梁山水泊任豪俠 忠肝義膽垂千秋

樊智濤

親愛的小伙伴們，大家好！

說(shuō)起我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》，大家的頭腦里一定涌現(xiàn)了許多栩栩如生的人物形象。你們最喜愛的是用兩把板斧掃蕩黑暗勢(shì)力、憨直天真而又粗魯蠻勇的黑旋風(fēng)李逵，還是濟(jì)困扶危、不拘小節(jié)而又粗中有細(xì)的花和尚魯智深？是逆來(lái)順受，被逼上梁山后浴火重生的豹子頭林沖，還是英勇剛烈的血性英雄行者武松，抑或是“忠為君王恨賊臣，義結(jié)梁山且藏身”的呼保義宋江？當(dāng)然，《水滸傳》有一百零八將，每一個(gè)英雄人物都具有鮮明的個(gè)性特征，大家可以試著給他們排一個(gè)喜愛指數(shù)榜。

喜愛《水滸傳》的小伙伴一定記得，宋江當(dāng)了山寨之主后做的第一件事，就是把“聚義廳”改名為“忠義堂”。這一情節(jié)其實(shí)暗示了《水滸傳》的主題——忠義。

先說(shuō)說(shuō)“忠”。宋江改“聚”為“忠”，寓意深刻，預(yù)示了他今后要把這支隊(duì)伍帶向何方。第七十一回之后，“受招安”“征遼”“征方臘”等故事情節(jié)向我們表明：這支起義隊(duì)伍已經(jīng)和平地轉(zhuǎn)化為“順天護(hù)國(guó)”的?；蚀筌?，從此一步步走向悲劇的命運(yùn)。這是領(lǐng)袖人物宋江既要“報(bào)效朝廷，輔國(guó)安民”，又要為眾兄弟謀未來(lái)的思想的必然產(chǎn)物，也是作者施耐庵遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，如實(shí)反映統(tǒng)治者偽善本質(zhì)的必然選擇。

再說(shuō)說(shuō)“義”。 “義”是水滸英雄的行為準(zhǔn)則，也是他們辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)。大家只要翻開小說(shuō)目錄，瀏覽那一個(gè)個(gè)“義”字，就會(huì)知道書中塑造了多少義士義舉。這些水滸英雄行俠仗義的故事都生動(dòng)曲折，引人入勝。大家在閱讀的過程中，可以將那些自己喜歡的章節(jié)梳理出來(lái)哦！

《水滸傳》是一部文學(xué)巨著，在中國(guó)小說(shuō)史上具有承上啟下、繼往開來(lái)的作用，其藝術(shù)價(jià)值在于塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物形象，敘寫了一個(gè)個(gè)起伏跌宕的傳奇故事。小伙伴們還等什么？大家趕緊打開手中的小說(shuō)，與初初一起欣賞這部奇書吧！

一、繪制圖表識(shí)英雄

常言道：“智不智，看《三國(guó)》;勇不勇，看《水滸》?！币馑际侨龂?guó)出智士，梁山多勇夫。因此，閱讀《水滸傳》時(shí)，我們首先要聚焦那些英雄，梳理他們的姓名、綽號(hào)、梁山座次及星宿、使用的兵器或特長(zhǎng)、主要經(jīng)歷、性格特征……

二、專題研讀析英雄

金圣嘆在評(píng)點(diǎn)《水滸傳》時(shí)說(shuō)：“《水滸傳》寫一百八個(gè)人性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一千人，也只是一樣……” “人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄端疂G傳》特別注重人物形象的個(gè)別性、差異性。我們?cè)谘凶x《水滸傳》時(shí)，可以設(shè)計(jì)若干個(gè)人物專題來(lái)進(jìn)行探究性閱讀，以讀出人物的個(gè)性差異。

示例：梁山泊首領(lǐng)漫談

水泊梁山前后經(jīng)歷了三位寨主，分別是白衣秀士王倫、托塔天王晁蓋和及時(shí)雨宋江。他們因?yàn)槌錾怼⒌匚缓徒?jīng)歷的不同，在待人接物、處理問題上也表現(xiàn)出不同的性格特征。三位首領(lǐng)更替的過程，也是梁山發(fā)展壯大的過程。

