旅行研學(xué)在家庭教育工作中的運(yùn)用

周峻嶺

摘?要：研學(xué)即研究性學(xué)習(xí)。國際上統(tǒng)稱探究式學(xué)習(xí)Hands-on Inquiry Based Learning（HIBL）。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育、社會教育、家庭教育相銜接的實(shí)踐性學(xué)習(xí)形式，通過“教學(xué)做合一”的方法和模式，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和健全人格。本文通過分析幼兒教育工作中研學(xué)旅行應(yīng)用的可行性，探索我國傳統(tǒng)游學(xué)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和教育方式的一些體會。

關(guān)鍵詞：研學(xué);研學(xué)旅行;幼兒園;教師工作

一、幼兒園研學(xué)旅行應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義

（一）研學(xué)旅行的探究性學(xué)習(xí)方式是提升幼兒生活能力和認(rèn)知能力的重要舉措。

研學(xué)即研究性學(xué)習(xí)。國際上統(tǒng)稱探究式學(xué)習(xí)Hands-onInquiryBasedLearning（HIBL）。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育、社會教育、家庭教育相銜接的實(shí)踐性學(xué)習(xí)形式，通過“教學(xué)做合一”的方法和模式，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和健全人格。

（二）研學(xué)旅行符合幼兒興趣需求，是成功開啟“素質(zhì)教育”的啟蒙之路。

幼兒期孩子天生對外界充滿了好奇感，樂于主動去探索探究新鮮事物和新奇的世界。研學(xué)旅行基于孩子們的興趣，在教師的幫助指導(dǎo)下，從自然科學(xué)、人文社會到生活實(shí)踐都能選擇性學(xué)習(xí)或確定主題。在動手做、做中學(xué)的過程中主動獲取知識，應(yīng)用知識，研學(xué)旅行中需要合作，還能增進(jìn)彼此的感情。

（三）研學(xué)旅行讓幼兒獲得直接經(jīng)驗(yàn)的滿足，降低了教師的工作壓力。

研學(xué)旅行綜合實(shí)踐活動課程，能讓幼兒獲得最直接的經(jīng)驗(yàn)，讓人印象更為深刻。當(dāng)研學(xué)旅行時，自然、社會中遇到的知識內(nèi)容生動形象地呈現(xiàn)在幼兒面前，直觀的體驗(yàn)大大激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。而且，在自己自由的探索中，將幼兒教師從千篇一律的組織教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方式中解放出來，降低教師工作壓力，有更多的時間關(guān)注幼兒實(shí)質(zhì)的需求。

二、幼兒園研學(xué)旅行應(yīng)用的可行性

（一）幼兒成長過程的特點(diǎn)讓幼兒園研學(xué)旅行成為可能。

幼兒成長過程是社會化的過程。該過程有兩個顯著的特點(diǎn)，一個是幼兒的體驗(yàn)性特點(diǎn)，另外一個是幼兒的群體性特點(diǎn)。體驗(yàn)性特點(diǎn)表現(xiàn)為，幼兒在體驗(yàn)中成長，需要親自去參加親近社會和自然的實(shí)踐活動。老師和父母都不能代替幼兒的成長，也無法代替幼兒自己的體驗(yàn)。群體性是幼兒在家庭首屬群體，伙伴群體和學(xué)校次屬群體中的交往，再好的老師和父母都不能取代伙伴群體中的游戲作用。

（二）從廣大父母的選擇也可以看出對研學(xué)旅行的需要與支持。

很多父母不愿意把孩子交到旅行社手中，更樂意選擇教育機(jī)構(gòu)組織的旅行活動，他們不愿意孩子像游客一樣對待，更樂意在研學(xué)旅游途中接受良好的教育，介入合適的知識點(diǎn)，這樣更利于成長的教育。而研學(xué)旅行的適時出現(xiàn)，既滿足了學(xué)生的需要，也符合廣泛的家長民意。

