從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度看日語(yǔ)顏色詞“青”的語(yǔ)義變化

摘 ?要：無(wú)論是漢語(yǔ)還是日語(yǔ)，顏色詞“青”都是一個(gè)很寬泛的顏色概念，這是因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)知事物的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知方式，使得“青”的語(yǔ)義范圍被不斷擴(kuò)大，所觸及的領(lǐng)域越來(lái)越遠(yuǎn)離原本的語(yǔ)義。本文主要基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論，歸納和分析了日語(yǔ)中關(guān)于顏色詞“青”的語(yǔ)義變化現(xiàn)象，從人類對(duì)顏色詞的認(rèn)知和其演變機(jī)制探討顏色詞“青”的語(yǔ)義變化延伸方向。

關(guān)鍵詞：顏色詞;青;隱喻

作者簡(jiǎn)介：張連子（1989-），女，漢族，安徽人，碩士研究生，研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H36 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-14--02

一、引言

語(yǔ)言具有理解和表達(dá)的功能，而當(dāng)一個(gè)新事物出現(xiàn)時(shí)，為了方便理解和表達(dá)這個(gè)事物便需要借助已知的具體事項(xiàng)名稱給予其一個(gè)可以指稱的名稱，這樣原本指稱某個(gè)事物的詞匯可以指代的事物發(fā)生轉(zhuǎn)移或增加，也就是使用范圍發(fā)生了變化，于是這個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)義也就相應(yīng)發(fā)生了變化，而這種由于轉(zhuǎn)用引起的語(yǔ)義變化便是隱喻。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類理解認(rèn)識(shí)事物的重要方式，隱喻一般是從熟悉的、有形的、具體的、常見(jiàn)的概念域來(lái)認(rèn)知生疏的、無(wú)形的、抽象的、罕見(jiàn)的概念域，從而建立起不同概念系統(tǒng)之間的聯(lián)系。（王寅：2007）

人類認(rèn)知事物的順序一般是從身邊能夠接觸到的最具體的事物開(kāi)始，而認(rèn)知具體事物主要依靠自身的感官，其中視覺(jué)是最為重要的，通過(guò)視覺(jué)捕捉事物的形狀、顏色等等，在頭腦中形成構(gòu)建這一事物的信息，再將其概念化。人類的認(rèn)知及語(yǔ)言的發(fā)展與人類感官對(duì)外界事物的感知和經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，對(duì)顏色的感知是基本的認(rèn)知范疇之一。（張祝祥、杜鳳蘭：2007）無(wú)論在哪種語(yǔ)言中，表示顏色的詞語(yǔ)都是被包含在最基本的詞匯中的，當(dāng)人們用顏色認(rèn)知域去表達(dá)和解釋其他認(rèn)知域時(shí)就產(chǎn)生了顏色隱喻，隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)是相似性，顏色詞通過(guò)相似性從始源域向目標(biāo)域映射，就形成多義性。

在所有顏色詞中，無(wú)論是在漢語(yǔ)還是日語(yǔ)中，都沒(méi)有哪一種顏色詞如“青”一般含義豐富到令人捉摸不透，且無(wú)論是作為顏色義本身還是隱喻義在漢語(yǔ)、日語(yǔ)中其語(yǔ)義都有很強(qiáng)的模糊性。日語(yǔ)的“青”雖然是由中國(guó)而來(lái)，但由于兩國(guó)歷史文化的不同，造成人們認(rèn)知思維的差異，中日兩國(guó)“青”的語(yǔ)義擴(kuò)展方向也出現(xiàn)了很大不同。“青”在歷史發(fā)展過(guò)程中，由于文化、生活環(huán)境、宗教信仰等的不同，不同時(shí)期的人們借助顏色詞“青”投射的目標(biāo)域不同，而這些不同用法流傳下來(lái)，使“青”的使用范圍擴(kuò)大，也就使得“青”的語(yǔ)義不斷擴(kuò)張。

