體育強(qiáng)國(guó)背景下高校武術(shù)教育發(fā)展研究

成湘

摘? ? 要：武術(shù)教育是高等學(xué)校體育教育的重要組成部分，它擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生健康體魄，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了解中華傳統(tǒng)文化的重任，這是探討體育強(qiáng)國(guó)背景下高校武術(shù)教育發(fā)展的重要原因。基于此，本文主要分析體育強(qiáng)國(guó)背景下高校武術(shù)教育發(fā)展研究

關(guān)鍵詞：體育強(qiáng)國(guó);高校武術(shù);武術(shù)教育;發(fā)展

引言

我國(guó)體育正處于由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，體育強(qiáng)國(guó)是新時(shí)期我國(guó)體育工作改革和發(fā)展的目標(biāo)與任務(wù)，也是我國(guó)體育發(fā)展的必由之路，更是我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，對(duì)增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力有重要作用。

一、高校體育武術(shù)教學(xué)的重要性

1.完善學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知

高校階段的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)可以完善自身對(duì)武術(shù)內(nèi)涵與特點(diǎn)的認(rèn)知，充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)習(xí)練武術(shù)可以提高自身素養(yǎng)水平，有利于學(xué)生形成良好的思想品德。武術(shù)講究動(dòng)作的精確性與熟練性，并注重技巧與勁力的運(yùn)用，體現(xiàn)為“四兩撥千斤”的技術(shù)特點(diǎn)。部分高校階段的學(xué)生對(duì)武術(shù)的接觸較少，練習(xí)時(shí)間較短，對(duì)武術(shù)的認(rèn)知還不夠全面，并不了解武術(shù)的文化特性與內(nèi)涵，僅認(rèn)為武術(shù)水平高的人具有較強(qiáng)的技擊性，神話(huà)了武術(shù)的功能。武術(shù)除了具有健身、防身、修身的功能外，還蘊(yùn)含著豐富的中醫(yī)、養(yǎng)身、兵學(xué)等思想，武術(shù)教學(xué)可以使學(xué)生對(duì)武術(shù)有一個(gè)更清晰的認(rèn)知。

2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

A）提高學(xué)生的身體素質(zhì);武術(shù)是一項(xiàng)全身性的身體運(yùn)動(dòng)，對(duì)身體各機(jī)能的提高有很大的促進(jìn)作用，武諺“外練筋骨皮”，就是最好的體現(xiàn)。武術(shù)教學(xué)要求學(xué)生身法靈活，技術(shù)嫻熟，注重腰、臀、臂整體的動(dòng)作練習(xí)，可以提高學(xué)生的協(xié)調(diào)能力。武術(shù)強(qiáng)調(diào)“八法”，即手、眼、身、法、步、精神、氣力、功，注重動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，這也是武術(shù)與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不同之處。通過(guò)一個(gè)學(xué)期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)武術(shù)，學(xué)生的神韻明顯較學(xué)習(xí)前有很大的改善，“意發(fā)神傳”是武術(shù)追求的崇高目標(biāo)。武術(shù)動(dòng)作對(duì)學(xué)生的平衡、柔韌、耐力、力量等身體素質(zhì)水平有一定的要求，通過(guò)武術(shù)教學(xué)，可以改善高校階段學(xué)生各部位的韌帶、關(guān)節(jié)的伸展性，對(duì)學(xué)生形體的改善有很好的促進(jìn)作用，從而提高學(xué)生的身體素質(zhì)。B）增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì);武術(shù)屬于對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，考驗(yàn)著學(xué)生的勇氣、膽量和意志，在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)遇到身體的碰撞，這種直接的運(yùn)動(dòng)形式對(duì)學(xué)生而言具有一些挑戰(zhàn)。對(duì)于高校階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，武術(shù)課教學(xué)需要將武術(shù)動(dòng)作分解成若干個(gè)動(dòng)作不斷反復(fù)的練習(xí)，才能做到熟能生巧?？傊?，高校階段的武術(shù)教學(xué)不僅能提高學(xué)生的身體素質(zhì)、促進(jìn)身心健康，還能培養(yǎng)學(xué)生敢于拼搏的意志品質(zhì)。

二、高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.注重實(shí)踐教學(xué)，忽略理論教學(xué)

現(xiàn)在高校的武術(shù)教學(xué)通常是老師進(jìn)行示范，再想學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生在模仿中掌握武術(shù)的學(xué)習(xí)。大多數(shù)的高校老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候注重實(shí)踐，而忽視武術(shù)理論的教學(xué)，忽視武術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵，學(xué)生只是對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行模仿，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)文化內(nèi)涵以及實(shí)際的應(yīng)用不了解，從而不利于提高學(xué)生的興趣。