第一任：王倫

王倫是梁山事業(yè)的開拓者，落第秀才出身，有點(diǎn)文化，但離滿腹經(jīng)綸還差得很遠(yuǎn)。他當(dāng)初走投無(wú)路，落草為寇，憑借小有膽量以及柴進(jìn)的資助，帶著七八百個(gè)小嘍啰占山為王。他心胸狹窄，嫉賢妒能，無(wú)過人能力，無(wú)仁義之心，無(wú)寬廣胸襟，更無(wú)心腹之人，最終落了個(gè)身死人手的下場(chǎng)。

第二任：晁蓋

晁蓋，山東鄆城縣東溪村保正，不喜讀書，擅長(zhǎng)刺槍使棒，專愛結(jié)識(shí)天下好漢。他伙同劉唐、吳用等人，在黃泥岡智取生辰綱。事情敗露后，他得到宋江、朱仝和雷橫的幫助，投奔梁山，然后又在林沖的助力下化險(xiǎn)為夷，成為梁山第二任首領(lǐng)。

他為人豪爽，仗義疏財(cái)，知恩圖報(bào)，講求仁義，絕不濫殺無(wú)辜，但也有糊涂莽撞、意氣用事的時(shí)候：初到梁山，他不體察人情，竟被王倫的假熱情迷惑，想著“此恩不可忘報(bào)”;楊雄、石秀上山，講起祝家莊誓與梁山為敵之事，他不恨祝家莊，反而責(zé)怪楊雄等人有辱山寨;曾家五虎奪走了別人獻(xiàn)給梁山的馬，又放出了幾句輕視梁山的話，便輕易激怒了他，他貿(mào)然攻打曾頭市，結(jié)果中了史文恭的毒箭，含恨而亡。

第三任：宋江

宋江為人慷慨大度，仗義疏財(cái)，“急人之急，扶人之困”，可謂“江湖到處都有他的傳說(shuō)”。他求賢若渴，禮賢下士，擔(dān)任頭領(lǐng)時(shí)期，將梁山經(jīng)營(yíng)成了一個(gè)組織嚴(yán)密的集體。眾好漢不僅排了座次，還分工明確，各司其職?！爸侨o(wú)為軍、大破連環(huán)馬、夜打曾頭市、三敗高太尉”等一系列軍事行動(dòng)，都顯示出宋江較強(qiáng)的組織才能和指揮才能。正是在宋江的帶領(lǐng)下，梁山一步步走向鼎盛，成了朝廷的心腹大患。

宋江的忠君思想根深蒂固。他將“聚義廳”改為“忠義堂”，打出“替天行道”的旗號(hào)，只反貪官，不反皇帝，一心想通過招安來(lái)為梁山眾人謀一個(gè)好出路。他的“愚忠”徹底斷送了梁山的未來(lái)，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義最終歸于沉寂。這不僅是宋江的悲哀，更是時(shí)代的悲哀。

三、各抒己見論英雄

親愛的小伙伴們，當(dāng)你們走近梁山一百零八將，了解了他們的英雄事跡后，是不是也有了自己的看法呢？這個(gè)時(shí)候，大家可以查找相關(guān)資料，結(jié)合名家觀點(diǎn)進(jìn)行思考、探究。

示例：美國(guó)漢學(xué)家浦安迪在其著作《明代小說(shuō)四大奇書》中，認(rèn)為宋江“明顯是一個(gè)軟弱不濟(jì)之人”。大家是否認(rèn)同這一說(shuō)法？請(qǐng)從《水滸傳》中找出兩個(gè)能支持自己觀點(diǎn)的事件，與同學(xué)進(jìn)行討論交流。

