以抗疫先進(jìn)典型為坐標(biāo) 開展青少年思政教育的思考

2020年初爆發(fā)的“新冠肺炎”疫情（COVID-19），被世界衛(wèi)生組織列為“國際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，其疫情傳播速度之快、感染范圍之廣、防控難度之大、國際社會(huì)關(guān)注度之高，都刷新了公眾的認(rèn)知。民心是最大的政治。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部挺身而出、沖鋒在前，全國各地組成援鄂醫(yī)療隊(duì)接續(xù)出征、馳援湖北，各地人民群眾紛紛捐款捐物、支援疫區(qū)，匯聚起戰(zhàn)勝疫情的磅礴力量。對(duì)于成長于中國經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展新時(shí)代的90、00后一代來說，這次全民抗擊疫情的戰(zhàn)斗正在成為他們?nèi)松械囊淮渭w記憶。

青年是國家的希望、民族的未來。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上講到，要悉心教育青年、引導(dǎo)青年，做青年群眾的引路人。如何把握青少年的心理特點(diǎn)和成長規(guī)律，用好疫情中的教育契機(jī)，以“潤物細(xì)無聲”的方式做好青少年思想政治教育，是當(dāng)前擺在我們面前的一個(gè)全新課題。

一、抗擊新冠肺炎疫情中的先進(jìn)事跡及其教育意義

此次新冠肺炎疫情爆發(fā)后，在各行各業(yè)共抗疫情的戰(zhàn)斗中，涌現(xiàn)出許多感人的先進(jìn)典型，這些典型是開展青少年思想政治教育的生動(dòng)教材。有不畏壓力、及時(shí)預(yù)警的醫(yī)務(wù)工作者，如吹哨人李文亮、最早上報(bào)疫情的張繼先，這體現(xiàn)的是醫(yī)務(wù)工作者救死扶傷的英雄本色、共產(chǎn)黨員不忘初心的使命擔(dān)當(dāng)以及相信科學(xué)不畏壓力的職業(yè)精神;有馳援武漢、冒險(xiǎn)逆行的各地援鄂醫(yī)療隊(duì)，全國各省級(jí)行政區(qū)均派出多批援鄂醫(yī)療隊(duì)伍攜手湖北共抗疫情，這體現(xiàn)的是中國特色社會(huì)主義舉國體制的優(yōu)勢(shì)和中國人民守望相助的傳統(tǒng)美德;有日夜奮戰(zhàn)十天建成火神山醫(yī)院的建設(shè)者，他們放棄了春節(jié)期間的舉家團(tuán)圓，為早日建成醫(yī)院奮戰(zhàn)在工地上，用舉世震驚的中國速度把醫(yī)院建成，這體現(xiàn)的是大災(zāi)面前有大愛，位卑未敢忘憂國的“中國制造”工匠精神;有老當(dāng)益壯、耄耋掛帥疫情防治的鐘南山院士，以84歲高齡再次出征，擔(dān)任新型冠狀病毒感染的肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制科研攻關(guān)專家組組長，“臨危受命”再擔(dān)重任，這體現(xiàn)的是科學(xué)工作者的博愛仁厚、勇敢剛毅、舍身忘我、最美逆行;有居家響應(yīng)號(hào)召，心系戰(zhàn)“疫”前線，捐款捐物不留名的普通民眾，一句簡單的“加油武漢”道出了硬核的中國骨氣，這體現(xiàn)的是中國人民的守望相助和共克時(shí)艱的精神力量。

