傳統(tǒng)民居裝飾元素在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

郭麗娟

【摘? 要】隨著改革開放影響的不斷擴(kuò)大，我國建筑行業(yè)獲得了空前發(fā)展，由建筑行業(yè)衍生出的房地產(chǎn)第三產(chǎn)業(yè)，一度成了國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要推動(dòng)作用。對(duì)于傳統(tǒng)民居裝飾元素與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的融合，崇洋媚外與固步自封都不利于中國建站設(shè)計(jì)走向本真。傳統(tǒng)民居裝飾元素在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以增強(qiáng)不同地區(qū)建筑的獨(dú)特性，綜合反應(yīng)中國建筑文化，在保護(hù)和傳承民族裝飾文化的同時(shí)，可以滿足人們的多樣化需求，提升中國建筑的綜合實(shí)力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民居元素;建筑設(shè)計(jì);裝飾

引言

近年來，國家一直對(duì)房地產(chǎn)實(shí)行各項(xiàng)改革，同時(shí)房地產(chǎn)的熱度也是只增不減，中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，住房是人們的剛性需求，透過住房問題可以看出，住房既是經(jīng)濟(jì)問題，也是民生問題。為此，政府一直在解決住房民生問題，為低收入住房困難群體提供住房保障，切實(shí)履行了“房子是用來住的，不是用來炒的”的改革理念。隨著人們生活品質(zhì)的提高，人們對(duì)住房的要求也越來越高，新技術(shù)發(fā)展越來越快，要求建筑行業(yè)的從業(yè)者要逐步適應(yīng)技術(shù)的變更，同時(shí)建筑設(shè)計(jì)理念也要與時(shí)俱進(jìn)。在技術(shù)和設(shè)計(jì)理念的綜合影響下，建筑主體在建造時(shí)逐漸走向多元化，在滿足人們住房基本需求的同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)融入了更多的其他元素，使建筑更加人性化，更加符合人們的審美要求。

1.傳統(tǒng)民居裝飾元素在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史文明的民族，在千百年的演變中，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。先輩們留下的文化精華，在今天依然歷久彌新?？梢钥吹剑袊?dāng)代建筑風(fēng)格在經(jīng)歷了追逐西方建筑風(fēng)格的時(shí)期后，逐漸找到了自己的發(fā)展創(chuàng)新之路，開始探索中國本土語言，緊緊圍繞時(shí)代背景和地域特征探尋建筑設(shè)計(jì)發(fā)展之路。的確，由于以往盲目的進(jìn)行學(xué)習(xí)建造，出現(xiàn)了“中而古”“西而古”的假古董，不僅與時(shí)代脫節(jié)，也沒有走向人們的內(nèi)心深處。可見，一味復(fù)制磨磚對(duì)縫、粉墻黛瓦、仿古典主義仿巴洛克等等想法并不可取。中國建筑創(chuàng)新發(fā)展之路，要以尊重城市文脈歷史、講求理性、注重功能為基本前提，不能追求新、奇、特、怪的風(fēng)格，以“西而新”的混亂結(jié)構(gòu)、奇崛造型抓人眼球。

傳統(tǒng)民居裝飾元素應(yīng)用于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，是需要也是必然。千百年來，歷史留下豐富多樣的傳統(tǒng)民居裝飾元素，這些元素不僅有豐富的文化背景，還深受大眾喜愛。能夠在建筑設(shè)計(jì)中巧妙地融入傳統(tǒng)民居裝飾元素，在追求個(gè)性的同時(shí)傳承傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)在與傳統(tǒng)民居裝飾元素融合中，要堅(jiān)持建筑生于本土、長于本土、代表本土的原則。不能為了融合而融合，要從多層次研究傳統(tǒng)民居裝飾元素的特征，從不同層面進(jìn)行分析總結(jié)，將傳統(tǒng)民居裝飾元素綜合應(yīng)用于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，不斷提升建筑價(jià)值，滿足人們對(duì)美好生活向往的需求。

2.傳統(tǒng)民居裝飾元素在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2.1木雕的應(yīng)用

傳統(tǒng)建筑中，木雕的數(shù)量和質(zhì)量都位于“三雕”之首。因?yàn)槟镜裰饕糜谠趥鹘y(tǒng)的木構(gòu)架建筑體上，所以古建中很少有保存至今的木雕形式，一些地方傳統(tǒng)建筑中現(xiàn)存的木雕也是較近時(shí)期留下樣本，有些則是參考其他地域的木雕形式而建。由于傳統(tǒng)民居多以民間的、非官方的為主，所以建筑雕飾部位就保持原木肌理，粗糙的木材表面依然顯露自然粗狂的美感。建筑木雕一般分為大木雕刻和小木雕刻兩類。大木雕刻主要是指屋架、牌樓的梁、柱等雕刻，小木雕刻則是添塞屋架以內(nèi)空間的隔扇門、窗等雕刻。

