生活：文學(xué)作品閱讀的起點(diǎn)與終點(diǎn)

劉凡保 牛樹(shù)超

初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材六冊(cè)書(shū)選錄的143篇課文，大部分都屬于文學(xué)作品。因此，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)能否真正提高，關(guān)鍵在于其文學(xué)作品閱讀能力是否過(guò)關(guān)。然而，很多老師可能受“文學(xué)源于生活又高于生活”的影響過(guò)深，在日常的課堂教學(xué)中把文學(xué)作品架得過(guò)高，脫離了現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離了生活，因循慣性思維，按照“概括故事情節(jié)—分析人物形象—體會(huì)作者情感”的流程推進(jìn)，自始至終都缺少與生活的勾連，即使偶有涉及也是蜻蜓點(diǎn)水。其實(shí)，生活和文學(xué)是“生死之交”，生活是文學(xué)創(chuàng)作的土壤，生活也應(yīng)是文學(xué)作品閱讀的起點(diǎn)和終點(diǎn)。下面筆者將以統(tǒng)編本七年級(jí)上冊(cè)第六單元整體閱讀為例，談一談如何在文學(xué)作品閱讀中關(guān)注生活。

一、生活：文學(xué)作品閱讀的起點(diǎn)

1.以生活化語(yǔ)言概括語(yǔ)篇。

教師首先設(shè)計(jì)了一個(gè)“熱身”問(wèn)題：本單元大小共有7個(gè)語(yǔ)篇，《皇帝的新裝》（童話(huà)）、《天上的街市》（詩(shī)歌）、《女?huà)z造人》（神話(huà)）、《赫耳墨斯和雕像者》（寓言）、《蚊子和獅子》（寓言）、《穿井得一人》（寓言）、《杞人憂(yōu)天》（寓言），請(qǐng)同學(xué)們分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文字內(nèi)容。

學(xué)生對(duì)概括文章大意的問(wèn)題毫不陌生，也就不會(huì)產(chǎn)生畏難心理。他們按照套路迅速地在小組內(nèi)討論起來(lái)，什么人在什么時(shí)間什么地點(diǎn)干了什么事，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果分別是什么，大家熱火朝天地表達(dá)、交流、補(bǔ)充。教師對(duì)他們的答案充分認(rèn)可后，提出了新的要求：用一句充滿(mǎn)生活化的語(yǔ)言對(duì)文意進(jìn)行概括。同學(xué)們受慣性思維的制約，給出的答案既不是“一句話(huà)”，也沒(méi)體現(xiàn)出“生活化”。于是，教師給出了一個(gè)例子：《皇帝的新裝》——一個(gè)最?lèi)?ài)臭美的皇帝被騙的故事，糗大了！

學(xué)生又經(jīng)過(guò)一番興致勃勃的討論，得出了其余6篇的答案：《天上的街市》——祝愿兩地分居的夫妻自由地生活在一起，美爆了;《女?huà)z造人》——一位“母親”創(chuàng)造了好多孩子，辛苦了;《赫耳墨斯和雕像者》——自以為鶴立雞群卻突然發(fā)現(xiàn)自己是雞立鶴群，太囧了;《蚊子和獅子》——經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪卻在陰溝翻船，悲催了;《穿井得一人》——據(jù)小道消息，挖井挖出一個(gè)大活人，邪乎了;《杞人憂(yōu)天》——認(rèn)認(rèn)真真地自己嚇唬自己，崩潰了！

整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程都是建立在教師充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)之上的，這不僅尊重了學(xué)生的主體地位，而且找準(zhǔn)了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，保護(hù)了他們的學(xué)習(xí)熱情，更為重要的是把文學(xué)作品閱讀的起點(diǎn)拉回到生活。

2.以生活化語(yǔ)言朗讀語(yǔ)段。

活動(dòng)要求：以小組為單位從屏顯的4個(gè)語(yǔ)段中任選其1，以生活化的語(yǔ)言夸張朗讀，讀時(shí)注意加點(diǎn)的詞，讀后在橫線(xiàn)上填入一個(gè)合適的詞語(yǔ)，不能重復(fù)。

屏顯1：許多年以前，有一位皇帝，他非常喜歡好看的新衣服。為了要穿得漂亮，他不惜把他所有的錢(qián)都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車(chē)去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！?/p>

如此癡迷——太 了！

屏顯2：“我的老天爺！”他想，“難道我是愚蠢的嗎？我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱(chēng)職嗎？——不成！我決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料?！?/p>

“哎，您一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有嗎？”一個(gè)正在織布的騙子說(shuō)。

“哎呀，美極了！真是美極了！”老大臣一邊說(shuō)一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布非常滿(mǎn)意?！?/p>

如此虛偽——太 了！

屏顯3：我想/他們此刻，定然/在天街閑游。不信，/請(qǐng)看/那朵流星，是他們/提著燈籠/在走。

如此想象——太 了！

屏顯4：她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽?zhuān)　?/p>

如此造人——太 了！

這項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單其實(shí)不然，看似很松散其實(shí)很聚焦。屏顯的幾段文字分別來(lái)自3篇課文，最能集中體現(xiàn)童話(huà)、詩(shī)歌、神話(huà)等文學(xué)作品充滿(mǎn)想象、聯(lián)想、荒誕的特點(diǎn)。要想讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)這些特點(diǎn)，教師一定要帶領(lǐng)他們匍匐于字里行間，感受文字背后的東西，一定要讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)反復(fù)品讀，尤其要以生活化的語(yǔ)言夸張朗讀。只有夸張地讀才能讀出文章中的夸張，才能真正凸顯并完成與文本的對(duì)話(huà);只有充滿(mǎn)想象和聯(lián)想地讀才能讀出文中的聯(lián)想與想象。這樣一來(lái)，文學(xué)作品中的形象、情感、寫(xiě)法等都是學(xué)生自己讀出來(lái)的，而非老師講出來(lái)的。4段文字后面橫線(xiàn)所要填寫(xiě)的詞語(yǔ)就會(huì)自然而然地涌現(xiàn)出來(lái)：荒誕、荒唐、諷刺、奇幻、魔幻、神奇……