2.教學(xué)內(nèi)容不能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的不斷變革，課程改革也在不斷的進(jìn)行，在新的時(shí)代背景下，武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀念落后，武術(shù)的人才缺乏。在高校的武術(shù)教學(xué)只是注重技術(shù)上的教學(xué)，并沒(méi)有把增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的身心發(fā)展作為目標(biāo)，在武術(shù)教學(xué)的課堂上教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊，使武術(shù)的教學(xué)活動(dòng)缺乏活力，不能夠吸引學(xué)生的興趣，進(jìn)而不利于學(xué)生的健康發(fā)展。

三、體育強(qiáng)國(guó)背景下高校武術(shù)教育發(fā)展研究

1.發(fā)揮武術(shù)健身價(jià)值，助力健康中國(guó)建設(shè)

從1915年起，武術(shù)開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校，作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，武術(shù)教育可以追溯到更早之前。1954年，全國(guó)各體育院系將武術(shù)列為課程，武術(shù)教育在我國(guó)已有近百年的發(fā)展歷史。武術(shù)套路動(dòng)作完成需要全身各個(gè)部位的協(xié)調(diào)參與，長(zhǎng)期進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)，可有效的提高速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)，武術(shù)注重內(nèi)外兼修，對(duì)人的身心發(fā)展起到良好作用，對(duì)外強(qiáng)身健體，對(duì)內(nèi)調(diào)節(jié)身心。實(shí)踐證明：武術(shù)對(duì)人的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)都具有促進(jìn)作用，由此可見(jiàn)，高校武術(shù)教育能夠增進(jìn)學(xué)生健康，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)積極在高校開(kāi)展武術(shù)教育，發(fā)揮武術(shù)的健身價(jià)值。新時(shí)期我國(guó)體育工作目標(biāo)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，在這樣的時(shí)代背景下如何發(fā)展高校武術(shù)教育成為當(dāng)務(wù)之急。高校武術(shù)教育對(duì)于學(xué)生身體健康、心理健康方面起到重要作用，在“健康中國(guó)”政策的引領(lǐng)下，高校武術(shù)教育應(yīng)該凸顯出其自身獨(dú)特的健身價(jià)值，通過(guò)在高校開(kāi)展武術(shù)套路、太極拳、健身氣功等傳統(tǒng)項(xiàng)目等課程，增強(qiáng)學(xué)生群體的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。

2.重視武術(shù)文化教育，弘揚(yáng)民族體育精神

從明確武術(shù)文化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)武術(shù)理論知識(shí)兩方面入手。首先，明確武術(shù)文化教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)千年的歷史積淀，形成了獨(dú)具特色的武術(shù)文化體系，包括“天人合一”“陰陽(yáng)相濟(jì)”“一氣流行”“感而遂通”等武術(shù)文化核心思想。在體育強(qiáng)國(guó)背景下，高校武術(shù)教育應(yīng)在整合武術(shù)文化資源的基礎(chǔ)上，凝練升華，選擇適合學(xué)生武術(shù)文化教學(xué)內(nèi)容，將武術(shù)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的民族精神、文化傳承和培育等內(nèi)容貫穿武術(shù)文化教育發(fā)展始終，實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為現(xiàn)代化體育強(qiáng)國(guó)的構(gòu)建培育專(zhuān)業(yè)型后備人才。其次，在加強(qiáng)武術(shù)理論知識(shí)方面，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作內(nèi)涵的理解，將武術(shù)技術(shù)動(dòng)作與蘊(yùn)含原理深度融合，使學(xué)生融會(huì)貫通，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的掌握，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)武術(shù)以及武術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.采取多樣的教學(xué)方式和方法

首先，體育教師應(yīng)該針對(duì)不同班級(jí)的不同情況進(jìn)行分析，進(jìn)而制定出有所差別的趣味化、生活化的教學(xué)計(jì)劃。值得強(qiáng)調(diào)的是，因我國(guó)的教學(xué)一直受到應(yīng)試教育的影響，所以體育教學(xué)過(guò)程中不免會(huì)缺乏靈活多樣的教學(xué)方法和模式，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，甚至是出現(xiàn)逃課的情況。

結(jié)論

現(xiàn)在體育強(qiáng)國(guó)背景下在高校武術(shù)的教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，由于武術(shù)的內(nèi)容繁多，所以不同形式和內(nèi)容的武術(shù)的運(yùn)動(dòng)量也存在這很大的差異，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，根據(jù)男女學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓高校學(xué)生能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)自身的體質(zhì)。

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