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      明代大同城墻之北小城城門考

      2020-05-29 07:14:20江偉偉
      文物季刊 2020年3期
      關(guān)鍵詞:斗柄天啟北門

      □ 江偉偉

      一、北小城修筑的歷史背景

      明朝前期對于蒙古的軍事優(yōu)勢和邊界的相對穩(wěn)定在“土木之變”后發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,京師精銳遭受重創(chuàng),邊境防御體系受到?jīng)_擊,國力受到嚴(yán)重影響并由此開始走向下坡,明朝廷對蒙古的態(tài)度也由之前的積極應(yīng)對轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O防御[1]。事變之后也先頻頻侵犯明疆,殺掠無數(shù),大同又處于明蒙對峙的核心地區(qū),成為虜患重災(zāi)區(qū)。面對蒙古鐵蹄的侵?jǐn)_和搶掠,完備城防體系作為軍事防御最直接而有效的手段,也自然成為了重大沖突之下地方政府應(yīng)對危機(jī)的首選措施。正是在這種政治和軍事形勢下,巡撫年富首于大同城北筑起一座小城,即北關(guān)城,又名草廠城。明正德《大同府志》載:“景泰年間,巡撫都御史年富于城北別筑北小城,周圍六里,高五丈八尺。門三:東曰長春、西曰延秋、南曰大夏。內(nèi)有草場?!磕甓?,將士致祭于此”。在主城北筑小城的原因之一顯然與蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻方向有關(guān),因?yàn)槊晒盆F騎常于大同北部侵入,小城能對主城北門形成防護(hù);原因之二就是因軍事威脅而筑城的行為都具有迫切性,北小城東、西、北三面原有漢魏遼金時(shí)期的舊土墻,在原土墻基礎(chǔ)之上修筑更快更省力。

      圖一 長春門外側(cè)

      二、城門布局

      府志記載的北小城東、西、南三個(gè)城門,經(jīng)實(shí)地考古調(diào)查,現(xiàn)知南大夏門已無痕跡,東長春門位于東墻南端,距東南角臺50米,磚構(gòu)拱券式門道,門洞內(nèi)寬5.8米,外寬8.5米,入口處被現(xiàn)代機(jī)紅磚封堵,形制保存基本完整(圖一)。西延秋門雖被早期封堵,但痕跡明顯,與東城門相對,距西南角臺50米(圖二)。

      圖二 封堵的延秋門

      圖三 東、南小城

      城門,是溝通城內(nèi)外交通的主要通道,在方便居民出入的同時(shí),卻也是城池防御的薄弱點(diǎn)。正因如此,北小城在修筑之初只開了東、西、南三個(gè)城門,不開北門主要是出于防守上的需要。南大夏門位于南墻正中,和主城北武定門相對。東長春門和西延秋門并未設(shè)置在兩墻的中間,而是均設(shè)置在兩墻南端近角50米處,與主城相距約200米。從軍事角度看,門洞留在南端近角處有其合理性,因?yàn)殡x主城近,處在主城火力覆蓋范圍之內(nèi),如果東、西城門受到攻擊,進(jìn)攻之?dāng)巢粌H正面受到來自小城的打擊,側(cè)翼又受到來自主城方向的炮火打擊,主輔之間又形成交叉火力網(wǎng),這樣不僅構(gòu)成了防御的整體性,還彌補(bǔ)了小城自身防御的不足。這種防御布局方式在后來天順年間巡撫韓雍續(xù)筑的東、南小城上也得到應(yīng)用,如東小城的南園門和北園門、南小城的迎暉門與永豐門均貼近主城,與之呼應(yīng)(圖三)??梢钥闯?,位于軍事要沖地的大同城墻,在長期的戰(zhàn)爭中為適應(yīng)不同的需要,其關(guān)城的規(guī)劃思想及其城門布局在遵循禮制的前提下更趨于實(shí)用。

      三、城門變遷

      明正德《大同府志》記載北小城有三個(gè)城門,東長春,西延秋,南大夏。清順治《云中郡志》也記載有三個(gè)城門,但未提及城門的名稱。清乾隆《大同府志》載北小城:“門凡三,東曰長春,南曰大夏,北曰元冬”(元冬,本作玄冬,避康熙玄燁諱,改玄為元[2]),在此版方志中,北玄冬門首次出現(xiàn),那么北門是在何時(shí)又是為何開啟的呢?

      圖四 北小城護(hù)城河建筑遺存

      小城修筑之初,因軍事威脅不開北門,既然開啟一定是威脅解除。從“土木之變”后至隆慶初年,蒙古軍對大同侵?jǐn)_不斷,僅嘉靖年間,俺答入侵大同鎮(zhèn)達(dá)45次之多,真可謂“邊無寧日”[3]。隆慶四年九月,俺答之孫投明乞降,促成了明廷與俺答汗的和議?!奥c和議”的達(dá)成,不僅確保了長城沿線的長時(shí)期和平,而且擴(kuò)大了明與蒙古的通商貿(mào)易。《明神宗實(shí)錄》載:“俺答納款,馬市互易,邊疆無警,畿輔晏然,漢唐以來 所未有也”。隆慶和議后,明朝形成了對蒙古貿(mào)易的大開放,大同更是成為了對蒙古商貿(mào)交易的集散地,市場除官市外,還有民市[4]。由此推測,北小城北玄冬門的開啟時(shí)間應(yīng)該在“隆慶和議”之后,此時(shí),明蒙軍事緊張局勢已大幅緩解,為方便交通與貿(mào)易往來才開通了北門。