二、日語(yǔ)“青”的語(yǔ)義變化

2.1日語(yǔ)“青”的本義

《大辭泉》中對(duì)「青い」的釋義為：

（1）（可寫作「碧い」），呈現(xiàn)藍(lán)色。也指廣泛的綠色系統(tǒng)的顏色。如「青い空」「青いリンゴ」。

（2）（可寫作「蒼い」），臉上沒(méi)有血?dú)?。不夠紅。如「顔が青い」。

（3）（從果實(shí)未成熟呈現(xiàn)的顏色延伸為）人格、技能、言行舉止等不成熟。如「考えが青いよ」。

從上述可知，青在日語(yǔ)中的意思具體可分為三大類，一是表示天空呈現(xiàn)的藍(lán)色、植物或果實(shí)的綠色;二是臉上血?dú)獠蛔?三是引申出的幼稚、不成熟等義。但在實(shí)際生活中，青的語(yǔ)義內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)辭典上的釋義義項(xiàng)。佐竹昭廣在『日本語(yǔ)における色名の性格』一文中指出，古代日本只有表示明赤、暗黑、顯白、暈青的4種基本顏色詞。這并不意味著古代日本人所見(jiàn)到的顏色只有四種，因此「青」所表達(dá)的顏色范圍十分廣泛，至少800年前，日語(yǔ)的「青」就包含了現(xiàn)在綠色色調(diào)的大半，而「青」使人聯(lián)想到新鮮、年輕、不成熟。另外，「青」在「青馬」這個(gè)詞里還表示黑色，但除此之外并沒(méi)有別的作為黑色的用法。

除了用于描述具體意象的顏色屬性外，一些無(wú)形物體如光、煙、水汽、火花等等的顏色也由「青」來(lái)表示，如「青い月」，但是對(duì)于「青い月」的用法，有學(xué)者認(rèn)為「青」指的可能不是色調(diào)，而是一種隱喻用法，從「青」含有“開(kāi)始”的概念來(lái)看，指的是從東邊天空剛剛升起的月亮。

張旺熹認(rèn)為，顏色是以一定客體為依托的，日語(yǔ)的顏色詞「青」便是主要依托于植物（如「青葉」、「青野菜」、「青木」）和天空大海（如「青空」、「青海原」），所以其語(yǔ)義擴(kuò)展都是與植物、天空等的心理意象相關(guān)。

2.2從顏色義向非顏色義的演變

（一）從顏色域到客體域

→①表示沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、幼稚

日語(yǔ)顏色詞「青」的取象客體之一便是植物，而植物的果實(shí)在未成熟時(shí)呈綠色，含有“未成熟、新鮮、剛剛開(kāi)始、未完成”的概念，綠色便引申為幼稚、不成熟等義，如「青書(shū)生」指學(xué)問(wèn)還不到家的書(shū)生;「青二才」指小毛孩;「青臭い」形容人的言行青澀、幼稚;「青田狩り、青田買い」指提前雇用未畢業(yè)的學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有畢業(yè)的學(xué)生在人格、工作及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上都沒(méi)有達(dá)到一定程度，就如尚未達(dá)到收割標(biāo)準(zhǔn)的稻田里碧綠的秧苗一般，是稚嫩又不成熟的。

→②表示年輕

除了在新生階段呈現(xiàn)綠色之外，春夏之際，萬(wàn)物復(fù)蘇的標(biāo)志之一便是植物重新?lián)Q上一身綠裝，綠色昭示著生機(jī)與活力，因此綠色也是植物生命力旺盛的象征，進(jìn)而也就在人們認(rèn)知中被烙上了年輕、活力的印象，如「青春」「青年」，表示人一生中最具活力的時(shí)期。

（二）從顏色域到人的身體狀況域→表示因驚嚇、恐懼、患病等臉色變白

日語(yǔ)的「青」被投射到人體上時(shí)，主要用在臉上，如「顔色が青ざめた」，表示臉色蒼白，身體不適，這里「青」作為顏色義表示蒼白，而臉色呈現(xiàn)蒼白，除了因?yàn)樯眢w患病之外，也有因驚嚇、恐懼、緊張害怕而導(dǎo)致的情況，所以「青」也可指心理狀況。這點(diǎn)跟中文里的“青”有很大不同，中文里“青”在用于臉上時(shí)，其顏色本義為黑色，而日語(yǔ)的則是白色，另外兩者引起臉色變化的原因不同，中文里是憤怒，日語(yǔ)的則是驚嚇恐懼。此外兩者都有表示身體有恙的用法。

