延安整風(fēng)對(duì)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的借鑒意義研究

彭升 劉珺

摘要：延安整風(fēng)以反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股為主要內(nèi)容。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，廣大黨員提高了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的自覺性，進(jìn)一步堅(jiān)定了信仰，肅清了黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了“懲前毖后，治病救人”的目的，增強(qiáng)了黨的凝聚力。在新時(shí)代，全面從嚴(yán)治黨是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要戰(zhàn)略決策，全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)的思想內(nèi)核相通、原則堅(jiān)守相同，傳承其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有利于教育廣大黨員嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，杜絕腐敗分子滋生，實(shí)現(xiàn)作風(fēng)根本轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：延安整風(fēng)；全面從嚴(yán)治黨；思想內(nèi)核；原則堅(jiān)守；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2020）01-0034-06

全面從嚴(yán)治黨是我們黨在新時(shí)代管黨治黨的關(guān)鍵舉措，黨要當(dāng)好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者必須全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持以正確的思想價(jià)值導(dǎo)向?yàn)橐I(lǐng)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的原則要求，堅(jiān)持不斷探索為民為國(guó)的治國(guó)理政實(shí)踐。全面從嚴(yán)治黨不僅需要不斷創(chuàng)新，也需要汲取黨的傳統(tǒng)中閃閃發(fā)光的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)。1941年5月至1945年4月，我們黨開展了以反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股為主要內(nèi)容的延安整風(fēng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與全面從嚴(yán)治黨思想內(nèi)核相通、原則堅(jiān)守相同，大力傳承其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供有益借鑒。

一、全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)的思想內(nèi)核相通

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。不論是延安整風(fēng)時(shí)期的實(shí)事求是、抓主要矛盾、一切從實(shí)際出發(fā)，還是新時(shí)代的全面從嚴(yán)治黨，都堅(jiān)持了馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論，具有相通的思想內(nèi)核。只有以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，永葆黨的創(chuàng)造力，提升黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政能力，才能發(fā)揮好中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

（一）相通的唯物論思想傳承

1916年，岳麓書院辦學(xué)校長(zhǎng)賓步程手書“實(shí)事求是”匾額，青年毛澤東曾經(jīng)寓居岳麓書院半學(xué)齋3年，“實(shí)事求是”無疑銘刻在青年毛澤東的心中，他堅(jiān)信“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[1]。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，通過1941年5月至1945年4月進(jìn)行的延安整風(fēng)，教育廣大黨員堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，肅清了黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了“懲前毖后，治病救人”的目的，增強(qiáng)了黨的凝聚力。重新確立實(shí)事求是的思想路線有利于中國(guó)共產(chǎn)黨徹底糾正以王明為代表的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化的錯(cuò)誤傾向，馬克思主義必須中國(guó)化，中國(guó)應(yīng)該根據(jù)國(guó)情獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命的問題。延安整風(fēng)以馬克思主義唯物論思想為指導(dǎo)，是與當(dāng)時(shí)中國(guó)的客觀政治生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的。這次運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)永放光芒。在新時(shí)代，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)散發(fā)出新的時(shí)代之光。

在政治生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化之后，黨的組織需要把握變化發(fā)展，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保證組織的純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固執(zhí)政地位。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)地發(fā)展著的，黨中央各個(gè)時(shí)期的政策切實(shí)把握了當(dāng)時(shí)中國(guó)政治生態(tài)環(huán)境的變化，實(shí)事求是地、有力地保障了黨的建設(shè)的正確方向。2017年黨的十九大提出，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，為適應(yīng)新時(shí)代的新需要，既要認(rèn)清我國(guó)由大向強(qiáng)發(fā)展關(guān)鍵階段的時(shí)與勢(shì)，更要建設(shè)一支政治堅(jiān)定、先進(jìn)純潔的執(zhí)政黨隊(duì)伍，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更高效益、更可持續(xù)的發(fā)展。黨切實(shí)把握了政治生態(tài)環(huán)境變化，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，實(shí)事求是，全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色黨建之路。在此過程中，實(shí)事求是的精神是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)相通的唯物論思想傳承。

