小伙子，放心、放心，我們一定會(huì)按程序反應(yīng)、處理！”我連連笑著雙手與其相握，感謝她的“賜坐”……

G處長(zhǎng)張羅著收回文件；我私留了一份，事后，與我的書(shū)面匯報(bào)一并呈送部辦公廳……

不久，那三位同志就連人帶貨返回北京：帶回大量翡翠，其中不少精品。王胡子眉飛色舞地欣賞著：文物局的“文物商店”最眼饞的：就是“玉中之王”——翡翠！幸虧，有周總理保佑，咱們又勝了一局。其實(shí)，港、澳、臺(tái)以及廣東人乃至所有域外華人，心目中的“玉”，其實(shí)專(zhuān)指翡翠而言。

閆女士滿(mǎn)載而歸

這群孤芳自賞的老法師們?cè)凇俺缬瘛狈矫嫫鋵?shí)分為兩派：翡翠和白玉（和田玉）。但都認(rèn)為：翡翠更適銷(xiāo)國(guó)外市場(chǎng)，因其“種、水、色”可兼容西方的寶石文化；另外，他們也都支持我的決定：不能僅靠民間收購(gòu)舊貨，必須積極進(jìn)料加工、擴(kuò)大銷(xiāo)路。

恰巧，當(dāng)時(shí)緬甸的奈溫將軍與華友好，并搞他所謂的“社會(huì)主義”：由國(guó)家出面舉辦“翡翠公盤(pán)”；為表支持，由閆一宏女士率團(tuán)參加投標(biāo)。

B、云南行

民間及業(yè)內(nèi)的所謂：“玉出云南”，即指翡翠來(lái)自云南：歷史上，產(chǎn)地曾歸屬云南；現(xiàn)如今，由緬甸進(jìn)入云南后，再走向內(nèi)地。所以，為了決策“翡翠方案”，就必須去趟云南。

因在云南沒(méi)有直屬分公司，聯(lián)系省經(jīng)貿(mào)廳后，我于1985年秋，直飛昆明；云南省土畜產(chǎn)進(jìn)出口分公司副總經(jīng)理高舵同志與我銜接。正好，他也是“外貿(mào)學(xué)院”之學(xué)長(zhǎng)，有關(guān)工藝品的業(yè)務(wù)歸屬他主管的一個(gè)業(yè)務(wù)科。協(xié)商后，決定直接奔赴被譽(yù)為“玉石通道”的中緬邊境騰沖、盈江、瑞麗三縣：由昆明開(kāi)車(chē)?yán)@山過(guò)水，整整用了48小時(shí)才到達(dá)騰沖，走遍三縣共用了八天時(shí)間：千百年來(lái)，翡翠就是由此“黑、白”兩道而入……與縣外貿(mào)局、當(dāng)?shù)睾ｊP(guān)反復(fù)研討后，我主張：在三縣，由外貿(mào)局出面設(shè)立專(zhuān)營(yíng)“商號(hào)”，與海關(guān)對(duì)接：將境外的無(wú)序亂局，變境內(nèi)的有序、依法之通途！

瑞麗姐告夜市

騰沖早市

盈江看貨

辦法雖好，他們（包括高副總）均信心不足、懷疑能否成行?；鼐┖?，再次，“吃老沈的熱湯面”。匯報(bào)后，戴署長(zhǎng)首先感謝我為海關(guān)做了貢獻(xiàn)，然后責(zé)令：書(shū)面報(bào)告、建議！不久，三縣就成立了翡翠專(zhuān)營(yíng)商號(hào)，直至今日仍在在營(yíng)業(yè)。

該三地的翡翠產(chǎn)業(yè)如今如火如荼，與此舉密不可分！兩年后，“全國(guó)海關(guān)關(guān)長(zhǎng)會(huì)議”在京召開(kāi)：云南前述三縣的關(guān)長(zhǎng)，無(wú)論如何要請(qǐng)我吃飯。屆時(shí)，我陪同戴杰署長(zhǎng)一同現(xiàn)身；三位關(guān)長(zhǎng)驚愕得一時(shí)語(yǔ)塞。署長(zhǎng)擺擺手：“坐下、坐下，不用客氣，今天這餐飯，你們誰(shuí)也不許自掏腰包，咱們海關(guān)不能報(bào)銷(xiāo)；由這位何大總經(jīng)理埋單，他應(yīng)該感謝咱們海關(guān)幫他賺了很多美元。”此飯局，一時(shí)在海關(guān)系統(tǒng)內(nèi)被傳為佳話……

