地方小劇種“揚(yáng)劇”的初探

【摘要】揚(yáng)劇是產(chǎn)生于20世紀(jì)的一個(gè)新興劇種，誕生于有著深厚歷史底蘊(yùn)的古城揚(yáng)州，是華東地區(qū)主要的戲曲種類(lèi)之一，主要流行在江蘇、上海、安徽等華東地區(qū)。揚(yáng)劇的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，從早期的亂彈、花鼓戲發(fā)展到二十世紀(jì)三十年代的維揚(yáng)文戲，在這個(gè)過(guò)程中還吸收了民間小調(diào)以及其他姊妹劇種的元素，最終形成了揚(yáng)劇。本文首先從揚(yáng)劇的起源、發(fā)展進(jìn)行研究，其次再進(jìn)一步的研究揚(yáng)劇各大流派的形成。

【關(guān)鍵詞】戲曲;揚(yáng)劇;流派

【中圖分類(lèi)號(hào)】J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）08-0064-02

【本文著錄格式】周悅.地方小劇種“揚(yáng)劇”的初探[J].北方音樂(lè)，2020，04（08）：64-65.

一、研究對(duì)象及其背景

（一）揚(yáng)劇的產(chǎn)生

揚(yáng)劇產(chǎn)生于江蘇戲曲的發(fā)源地——揚(yáng)州，是發(fā)揚(yáng)、成長(zhǎng)于上海的戲曲種類(lèi)，主要流行在華東地區(qū)，江蘇省內(nèi)的揚(yáng)州、淮安、南京、鎮(zhèn)江、上海以及安徽省部分地區(qū)等。揚(yáng)劇的原名為維揚(yáng)文戲，之后又被稱(chēng)為“維揚(yáng)戲”，在新中國(guó)成立之后改名為揚(yáng)劇。根據(jù)史料記載，在清代中葉花鼓戲和清曲已經(jīng)在揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一代盛行，從平民百姓到達(dá)官貴人都以聽(tīng)曲為娛樂(lè)，而揚(yáng)劇就是以早期的“香火戲”和“花鼓戲”為基礎(chǔ)，同時(shí)又吸收了地方民間小調(diào)和揚(yáng)州清曲，借鑒了京劇藝術(shù)逐漸形成的曲牌體戲曲劇種。

（二）揚(yáng)劇的發(fā)展過(guò)程

1.亂彈

在清代的康熙年間，揚(yáng)州誕生了第一個(gè)地方戲——亂彈?！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄·新城弱錄下》由清代的李斗編寫(xiě)，這本書(shū)曾經(jīng)記載：“兩準(zhǔn)鹽務(wù)，例蓄花、雅兩部，以備大戲。雅部即昆山腔;花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈?！薄爸T暨西路亂彈”應(yīng)屬“亂彈”在傳播過(guò)程中受諸暨當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、曲調(diào)等影響而發(fā)展衍變成的“高腔類(lèi)”聲腔系統(tǒng)。到了嘉慶年間亂彈逐漸沒(méi)落;乾隆年間，清廷決定在揚(yáng)州設(shè)局修改戲曲。由于揚(yáng)州匯集著各種聲腔，這些戲曲聲腔都是來(lái)自民間，劇目中有一些包含著對(duì)清統(tǒng)治者“違礙”之處，因此朝廷特派大臣設(shè)局在揚(yáng)州，專(zhuān)司對(duì)戲曲的審查與修改，揚(yáng)州亂彈受到了牽連，嘉慶三年統(tǒng)治者又頒布了一道詔諭，對(duì)民間戲曲嚴(yán)厲禁止，并且特別指出揚(yáng)州亂彈不準(zhǔn)再進(jìn)行演唱，從此揚(yáng)州亂彈逐漸沒(méi)落。

2.香火戲

揚(yáng)劇主要是由香火戲和花鼓戲發(fā)展而來(lái)的。香火戲以前叫大開(kāi)口，又別稱(chēng)為“淮北戲”，起源于江蘇揚(yáng)州一帶，說(shuō)白具有濃濃的揚(yáng)州地方口音。清代，在蘇北地區(qū)有“牛欄”“火星”等社用香火拜神的傳統(tǒng)習(xí)俗，這種傳統(tǒng)習(xí)俗被稱(chēng)為“香火會(huì)”，主要是為了祈求來(lái)年豐收、身體健康等。在做香火儀式時(shí)所表演的節(jié)目被稱(chēng)為“香火戲”，所以，香火戲表演都帶有人民的美好愿望在里面。剛開(kāi)始表演香火戲的都不是專(zhuān)業(yè)表演戲曲的人員，風(fēng)格比較粗獷，代表曲目有《秦始皇趕山塞?！贰毒偶隆返?，二十世紀(jì)六十年代之后香火戲逐漸消失。