古有神農(nóng)嘗百草，今有我輩抗疫情。從古至今，無數(shù)仁人志士支撐起中華民族的脊梁，無數(shù)先進(jìn)事跡激勵(lì)著后人向前進(jìn)。疫情防控期間，無數(shù)鮮活的事例教育鼓舞著青少年成長成才。以先進(jìn)人物為鏡，可以辨是非;以先進(jìn)做法為鏡，可以明得失;以先進(jìn)事跡為鏡，可以知榮辱。疫情之下，需要我們普通人思考的事情有很多，例如人與自然、社會(huì)、科技的關(guān)系都在潛移默化的改變，我們做人做事的方法應(yīng)不應(yīng)該作相應(yīng)的調(diào)整，尤其是青少年，人生觀、價(jià)值觀的亟待重塑，迫切需要通過疫情中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型來加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高思想認(rèn)識(shí)，用榜樣的力量感染青少年、鼓舞青少年、帶動(dòng)青少年，把牢青少年思想信念的“總開關(guān)”。另外，疫情期間所暴露出來的一些反面典型，例如貴州男子疫情期間捕食野生果子貍被抓獲;洛陽高中女生偷見男網(wǎng)友，被困疫情卡點(diǎn)求助救援隊(duì);男子藏身三亞一旅館用網(wǎng)上下載的口罩圖片在微信群虛假銷售，郵寄的“防護(hù)物資”竟然是糖果，詐騙超59萬元等等，通過這些負(fù)面典型，同樣可以在青少年群體中開展價(jià)值觀教育、個(gè)人安全教育、法治教育，以此對(duì)廣大青少年積極發(fā)揮震懾作用。

二、青少年行為特點(diǎn)為開展思想政治教育帶來挑戰(zhàn)

充分了解和研究青少年，是研究員的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是教育好青少年的前提。文章對(duì)當(dāng)代青少年的現(xiàn)狀與特征作一簡要的分析總結(jié)。

勇于探索、敢于嘗新，不認(rèn)同說教。隨著年齡的增長，青少年表現(xiàn)出對(duì)世界越來越重的好奇，對(duì)所見所聞充滿了一探究竟的熱情，不再滿足于從父母師長那里獲得知識(shí)，開始主動(dòng)通過可觸碰的渠道去了解自己所處的世界，試圖解釋所經(jīng)歷的人、事、物。對(duì)于新鮮事物，他們沒有年長者的偏見和思維定勢(shì)，更多地表現(xiàn)出欣然接受、樂于嘗試，甚至是過度沉溺。于是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)尋找到了年輕人，而年輕人也從互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)尋找到了自己的真實(shí)存在?！?0后來襲——騰訊00后研究報(bào)告》指出，90、00后是PC互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)一代，他們享受眾多社交平臺(tái)的豐富內(nèi)容，從網(wǎng)絡(luò)獲得信息、建立自己的價(jià)值觀。據(jù)2018年下半年紅杉資本對(duì)00后一代娛樂消費(fèi)行為的研究，社交、音視頻、游戲類內(nèi)容占據(jù)00后大部分的娛樂消費(fèi)時(shí)間，直播短視頻、搞笑視頻、段子成為備受追捧的內(nèi)容，“二次元”已經(jīng)成為年輕人的專屬標(biāo)簽，熱血?jiǎng)勇蔀橹髁魑幕@與傳統(tǒng)的70、80后群體截然不同。

90、00后青少年習(xí)慣于追逐強(qiáng)烈的自我意識(shí)，對(duì)于板起臉孔正襟危坐的宣教會(huì)有逆反心理。假如我們把抗擊新冠肺炎疫情的先進(jìn)典型，用一種簡單粗暴的方式直接強(qiáng)加到青少年身上，進(jìn)而做出較高的道德要求逼青少年就范，可能會(huì)適得其反。

關(guān)注自我、心理逆反，不接受束縛。90、00后一代青少年成長于中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、中國國際地位顯著提高的年代，他們?cè)谖镔|(zhì)生活上更充裕、在文化產(chǎn)品上有更多元的選擇，因而更多地關(guān)注個(gè)人的生活狀態(tài)，有更高度的自我意識(shí)和更少的討好型心理。他們不再盲從于社會(huì)制定的各種規(guī)范，而是試圖通過自己的勇于嘗試、大膽實(shí)踐，或是突破禁區(qū)、探索建立起自己的知識(shí)體系、行為規(guī)范和價(jià)值觀。遼寧省青少年研究所副所長宮國鑫在對(duì)當(dāng)代青少年的文化認(rèn)同和價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)研中，通過選取30余所學(xué)校、1000個(gè)青少年學(xué)生作為樣本，顯現(xiàn)出青少年的價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同更加多元，主體意識(shí)在加強(qiáng)，55.42%的人認(rèn)為“能否按照自己的想法去生活，決定了他能否成功”。但是，青少年在認(rèn)同主流文化和價(jià)值觀的同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)追求對(duì)財(cái)富、權(quán)力、名氣、社會(huì)地位等個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義的問題。