回昆明后，與省經(jīng)貿(mào)廳協(xié)商，設(shè)立專(zhuān)屬的云南省分公司：高舵同志直接升任總經(jīng)理。邊境“商號(hào)”和省城直屬分公司的創(chuàng)立，為理順管理、經(jīng)營(yíng)渠道，提供了組織和資金雙保險(xiǎn)，從此中國(guó)的翡翠產(chǎn)業(yè)走上了良性、健康發(fā)展的道路。

分公司剛剛掛牌就“開(kāi)門(mén)紅”，來(lái)了生意：某地礦工程師拿一塊翡翠毛石求售，但價(jià)格差距太大；我假裝內(nèi)行看了一番，“感覺(jué)不錯(cuò)”，于是靈機(jī)一動(dòng)：請(qǐng)貨主一并參加即將開(kāi)幕的廣州秋交會(huì)；我將請(qǐng)香港買(mǎi)家看貨，銷(xiāo)售后，云南分公司抽取5%傭金，其余款項(xiàng)歸貨主。

每逢參加“廣交會(huì)”，開(kāi)幕前夜一定會(huì)與幾家香港老朋友聚餐，此屆，我特請(qǐng)“周大福”、“周生生”派人來(lái)看翡翠。屆時(shí)，各方人馬均如約而至，結(jié)果令我驚訝：兩位“行家”異口同聲：“熗色”！第二天，我又請(qǐng)幾家分公司的業(yè)務(wù)員重新“掌眼”，結(jié)論仍然是“熗色”！

這是我的翡翠毛料第一課，初步體會(huì)了“翡翠的水深火熱”；那位工程師貨主，繼續(xù)摸爬滾打，如今已是腰纏萬(wàn)貫的翡翠大咖……

C、翡翠狂人——張仁山

張仁山之專(zhuān)箸

張仁山，我早聞其名、亦熟讀其書(shū)，但未見(jiàn)其面。我到騰沖當(dāng)晚，他到酒店房間自報(bào)家門(mén)，雖然一副萎靡之態(tài)，僅憑一口地道的北京腔，我就相信了他：十幾歲就學(xué)徒翡翠加工，刻苦努力、技藝純熟、且注重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、自詡：“翡翠狂人”。北京首飾分公司由工廠將其抽調(diào)到公司搞業(yè)務(wù)；1983年，地質(zhì)出版社印發(fā)了他的專(zhuān)箸《翠鉆珠寶》，這是新中國(guó)的第一冊(cè)系統(tǒng)的珠寶專(zhuān)箸，應(yīng)該有其一定的歷史地位！

性格孤傲的他，一向特立獨(dú)行：改革開(kāi)放的“下海潮”令其心功，于是“停薪留職”來(lái)云南，到自己專(zhuān)、熟的“翡翠行兒”里沖浪，幾年下來(lái)，并沒(méi)有“真正混出個(gè)人樣兒” 。他差不多跟我了聊了一個(gè)晚上：從石頭到人，繪聲繪色地向我介紹了“翡翠圈”里的恩、愛(ài)、情、仇……我的初步印象是：這個(gè)圈子里“吃、喝、嫖、賭、毒”，五毒俱全！回想起來(lái)：張仁山深情地給我上了一堂課，使我始終有所警惕、而自律。

第二天，我電話與總公司和北京首飾反復(fù)磋商后，通知他：立即回京到總公司報(bào)到，去京郊自屬工廠，領(lǐng)銜創(chuàng)辦翡翠車(chē)間，由他任正科級(jí)車(chē)間主任、人事檔案由分公司轉(zhuǎn)總公司。為盡快成行，我答應(yīng)報(bào)銷(xiāo)飛機(jī)票；他一番千恩萬(wàn)謝后，就屁顛兒、屁顛兒地跑了。

車(chē)間辦起來(lái)了，在當(dāng)時(shí)，是北京唯一主攻翡翠的加工點(diǎn)兒，隨之“收藏?zé)帷敝d起，“翡翠熱”也逐漸升溫，“翡翠狂人”的名聲也隨之熱略。他一直對(duì)我：“只買(mǎi)明料，不賭貨！”的禁令有所微詞；我反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“絕不允許參與賭料，否則，將以開(kāi)除公職論處！”