（二）相通的辯證法思想傳承

從馬克思主義哲學(xué)的角度看，“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是辯證的統(tǒng)一。所謂“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)和把握復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，認(rèn)識(shí)主體要同時(shí)看到主要矛盾和次要矛盾；在認(rèn)識(shí)和分析某個(gè)具體矛盾時(shí)，要同時(shí)看到矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。所謂“重點(diǎn)論”，就是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要將主要矛盾作為把握的重點(diǎn)；而在認(rèn)識(shí)某個(gè)具體矛盾時(shí)，要將矛盾的主要方面作為把握的重點(diǎn)。列寧曾說：“世界上只有革命的工人階級(jí)政黨才不追求政黨數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高。”[2]237延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)注重黨員質(zhì)量，意在提升黨員的政治、思想等各項(xiàng)修養(yǎng)，分為兩個(gè)層次進(jìn)行，一是黨的高級(jí)干部的整風(fēng)，二是一般干部和廣大黨員的整風(fēng)。其中，重點(diǎn)是面向黨的中高級(jí)干部特別是高級(jí)干部的整風(fēng)。這顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨分層對(duì)待、區(qū)別解決問題，在整黨治黨過程中緊抓關(guān)鍵少數(shù)，抓住了問題的主要矛盾和矛盾的主要方面。黨中央在開展高級(jí)干部的整風(fēng)時(shí)，根據(jù)毛澤東1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告精神，采取了一系列措施，如成立中央研究院這個(gè)以馬克思主義方法研究中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)；發(fā)出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》；作出《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，要求全黨黨員和黨的各個(gè)組成部分都在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)和統(tǒng)一紀(jì)律下面，團(tuán)結(jié)起來，成為有組織的整體。在新時(shí)期，特別是黨的十八屆六中全會(huì)在黨內(nèi)形成了“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”的思想共識(shí)，同樣緊緊把握住問題的主要矛盾和矛盾的主要方面，將黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部作為重點(diǎn)，狠抓黨內(nèi)政治生活，重視黨的政治建設(shè)，拓展了新時(shí)期黨建理論的內(nèi)涵。

黨在各階段的治黨實(shí)踐是辯證處理各種關(guān)系的深入發(fā)展過程，是有機(jī)的系統(tǒng)。政黨文化作為政黨的魂靈，在治黨管黨方面負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和解決政黨價(jià)值、準(zhǔn)則和所堅(jiān)持的信仰問題；政治社會(huì)化，解決的是政黨文化如何被黨員內(nèi)化并成為指導(dǎo)其政治行為的政治態(tài)度、立場(chǎng)和意識(shí)的問題，進(jìn)而促進(jìn)黨員政治人格的完善；政治制度，解決的是如何從制度層面保障正確行使黨員讓渡的權(quán)力的規(guī)范性和持久性問題；政治關(guān)系，解決的是如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待權(quán)力來源的問題，具體來說就是在正確處理黨內(nèi)關(guān)系、黨政關(guān)系、黨與群眾和非黨組織之間的關(guān)系等等，以樹立和實(shí)踐正確的權(quán)力觀；政治行為，解決的是當(dāng)黨的權(quán)力運(yùn)行中出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象時(shí)，黨應(yīng)當(dāng)采取何種態(tài)度、措施，以及黨如何組織黨員、群眾參與社會(huì)監(jiān)督的問題。由于每一個(gè)階段所經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)變化都有一個(gè)逐漸顯現(xiàn)的過程，相應(yīng)地每一階段管黨治黨的實(shí)踐在上述各個(gè)子系統(tǒng)方面也是一個(gè)逐漸深入的過程。兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論、系統(tǒng)論、過程論都是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)相通的辯證法思想傳承。