3.花鼓戲

揚(yáng)州花鼓戲起源于元代，清代中葉開(kāi)始盛行，是一種民間歌舞，起初表演者載歌載舞、敲鑼打鼓，之后加入了故事情節(jié)和角色表演，在清朝康熙年間開(kāi)始逐漸趨于戲曲化?；ü膽蚝拖慊饝蛞粯?，起初的表演人員都是業(yè)余的，剛開(kāi)始是一些乞丐為了謀生而表演的歌舞，后來(lái)演變成一種群體表演的節(jié)目，在花鼓戲的發(fā)展過(guò)程中吸取了揚(yáng)州亂彈、清曲、揚(yáng)州民間小調(diào)等。

4.維揚(yáng)文戲到揚(yáng)劇

1920年，花鼓戲登上了上海著名的大世界舞臺(tái)，演出非常成功，轟動(dòng)了戲曲界，為了使演出更加精彩，表演者將維揚(yáng)小曲里的唱段改成劇目上演，同時(shí)又加入了維揚(yáng)小曲里的一些曲牌，這時(shí)候的花鼓戲與起初的花鼓戲不大相同了，當(dāng)時(shí)戲曲藝人胡大海提議將花鼓戲改為“維揚(yáng)文戲”。“維揚(yáng)戲”在1949年新中國(guó)成立之后正式改名為“揚(yáng)劇”，至此揚(yáng)劇就誕生了。這個(gè)時(shí)期的揚(yáng)劇吸收了京劇、昆曲、淮劇等多個(gè)劇種里的元素，例如表演者模仿京劇中的服裝道具、舞蹈動(dòng)作以及化妝技術(shù)，同時(shí)角色行當(dāng)?shù)姆止ひ哺蛹?xì)致，例如“生”就細(xì)化分為老生、小生、正生，“旦”細(xì)化分為小旦、老旦、花旦、正旦等。最重要的是在這個(gè)時(shí)期揚(yáng)劇形成了四個(gè)不同的流派，分別是金派、高派、華派和李派。

二、揚(yáng)劇的藝術(shù)流派

（一）金派

金派的創(chuàng)始人是金運(yùn)貴，本名劉秀卿，出生于上海，自幼學(xué)習(xí)京劇后來(lái)才改學(xué)揚(yáng)劇，20世紀(jì)20年代在上海首次登臺(tái)演出，成為歷史上揚(yáng)劇的第一批女演員。她創(chuàng)立的腔調(diào)被稱(chēng)為“金調(diào)”，她的唱腔一反揚(yáng)劇高昂的音調(diào)，根據(jù)她自己低轉(zhuǎn)的嗓音條件對(duì)揚(yáng)劇的唱腔進(jìn)行了改進(jìn)，形成了獨(dú)具一格的唱腔，廣受觀眾的喜愛(ài)。她善于運(yùn)用休止、頓音、裝飾音以及同音重復(fù)等，這些節(jié)奏都很容易使得作品不連貫，但是她的演唱卻讓觀眾覺(jué)得輕巧自由、音斷氣不斷，同時(shí)她不受七字句、十字句等唱詞的束縛，會(huì)加一些其他詞進(jìn)去來(lái)演唱，表演十分自由靈巧，所以，她的唱腔也有人稱(chēng)“自由調(diào)”。金派還有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)就是旋律線(xiàn)起伏和以往揚(yáng)劇音樂(lè)旋律線(xiàn)的起伏相比小很多，較少有大跳，這就對(duì)演員的舞臺(tái)表演能力要求很高，因?yàn)楫?dāng)音樂(lè)的旋律線(xiàn)起伏較小的時(shí)候就很難將人物的情緒表達(dá)出來(lái)，但是金運(yùn)貴卻做到了。金運(yùn)貴運(yùn)用自己獨(dú)特的演唱方式對(duì)揚(yáng)劇的很多曲牌進(jìn)行了改良，其中最具有特色的就是《梳妝臺(tái)》，被稱(chēng)為“金派梳妝臺(tái)”。

（二）高派

揚(yáng)劇“高派”是由高秀英創(chuàng)立的。她生于揚(yáng)州邗江的一個(gè)農(nóng)民家庭，從小隨母親和家里的姐姐去上海生活，為了貼補(bǔ)家用高秀英開(kāi)始做起了雜工。在第一代揚(yáng)劇女子科班永樂(lè)社剛剛成立的時(shí)候，年僅十二歲的高秀英就加入了，師從謝義才老師，同時(shí)還向王如松等師傅學(xué)唱，在這個(gè)時(shí)期打下了堅(jiān)實(shí)的戲曲基礎(chǔ)。高秀英先后在上海、南京、揚(yáng)州等地演出，并且還拜訪了眾多名師學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，新中國(guó)成立之后高秀英先后加入了蘇北實(shí)驗(yàn)揚(yáng)劇團(tuán)、江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)。在此后的幾十年里不斷改進(jìn)、創(chuàng)新?lián)P劇，逐步形成了具有自己獨(dú)特特色的“高派”，其代表作品有《斷太后》《百歲掛帥》等。高秀英的唱腔高亢激昂，音區(qū)跨越非常大，常常都是高起低落，曲調(diào)的旋律線(xiàn)起伏非常大，所以，他的表演是非常具有感染力的，曲調(diào)具有濃郁的抒情性。