1989年夏，他出差云南，忽然電話通知我：“我自己把自己開(kāi)除了，我賭了塊毛石，漲了、大大地漲了！”然后一陣狂笑……我立即想起了《儒林外史》中的“范進(jìn)中舉”……次年十月，秋季“廣交會(huì)”，他意氣風(fēng)發(fā)地?cái)y帶兩個(gè)“徒弟”到了廣州，請(qǐng)我吃大閘蠏：兩杯紅酒下肚后，他讓服務(wù)生拿蠏來(lái)驗(yàn)生、死；服務(wù)生手抓蠏晃著：“活的、活的、爪子在動(dòng)”他猛然起身，伸手死抓住服務(wù)生的手腕，蠏立即靜止下來(lái)；他厲聲：“廣東仔，你個(gè)娘老姆，在你的地頭上，還騙我！”

此后，他常年在云南，逐漸與妻、子亦絕少來(lái)往，在后浪迅速推前浪的翡翠大潮中，張仁山逐漸很少被人提及……忘了哪一年，我曾在瑞麗的一個(gè)市場(chǎng)里見(jiàn)過(guò)他：無(wú)精打采地守著一座雕刻機(jī)。最近（2019年10月），聽(tīng)說(shuō)：張仁山先生因心肌梗死，在瑞麗走了。此前，他將一張寫(xiě)有地址的紙條交給兩位朋友：“我死后，請(qǐng)通知我的兒子！”

最近，我又認(rèn)真研讀了張仁山的《翠鉆珠寶》，不得不承認(rèn)：確系行家里手所寫(xiě)！他對(duì)翡翠的研究、認(rèn)知，的確高人一籌：地道、純熟，諸如：業(yè)內(nèi)常用“術(shù)語(yǔ)”，就列了41條；僅“綠色”就列了29條，諸如：白地俏：不透明，色鮮艷而少水，一種白色地子中的漂亮綠色。

斯人已騎黃鶴去，僅以此文，聊以記卦……

D、“怕敢”拾遺、圓夢(mèng)

幾位老法師中，學(xué)貫中西、知識(shí)淵博、且一付仙風(fēng)道骨的王胡子對(duì)我影響最大：我是他的“崇翡翠”信徒，在其熏陶下，加之與文物局的幾番“較量”，翡翠成為了我最心儀的珠寶品類(lèi)。但，他畢竟慣于“陽(yáng)春白雪”：從未去過(guò)云南，更沒(méi)去過(guò)緬甸，當(dāng)然也就從未經(jīng)驗(yàn)過(guò)張仁山所介紹的“下里巴人”；而，被他譽(yù)為：“青出于藍(lán)”的我，已經(jīng)無(wú)可避免地，“混跡”于現(xiàn)世的“翡翠圈”。

既已開(kāi)始，必得繼續(xù)：張仁山丟下的爛攤子，必須有人收拾。申寶華先生走進(jìn)了我視野：同樣來(lái)自北京首飾、同樣翡翠業(yè)務(wù)出身；與張仁山相此：無(wú)論體貌、性格、做派，幾乎完全相悖：其憨厚、敦實(shí)的姿態(tài)，尤其胖乎乎的雙手一握，就立即讓人感受到了他的溫情……我請(qǐng)他主管翡翠業(yè)務(wù)、同時(shí)繼續(xù)車(chē)間的正常運(yùn)行；他輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭：“好！”他并非技工出身，但請(qǐng)來(lái)了貴州人盧天佑先生。

盧是“懋隆”老法師們的第一批門(mén)徒：在業(yè)內(nèi)闖蕩大半生，一直負(fù)責(zé)云、貴、川三省珠寶舊貨收購(gòu)，甚至闖過(guò)生死關(guān)。他首先響應(yīng)我的“進(jìn)料加工”，由貴陽(yáng)定居昆明：成為毛、明料、加工、以及新、舊成品經(jīng)營(yíng)的翡翠多面手，在圈內(nèi)頗有知名度和影響力，被親切地稱(chēng)為：“老盧”；在他倆的配合下，翡翠車(chē)間又紅火了起來(lái)。

