以美載德，抓住機(jī)遇，促德美教育有效滲透完美結(jié)合

肖俊超

一、德育與美育的關(guān)系

德美本一體，放眼看整個中國，德育在每個學(xué)校得到了非常大的重視，但其收效與我們花在上面的時間和精力難成正比，大多數(shù)教育工作者忽視了德育與其他幾育的關(guān)系有效融合，這是德育收效甚低的原因之一。

因此應(yīng)當(dāng)重視美育中的價值取向，使其與德育有機(jī)結(jié)合。學(xué)生通過藝術(shù)品、音樂、舞蹈等藝術(shù)載體的熏陶，明確其對美的追求，區(qū)別真善美與假惡丑，進(jìn)而培養(yǎng)其積極樂觀、樂于助人的道德價值。美育其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語言美，心靈美，藝術(shù)美，這說明德美教育是相互融合、不可分割的。

二、德美教育所面臨的挑戰(zhàn)

（一）“德美”分割

如今很多教育工作者提到德育時，只是從德育本身出發(fā)，而忽視美育也具有德育的功能。許多人在這一方面做過研究，光靠德育自身，我們很難收到一個很好的效果。如今很多老師沒有意識到的一點(diǎn)是，讓德育與美育相結(jié)合。特別是在開展豐富的課外德美教育方面非常薄弱。弘揚(yáng)中華民族精神，對一個國家乃至整個民族都發(fā)揮著十分重要的不可替代的作用，而承載這些內(nèi)容的文化基地建設(shè)、學(xué)生藝術(shù)展演、戲曲進(jìn)校園、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動開展得不到位。學(xué)校所有老師都是德育老師，一切教學(xué)活動都是德育活動，整個學(xué)校都是德育學(xué)校。德育與其他教育相比，其獨(dú)立性又相當(dāng)弱，而我們幾乎把德育與美育分割開來甚至藐視。

另一方面，如果我們單方面強(qiáng)調(diào)美育，而忽視了德育對美育的影響，美育的獨(dú)立性也很難得到保證，我們不能說他們彼此是主次的關(guān)系而是互相交融、相輔相成的關(guān)系。

（二）忽視了互聯(lián)網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)

放眼看全國不同層次的學(xué)校，目前一些老師在以德育為中心的教學(xué)過程中，還沒有深刻理解美育對學(xué)生思想品德的影響，缺乏科學(xué)有效的引導(dǎo)機(jī)制。特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，我們要看到其對德美教育有著十分重要的影響，如今的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的感知能力比較強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和娛樂已經(jīng)成為一種習(xí)慣，一種趨勢。需要注意的是，互聯(lián)網(wǎng)對孩子的審美還是有一定的負(fù)面影響，會對他們的審美能力造成非常大的破壞，而教師在引導(dǎo)的過程中無目標(biāo)性、針對性、系統(tǒng)性，所以導(dǎo)致在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、良好的思想品德的工作上做得不到位，這也是導(dǎo)致德育無法取得實(shí)實(shí)在在成效的原因之一。

三、深耕教學(xué)活動，讓德美有效結(jié)合滲透完美融合

（一）以美引善，以美導(dǎo)真

古詩詞本身對人有著美德的熏陶作用，詩人能夠借助美好的題材幫助學(xué)生認(rèn)識生活，感受成長，樹立理想。使之身心俱佳，幫助他們提升自身品質(zhì)，樹立正確價值觀。這是古人的智慧，他們使德美與文本產(chǎn)生情感共鳴，寓情于景，為學(xué)生的情感抒發(fā)創(chuàng)造氛圍。啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，在愉悅中滋養(yǎng)自己的德行。

因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校教學(xué)過程中德育與美育的結(jié)合，首先應(yīng)當(dāng)高度重視德美教育與校園文化、藝術(shù)活動等的有效結(jié)合，并加強(qiáng)宣傳，積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，比如定期開展畫展，播放優(yōu)秀的影視作品等。多開展一些有趣的、接地氣的實(shí)踐活動，不僅可以豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，提升孩子的民族文化認(rèn)同感，傳承中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，還能間接地提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)德育教學(xué)工作順利展開。