90、00青少年不愿意被束縛，更強(qiáng)調(diào)自我的感受，甚至有那么一點(diǎn)點(diǎn)的急功近利。如果在運(yùn)用疫情先進(jìn)典型進(jìn)行思想政治教育的過程中，不尊重他們的自主性，不理解他們對(duì)自我成長的需求，不能讓他們看到先進(jìn)事跡中的人性光輝和細(xì)小的溫暖，而只從傳統(tǒng)的敘事角度做高大上不接地氣的講述，對(duì)他們來說就是一種捆綁和束縛，而不是有溫度的互動(dòng)。

善于批判、習(xí)慣質(zhì)疑，黏著于網(wǎng)絡(luò)。70、80后的少年時(shí)代是在中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)末期并向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的階段，社會(huì)的資源調(diào)配和意識(shí)形態(tài)宣傳還處在一個(gè)高度集中統(tǒng)一的情況下，而90、00后一出生就處在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政府職能由管理型轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的階段，他們思想中一致性的東西更少，多元化的成分更多，對(duì)各類現(xiàn)象易于習(xí)慣性地懷疑，對(duì)事物喜歡通過辯論取得認(rèn)知，對(duì)家人朋友的意見建議總是在質(zhì)疑中實(shí)踐而不是全盤接受。這樣的思維特征讓他們敢于質(zhì)疑既定的觀念、規(guī)則，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)有的行為模式。美國Nielsen調(diào)查公司通過對(duì)亞太地區(qū)網(wǎng)民行為習(xí)慣的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，比起正面評(píng)論，中國網(wǎng)民更喜歡給予負(fù)面評(píng)價(jià)，這個(gè)比例達(dá)到了驚人的62%，并且這些負(fù)面評(píng)價(jià)給予者大多都沒有經(jīng)過細(xì)致調(diào)查和深思熟慮，而是習(xí)慣性地做出這樣的行為。根據(jù)胖鯨智庫所做的中國網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)調(diào)查，10-39歲青少年網(wǎng)民占比為79.2%。

傳統(tǒng)的平面媒體尤其是報(bào)紙廣播電視等在這一代青少年接收信息的渠道中失去了主流地位，取而代之的是更有駕馭感和話語權(quán)的互聯(lián)網(wǎng)媒體、社交平臺(tái)、新聞網(wǎng)站等。據(jù)企鵝智庫發(fā)布的《00后&05后研究報(bào)告：超新生代如何規(guī)劃自己的未來十年》顯示，選擇通過廣播、電視、報(bào)刊、雜志閱讀新聞的比例僅為36%，有50%-70%的青少年一代選擇了微信、新聞APP或網(wǎng)站，41.5%的選擇了微博，過半的青少年選擇社交聊天、瀏覽網(wǎng)頁、看視頻來打發(fā)學(xué)習(xí)之余的自由時(shí)間。由此可見，對(duì)青少年開展思想政治教育的主戰(zhàn)場應(yīng)該轉(zhuǎn)移到交互性、個(gè)性化更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)媒體。

三、借疫情教育契機(jī)創(chuàng)新開展青少年思想政治教育

有的放矢，因應(yīng)變化，得情制人。對(duì)青少年的思想政治教育，不能僅僅停留在傳統(tǒng)的說教方式，應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特征充分運(yùn)用新技術(shù)、新手段，以下試從三個(gè)角度給出建議。

化堵為疏，積極引導(dǎo)青少年樹立正確認(rèn)識(shí)。在學(xué)校教育和家庭教育中，應(yīng)該尊重青少年的自我意識(shí)，善于幫助他們分析和挖掘抗擊疫情先進(jìn)典型中同齡人特別是青年醫(yī)護(hù)人員、黨員、公職人員的先進(jìn)事跡，從同齡人的角度切入，增強(qiáng)他們的認(rèn)同感，從先進(jìn)事跡中每一個(gè)感人的事跡中發(fā)掘主人公的心路歷程，增強(qiáng)他們的代入感。從“要求你做”“你不該做”等角度，轉(zhuǎn)化成“我要做”，讓他們從切身經(jīng)歷和自我意識(shí)的角度認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做、需要做、必須做什么，自覺培養(yǎng)起主人翁意識(shí)和行動(dòng)的自覺。一要抓住當(dāng)前居家學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)授課的時(shí)機(jī)，開發(fā)更多寓教于樂、寓學(xué)于樂的網(wǎng)絡(luò)教育課程;二要在正常教學(xué)秩序恢復(fù)后，豐富教學(xué)元素，讓先進(jìn)典型案例進(jìn)課堂進(jìn)教材;三要善于利用負(fù)面新聞，及時(shí)啟發(fā)青少年思考，疏導(dǎo)他們的情緒，樹立科學(xué)的代價(jià)觀。