1996年中，我離職后，老盧離京回滇；無(wú)官一身輕的我，可憑興趣而為，于是醉心于早就傾心的“玉中之王”，于是時(shí)不時(shí)或被邀、或自往地行走于云南。隨之改革開(kāi)放之不斷深入，富裕階層日亦壯大、“收藏?zé)帷奔彼偕郎?，其圈?nèi)自有箴言：“窮買(mǎi)金、富玩表、貴藏玉！”毫無(wú)疑問(wèn)：我所開(kāi)創(chuàng)的“境內(nèi)有序、依法之通途”，為已富而想“貴”的人們提供了極具“吸引力”、乃至“魔力”的收藏標(biāo)的物——“玉帝”翡翠！

我接觸、結(jié)交了各式各樣的翡翠擁躉者：按時(shí)髦稱(chēng)呼應(yīng)是“翡翠粉絲”。但，凡談及原產(chǎn)地緬甸的“怕敢”，個(gè)個(gè)或談虎色變、或諱莫如深：既“怕”，又不“敢”。曾在全世界結(jié)交過(guò)各類(lèi)珠寶大咖、且游走于全球各類(lèi)珠寶重要產(chǎn)地的“珠寶大王”，偏偏也沒(méi)有探訪過(guò)自己最心儀的“玉帝”之源，這似乎是我珠寶生涯中又一個(gè)極大的遺憾：類(lèi)似印度的“鉆石之憾”！

千百年來(lái)，“窮走夷鄉(xiāng)”在云南系專(zhuān)指去緬甸找玉的人；這類(lèi)似我們山東人所謂的“闖關(guān)東”，但更惡劣、艱險(xiǎn)。因?yàn)槭恰耙泥l(xiāng)”，即外國(guó)！有人甚至直言：“你別白日做夢(mèng)了！”這反而令我下定決心：拾遺、圓夢(mèng)！多次與老盧商討：他從不直接否決，但總支吾其詞，似有難言之隱。

2010年4月，老盧突然以“江湖”口吻告知我：“老板，老四已經(jīng)安排好了，咱們一起去怕敢！”我當(dāng)然喜出望外！一提老四，我就明白了：不知其真實(shí)名姓、圈內(nèi)稱(chēng)謂：“神經(jīng)老四”，是四川幫的“首領(lǐng)”之一：膽大妄為、神出鬼沒(méi)。見(jiàn)面時(shí)，老四說(shuō)：自己在怕敢，已經(jīng)“臥底”三年多；其間老盧也曾來(lái)往過(guò)七次?！板X(qián)可通神”，各種關(guān)節(jié)已經(jīng)打通，有專(zhuān)業(yè)的“運(yùn)輸”公司承包，可以絕對(duì)保證來(lái)去安全，但必須服從他們的安排。我欣然允諾！

盧天佑是虔誠(chéng)的佛教徒，行前帶我到騰沖的“來(lái)鳳寺”，我已習(xí)慣了他這套儀式，就沒(méi)有隨他進(jìn)主殿。他出來(lái)后，順手拉著我：“來(lái)，我們一起去拜祖師爺！”我懵懵懂懂地跟他走近另一個(gè)大殿：上方正中懸掛“祖師殿”、殿內(nèi)供奉著白發(fā)素衣、手捧玉壁的老者，上書(shū)：“萬(wàn)世宗師”。老盧立即跪上布?jí)|；我先閱看兩柱上的對(duì)聯(lián)：“謁三代楚王篤畢生相玉真知功燦古今尊玉聖，具一雙慧眼創(chuàng)千代鑒寶偉業(yè)名馳中外仰宗師?！蔽伊⒓疵靼琢?，這是：被尊為業(yè)界“祖師爺”的、傳說(shuō)中的卞和先圣！就順勢(shì)曲腿，與老盧共同跪拜……

來(lái)鳳寺

祖師殿

祖師爺卞和

走出大殿回望，兩側(cè)門(mén)柱另有兩符對(duì)聯(lián)：

“系禪梯心求異寶，遍從航海獲奇珍?！薄饩w七年騰越廳同知黃炳堃

“莫忘逢人輕自獻(xiàn)，竊憐抱璞有誰(shuí)知。”——舉人王開(kāi)國(guó)

每逢瞻仰廟堂，我一定認(rèn)真觀賞對(duì)聯(lián)——這一中華獨(dú)創(chuàng)的文化藝術(shù)瑰寶，欣賞其：對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)的獨(dú)特蘊(yùn)涵：殿內(nèi)贊頌、敬拜了祖師爺；殿外說(shuō)明了“走夷鄉(xiāng)”的壯舉，以及從業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和艱辛……

