建筑室內(nèi)外環(huán)境的一體化設(shè)計(jì)分析

袁子兵 陳凌云

摘? ? 要：現(xiàn)在我們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求不同于以前，以前我們可能更注重于建筑的安全性，隨著生活水平的提高，我們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求不僅僅只限于安全性，我們對(duì)其環(huán)境的重視變得更高。建筑學(xué)的很多思想中也強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性和以人為本的設(shè)計(jì)理念。建筑環(huán)境主要分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境兩部分，顧名思義，室內(nèi)環(huán)境就是對(duì)建筑內(nèi)部進(jìn)行設(shè)計(jì)，室外環(huán)境就是為了給人們更加舒適的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)外環(huán)境

1? 引言

以前我們更注重建筑的實(shí)用性，現(xiàn)在我們也看重里面的藝術(shù)成分和性能，這也使得我國建筑室內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計(jì)不斷的發(fā)展?，F(xiàn)在人們的生活水平越來越好，這隨之而來的肯定是對(duì)審美的要求更加嚴(yán)格，所以室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)這一方面有較大的發(fā)展空間。

2? 一體化設(shè)計(jì)

我們所說的一體化思想，其實(shí)早在古代就已經(jīng)有了中國古代的風(fēng)水學(xué)，其實(shí)就是一體化思想的一種體現(xiàn)。這種思想就是將建筑主體內(nèi)外環(huán)境，人文藝術(shù)等因素綜合到一起，所達(dá)到的和諧統(tǒng)一。在建筑設(shè)計(jì)方面，之前的一些設(shè)計(jì)單位總是考慮不到讓建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)步調(diào)一致，他們?cè)O(shè)計(jì)單位之間比較獨(dú)立，有的相互之間缺乏合作，以至于產(chǎn)生一些不必要的審批工作，這樣實(shí)現(xiàn)一體化設(shè)計(jì)和施工就比較困難，而實(shí)現(xiàn)一體化設(shè)計(jì)，有利于降低成本，提高企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)力，能很好的促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。

之前我們忽略了一體化設(shè)計(jì)這一原則，這種設(shè)計(jì)能很好的解決室內(nèi)裝飾和空間整體的形象，許多著名的設(shè)計(jì)師也比較注重這一點(diǎn)。如果能使某些特定的符號(hào)貫穿于整個(gè)建筑以及建筑室內(nèi)，比如家具、藝術(shù)品，這樣能使建筑和室內(nèi)看起來得到很好的藝術(shù)效果，整體看起來給人印象深刻。

現(xiàn)在人們對(duì)環(huán)境的要求比較高，更加追求精神上的享受，這種享受不僅僅來源于豪華的裝修貸款的滿足感，而是富有個(gè)性，同時(shí)滿足自己審美的風(fēng)格，人人的審美是不同的，所以在室內(nèi)裝修，這方面我們要增加對(duì)人文因素的考慮。所以一體化設(shè)計(jì)要考慮的因素是多方面的。由此我們也可以看出一體化設(shè)計(jì)在未來市場(chǎng)發(fā)展的必要性。

3? 室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中的一體化思想

3.1? 多樣性

室內(nèi)外環(huán)境一體化設(shè)計(jì)是一個(gè)比較復(fù)雜的體系，對(duì)于空間環(huán)境來說，它包含了許多因素，例如人文，自然，地理等。一體化設(shè)計(jì)需要將這些因素按照一定的原則，采用一定的技術(shù)手段，結(jié)合現(xiàn)有的材料，將這些因素有效得統(tǒng)一起來，以達(dá)到更好的效果。對(duì)于人本身來說，我們的各種需求是多種多樣的，所以說我們對(duì)室內(nèi)外環(huán)境要求也是多樣化的。

3.2? 整體性

室內(nèi)環(huán)境是建筑內(nèi)部的環(huán)境，室外環(huán)境就是建筑外部區(qū)域的景觀，我們需要將這兩者整合到一起。在環(huán)境設(shè)計(jì)的視覺分析上，不能只集中于視覺，還要從意向上對(duì)建筑進(jìn)行深層次的創(chuàng)造。在內(nèi)部環(huán)境的創(chuàng)造過程中，除了要把握內(nèi)部建筑的尺度平衡、比例韻律之外，還要注重整個(gè)建筑的整體性，建筑風(fēng)格要與建筑的室外設(shè)計(jì)遵循一體化。