創(chuàng)新服務(wù)，提供青少年喜聞樂見文化產(chǎn)品。當(dāng)代青少年對(duì)即時(shí)聊天工具、微信、微博、貼吧、社交網(wǎng)站、社區(qū)網(wǎng)站、論壇等網(wǎng)絡(luò)新媒體的黏著度較高，這些網(wǎng)絡(luò)新媒體不同程度地嵌入當(dāng)代青年的日常生活。做好抗擊疫情先進(jìn)典型的宣傳和思想教育工作，就應(yīng)該分層次在這些青少年黏著度高的媒體上提供分層次的公共文化產(chǎn)品。一要在微信等即時(shí)聊天工具上發(fā)布青少年喜聞樂見的抗擊疫情動(dòng)態(tài)，在微博、貼吧等媒體上正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，在門戶網(wǎng)站、論壇上開展與青少年的理性對(duì)話，引導(dǎo)他們正確發(fā)聲，將抗擊疫情先進(jìn)典型開發(fā)成動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)小說等文化產(chǎn)品，在快手、抖音、嗶哩嗶哩等青少年關(guān)注度和使用率高的平臺(tái)上發(fā)布小視頻等等。通過改變傳統(tǒng)的行文習(xí)慣，將大事件分解細(xì)化，拆解成接地氣的語言，把身邊故事講好講深講透。通過放下身段、改變傳播模式，讓青少年感到親切、易理解，從而贏得他們的好感，獲得他們的關(guān)注;二要拓展校外實(shí)踐基地，恢復(fù)教學(xué)秩序后，在不增加疫情防控一線部門負(fù)擔(dān)的情況下，組織青少年前往當(dāng)?shù)匕l(fā)熱定點(diǎn)醫(yī)院和管控中的社區(qū)，在確保防護(hù)安全的情況下，多種形式參與戰(zhàn)疫志愿服務(wù)，通過身臨其境的代入感觸動(dòng)青少年的心靈。

立足對(duì)話，與青少年交朋友促進(jìn)相互認(rèn)同。根據(jù)中國青少年研究中心所作的《當(dāng)代青年對(duì)意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同與共青團(tuán)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作調(diào)研報(bào)告》，盡管網(wǎng)絡(luò)上存在對(duì)愛國主義污名化的現(xiàn)象，但相當(dāng)多的青年依然旗幟鮮明地表明自己有真摯的愛國主義情操。調(diào)查顯示，在所列的26個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)群體中，有60.4%的青年認(rèn)為自己是愛國主義者，名列所有選項(xiàng)之首，并高出第二選中率約23個(gè)百分點(diǎn)。由此可見，愛國主義仍是青少年的核心價(jià)值觀，這也可以成為代際溝通對(duì)話的基礎(chǔ)。一要善于抓住抗擊疫情過程中各類先進(jìn)典型的愛國主義內(nèi)核，比較青少年的愛國主義和其他年齡層次人群的愛國主義有何異同，針對(duì)不同點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真分析，找出適合青少年特點(diǎn)的思想政治教育模式，緩解代際沖突、彌補(bǔ)代際鴻溝;二要以此次抗擊“新冠肺炎”疫情為切入點(diǎn)，結(jié)合中華民族的苦難與輝煌，在歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上幫助青少年更好地重溫黨史國史、激發(fā)青少年的愛國情感;三是大力推行社區(qū)積分制管理，倡導(dǎo)社區(qū)在“黨建+積分”的治理模式下，定期開展積分兌換獎(jiǎng)品活動(dòng)，用他們喜愛的方式讓社區(qū)思想政治教育工作走近青少年，不斷探索建立社區(qū)治理的長效機(jī)制。

作者簡介：李明，哲學(xué)博士，山西山陰人，國家公務(wù)員，歐美同學(xué)會(huì)東南亞和南亞分會(huì)青委會(huì)副秘書長。