光緒七年（1881）至今，已過(guò)了130多年，“祖師爺”的精神仍須發(fā)揚(yáng)、光大。

說(shuō)好了，由盈江出境，卻先赴騰沖；我略有疑惑，但允諾了“服從安排”，就無(wú)須多問(wèn)：“三百六十行，無(wú)祖不立。”敬奉祖師爺，這也是華夏“江湖文明”的規(guī)矩！老盧坦率地告訴我：之前我身居“官位”，不便帶我如此動(dòng)作。現(xiàn)在身份不同了，當(dāng)然應(yīng)該與民同憂(yōu)、同樂(lè)。

從盈江步行跨過(guò)一條小溪，就到了緬甸，登上了一輛已在等候多時(shí)的日本小型人貨車(chē)。這是熟知“外事紀(jì)律”、且任過(guò)“外交官”的我：一生中，唯一不帶護(hù)照、且無(wú)須簽證而出境的旅行！難怪，盈江縣一位領(lǐng)導(dǎo)曾揚(yáng)言：“中華人民共和國(guó)1.8萬(wàn)多千米的國(guó)境線，盈江是最自由、開(kāi)放的一段！”一路順風(fēng)到了密支那，休息一晚后，驅(qū)車(chē)15個(gè)小時(shí)才到達(dá)怕敢。這絕對(duì)是我一生所經(jīng)過(guò)的最艱難、危險(xiǎn)的路段：一路險(xiǎn)情環(huán)生，但如老四所言：司機(jī)的技術(shù)絕對(duì)可靠、輕車(chē)熟路……然，一路十?dāng)?shù)次，停車(chē)在一根木棍前：向攔路者交買(mǎi)路錢(qián)：該地區(qū)：民族雜處、軍閥割居……

住在當(dāng)?shù)貤l件較好的“玉都賓舘”，老板華裔郭先生、其家人和我們這樣的“貴賓”住上面的二層現(xiàn)代建筑；下面的簡(jiǎn)易房里住滿(mǎn)了來(lái)自國(guó)內(nèi)、香港和臺(tái)灣的客人，其中不乏“新四軍”：緬甸也全面禁毒，但在怕敢當(dāng)?shù)兀钥色@得四號(hào)毒品“海洛因”，吸食者被稱(chēng)為“新四軍”。

一日傍晚，郭先生拉我和老盧去簡(jiǎn)易房，進(jìn)屋后我驚詫?zhuān)嚎諢o(wú)一人；郭先生手指竹蓆頂蓬，“你們聽(tīng)”：呼隆隆……動(dòng)物跑動(dòng)的聲響。老盧笑了：“犯了大煙癮的耗子！”郭先生特意將“新四軍”們請(qǐng)出去大半天，無(wú)人吸毒；被動(dòng)成癮的耗子們，也耐不住寂寞！

與之相呼應(yīng)：在云南，全省境內(nèi)禁止吸食“多八”（一種用大煙汁浸泡過(guò)的煙絲），但在翡翠三縣，則被默許，吸食者被稱(chēng)為“土八路”。這是翡翠圈內(nèi)獨(dú)有的兩支“特殊部隊(duì)”，如果將之剿滅，翡翠供應(yīng)即將難以為繼。

郭先生與老盧他們相識(shí)多年，也經(jīng)營(yíng)翡翠、在當(dāng)?shù)仡H有勢(shì)力：他的日本越野吉普就是通行證，無(wú)需買(mǎi)路錢(qián)而通行無(wú)阻。我們停留了大半個(gè)月，在他的協(xié)助下，諸事順利：首先，按規(guī)矩帶我們?nèi)グ萘恕白鎺煚敗保骸暗钐谩彪m然比較簡(jiǎn)陋，但位置是出過(guò)好料的風(fēng)水寶地；鶴發(fā)童顏的卞和慈眉善目、胸前被人“掛紅”：證明有人求拜后，賭“漲了”、發(fā)了大財(cái)！老盧和郭均雙手合十、念念有詞……