第十回? 林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場(chǎng)（節(jié)選）

再說(shuō)林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門口，開了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士。因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命。（旁批：敘述中穿插議論，抒發(fā)對(duì)林沖悲慘命運(yùn)的同情，點(diǎn)明文章主旨。）那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里;恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。（旁批：為下文草料場(chǎng)失火是人為原因埋下伏筆。）林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來(lái)，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？” （旁批：交代時(shí)間，預(yù)示陸謙等人即將出場(chǎng);再次為失火是人為原因做鋪墊。）想起離了這半里路上，有個(gè)古廟，可以安身，“我且去那里宿一夜。等到天明卻做理會(huì)?！卑驯痪砹?，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上鎖了，望那廟里來(lái)。入的廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來(lái)，靠了門。入的里面看時(shí)，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個(gè)判官，一個(gè)小鬼，側(cè)邊堆著一堆紙。團(tuán)團(tuán)看來(lái)，又沒鄰舍，又無(wú)廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上;將那條絮被放開;先取下氈笠子，把身上雪都抖了;把上蓋白布衫脫將下來(lái)，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上;把被扯來(lái)蓋了半截下身。卻把葫蘆冷酒提來(lái)便吃，就將懷中牛肉下酒。（旁批：一系列的動(dòng)作描寫，不僅寫出了林沖在風(fēng)雪之夜中艱難的生存狀態(tài)，也能看出他逆來(lái)順受、安分守己的性格。）

（尾批：選文層層鋪墊的手法值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。文中多次寫“火”，卻無(wú)一處明火。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)沒有火種，無(wú)處生火，都在為下文埋下伏筆。他告訴我們，失火絕不可能是天災(zāi)，必定是人禍。選文鮮明地塑造了林沖逆來(lái)順受的妥協(xié)者形象，意在告訴我們，這樣的一個(gè)人，如果不是逼不得已，是不會(huì)走上造反之路的。因此，林沖才是《水滸傳》中最能體現(xiàn)“逼上梁山”這一狀況的英雄。）

吳用是梁山軍師，神機(jī)妙算，足智多謀，可謂“再世諸葛”。這樣一個(gè)高智商的人，卻沒有成為梁山領(lǐng)袖。試想一下，如果讓吳用坐上第一把交椅，可能沒等到招安，梁山好漢就要散伙了。這是因?yàn)椋旱谝?，吳用是一副教書先生模樣，眉清目秀，毫無(wú)氣場(chǎng)，鎮(zhèn)不住那些草莽英雄;第二，吳用的群眾基礎(chǔ)不如宋江;第三，梁山眾人欽佩的是宋江身上的江湖義氣，而不是他的才氣學(xué)問，吳用在這一點(diǎn)上不占優(yōu)勢(shì)。因此，適合自己的，才是最好的。對(duì)吳用來(lái)說(shuō)，做軍師要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于做頭領(lǐng)。

——江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)八（14）班 杭韻潔

三打祝家莊，梁山以取勝告終，可這勝利來(lái)得著實(shí)艱辛。一打祝家莊的失敗與宋江等人的急迫與自負(fù)不無(wú)關(guān)聯(lián)。梁山好漢低估了祝家莊的實(shí)力，被盤陀路所困，敗得不冤。二打祝家莊的失敗與作戰(zhàn)計(jì)劃不周詳有關(guān)，梁山兵力被祝家莊的同盟牽制、分散。試想一下，如果宋江等好漢在第一次攻打祝家莊前就深思熟慮、謹(jǐn)慎打探、周密布置，會(huì)不會(huì)旗開得勝呢？

——江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)八（14）班 何圣嫻

思維導(dǎo)圖，是一種將思維形象化的閱讀方法。它運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，是一種結(jié)構(gòu)化思考的高效工具。這種閱讀方法可以直觀形象、凝練概括、富有創(chuàng)意地介紹作品，幫助我們理清思緒，了解文章的寫作內(nèi)容，重塑有序的知識(shí)體系。

當(dāng)然，對(duì)于《水滸傳》這樣的長(zhǎng)篇巨著，思維導(dǎo)讀的繪制方法也是多元的。我們可以從宏觀的角度出發(fā)繪制思維導(dǎo)圖，從小說(shuō)的三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境以及文章主題的角度提煉概括、整體感知內(nèi)容;也可以從中觀的角度出發(fā)，將同類人物放在一起進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)他們的異同點(diǎn);還可以從微觀的角度（某一章節(jié)或某一人物等）出發(fā)，對(duì)某一部分進(jìn)行細(xì)致深刻的再次梳理。同學(xué)們，讓我們拿起畫筆展示繽紛創(chuàng)意，匯報(bào)自己的閱讀成果吧！