（二）以德輔美，潤物無聲

德育功能在于“為人的教育價值”，就是把人培養(yǎng)成有素質(zhì)、高素質(zhì)的人，有品德的人。依托德育教學(xué)中的熏陶，可以幫助學(xué)生提升個體的品味建設(shè)能力，提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

學(xué)校德育工作的根本目的就是將“美”的文化植入到學(xué)生心中，促進(jìn)他們?nèi)婧椭C發(fā)展，培養(yǎng)一心向善的良好品質(zhì)。作為學(xué)校教育工作者，我們可以深入開展以愛國主義為核心的社會主義價值觀教育，重視禮儀教育活動，強(qiáng)化學(xué)生的成人意識，鍛煉其能力，使他們成為愛國愛民、富有社會責(zé)任感的合格公民。除此之外還要重視圍繞民族傳統(tǒng)節(jié)日開展教學(xué)活動，讓孩子們懂得欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代美育融入學(xué)校校園文化建設(shè)路徑探析

（一）強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)對德美教育的教學(xué)創(chuàng)新性

盡管互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生品德以及審美有著一些不良影響，但互聯(lián)網(wǎng)是雙刃劍，只有充分利用好，才能促進(jìn)德美教學(xué)取得重大突破。這需要教育管理者在學(xué)校開展德美教育的過程中，牢固樹立“互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用思維”，特別要在用好用精用活“互聯(lián)網(wǎng)+德美教育”方面進(jìn)行創(chuàng)新。在具體實(shí)施的過程中，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)大力推行“互聯(lián)網(wǎng)+德美教育”模式，加大信息化、網(wǎng)絡(luò)化以及人工智能化的投入力度，為老師們的創(chuàng)新打造適合的環(huán)境，提供有利的條件。對于專攻德美教育的老師來說，除了運(yùn)用微信、QQ等平臺開展德美教學(xué)之外，還可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)。除此之外，還可以利用搜索引擎進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和應(yīng)用，把所收集的文字、圖片、視頻等資源整合到一起，直觀演示給學(xué)生們看，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，使得德美教育更具突破性。

（二）強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)對德美教育教學(xué)的引導(dǎo)性

身為學(xué)校教學(xué)教育工作的管理者，如果要讓德美教育適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代，至關(guān)重要的就是在強(qiáng)化教學(xué)引導(dǎo)性方面下巨大功夫，要深刻意識到網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生思想品德以及審美能力的不利影響，積極探索更加科學(xué)有效的引導(dǎo)機(jī)制。這就要求學(xué)校老師在開展具體的德美教育過程中，堅持以人為本，特別要重點(diǎn)注意一些孩子在受網(wǎng)絡(luò)影響后導(dǎo)致思想道德敗壞以及審美能力下降的問題，切實(shí)對這一類問題進(jìn)行針對性的教育與引導(dǎo)，并將網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)納入德美教育體系當(dāng)中，引導(dǎo)且?guī)椭鷮W(xué)生凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化德美教育的引導(dǎo)性，更要對德美教育過程中出現(xiàn)的一些案例進(jìn)行調(diào)查與分析，可應(yīng)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)查與分析，找出突出問題，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)思維進(jìn)一步優(yōu)化德美教育的課程體系以及教學(xué)機(jī)制，使其更加符合互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的需要，進(jìn)而推動德美教育往科學(xué)化的方向發(fā)展。

五、結(jié)語

在我國教育改革持續(xù)深化的新形勢下，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代人才是我國全體教育管理者需要高度重視的重大問題，特別是現(xiàn)在我國比以往更加重視強(qiáng)調(diào)思想品德建設(shè)以及提高審美能力。除此之外要認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)對教育的影響和制約因素，找出問題，并著眼解決在德美教育上的一系列問題，采取積極有效的措施、方法和策略，重點(diǎn)強(qiáng)化德美教育的創(chuàng)新性，結(jié)合性以及引導(dǎo)性，推動學(xué)校德美教育良性發(fā)展。

責(zé)任編輯 李少杰