玉都賓館

右起：郭先生、盧天佑、作者

祖師爺?shù)?/p>

卞和像

怕敢，原本就是克欽邦（即云南的景頗族人）的地盤(pán)，現(xiàn)在被政府軍占領(lǐng)；克欽武裝被趕上了山，俗稱(chēng)“山兵”。翡翠毛石產(chǎn)自不同的“場(chǎng)口”，礦主向政府承包三年開(kāi)礦權(quán)。為保障生產(chǎn)秩序，政府軍當(dāng)街砍殺了47個(gè)欺行霸市的惡霸；“山兵”也有自主的“場(chǎng)口”，如發(fā)現(xiàn)制假、賣(mài)假者，“山兵”亦有權(quán)：當(dāng)街砍殺！有一座大宅院，因長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人進(jìn)出而被荒草充塞：即前幾年，因倒騰“鐵隆生”而死于非命的李XX的家宅。據(jù)說(shuō)：“山兵在山頂設(shè)置了精準(zhǔn)望遠(yuǎn)鏡，見(jiàn)到出入者，就抓捕后當(dāng)街砍頭！”所以在怕敢，不用擔(dān)心買(mǎi)到假貨。

在當(dāng)?shù)刭I(mǎi)貨，必須通過(guò)“白扎”（經(jīng)紀(jì)人）。為了一樁生意，她（女人居多）可能往返十幾、二十次，成功后可提取10%傭金。礦洞周?chē)邪傩站幼〉恼?，礦工歇工后，村民有權(quán)去礦區(qū)“撿漏兒”：我稱(chēng)之謂“白拿”；白拿所獲，寨內(nèi)有人統(tǒng)一管理：買(mǎi)賣(mài)公平有序。

為盡快獲利，開(kāi)礦取掠奪型；方式分干、濕兩種：干者，使用怪手（挖掘機(jī)）；濕者，使用高壓水槍剝離。我?guī)缀踝弑榱怂袌?chǎng)口，大致明白了：為什么不同場(chǎng)口的毛料差別很大：原因在于不同的地質(zhì)環(huán)境：諸如，專(zhuān)產(chǎn)“黑皮高色料”的場(chǎng)口：“莫灣基”土黑、水黑……

客觀地評(píng)判，當(dāng)時(shí)的怕敢：社會(huì)安定、民風(fēng)純樸！最簡(jiǎn)單、直觀的例證：當(dāng)?shù)靥鞖庋谉?、居民生活水平低，無(wú)論城鎮(zhèn)農(nóng)村，街面上絕見(jiàn)不到：北京夏天那類(lèi)赤背“膀爺”。大人小孩那怕窮得蓬頭垢面，只要出門(mén)均著“T衫”，甚至少見(jiàn)光肩背心者；偶遇“膀爺”，一定是華人！

怪手

高壓水槍作者（右）

因國(guó)內(nèi)市場(chǎng)旺盛、華人來(lái)此日漸增多，某些“新四軍”戰(zhàn)士已不能自拔，加之政府倡導(dǎo)，當(dāng)?shù)氐聂浯浼庸I(yè)也逐漸發(fā)展：不過(guò)以開(kāi)料和粗加工為主。有幾位相熟的朋友已扎根此地：大多有同居女友、乃至生兒育女。他們告訴我：只要不開(kāi)戰(zhàn)，此地極易生存：在此購(gòu)得毛料后，交由專(zhuān)人運(yùn)至國(guó)內(nèi)商號(hào)，由其家人（大多系原配妻子）繼續(xù)操作。知曉詳情者，甚至沖我雙手抱拳：“多虧老大順通了財(cái)路！”

千方百計(jì)打探：礦石蘊(yùn)藏量有多少？可開(kāi)采多長(zhǎng)時(shí)間？但，無(wú)人、無(wú)法確切回答：礦苗，系偶然發(fā)現(xiàn)，從未認(rèn)真查探、新礦洞時(shí)有發(fā)現(xiàn)、老礦洞停產(chǎn)數(shù)年后，再深挖亦有發(fā)現(xiàn)。緬甸政局多變：能挖就挖，無(wú)人長(zhǎng)遠(yuǎn)打算……

郭先生則十分認(rèn)真而虔誠(chéng)地：閉眼、雙手合十、念完“阿彌陀佛”、“菩薩保佑”后，接著單手在身前劃了個(gè)“十”字。他堅(jiān)信：諸神保佑：在當(dāng)?shù)兀钶x煌、熱門(mén)的兩處建筑物分別是“天主教堂”和“觀音寺”：克欽人信奉天主教，教會(huì)有某種“西方”勢(shì)利；而“觀音寺”，當(dāng)然體現(xiàn)了華人的影響！軍政府掌權(quán)后，又修建了幾座佛塔，以彰顯其國(guó)教；翡翠產(chǎn)地的“祖師爺?shù)睢?，自然表明了：緬甸“?guó)寶”的淵源和流向……