（三）相通的認(rèn)識(shí)論思想傳承

1941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！盵2]800延安整風(fēng)反對(duì)主觀主義，提倡馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)問題、解決問題要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)，實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的積極作用，就連共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)的對(duì)立者蔣介石也曾多次作了客觀的評(píng)價(jià)。其中他在1943年曾說過，共產(chǎn)黨的士氣大大增強(qiáng)，“其力量是由于他這個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的”[3]。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石再次指出：“尤其是民國(guó)三十二年他們發(fā)起所謂的‘整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，逐漸打破其過去空疏迂闊的形式主義，使一般干部養(yǎng)成了注重客觀、實(shí)事求是的精神。……大家不可不切實(shí)注意?！盵4]387由此可說，當(dāng)時(shí)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確實(shí)達(dá)到了注重調(diào)查研究、反對(duì)主觀主義和形式主義，注重客觀、實(shí)事求是，進(jìn)而統(tǒng)一全黨的目的，就連當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派都無法否認(rèn)這一事實(shí)，還提倡學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)。

理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)，實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，這是我們的發(fā)展過程寫實(shí)，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的又一相通之處。當(dāng)認(rèn)識(shí)建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上時(shí)，黨的建設(shè)是向前發(fā)展的；當(dāng)主觀脫離客觀、認(rèn)識(shí)脫離實(shí)踐時(shí)，黨的決策就出現(xiàn)偏差，中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)就遭遇挫折。延安整風(fēng)將黨拽出挫折，讓黨繼續(xù)引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。政治生態(tài)環(huán)境的變化性決定了管黨治黨必須與時(shí)俱進(jìn)，要在正確指導(dǎo)思想下繼續(xù)立足于變遷了的政治生態(tài)環(huán)境所呈現(xiàn)的特征，以現(xiàn)代化建設(shè)為取向，科學(xué)定位黨的權(quán)力，明確黨的宗旨在新時(shí)期的內(nèi)涵，注重推進(jìn)制度建設(shè)，創(chuàng)建反腐新路徑，實(shí)現(xiàn)黨政關(guān)系職能分開。由此可說，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，聯(lián)系新時(shí)代呈現(xiàn)的實(shí)際情況，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，一切從實(shí)際出發(fā)，就是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)相通的認(rèn)識(shí)論思想傳承。

二、全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)的原則堅(jiān)守相同

回顧延安整風(fēng)，再看黨的十八大以來中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，不難發(fā)現(xiàn)二者具有相同的原則堅(jiān)守。不管是彼時(shí)還是此時(shí)，制度治黨都是必須遵循的原則。管黨治黨不能只靠思想教育和黨員覺悟，制度是不可或缺的保障。新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨應(yīng)時(shí)刻牢記自延安整風(fēng)起就堅(jiān)持的“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的原則，真心指出同志的錯(cuò)誤，注意工作的方式方法，務(wù)必堅(jiān)持實(shí)事求是，注重做好教育引導(dǎo)。同時(shí)，全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)都堅(jiān)持為人民服務(wù)原則，堅(jiān)持人民至上，踐行黨的群眾路線。

（一）堅(jiān)持制度治黨原則

延安整風(fēng)時(shí)期，反對(duì)宗派主義是黨內(nèi)建設(shè)的一個(gè)重要方面，需要完善制度建設(shè)，制定黨內(nèi)法規(guī)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持制度治黨，首先對(duì)如何進(jìn)行理論學(xué)習(xí)有著詳盡的制度規(guī)定和科學(xué)的方法要求。一是通過制定嚴(yán)格周密的規(guī)章制度促進(jìn)學(xué)習(xí)，包括自上而下的組織領(lǐng)導(dǎo)制度、每天兩小時(shí)的學(xué)習(xí)制度、分類編組制度、寫筆記制度與學(xué)習(xí)檢查、測(cè)驗(yàn)制度等；二是不斷反??；三是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。其次是黨為保證制度治黨的順利進(jìn)行，高度重視黨規(guī)黨法，不斷制訂完善黨內(nèi)法規(guī)法紀(jì)。1942年2月23日，陳毅在華中局作軍事報(bào)告時(shí)講到，原則問題和組織問題“均按照黨規(guī)黨法由同級(jí)會(huì)議或請(qǐng)示上級(jí)解決之”[4]222。同年10月15日，劉伯承在第129師會(huì)議上批評(píng)張國(guó)燾過去破壞黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤做法，強(qiáng)調(diào)“我們有黨規(guī)黨法，賞罰都是建筑在革命利益之上的”[5]。在黨的七大的政治報(bào)告中，劉少奇認(rèn)為：“黨章，黨的法規(guī)，不僅是要規(guī)定黨的基本原則，而且要根據(jù)這些原則規(guī)定黨的組織之實(shí)際行動(dòng)的方法，規(guī)定黨的組織形式與黨的內(nèi)部生活的規(guī)則。”[6]因?yàn)橛锌茖W(xué)的黨內(nèi)學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)肅的黨內(nèi)法規(guī)法紀(jì)，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開展得比較順利，達(dá)到了預(yù)期的效果。

