何年
近年來,我國教育出現(xiàn)了一個(gè)引人注目的新名詞:先進(jìn)理念校。一些被認(rèn)為是先進(jìn)理念校的中小學(xué),或者有機(jī)構(gòu)認(rèn)證;或者受到社會追捧。這些學(xué)校所奉行的先進(jìn)理念,有何特點(diǎn)?或者說,這些學(xué)校所謂的理念,“先進(jìn)”在哪里?四川省廣元市范家小學(xué)是一所位于大山里的農(nóng)村小學(xué),其獨(dú)特的辦學(xué)理念與學(xué)校成長被稱為新時(shí)期的“范家小學(xué)現(xiàn)象”。
自己出題自己考
知名演講人羅振宇2019年1月在深圳衛(wèi)視《時(shí)間的朋友》跨年演講中,講到了四川省廣元市范家小學(xué)的故事:當(dāng)人們提起留守兒童,總覺得這是一群前途渺茫的孩子,然而,所有最先鋒的教育理念,在這所山區(qū)小學(xué)都能看到。教育回到了初始目的——育人。
隨著這一場演講,范家小學(xué)火了。該校是一所位于廣元大山里的農(nóng)村小學(xué)。13位老師,43名學(xué)生,大部分是留守兒童?!吧絽^(qū)”“留守兒童”“村小”這幾個(gè)關(guān)鍵詞讓人們意識到,這是一所與眾不同的學(xué)校。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)匯豐商學(xué)院學(xué)者何帆這樣評價(jià)這所學(xué)校:中國教育理念最先進(jìn)的學(xué)校,不是北京或上海的公辦名校、國際學(xué)校,而是四川這所大山深處的農(nóng)村小學(xué)。
范家小學(xué)校園不大:一個(gè)小操場,兩棟相連的3層樓房:一棟是教學(xué)樓,一棟是住宿區(qū)。除去幼兒園,大部分學(xué)生為留守兒童,他們周一到周五住在學(xué)校,一周回家一次。學(xué)校在一片小型村落的背后,倚著山腳。校長張平原對學(xué)校充滿自信:“在這里不評三好學(xué)生,我們不把成績看成是最重要的?!?/p>
隨便走進(jìn)一間教室,一定會受到孩子們問好,無論誰,都能跟你聊上幾句。老師不在,學(xué)生能自己做練習(xí),背英語也能當(dāng)成游戲玩;飯后,他們會在教室的沙發(fā)上一本本翻著書架上的書;課間,小操場能瞬間變成“花果山”;睡覺前,一年級的小個(gè)子們能自己端著臉盆去洗漱,然后,鋪好被子安靜入睡。無論何時(shí),孩子們臉上總是掛著微笑。
從范家小學(xué)畢業(yè),升入廣元寶輪中學(xué)的羅雨欣,至今記得一次對外接待活動對自己的改變。她在那次接待中擔(dān)任學(xué)生講解員。她突然發(fā)現(xiàn),講解之后,自己“一下變得開朗了”。李明杰與羅雨欣同班,他眼里的變化是教室里有了書,課堂能夠走到校外。升入初中后,李明杰和羅雨欣給人最大的印象是優(yōu)秀和陽光,現(xiàn)在一個(gè)是生活委員,一個(gè)是語文課代表。另外兩位同樣是范家小學(xué)升上來的李文婧和雷含波,成績都處于年級前列,李文婧還是副班長,喜歡組織活動,性格很開朗。
學(xué)校和學(xué)生的自信來自哪里?