（三）從顏色域到人的心理情緒域→表示幸福、希望

「青い鳥(niǎo)」在日語(yǔ)中是希望、幸福的象征，這是源于法國(guó)作家莫里斯·梅特林克的童話書(shū)『青い鳥(niǎo)』，講述了チルチル和ミチル為尋找象征幸福的鳥(niǎo)，在夢(mèng)里遍歷各種國(guó)家，但最終沒(méi)能找到，睜開(kāi)眼睛時(shí)卻發(fā)現(xiàn)幸福的鳥(niǎo)就在自己身邊的故事。但筆者認(rèn)為「青い鳥(niǎo)」之所以能在日本成為幸福的象征，主要是因?yàn)檫@與日本人的認(rèn)知不謀而合了，因?yàn)樗{(lán)色會(huì)聯(lián)想到天氣晴朗時(shí)的天空，所以「青」跟鳥(niǎo)結(jié)合時(shí)會(huì)令人想到是晴朗時(shí)在天空中揮動(dòng)翅膀的藍(lán)色的鳥(niǎo)，晴空昭示天氣的平穩(wěn)寧?kù)o，而人在幸福時(shí)的狀態(tài)便是寧?kù)o安詳，因?yàn)檫@種心理相似性，藍(lán)鳥(niǎo)就象征了幸福與希望。

（四）從顏色域到符號(hào)域→表示安全、順利

日本表示安全的信號(hào)燈稱為「青信號(hào)」，因?yàn)榫G色讓人聯(lián)想到旺盛的生命力，如「青木」又指活著的樹(shù)，由“活著”這個(gè)概念投射到過(guò)馬路時(shí)的信號(hào)燈上，借此隱喻人此時(shí)橫穿馬路不會(huì)有生命危險(xiǎn)，因此“青”又可以表示安全。至于為什么不直接用綠來(lái)表示，則是因?yàn)榫G在日語(yǔ)中最開(kāi)始是表示新出土的嫩芽一樣的顏色，表達(dá)的色彩范圍沒(méi)有現(xiàn)在的綠色那么廣，草木的充滿生命力的綠色在過(guò)去是由“青”來(lái)承擔(dān)的。

（五）從顏色域到等級(jí)秩序域→表示地位低下

同漢語(yǔ)一樣，日語(yǔ)中「青」的色彩含義中也包括“身份地位低下”，這層含義據(jù)推測(cè)可能是承襲的中國(guó)唐朝時(shí)的習(xí)慣，唐朝時(shí)官員的級(jí)別以官服的顏色來(lái)區(qū)分，八、九品等官階較低的官員著青色衣飾，當(dāng)時(shí)的日本人將這一制度傳入日本，也用青色衣服來(lái)表示官位的高低，如「青侍」表示官位處于第六位的貴族官員，或是官位比較低的貴族官員，「青女房」指地位不高的年輕的小宮女，也可指「青侍」的妻子，「青人草」指平民、蒼生、百姓。

（六）從顏色域到場(chǎng)所域→表示露天

「青」在跟天空、大海這樣的意象結(jié)合時(shí)，其本義多為藍(lán)色。藍(lán)天和大海在視覺(jué)上給人一種非常寬廣、遼闊的心理意象，因此，投射到場(chǎng)所上時(shí)多表示露天。比如「青空教室」「青空市場(chǎng)」指“露天教室、露天市場(chǎng)”。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)隱喻認(rèn)知，“青”的基本語(yǔ)義被投射到不同領(lǐng)域，使“青”擁有了眾多除表示顏色以外的各種含義，而這些不同的語(yǔ)義的不斷堆積，使“青”原本作為顏色的語(yǔ)義性逐漸喪失，總體而言，日語(yǔ)“青”在綠色義的延伸上更偏向于負(fù)面意象，而在藍(lán)色義的延伸上則更為積極正面。對(duì)于同一個(gè)詞或同一種顏色在不同時(shí)期，人們會(huì)有不同的心理意象，受歷史、文化的影響不同民族會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想和感情取向，語(yǔ)言的發(fā)展變化方向也因此多種多樣，通過(guò)對(duì)多義詞產(chǎn)生機(jī)制的探究，可以發(fā)現(xiàn)不同民族的認(rèn)知思維方式，對(duì)跨文化交際有著十分重要的作用。

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