“觀音寺”內(nèi)的對(duì)聯(lián)，或許應(yīng)該有所啟示：“怕將此生虛度念佛超脫大千世界，敢捨無(wú)量功德修祲永垂天地人間。”

E、“賭石”之辯

“賭”，在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)一般被認(rèn)為是“陋習(xí)”、乃至“違法”。但是，坊間卻流傳：“賭什么都犯法，唯獨(dú)可以賭翡翠！”這應(yīng)該是華夏玉文化中的另一朶奇葩！在任期間，我嚴(yán)禁“賭料”，乃紀(jì)律、責(zé)任使然！現(xiàn)如今，放下身段之后，逐漸真實(shí)地“混跡”于翡翠圈，對(duì)“賭石”就有了別樣的實(shí)踐和認(rèn)知。

老盧在“莫灣基”

作者（右1）

粗加工開(kāi)料

第一次實(shí)踐：和幾個(gè)朋友在盈江，他們看好了一塊“門(mén)子”表現(xiàn)極好的25公斤毛料，談好了價(jià)格，按行內(nèi)說(shuō)法：一千塊人民幣（實(shí)際是十萬(wàn)元，行內(nèi)計(jì)價(jià)：一百元為一塊）五個(gè)人決定參與。不知誰(shuí)喊了一句：“湊足六個(gè)人，六六大順！”有人指著我：“拉上老大，賭輸了老大不算數(shù)，漲了，照樣分錢(qián)！”未等我表態(tài)，就哄嚷著找旁邊的一個(gè)老頭兒解石，說(shuō)好價(jià)錢(qián)一刀一百元：在眾目睽睽、一遍遍嘆息和咒罵聲中連連解了七刀……是否繼續(xù)下刀，卻發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)；老頭兒卻一聲豪爽：“別爭(zhēng)了，我送你們一刀！”

人們聚精會(huì)神地看著老者調(diào)整夾具、按動(dòng)電鈕、屏息盯看飛速的鋸片……舜間：一陣異口瘋狂地的歡叫：“賭漲了！”、“賭贏了！”、“大漲了！” ……老者贈(zèng)送的一刀，解出了“水、地極佳的冰種高綠?！?；幾番競(jìng)價(jià)后，“一路發(fā)（一百六十八萬(wàn)元）”落錘！勝者順手甩給掌刀老者兩千元人民幣。據(jù)說(shuō)，最終成功了兩個(gè)鐲子、一堆掛件，價(jià)值千萬(wàn)元以上；我則無(wú)功受祿二千八百塊，初次體驗(yàn)了“一刀窮、一刀富……”；有巧嘴者：“老大入伙后，果然六六大順！”

“神仙難斷寸玉”是翡翠界的口頭禪、魔咒！其實(shí)是：千百年來(lái)，無(wú)數(shù)翡翠人前仆后繼經(jīng)驗(yàn)積累后，萬(wàn)般無(wú)奈的總結(jié)！為了解禪、破咒，我可謂“無(wú)所不用其極”：X光、CT、核磁共振……甚至請(qǐng)出了兩位最著名的特異功能大師：張寶勝和王林。兩位均已過(guò)世，對(duì)其議論頗多……我早期即與他倆相識(shí)，確實(shí)和某些重量級(jí)人物共同見(jiàn)證過(guò)他們的某些特技！但，我也多次當(dāng)面驗(yàn)證了，手持眾多場(chǎng)口之翡翠毛料，大師使展渾身解數(shù)：均無(wú)能為力、不知所以……

作者、王林

神秘莫測(cè)的翡翠毛料，加工過(guò)程中破蛹化蝶、魚(yú)龍變化，所謂：“色差一等，價(jià)差十分?！薄八嘁环郑y增十兩。”眼光、經(jīng)驗(yàn)、膽量的高低，演變成為競(jìng)價(jià)時(shí)的“你死我活”的較量。千百年來(lái)，圈內(nèi)自吹自擂地將其稱(chēng)之為：“賭！”這恰恰是這個(gè)行當(dāng)之神奇、詭秘而極富魔力，而令癡迷者欲罷不能的緣由：

首先從毛料出土開(kāi)始，略加清洗后叫“蒙頭貨”，參賭者也“蒙頭”；結(jié)局大起大落，其贏也勃然而興、其輸亦哄然而衰……我結(jié)交過(guò)著名的“蒙頭X老五”，幾經(jīng)“興、衰”后，發(fā)誓：“絕不再蒙頭！”如今，“蒙頭”者幾近絕跡！