張平原于2014年當(dāng)上范家小學(xué)校長,之前的20多年,與許多鄉(xiāng)村教師一樣,他沒有關(guān)注“走出去”的機(jī)會。他表示:“農(nóng)村孩子起點(diǎn)低,那我們就不追求成績,這個(gè)社會除了極少的科學(xué)家外,更多的還是各行各業(yè)的勞動者,給他們自信和陽光,給他們良好的素質(zhì),他們今后也一定會是優(yōu)秀、體面的勞動者,一樣為社會做貢獻(xiàn)?!?/p>
在這所學(xué)校,考試不重要——學(xué)什么就考什么,自己出題自己考,除了小升初考試和廣元市抽測,學(xué)校不參與校外的其他統(tǒng)一測驗(yàn)。因?yàn)槿松?,考完?dāng)場老師就能判出對錯(cuò),再一對一地給每一個(gè)學(xué)生講評。學(xué)校不參與“三好學(xué)生”的評選,而是用“美少年”代替,可以是運(yùn)動美少年、勤勞美少年、友善美少年、文明美少年、陽光美少年,等等;總之,對于評價(jià)學(xué)生,學(xué)科成績并不重要,重要的是自己與自己相比是不是有了真正意義的進(jìn)步。
八十、九十分就夠了
張平原說:“我們的學(xué)生基礎(chǔ)差,起點(diǎn)低,但學(xué)習(xí)成績是唯一的嗎?八十、九十分就夠了!科學(xué)家要有人當(dāng),可畢竟是少數(shù),社會分工千萬種?,F(xiàn)實(shí)生活中,許多成績好的找不到工作,而不少成績不好的卻干得很好?!?/p>
都說農(nóng)村教育資源少,但在張平原看來,其實(shí)這種認(rèn)識是錯(cuò)誤的。在農(nóng)村,孩子們能接觸鄉(xiāng)村,走進(jìn)大自然,比城市里自然資源多。發(fā)揮這一優(yōu)勢,學(xué)校開發(fā)了許多校本課程,培養(yǎng)了孩子的交流能力、探究能力、合作能力,也增進(jìn)了他們對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。
范家小學(xué)的課表上,語文、數(shù)學(xué)等課程集中在上午,下午的時(shí)間則在音樂、美術(shù)、體育等藝術(shù)課程上,另外,則是大量的鄉(xiāng)土課程和項(xiàng)目學(xué)習(xí)。玩耍是孩子的天性,校園不該只是學(xué)習(xí)課本知識的環(huán)境,“玩”也該是重要的方面。“玩甚至比學(xué)更重要!當(dāng)然,也要讓他們玩得開心,玩得有水平?!?/p>
每周三下午,學(xué)生們就離開校園,行走在田間。一項(xiàng)鄉(xiāng)土課程從2016年春季學(xué)期開始,一直持續(xù)至今。
教師楊秀麗說起了這門課的初衷:“一開始帶著孩子們出去玩,采野菜,大家都很興奮,但很多野菜學(xué)生都不認(rèn)識。我們就利用這個(gè)機(jī)會,讓孩子們認(rèn)識野菜,采回來后再形成圖文,讓他們自己查閱資料,弄清楚每一種野菜的名稱和價(jià)值,做成一個(gè)家鄉(xiāng)的野菜課題,最后大家再一起把野菜炒著吃?!?/p>
《家鄉(xiāng)的植物》《家鄉(xiāng)的野果》《村里的老井》《微型水電站采訪》《留守老人調(diào)查》……眾多課題就在隨后進(jìn)行了。根據(jù)不同年級開展不同的課題,在這個(gè)過程中,學(xué)生需要采集樣本,然后畫出圖來,做成卡片,形成文字,再講述出來。一時(shí)不懂的,要自己去求教村民,在玩耍中,鍛煉孩子的綜合素質(zhì)。
項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是另一項(xiàng)學(xué)校課程,這是一個(gè)持續(xù)性的學(xué)習(xí)過程。比如“豆”的學(xué)習(xí),就要求學(xué)生找到家鄉(xiāng)的各種豆類,了解豆的演變,找到與之相關(guān)的字、詞、詩句,之后,再將這些豆的種子種入土,等它生根發(fā)芽,看它破土而出。因?yàn)榧竟?jié)不一樣,有次學(xué)生們播下的黃豆沒能生長,但發(fā)豆芽則是可以的。然而,這并不那么容易。師生共同嘗試了兩三次才終于發(fā)出豆芽。最后,師生一起吃了頓豆芽菜。