      明初,大同城外的護(hù)城河上橋梁材質(zhì)多為木質(zhì)吊橋,在后世復(fù)建過程中,吊橋改為磚砌拱橋。2014年5月30日,在北小城北門外道路施工中發(fā)現(xiàn)磚徹雙涵洞橋梁(圖四),經(jīng)考古發(fā)掘,確定為明代北小城護(hù)城河建筑遺存,同時(shí)還出土一塊匾額石,石質(zhì)為玄武巖,長1.98、寬 0.83、厚0.16米,邊飾卷草花紋,陰刻楷書“玄冬門”(圖五),從紋飾及字體判定匾額石當(dāng)屬明代無疑,此橋梁與匾額石的發(fā)現(xiàn)印證了北玄冬門的開啟時(shí)間是在明代。

      據(jù)清乾隆《大同府志》載:“明萬歷年間,在草廠城外西南建普渡橋”。普渡橋的修建,應(yīng)為方便西延秋門的出入,也就是說在萬歷年間西門還正常使用,加上“隆慶和議”后開通的北門,此時(shí)北小城是四門建制的城池。至清順治《云中郡志》記載時(shí),北小城只剩下三個(gè)城門,之后的文獻(xiàn)資料再無西門記載,那么西門是在何時(shí)又是為何封堵呢?

      圖五 北小城城門匾額

      由于史料沒有記載,西門封堵的時(shí)間與原因缺乏充足證據(jù),只能根據(jù)其他文獻(xiàn)資料對此問題權(quán)且做一個(gè)推測。據(jù)《明熹宗實(shí)錄》卷七二載:“天啟六年六月初五日寅時(shí),京師地震。是日,宣、大俱連震數(shù)十次,倒壓死傷更慘”。清乾隆《大同府志》亦載:“天啟六年六月丙子,大同地震數(shù)十,死傷慘甚。靈邱晝夜數(shù)震,月余方止,城郭廬舍并摧,壓死人民無算”。由上述史料推測,隆慶五年至天啟六年間,北小城是四門建制,其西門在天啟六年六月發(fā)生的大地震中塌毀,之后未能修葺?!睹黛渥趯?shí)錄》卷七五、卷八四又載,此次地震中傾圮的大同邊墻,維修計(jì)費(fèi)三萬余兩,直到天啟七年五月才“先以左衛(wèi)營田折價(jià)五千兩挪移起工”,足見維修資金匱乏。之后《明實(shí)錄》也多處記載本地官員從天啟七年至崇禎九年間上疏時(shí)提到大同“邊備難緩,帑匱民窮”[5]。那么塌毀的西門未修葺的原因應(yīng)該也是因財(cái)力緊缺而一堵了之。清光緒《靈丘縣補(bǔ)志》也有類同記載:“靈丘城池,明天順二年展筑,門二:東曰迎恩,西曰鎮(zhèn)魯?!靻⒘觊c六月,地忽大震,城關(guān)盡塌,衛(wèi)舍民房俱毀,壓死者過半,當(dāng)事奏請發(fā)帑金若干重筑,雖址限仍舊,而門則止存其一,高三丈,濠闊如前”。可見,靈丘城池的兩個(gè)城門因天啟六年地震只存了一個(gè),另一個(gè)塌毀的城門之后也未修葺,而成為山西現(xiàn)存諸城池中只有一個(gè)城門的特例。

      四、城門的命名

      有城就有城門,城門的命名涵蓋軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面。從北小城東門長春、南門大夏、西門延秋、北門玄冬所在的方位來看,其城門命名正是按北斗七星斗柄所指方位代表的季節(jié)。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時(shí)間,出現(xiàn)于天空不同的方位,所以古人就根據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方向來決定季節(jié),即斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。

      北斗的斗柄指向具有非同一般的意義,“分陰陽,建四時(shí),均五行,移節(jié)度,定諸紀(jì),皆系于斗”,古人賦予其崇高的地位,并在古代城池規(guī)劃中加以應(yīng)用。北斗藏布元?dú)?、生殺萬物的觀念,又對道教產(chǎn)生了重要影響,因此道教形成后,對北斗大加崇拜。元末明初,道教非常興盛,朱元璋對“北斗”文化甚為認(rèn)同與推崇,在這種思想的影響下,南京大規(guī)模筑城伊始,劉基等人就把道教堪輿術(shù)的“仿效宇宙星象”與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理等諸多因素綜合融通,使得南京城墻在整體平面上呈現(xiàn)出“南斗”與“北斗”的聚合。由此可見,北小城的城門命名也是受道教堪輿術(shù)的深刻影響,只是因時(shí)所需,修筑時(shí)并沒有當(dāng)即開通北玄冬門,但在設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)預(yù)留了北門之名。

      景泰年間修筑的大同北小城,規(guī)模上可媲美一般中等城池,在城門布局與命名上又呈現(xiàn)出多樣性,既有禮制觀念的主導(dǎo),又受道教堪輿術(shù)的深刻影響,更有軍事防御的需要,為研究明代山西因明蒙軍事沖突而導(dǎo)致的關(guān)城修筑運(yùn)動(dòng)提供了實(shí)物見證,唯一幸存的長春門也為研究明代大同城防設(shè)施提供了珍貴的實(shí)物資料。

      [1]張利坤《明蒙軍事沖突下的筑城運(yùn)動(dòng)與地方社會—以山西治所城市為中心的考察》,山西大學(xué)2011屆碩士學(xué)位論文。

      [2][清]黎中輔纂,許殿璽校注《大同縣志》,山西人民出版社,1992年9月第1版。

      [3]姚斌《大同史略》,山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),北岳文藝出版社,2013年7月第1版。

      [4]吳天有《大同貢道、馬市與“萬里茶道”》,《小品文選刊》2019年第16期。

      [5]李峰、張焯《明實(shí)錄大同史料匯編》《崇禎實(shí)錄》卷九,北京燕山出版社,2008年5月第2版。

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