請(qǐng)?jiān)囍\(yùn)用“經(jīng)典賞析苑”中的批注方法，給下段文字進(jìn)行批注。

第四十七回 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊（節(jié)選）

比及殺到獨(dú)龍岡上，是黃昏時(shí)分，宋江催趲前軍打莊。先鋒李逵脫得赤條條的，揮兩把夾鋼板斧，火剌剌地殺向前來(lái)。到得莊前看時(shí)，已把吊橋高高地拽起了，莊門里不見一點(diǎn)火，李逵便要下水過去。楊雄扯住道：“使不得！關(guān)閉莊門，必有計(jì)策。待哥哥來(lái)，別有商議。”李逵那里忍得住，拍著雙斧，隔岸大罵道：“那鳥祝太公老賊！你出來(lái)，黑旋風(fēng)爺爺在這里！”莊上只是不應(yīng)。宋江中軍人馬到來(lái)，楊雄接著，報(bào)說(shuō)莊上并不見人馬，亦無(wú)動(dòng)靜。宋江勒馬看時(shí)，莊上不見刀槍軍馬，心中疑忌，猛省道：“我的不是了。天書上明明戒說(shuō)：‘臨敵休急暴。是我一時(shí)見不到，只要救兩個(gè)兄弟，以此連夜起兵。不期深入重地，直到了他莊前，不見敵軍，他必有計(jì)策，快教三軍且退?！崩铄咏械溃骸案绺?，軍馬到這里了，休要退兵！我與你先殺過去，你都跟我來(lái)?！?/p>

說(shuō)猶未了，莊上早知。只聽得祝家莊里一個(gè)號(hào)炮，直飛起半天里去。那獨(dú)龍岡上，千百把火把一齊點(diǎn)著，那門樓上弩箭如雨點(diǎn)般射將來(lái)。宋江道：“取舊路回軍?！敝灰姾筌婎^領(lǐng)李俊人馬先發(fā)起喊來(lái)，說(shuō)道：“來(lái)的舊路都阻塞了，必有埋伏?！彼谓誊姳南吕飳ぢ纷?。李逵揮起雙斧，往來(lái)尋人廝殺，不見一個(gè)敵軍。只見獨(dú)龍岡上山頂，又放一個(gè)炮來(lái)，響聲未絕，四下里喊聲震地，驚的宋公明目睜口呆，罔知所措。

【仿寫范本】

第三回 史大郎夜走華陰縣? 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（節(jié)選）

魯達(dá)又道：“老兒，你來(lái)！灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”父女兩個(gè)告道：“若能勾得回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。”魯提轄道：“這個(gè)不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙?lái)銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來(lái)，你有銀子，借些與俺，灑家明日便送還你?！笔愤M(jìn)道：“直甚么，要哥哥還。”去包裹里取出一錠十兩銀子，放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來(lái)與灑家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙?lái)銀子。魯提轄看了，見少，便道：“也是個(gè)不爽利的人?！濒斶_(dá)只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”金老并女兒拜謝去了。魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠。

【范本分析】

范本主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫（對(duì)話）、動(dòng)作描寫塑造人物形象。從魯提轄的語(yǔ)言中，我們可以看出他疾惡如仇的性格。而主動(dòng)贈(zèng)銀，求助朋友，丟還二兩銀子等行為，又讓我們看到了他的慷慨大方、重義疏財(cái)和直率粗魯。 雖然在描寫魯提轄與李忠拿錢的動(dòng)作時(shí)，文中都用了“摸”字，內(nèi)涵卻是不同的。魯提轄的“摸”是傾其所有猶感不足，而李忠的“摸”則體現(xiàn)了他的小氣。有李忠做反襯，魯提轄的豪爽更加令人印象深刻。

【仿寫要求】

1.仿照范本，寫一段話;

2.綜合運(yùn)用多種描寫方法刻畫人物性格。