3.3? 精神場(chǎng)所的構(gòu)建

場(chǎng)所是環(huán)境最為通俗具體的一種說法，是由多種因素共同構(gòu)成的。存在著的實(shí)物形態(tài)、周圍的植被質(zhì)感以及色彩等因素共同構(gòu)成了成所，也就是環(huán)境。在此基礎(chǔ)上加上某些物體的節(jié)點(diǎn)、具體的路徑和邊界這些基本要素，最終形成場(chǎng)所精神，往往會(huì)使人們產(chǎn)生特定的歸屬感和認(rèn)同感。因此，某些特定的建筑所具備的精神要素一般是固定的，使得居住的人或參觀的人在這樣的場(chǎng)所下受到精神上的洗禮，給人一種歸屬感。

就好比校園建筑的內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)，“傳道授業(yè)解惑”就是校園特定的一類精神內(nèi)涵，自由舒適的教室環(huán)境、一成不變的書桌講臺(tái)課本以及積極樂觀的校風(fēng)教風(fēng)都是校園環(huán)境固定的精神塑造產(chǎn)物。能夠讓學(xué)生和教師們產(chǎn)生學(xué)習(xí)使命和教學(xué)使命，環(huán)境的設(shè)計(jì)始終帶有積極樂觀向上的童趣氛圍，這也就是為什么會(huì)無論怎么變換上課場(chǎng)所依然能夠使學(xué)生產(chǎn)生歸屬感的原因。

3.4? 建筑設(shè)計(jì)與自然融合的規(guī)律

優(yōu)美環(huán)境的設(shè)計(jì)是產(chǎn)生文化氛圍的重要環(huán)節(jié)，必須掌握建筑設(shè)計(jì)與自然融合的規(guī)律。對(duì)于校園建筑環(huán)境的設(shè)計(jì)，優(yōu)美舒心的校園環(huán)境、高品質(zhì)的教室環(huán)境，能夠最大限度地保障學(xué)生和教師的心情愉悅，推動(dòng)學(xué)生在課堂上的發(fā)言積極性，潤滑師生之間的關(guān)系，除了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)外，還能夠提高孩子們道德素質(zhì)的綜合發(fā)展。學(xué)生們?cè)谛@內(nèi)除了學(xué)習(xí)，還可在環(huán)境優(yōu)雅的花園溝通交流，愉悅身心，減少孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的排斥和僵化程度。除此之外，校園建筑的另一大標(biāo)志性環(huán)境場(chǎng)所就是操場(chǎng)，能夠保障學(xué)生們體育健康的鍛煉，使學(xué)生們從小養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，促進(jìn)德智體美勞的全面發(fā)展。校園建筑就是最具標(biāo)志性的將建筑設(shè)計(jì)和自然環(huán)境相結(jié)合的典型例子。

3.5? 人文文化與建筑設(shè)計(jì)的融合

精妙的環(huán)境設(shè)計(jì)能夠使建筑自身散發(fā)出深厚的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵，這一環(huán)節(jié)是建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也是一大難點(diǎn)。從現(xiàn)存的古代建筑群分析，除了那些特定的器件或是建筑材料，最主要的就是其周邊的環(huán)境與內(nèi)部的環(huán)境設(shè)計(jì)極為統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才營造出了典雅的古風(fēng)韻味。進(jìn)行建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)前需要確定特定的風(fēng)格，并對(duì)周邊的人文景觀進(jìn)行調(diào)查分析，確保主題一致，從而添加一些特定的能夠代表氛圍氣韻的物件。除此之外，對(duì)于建筑內(nèi)部的布局環(huán)境也要和周邊的環(huán)境氛圍達(dá)成統(tǒng)一，讓居住的人產(chǎn)生熟悉的歸屬感和認(rèn)同感。

4? 結(jié)束語

可以發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行不同建筑室內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，需要根據(jù)其特點(diǎn)和應(yīng)用要求進(jìn)行專業(yè)化的設(shè)計(jì)。相較于普通的建筑設(shè)計(jì)來看，環(huán)境設(shè)計(jì)更加注重建筑在選材上是否符合周圍環(huán)境的氛圍，某些綠色植被的設(shè)計(jì)也要和建筑風(fēng)格所搭配，營造出層次鮮明的藝術(shù)氛圍，這些都是在進(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)所要關(guān)注的點(diǎn)。需要設(shè)計(jì)人員將整個(gè)建筑內(nèi)外的環(huán)境進(jìn)行一體化的分析，進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有氛圍意向的藝術(shù)建筑。在形式和意義等層面展示出建筑的整體性，把握建筑內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的特性，更有助于建筑內(nèi)外環(huán)境的對(duì)景和意向上的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃昌欽.建筑室內(nèi)外環(huán)境的一體化設(shè)計(jì)[J].中國勘察設(shè)計(jì)，2014（4）：81～84.

作者簡(jiǎn)介：

袁子兵（1985—）性別：男民族：漢，籍貫：云南省楚雄州大姚縣，當(dāng)前職務(wù)：設(shè)計(jì)師，當(dāng)前職稱：助理工程師，學(xué)歷：本科。