右始：張寶勝、作者

一般情況下，貨主預(yù)先在毛石上磨、擦出可以展示：“水、種、色”，被稱(chēng)為“門(mén)子”或“窗口”的部位后，呈現(xiàn)給買(mǎi)主。切記：“門(mén)、窗”絕對(duì)是高手所為！因?yàn)?，其顯示的：一定是該毛料之極富誘惑力的最佳部位……買(mǎi)主只可通過(guò)燈照、水浸驗(yàn)貨，其過(guò)程“賭”性十足。

順便提一句：毛料作假，在業(yè)內(nèi)亦十分常見(jiàn)。諸如熗色、貼片之類(lèi)，如因此而賭“走眼”，只能認(rèn)賬：“倒霉……”

如今，大多情況下，均是“明料”交易：即將毛石切成片狀，狀況雖一目了然，但內(nèi)里乾坤仍有“奇巧”。按照盧天佑的說(shuō)法：“翡翠制品在未完全拋光之前，仍然在賭！”因?yàn)椴坏郊庸み^(guò)程之最后一刻，難見(jiàn)廬山真面目。

縱觀人類(lèi)文明沿革：新西蘭的毛利人曾有過(guò)玉器，但沒(méi)有形成文化；古瑪雅人曾有過(guò)玉文化，但中途夭折，甚至有人認(rèn)為：是華夏殷商時(shí)期遷徙過(guò)去的一個(gè)部族……

玉文化是華夏民族獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)享的秘籍，這其中還有個(gè)：圈內(nèi)人趨之若鶩、社會(huì)層面或冷眼旁觀、或嗤之以鼻的：“賭”！當(dāng)然應(yīng)該說(shuō)說(shuō)清楚……

我查了查“現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典”，有關(guān)“賭”的解釋?zhuān)海?）賭博：賭錢(qián)。（2）泛指爭(zhēng)輸贏：打賭。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人們往往以前者衡量“賭石”，以至于阻礙了整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法門(mén)是投資獲利，而投資有風(fēng)險(xiǎn)，而且還有專(zhuān)門(mén)的“風(fēng)險(xiǎn)投資”……華夏玉石文化中的“賭石”，應(yīng)該更多地歸類(lèi)于后者！縱觀今日之翡翠圈，隨之世紀(jì)偉人鄧小平開(kāi)改革開(kāi)放之春風(fēng)，“賭石”之風(fēng)愈演愈烈，甚至出現(xiàn)了中國(guó)“社會(huì)主義”特色的地區(qū)、團(tuán)體性的“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)”或“風(fēng)險(xiǎn)小”之“投資”。

陽(yáng)美之“高翠”

平洲的翠鐲

四會(huì)“天光市場(chǎng)”

廣東揭陽(yáng)市的陽(yáng)美村、佛山的平洲街道，在基層領(lǐng)導(dǎo)人的率領(lǐng)下集資開(kāi)“賭”，幾年下來(lái)：陽(yáng)美成為最大的“高翠加工、集散地”；平洲成為“最大的翡翠手鐲加工集散地”；而四會(huì)市則由市領(lǐng)導(dǎo)直接出面：為河南、福建的玉石工匠提供優(yōu)惠條件，令其成為重要的雕件加工地，并順應(yīng)“賭”之特性開(kāi)辦“天光市場(chǎng)”，放任買(mǎi)賣(mài)雙方在朦朧之中搏弈：很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，四會(huì)是全國(guó)大多翡翠零售商販的“淘寶”聖地；如今，則成為“直播”銷(xiāo)售的天堂！

應(yīng)該承認(rèn)：正是這個(gè)神秘莫測(cè)的“賭”，完善了一個(gè)產(chǎn)業(yè)、繁榮了某些地區(qū)、富裕了眾多百姓…

放眼緬甸的“公盤(pán)”：從閆女士支持奈溫將軍的“社會(huì)主義”，到今日的包機(jī)蜂擁而上，其“膨脹系數(shù)”無(wú)可估量…何以至此？俗語(yǔ)說(shuō)；“亂世金、盛世玉！”被玩物不喪志的偉大乾隆皇帝御封的“玉帝”：盛世顯崢嶸……

（未完待續(xù)）