三、幼兒園研學(xué)旅行開展的途徑。

（一）可以利用家長資源開展活動。

在認(rèn)識熱電廠的研學(xué)活動中，我們就很好的利用了家長在熱電廠工作的資源，提前聯(lián)系好時間、行程、需要學(xué)習(xí)的參觀地點(diǎn)，安排好幼兒吃住等等。途中偶遇成熟的野柿子樹，幼兒現(xiàn)場采摘品嘗，積極主動學(xué)習(xí)探究保存軟柿子的方法。兩天的研學(xué)活動幼兒獲得了最直接的經(jīng)驗(yàn)，記憶深刻，久久還津津樂道。

（二）可以利用本地資源開展活動。

如在大班牛奶場的研學(xué)活動中，就和經(jīng)常給幼兒園送鮮牛奶的牛奶場聯(lián)系。幼兒出行一天，在牛奶場認(rèn)識了奶牛，學(xué)著動手?jǐn)D牛奶，參觀了牛奶生產(chǎn)包裝的全過程。親自動手的實(shí)踐活動讓他們一天的研學(xué)活動充滿樂趣。城市中的旅游點(diǎn)也很多，安排好行程，對生活的城市慢慢研學(xué)，認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)從而產(chǎn)生熱愛之情，也算是一場有效的短途研學(xué)旅行了。

（三）可以利用社會資源開展活動。

我曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子，跟隨國內(nèi)親子戶外旅行第一家庭綠豆的團(tuán)隊(duì)穿行過小興安嶺，整個隊(duì)伍有11個來自全國不同地方的孩子，最小的四歲，最大的也不過七八歲，前一天會確定第二天學(xué)習(xí)的主題，以動手做、做中學(xué)的探究形式，提出問題、猜想預(yù)測，實(shí)踐觀察、尋求實(shí)證，數(shù)據(jù)搜集、整理分析，得出結(jié)論、交流表達(dá)，集體討論、記錄過程等六大步驟，并在帶隊(duì)老師的引領(lǐng)下，家長的幫助下，書畫研學(xué)日志，形成總結(jié)報(bào)告，提出新的問題。

四、對于研學(xué)旅行中的一些建議

研學(xué)旅行是綜合實(shí)踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行就是高級的“玩”，帶著幼兒一起貫通學(xué)校教育和實(shí)踐教育的壁壘，在研學(xué)旅行活動前，我們要做好以下幾點(diǎn)。

1.多多培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性能力，孩子的創(chuàng)造能力是很重要的，“創(chuàng)造力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而創(chuàng)造力幾乎概括了這個世界的一切，它推動技術(shù)進(jìn)步，它甚至是知識的源泉”。研學(xué)旅行活動必須要有幼兒的創(chuàng)造力才能完美進(jìn)行。

2.多多培養(yǎng)幼兒的自學(xué)能力，會自我學(xué)習(xí)是一種能力，很多人不具備這樣的能力。在研學(xué)旅行過程中，很多地方需要幼兒自我探索，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，知識點(diǎn)得以提升。

3.進(jìn)行社會公德的教育，社會公德是生活在社會中的人們?yōu)榱巳后w利益而約定俗成的，我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范，是公民道德修養(yǎng)和現(xiàn)代文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。幼兒是祖國的未來，在研學(xué)旅行中，幼兒們也是當(dāng)今社會關(guān)注的焦點(diǎn)。

4.愛國主義教育，研學(xué)旅行中的一言一行，必須教育幼兒熱愛祖國。幼兒在通過有計(jì)劃、有目的的教育活動時，培養(yǎng)幼兒對親人和家鄉(xiāng)的依戀感，對首都、國旗、國歌等國家象征和民族文化傳統(tǒng)的親切感。

5.傳統(tǒng)文化的教育。如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，民族傳統(tǒng)美德，參觀民間工藝品展覽及觀看民族文藝表演等，不斷深化幼兒“我是中國人”的意識。才能在研學(xué)旅行中發(fā)現(xiàn)中國文化的傳統(tǒng)之美。

五、結(jié)語

在“旅游+”的概念逐漸清晰，當(dāng)旅行發(fā)展有了新的創(chuàng)新，“課程化”的研學(xué)旅行實(shí)踐教育模式慢慢被社會接受并推廣，作為一門綜合性課程，我們在不停摸索新的經(jīng)驗(yàn)，努力做到：“多學(xué)科并進(jìn)，多游戲穿插，多技能綜合，多知識貫穿，多教法合用。”用文化把旅游做成教育。

參考文獻(xiàn)

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