制度治黨是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一原則需要堅(jiān)守。2013年5月《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》及《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件備案規(guī)定》的公開發(fā)布，使中國(guó)共產(chǎn)黨有了第一部正式、公開的黨內(nèi)“立法法”和備案程序規(guī)定。黨的十八屆六中全會(huì)，在黨成立95周年和紅軍長(zhǎng)征勝利80周年之際，在決勝全面小康的關(guān)鍵時(shí)刻和全面深化改革的重大時(shí)期，專題研究了全面從嚴(yán)治黨。全會(huì)審議通過了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，使黨在黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)和制度化建黨上又向前邁進(jìn)了一步。從黨的十八大召開至今，中央出臺(tái)制定的黨內(nèi)法規(guī)占現(xiàn)行中央黨內(nèi)法規(guī)的三分之一還多。這些黨規(guī)黨法的制訂完善，是制度治黨的有力保障，有利于全面從嚴(yán)治黨順利進(jìn)行。同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央制定系列規(guī)章，完善黨員干部的學(xué)習(xí)制度，要求黨員干部把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為必修課，在黨的十九大后更是堅(jiān)持防患于未然，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，注重紀(jì)律規(guī)章，突出制度建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)，把全面從嚴(yán)治黨提升到一個(gè)新的境界。制度治黨是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)共同的原則堅(jiān)守。

（二）堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”

“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題，”[7]延安整風(fēng)時(shí)黨注重運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的工作方法，意在“懲前毖后，治病救人”。胡喬木認(rèn)為：“什么是中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性呢？這種勇于自我批評(píng)，愿意改正錯(cuò)誤的精神就是黨性純潔的表現(xiàn)，就是無私無畏的崇高品質(zhì)表現(xiàn)?！盵8]同時(shí)，批評(píng)與自我批評(píng)一要在學(xué)習(xí)中不斷反省，二是批評(píng)一定要有公心，三是批評(píng)要對(duì)癥下藥。因?yàn)榕u(píng)是手段，團(tuán)結(jié)是目的和結(jié)果，重在團(tuán)結(jié)。“對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面”，但是揭發(fā)錯(cuò)誤是為了救人，“而不是把人整死”。[9]這樣才能讓同志們不會(huì)諱疾忌醫(yī)，犯了錯(cuò)誤愿意改正，沐浴在溫暖的政治春風(fēng)之中。“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的原則為正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)開創(chuàng)了優(yōu)良的傳統(tǒng)，堅(jiān)持這一原則的整風(fēng)使得是非分清了，團(tuán)結(jié)加強(qiáng)了，犯過錯(cuò)誤的同志絕大多數(shù)都認(rèn)識(shí)并改正了自己的錯(cuò)誤，并在之后的斗爭(zhēng)中繼續(xù)擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)，為黨的事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)。這一原則有效地解決了黨內(nèi)矛盾，之后，黨又把這一原則推廣到黨外，用來指導(dǎo)解決干群關(guān)系、軍民關(guān)系、官兵關(guān)系等，有效地處理了人民內(nèi)部矛盾。