生源流失成就先進(jìn)理念
經(jīng)濟(jì)學(xué)家何帆認(rèn)為,范家小學(xué)把鄉(xiāng)村小學(xué)的劣勢變成了優(yōu)勢。農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生流失嚴(yán)重,老師的編制額度又不會隨著學(xué)生的流失轉(zhuǎn)走。于是,師生比越來越高,就有條件能讓老師給予每個(gè)學(xué)生更多的關(guān)注。反觀城市里的學(xué)校,都是大班大校,教師難以關(guān)注每個(gè)學(xué)生。由此看來,小班才應(yīng)該是未來的趨勢。學(xué)校的最佳規(guī)模,應(yīng)該是師生互相熟識。
21世紀(jì)教育研究院農(nóng)村教育研究中心原主任王麗偉,曾多次探訪范家小學(xué)。在她看來,范家小學(xué)之所以能被廣泛認(rèn)可,是在于它的理念、制度和實(shí)操,都貫通一致。“這可能就是未來農(nóng)村學(xué)校、農(nóng)村教育改革發(fā)展的一個(gè)非常重要的突破口,甚至是道路和方向?!蓖觖悅ビX得,“原來講到農(nóng)村教育,就會從扶貧的角度講起,認(rèn)為解決問題的思路就是給它補(bǔ)錢、補(bǔ)資源。范家小學(xué)帶來的啟示,則是教育改革、教育探索與理念創(chuàng)新?!?/p>
范家小學(xué)所在的茍村有529人,留守在家基本為老人和小孩。2014年的數(shù)據(jù)顯示,利州區(qū)全區(qū)學(xué)生人數(shù)在200人以下的學(xué)校,共計(jì)14所,其中12所不足百人,農(nóng)村微型學(xué)校超過四分之一。農(nóng)村學(xué)校生源流失,使得小班教學(xué)在這里真正實(shí)現(xiàn)。四年級僅有5名學(xué)生,人數(shù)最多的一年級也僅有12人。43個(gè)學(xué)生對應(yīng)13名老師,平均一名老師帶3個(gè)學(xué)生,這個(gè)師生比例,是所有城市學(xué)校不可企及的。高師生比,就能讓每個(gè)學(xué)生都得到老師的周密關(guān)注。在每周的教師例會上,張平原要求并檢查老師們改變以往的大班授課教案,知識點(diǎn)要盡可能拆分開來,照顧到所有人,學(xué)生則可以站著,甚至坐在沙發(fā)上上課。
“第一年教育局問我需要什么支持,我提了20萬元?!睆埰皆f,利州區(qū)教育局批了下來,這筆錢至今每年都有。20萬元帶來的改變,從一間教室開始。原先破舊的墻面、布滿電線的冰冷教室有了色彩,單一的空曠空間被分成了閱讀區(qū)、教授區(qū)、寫作區(qū)、獨(dú)處區(qū)。教室內(nèi)多了書架、小茶幾和沙發(fā),逐漸有了空調(diào)、電子黑板和電腦,乃至現(xiàn)代化的錄播系統(tǒng)和學(xué)生人手一塊的平板?,F(xiàn)在有“不同色彩的教室、原木色的桌椅、落地的空調(diào)、接入互聯(lián)網(wǎng)的電腦和電子黑板、人手一塊的平板”,這絕不是普通村小能有的。
六年級的一堂數(shù)學(xué)課上,教師王畢衛(wèi)將當(dāng)堂需要講解的試卷投放到電子黑板上。通過電腦隨機(jī)抽到的學(xué)生一個(gè)個(gè)走上前臺,臨時(shí)扮演小老師。一堂課下來,所有學(xué)生都能被抽到。
楊秀麗是一年級的語文老師,教材版本的改變讓這些剛剛離開幼兒園的孩子們感到吃力。幾乎大半個(gè)學(xué)期,她在一對一進(jìn)行教學(xué)。孩子們從學(xué)期開始是二三十分成績,到期末,所有人都能及格。
更多的教師,更少的學(xué)生,除了把硬件提升到很高程度,還給每個(gè)學(xué)生機(jī)會展示自我,接觸社會。這給學(xué)生們帶來的是由內(nèi)而外的自信。對于學(xué)生們這種潛移默化的成長,成都的家長十分認(rèn)可,已經(jīng)有不少成都學(xué)生被父母安排轉(zhuǎn)學(xué)到這所山村小學(xué)接受理想中的現(xiàn)代教育。