我們的閱讀已經(jīng)從“生活”這一起點(diǎn)，經(jīng)歷了“夸張”之后感受到了文學(xué)的“荒誕”。至此，有的人可能以為已經(jīng)基本上走完了閱讀之旅，其實(shí)不然，這時(shí)還應(yīng)該再次回歸生活。

二、生活：文學(xué)作品閱讀的終點(diǎn)

1.從文學(xué)的虛構(gòu)回歸生活的真實(shí)。

活動(dòng)要求：聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)體悟情理，思考回答下面的問(wèn)題。

屏顯5：任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。

問(wèn)：大臣和百姓不想讓人認(rèn)為自己不稱(chēng)職或愚蠢，這種心理正常嗎？

拉丁文有這樣的名句：沒(méi)有文學(xué)的生活，就是等于死的生活。反之亦然，沒(méi)有生活的文學(xué)，也是沒(méi)有生命的文學(xué)。上面的語(yǔ)文活動(dòng)中所設(shè)計(jì)的問(wèn)題就是希望把學(xué)生的思維由文學(xué)拉回到生活，由虛構(gòu)拉回到真實(shí)，由荒誕拉回到合理。

面對(duì)上面的問(wèn)題一定會(huì)有很多同學(xué)回答“不正?！?，而且能找到很多言之鑿鑿的證據(jù)。但是回答“正?！本筒恍袉?？如果能置身當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，站在人性的角度考量，應(yīng)該也能言之有據(jù)。騙子事先設(shè)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是：看不到這衣服的人，要么不稱(chēng)職要么愚蠢得不可救藥，沒(méi)有其他選項(xiàng)。更要命的是如此荒唐的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)由皇帝的認(rèn)同變成了合法的衡器，而且皇帝決定用它來(lái)衡量哪些人稱(chēng)職、哪些人聰明、哪些人是傻子。一時(shí)間，衣服變成了衡器，衡器變成了神器，再淡定的人也會(huì)惴惴不安?。蓚€(gè)騙子著實(shí)可惡，但最初如果皇帝慧眼識(shí)破騙局，怎會(huì)有后面的系列鬧?。?/p>

2.面對(duì)復(fù)雜的情境解決真實(shí)的問(wèn)題。

活動(dòng)要求：閱讀下面3個(gè)文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活以“杞人憂(yōu)天新解”為題寫(xiě)一段話(huà)，字?jǐn)?shù)不限。

屏顯6：（1）《左傳》：魯莊公七年，夏，四月，辛卯，夜，恒星不見(jiàn)，夜中星隕如雨。（2）馬謖至街亭，主張于山上扎營(yíng)，布置埋伏。 副將王平阻之：“丞相囑咐，要堅(jiān)守城池，穩(wěn)扎營(yíng)壘。”馬謖暗笑丞相太過(guò)謹(jǐn)慎、王平“杞人憂(yōu)天”。故堅(jiān)持己見(jiàn)，大敗，丞相揮淚斬之。（3）2019年開(kāi)年大片《流浪地球》是根據(jù)劉慈欣同名小說(shuō)改編的，講述了在不久的將來(lái)太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已經(jīng)不適合人類(lèi)生存，而面對(duì)絕境，人類(lèi)將開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽(yáng)系，尋找人類(lèi)新家園的故事。本片是2019年春節(jié)檔的票房冠軍，累計(jì)票房超過(guò)46億人民幣。

教師設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的在于希望學(xué)生提煉出3則文本同質(zhì)的東西，然后對(duì)“杞人憂(yōu)天”展開(kāi)求異思維，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活新解“杞人憂(yōu)天”。按照常規(guī)思維，一提到“杞人憂(yōu)天”，我們的頭腦中立即會(huì)出現(xiàn)杞國(guó)的那個(gè)“庸人”形象，而且會(huì)暗自嘲笑他的憂(yōu)慮和擔(dān)心。但是，看過(guò)材料（1）中《左傳》的記載就可以了解，魯?shù)氐拇_發(fā)生過(guò)隕石雨，親歷者事后心有余悸難道不正常嗎？魯?shù)匕l(fā)生過(guò)，杞國(guó)就不會(huì)發(fā)生嗎？如果文中的那個(gè)“庸人”恰恰也是一位親歷者呢？請(qǐng)問(wèn)，他的憂(yōu)慮還那么可笑可鄙嗎？從材料（2）可以看出，在具體的生活場(chǎng)景中受認(rèn)知的局限，人們通常認(rèn)為的“杞人憂(yōu)天”未必是真正意義上的杞人憂(yōu)天。材料（3）盡管帶有科幻色彩，但是透過(guò)46億多人民幣的票房收入，我們看到的是觀眾對(duì)地球家園的關(guān)注和憂(yōu)慮，還有他們對(duì)“杞人憂(yōu)天”的重新認(rèn)識(shí)。

總之，在我們的日常教學(xué)中，只有堅(jiān)持把“生活”作為文學(xué)作品閱讀的起點(diǎn)和終點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)“真”閱讀和“深”閱讀，也能實(shí)現(xiàn)文學(xué)的精神價(jià)值，使讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)自覺(jué)地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自身經(jīng)歷，不斷發(fā)展自己的高階思維，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知能力。

（作者單位：江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)教師發(fā)展中心）