時(shí)至今日，我們依然在運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的方法進(jìn)行黨內(nèi)政治生活。在新時(shí)代要全面從嚴(yán)治黨，必須時(shí)刻牢記“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的原則，用好“四種形態(tài)”，團(tuán)結(jié)同志，既要真心指出同志的錯(cuò)誤，而不是隨便說些不痛不癢的不是缺點(diǎn)的缺點(diǎn)；又要注意批評(píng)方式方法，不能惡言相向、打擊報(bào)復(fù)。此外，為達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的，切不可為了批評(píng)而批評(píng)，在不需要批評(píng)的時(shí)候務(wù)必實(shí)事求是，應(yīng)該以正面宣傳、教育、引導(dǎo)為主，促進(jìn)政治認(rèn)同。只有既批評(píng)又團(tuán)結(jié)，才能讓廣大黨員干部自覺維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，贊同中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，認(rèn)可、內(nèi)化、踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政策，在對(duì)黨形成理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)一步獲得歸屬感，成為政治認(rèn)同共同體?！皥F(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)共同的原則堅(jiān)守。

（三）堅(jiān)持為人民服務(wù)原則

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨中央要求廣大黨員干部與人民群眾緊密相連。其中有名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)也是為了必須給群眾看得見的物質(zhì)福利，故而堅(jiān)持部隊(duì)自給自足進(jìn)行生產(chǎn)，不給根據(jù)地的人民群眾增添負(fù)擔(dān)。清廉的政治本色是艱苦奮斗的保證和表征，共產(chǎn)黨人犯法從重治罪、堅(jiān)決以法護(hù)廉是當(dāng)時(shí)的吏治風(fēng)尚。延安時(shí)期，肖玉璧戰(zhàn)功赫赫、勞苦功高，在他養(yǎng)病時(shí)毛澤東曾把自己的牛奶讓給他喝，但當(dāng)他痊愈走上管理崗位后卻貪污腐敗，侵害人民利益中飽私囊，最后被槍決?！督夥湃?qǐng)?bào)》社論認(rèn)為：“不容許有一個(gè)肖玉璧式的莠草生長(zhǎng)！有了，就拔掉它！”[10]同時(shí)，群眾路線的基本精神載入了黨的七大通過的黨章，堅(jiān)持群眾路線的思想原則成為黨建的恒常性內(nèi)容。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，堅(jiān)持為人民服務(wù)是治黨的重要原則。管黨治黨需要教育廣大黨員干部堅(jiān)守心中責(zé)任，以人民利益為先，不忘初心，服務(wù)人民。

共產(chǎn)黨人堅(jiān)持群眾史觀，在行動(dòng)中最基本的就是要做到為人民服務(wù)。習(xí)近平說過：“對(duì)我們這樣一個(gè)擁有8900多萬黨員、在一個(gè)13億人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，管黨治黨一刻也不能松懈。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。”[11]目前，西方敵對(duì)勢(shì)力不斷宣傳“普世價(jià)值”，宣揚(yáng)歷史虛無主義、享樂主義、自由主義、利己主義，否定中國(guó)特色社會(huì)主義。有些黨員干部理想信念動(dòng)搖，錯(cuò)信歷史虛無主義等，反把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想視為無法實(shí)現(xiàn)的說教，產(chǎn)生脫離群眾、消極腐敗等重大問題，著實(shí)讓人心痛。全面從嚴(yán)治黨以人民利益為重，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨需要廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，真正代表廣大人民的根本利益，堅(jiān)定理想信念，端正工作態(tài)度，做好社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。在新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央既堅(jiān)持問題導(dǎo)向，走在時(shí)代前列，勇于自我革命；又堅(jiān)持人民至上，獲得人民衷心擁護(hù)，朝氣蓬勃執(zhí)政治國(guó)。為人民服務(wù)原則是符合歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)和工作方法，是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)共同的原則堅(jiān)守。

三、全面從嚴(yán)治黨對(duì)延安整風(fēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳承

延安整風(fēng)的實(shí)踐探索整頓了黨內(nèi)存在的問題，教育了廣大黨員同志，團(tuán)結(jié)了多方力量，形成了重要經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)代，全面從嚴(yán)治黨注重傳承延安整風(fēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有利于更好更高效更徹底地進(jìn)行管黨治黨工作。監(jiān)督應(yīng)該是全過程多角度的監(jiān)督，注重發(fā)動(dòng)黨外同志、爭(zhēng)取發(fā)揮一切力量提升黨組織的戰(zhàn)斗力是全面從嚴(yán)治黨對(duì)延安整風(fēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳承。我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全在新時(shí)代面臨很多威脅，應(yīng)傳承歷史經(jīng)驗(yàn)，注重宣傳思想教育，樹牢“四個(gè)意識(shí)”。