教育實(shí)踐出“品牌”
突破傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新型學(xué)校都備受關(guān)注。人們相信,隨著時(shí)代的發(fā)展,教育不必標(biāo)準(zhǔn)化,唯有創(chuàng)新才能改變教育,繼而改變世界。因此,創(chuàng)新型學(xué)校被視為未來教育的方向。
經(jīng)歷多年發(fā)展,創(chuàng)新型學(xué)校開始走向不同的方向,有的仍在路上,而有些學(xué)校必須開始經(jīng)歷變革。
2010年,美國出現(xiàn)了一所把世界當(dāng)作教室的高中,這也是世界上第一所“旅途中的學(xué)?!薄猅hink Global School(下稱TGS)。TGS位于美國舊金山,是一所私立、非營利的世界性移動寄宿制高中。這座學(xué)校的特色是,學(xué)生在每個(gè)學(xué)年都可前往三個(gè)不同的國際性大都市學(xué)習(xí)。在新生畢業(yè)的時(shí)候,學(xué)生已在12個(gè)不同國家的12個(gè)不同城市生活過,體驗(yàn)了12種不同的文化。TGS秉持小班教學(xué)理念,班級規(guī)模控制在10人左右,師生比僅為1:4,這為個(gè)性化教學(xué)帶來了極大的便利。TGS專門的教職人員會隨學(xué)校一起到不同的地方教學(xué)和生活,并且,每個(gè)城市的接待學(xué)校還為 TGS 提供圖書館和生物、物理和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)室,以及為某些學(xué)術(shù)課程和演講嘉賓準(zhǔn)備的教室。TGS創(chuàng)始人表示:“TGS將塑造學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和領(lǐng)導(dǎo)能力,并最終使學(xué)生成為優(yōu)秀而有責(zé)任感的世界公民?!?021年,中國將成為該校新的教學(xué)目的地。
廣州越秀區(qū)朝天小學(xué)的辦學(xué)理念是:明德歸仁。朝天小學(xué)前身是清朝政府于同治三年(1864)創(chuàng)辦的廣州同文館,1993年定名為朝天小學(xué)。學(xué)校秉承“明德歸仁”的校訓(xùn),弘揚(yáng)“今天我以朝小為榮,明天朝小以我為榮”的精神?!懊鞯隆薄皻w仁”四個(gè)字強(qiáng)調(diào)德育的重要性。教育改革要重質(zhì)量、重特色,同時(shí)需繼承本校的光榮傳統(tǒng)。
到底該辦什么樣的學(xué)校呢?縱觀各類名校的辦學(xué)理念,內(nèi)容各異,但細(xì)辨又有共同點(diǎn),不同程度地強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、以人為本、科研興學(xué)、質(zhì)量強(qiáng)校等普適理念,同時(shí)聯(lián)系本校實(shí)際,強(qiáng)調(diào)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、傳統(tǒng)性與發(fā)展性的統(tǒng)一,及簡明性與適用性的統(tǒng)一。辦學(xué)理念是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的靈魂和支點(diǎn)。
提出辦學(xué)理念只是開始,重點(diǎn)是在教育實(shí)踐中讓其服從于檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)化為共同愿景,外化成治校制度,升華為學(xué)校文化,體現(xiàn)在課程教學(xué)中,一以貫之。唯有如此,先進(jìn)的辦學(xué)理念才能對內(nèi)形成凝聚力、向心力,對外成為核心競爭力和品牌。