木雕應(yīng)用于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，不僅可以滿足基本的室內(nèi)設(shè)計(jì)，還可以為裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展提供新的亮點(diǎn)和啟發(fā)，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)注入新的活力。木雕元素應(yīng)用于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，有美學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，與建筑設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念不謀而合。巧妙地運(yùn)用木雕，在室內(nèi)空間營造古典氣息，類似于屏風(fēng)之類地木雕結(jié)構(gòu)，既有隔絕空間作用，還有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。建筑設(shè)計(jì)在與傳統(tǒng)木雕結(jié)合過程中，建筑設(shè)計(jì)者不能理所當(dāng)然的用“拿來主義”對(duì)待現(xiàn)代建筑，還需要在保留文化傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和手法對(duì)傳統(tǒng)形式的木雕結(jié)構(gòu)進(jìn)行再創(chuàng)造，形成與環(huán)境融合的文化符號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承和轉(zhuǎn)化應(yīng)用。

2.2傳統(tǒng)民居裝飾元素在的應(yīng)用

傳統(tǒng)民居裝飾元素融合于建筑，這種做法并非現(xiàn)代獨(dú)創(chuàng)，且在過去已經(jīng)形成了比較完整的模式，建筑設(shè)計(jì)人員遍尋古書可以清晰的看到傳統(tǒng)建筑裝飾的更迭過程，在了解其發(fā)展概況與歷史淵源后，對(duì)當(dāng)代建設(shè)設(shè)計(jì)大有裨益。類似于龍?jiān)?、青花元素和門牌坊元素等有文化、有內(nèi)涵，大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)民居裝飾元素，應(yīng)用于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中比較符合人們對(duì)建設(shè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求。

龍紋在我國古代社會(huì)的建筑中，是一個(gè)典型而又常見的元素。在古時(shí)候的封建社會(huì)，龍?jiān)赝ㄍ鶎儆诮y(tǒng)治者專用的，象征著至尊無上的皇權(quán)。在民間的建筑中，龍代表著吉祥與喜慶，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和演變，龍紋也被廣泛應(yīng)用在各個(gè)方面，像建筑物、寺廟、家庭裝飾、器具等。龍?jiān)卦诤芏嘟ㄖY(jié)構(gòu)中都有廣泛的應(yīng)用，比如墻體、斗拱、門檻、屋脊等地方。因而，在現(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)中，也可以充分應(yīng)用龍紋這一傳統(tǒng)元素。

青花元素是典型的中國的傳統(tǒng)文化符號(hào)，近年來在建筑設(shè)計(jì)中逐漸被應(yīng)用。青花元素包含花型和紋飾，如菊花、海棠、牡丹等花型，以及像鸞鳳、麒麟、云龍等動(dòng)物紋飾。建筑裝飾設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，可以在運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法，在設(shè)計(jì)中充分融合青花元素，將其完美地與設(shè)計(jì)結(jié)合，形成蘊(yùn)含傳統(tǒng)青花元素，又能體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)的建筑風(fēng)格。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)可以將圖形做一個(gè)簡化或拼接處理，盡可能多地保留一些原汁原味地青花元素，從而使建筑物更具獨(dú)特性。例如，天津的瓷房子建筑，就是一個(gè)青花元素的拼接運(yùn)用。瓷房子是用數(shù)萬件瓷器碎片，拼接而成的法式洋樓。建造中就將很多的青花瓷器，無論是官窯或民窯幾乎都有應(yīng)用。借助這些碎片式的瓷器，將其整合成一座完整的建筑物，使得青花元素在建筑物中得以清晰呈現(xiàn)，讓人在視覺上能夠領(lǐng)略青花元素的獨(dú)特魅力。

現(xiàn)如今，一些地方還保存著門坊與牌坊，儼然已經(jīng)成當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)性建筑。一些古鎮(zhèn)會(huì)在入口處建起一個(gè)大型的仿古門坊，直接運(yùn)用了傳統(tǒng)的建筑元素進(jìn)行建造。門坊上方會(huì)運(yùn)用斗拱的設(shè)計(jì)，斗拱設(shè)計(jì)具有一定的典型性，這是因?yàn)槎饭霸O(shè)計(jì)曾經(jīng)是封建社會(huì)皇家建筑的一種典型特征。在傳統(tǒng)的建筑中，柱子與屋頂梁之間會(huì)用斗拱進(jìn)行銜接，而且制作的過程相當(dāng)考究，不僅要呈現(xiàn)美觀的結(jié)構(gòu)，而且要起到斗拱的實(shí)用作用。斗拱要承載著房屋的重量，在建筑中能夠起到承上啟下的作用。在封建社會(huì)，判斷一座建筑物的規(guī)格與物主人的地位，常用斗拱的復(fù)雜性和奢華程度來判斷。而在如今的建筑設(shè)計(jì)工作中，斗拱功能性特征被逐漸弱化，而是用精美的造型，來呈現(xiàn)裝飾效果。

3.結(jié)束語

總之，傳統(tǒng)民居裝飾元素文化內(nèi)容多樣，對(duì)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)有重要影響。傳統(tǒng)民居裝飾元素在不斷的發(fā)展演變中，與時(shí)代建筑設(shè)計(jì)的有效融合，同時(shí)也是在繼承和發(fā)揚(yáng)著傳統(tǒng)民居的歷史文化。為呈現(xiàn)符合現(xiàn)代氣質(zhì)的建筑，設(shè)計(jì)者需要不斷深入了解傳統(tǒng)民居裝飾元素，讓傳統(tǒng)民居裝飾元素在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中再次獲得新生，從而豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式。

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