（一）注重發(fā)揮黨外監(jiān)督

1944年4月12日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的演說，對(duì)山頭主義作了論述，認(rèn)為：“產(chǎn)生的各部分同志間互相不了解、不尊重、不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，看來好似平常，實(shí)則嚴(yán)重地妨礙著黨的統(tǒng)一和黨的戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)。山頭主義的社會(huì)歷史根源，是中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)的特別廣大和長(zhǎng)期被敵人分割的農(nóng)村根據(jù)地，而黨內(nèi)教育不足是其主觀原因。指出這些原因，說服同志們?nèi)サ裘つ啃?，增加自覺性，打通同志間的思想，提倡同志間的互相了解、互相尊重，以實(shí)現(xiàn)全黨大團(tuán)結(jié)，是我們當(dāng)前的重要任務(wù)。”[2]939在毛澤東看來，宗派主義、山頭主義的根源在于馬克思主義的僵化和教條，只有走理論聯(lián)系實(shí)踐、馬克思主義和中國(guó)革命相結(jié)合的道路，才能從根本上實(shí)現(xiàn)全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。反對(duì)宗派主義主要應(yīng)整頓黨風(fēng)，同時(shí)也反對(duì)對(duì)黨外人士的不尊重等現(xiàn)象。早在1940年《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》中就規(guī)定實(shí)行“三三制”政權(quán)制度，希望發(fā)揮非黨的左派進(jìn)步分子和不左不右的中間派人士的作用。延安整風(fēng)時(shí)期的《五一施政綱領(lǐng)》也對(duì)“三三制”的實(shí)現(xiàn)做了明確規(guī)定。開明紳士李鼎銘高度稱贊共產(chǎn)黨同黨外人士民主合作，認(rèn)為從共產(chǎn)黨宣布的施政綱領(lǐng)和實(shí)行的“三三制”就可以看出，共產(chǎn)黨“把所有各黨各派無黨派的都看成一家人，通力合作”[12]。“三三制”的施行提高了黨的威信，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，識(shí)別了人才，淘汰了某些瀆職和不稱職的干部，選舉出人民信任的新干部；民主人士進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)，發(fā)揮聰明才干，并對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了黨外監(jiān)督；一切大事均要通過參議會(huì)討論，充分發(fā)揮了人民積極性，鞏固了抗日根據(jù)地政權(quán)。因?yàn)檫@些舉措，根據(jù)地選出的干部都能廉潔奉公，艱苦奮斗，就像林伯渠所說：“廉潔奉公，已成為政務(wù)人員一般具有的品質(zhì)?！盵13]

黨的十八屆六中全會(huì)的主要議程是“中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，研究全面從嚴(yán)治黨重大問題，制定新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》”[14]。隨著全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程的發(fā)展，黨內(nèi)監(jiān)督進(jìn)一步加強(qiáng)，但是監(jiān)督應(yīng)該是全方位、多領(lǐng)域的監(jiān)督，不僅要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，還應(yīng)注重發(fā)揮黨外監(jiān)督的作用，包括民主黨派的監(jiān)督、無黨派人士的監(jiān)督、人民大眾的監(jiān)督、新聞媒體的監(jiān)督等等。注重發(fā)揮黨外監(jiān)督作用是延安整風(fēng)的從嚴(yán)管黨治黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該加以傳承。2018年2月6日，習(xí)近平與黨外人士開展座談，旨在將多黨合作提到一個(gè)新的高度，要求黨外人士貫徹落實(shí)黨的十九大精神，盡職盡責(zé)參政議政，發(fā)揮好黨外監(jiān)督作用，“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進(jìn)”[15]。更好發(fā)揮黨外監(jiān)督，首先，需要統(tǒng)一思想基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，凝聚多方力量，共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程；其次，要營(yíng)造健康政治生態(tài)，形成良好合作氛圍，黨外同志敢說，黨內(nèi)同志真聽，共同做好中國(guó)特色政黨制度建設(shè)，助力中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。