（三）李派

“李派”是由著名的揚(yáng)劇表演家李開(kāi)敏創(chuàng)立的。李開(kāi)敏老師是土生土長(zhǎng)的揚(yáng)州人，在她十三歲的時(shí)候第一次接觸揚(yáng)劇，當(dāng)時(shí)她就深深地喜歡上了揚(yáng)劇，后來(lái)她的姨媽帶她去醒民書(shū)場(chǎng)給揚(yáng)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)表演了一段，第二天她就接到了揚(yáng)劇團(tuán)的通知，讓她去劇團(tuán)進(jìn)行學(xué)習(xí)，先后師從林幼華、任秀蘭等人。在她十七歲時(shí)第一次登臺(tái)演出，當(dāng)時(shí)表演的劇目是《玉簪記》，受到了廣泛的好評(píng)。二十世紀(jì)六十年代，李開(kāi)敏參加了江蘇省首期戲劇訓(xùn)練班，在這期間她有幸得到了許多戲曲老藝人的技藝傳授，特別是高派的創(chuàng)始人高秀英老師收她為嫡傳弟子。師從眾多名師，既有好的一方面也有壞的一面，好是因?yàn)橛忻麕煹奶狳c(diǎn)可以更好地提高自己的曲藝技巧，少走彎路，而不好的一方面大概就是受前人的影響難以創(chuàng)新，但是李開(kāi)敏老師卻吸眾家之長(zhǎng)形成了具有個(gè)人特色的“李派”，她唱腔不僅甜美優(yōu)雅，而且也非常大氣高昂。

（四）華派

著名的揚(yáng)劇藝術(shù)家華素琴老師開(kāi)創(chuàng)了“華派”。華素琴老師出生于江蘇揚(yáng)州，七歲的時(shí)候就去當(dāng)時(shí)揚(yáng)劇廣受歡迎的地區(qū)——上海學(xué)唱揚(yáng)劇，她的童年與高秀英老師一樣過(guò)得十分清貧，很小的時(shí)候就輟學(xué)了。輟學(xué)之后開(kāi)始接觸揚(yáng)劇的學(xué)習(xí)，先后拜李筱琴、陳萬(wàn)芳等人為師學(xué)習(xí)揚(yáng)劇、揚(yáng)州清曲，十六歲就開(kāi)始在上海登臺(tái)表演了，還和周信芳老師等一些京劇名角兒一起登臺(tái)演出過(guò)。解放后她回到了家鄉(xiāng)揚(yáng)州并且加入了蘇北實(shí)驗(yàn)揚(yáng)劇團(tuán)，在之后的幾年里排練演出了《百歲掛帥》《白蛇傳》《玉簪記》等一批膾炙人口的作品，廣受觀眾的喜愛(ài)。華素琴老師不僅唱功成熟，唱腔甜美清新，而且十分善于運(yùn)用眼神表情去刻畫(huà)人物的神韻，將唱與演巧妙地結(jié)合在一起去打動(dòng)觀眾，而且她還向京劇的武術(shù)老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，將京劇的武打動(dòng)作吸收到揚(yáng)劇表演中，增加了舞臺(tái)表現(xiàn)力，這是前人少有的創(chuàng)新。

三、總結(jié)

從揚(yáng)劇的起源、發(fā)展歷程以及代表流派的研究來(lái)看，揚(yáng)劇雖然是一個(gè)比較年輕的劇種，但是其發(fā)展卻經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，從早期的亂彈、花鼓戲、香火戲、發(fā)展到后來(lái)的維揚(yáng)文戲、維揚(yáng)戲再到揚(yáng)劇，在這個(gè)過(guò)程中它的唱腔、曲牌、表演形式、舞臺(tái)化妝等吸收了揚(yáng)州清曲、京劇及其他一些姊妹劇種，揚(yáng)劇的發(fā)展也離不開(kāi)各個(gè)流派的藝人們的貢獻(xiàn)，所以揚(yáng)劇要想像二十世紀(jì)一樣發(fā)展旺盛，就需要注入更多的新鮮血液進(jìn)去。

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作者簡(jiǎn)介：周悅，女，漢族，江蘇揚(yáng)州，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)（音樂(lè)教育）。