褚遂良楷書(shū)藝術(shù)思考

摘要：褚遂良是我國(guó)初唐時(shí)期重要的政治家、書(shū)法家，他博學(xué)多才、精通文史，特別是在書(shū)法（楷書(shū)）方面頗有藝術(shù)造詣，這與初唐時(shí)期我國(guó)書(shū)法崇尚法度有著直接關(guān)系。本文主要分析褚遂良的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格，并對(duì)他的楷書(shū)傳世作品進(jìn)行賞析。

關(guān)鍵詞：楷書(shū)藝術(shù) 初唐 褚體 用筆結(jié)字規(guī)律

一、褚遂良書(shū)法的藝術(shù)風(fēng)格

褚遂良師承唐朝著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢。他結(jié)合歐陽(yáng)詢書(shū)體與虞世南書(shū)體，升華形成了自己獨(dú)特的褚體楷書(shū)書(shū)法，他獨(dú)到的創(chuàng)新意識(shí)開(kāi)啟了后人對(duì)于書(shū)法美學(xué)的全新認(rèn)識(shí)與追求。褚遂良本人對(duì)于書(shū)法藝術(shù)有著執(zhí)著的追求精神，其楷書(shū)作品中充分體現(xiàn)了作者的藝術(shù)思想、個(gè)人情感，成為我國(guó)楷書(shū)發(fā)展史上具有里程碑意義的書(shū)法大家、藝術(shù)的“教化主”。

生動(dòng)而又充滿無(wú)限生機(jī)的文字是倡導(dǎo)多元文化的符號(hào)，結(jié)合大唐盛世豐茂的生態(tài)環(huán)境來(lái)看褚遂良的藝術(shù)風(fēng)格，多元素多角度的文化交融在某種程度上鑄造了褚遂良的書(shū)體風(fēng)格，使他更有信心和條件嘗試新的、多元書(shū)體表現(xiàn)。最終呈現(xiàn)為現(xiàn)今經(jīng)久不衰的褚楷藝術(shù)書(shū)風(fēng)。

（一）褚體之形成

宋代大書(shū)法家米芾稱頌他的書(shū)法作品擁有“九奏萬(wàn)舞、窈窕合度”的風(fēng)范，它表明了褚體書(shū)法是擁有個(gè)性魅力的。而虞世南的著作《筆髓論》則再次稱贊了褚遂良的書(shū)法，其中就寫(xiě)道：“字有態(tài)度、心之輔也；心悟非心，合于妙也。”書(shū)中所贊揚(yáng)的正是褚遂良的書(shū)法書(shū)寫(xiě)態(tài)度。

（二）褚體的用筆與結(jié)字規(guī)律

褚遂良在書(shū)法用筆方面相當(dāng)靈動(dòng)，筆法變化自然豐富，在他字的正側(cè)、筆順以及字的大小等等方面并沒(méi)有固定程式，所以說(shuō)他的運(yùn)筆是令人捉摸不透的，整體來(lái)看書(shū)法風(fēng)格相當(dāng)?shù)妮p松灑脫，魅力無(wú)限?；顫?、靈動(dòng)就是褚體的用筆結(jié)字風(fēng)格規(guī)律，在褚遂良運(yùn)筆與提筆之間，其不但擁有師父歐陽(yáng)詢、虞世南等人的扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)楷書(shū)法則內(nèi)涵，也有褚遂良自身所加入的新鮮元素內(nèi)容，端莊雜流麗，剛健含婀娜，方圓兼具，字里生金，行間玉潤(rùn)，古樸靈動(dòng)。例如隨性而發(fā)的某些創(chuàng)作靈感就通過(guò)他的書(shū)寫(xiě)展現(xiàn)出來(lái)，例如提按、頓挫、共同形成了輕快的用筆韻律，這是褚遂良最為強(qiáng)烈的書(shū)法創(chuàng)作藝術(shù)特色表現(xiàn)。褚遂良的書(shū)法不追求初唐時(shí)期的法度，而強(qiáng)調(diào)一種隨心所欲的情感感覺(jué)，這并非是他對(duì)于前人甚至是時(shí)代文化意識(shí)的否認(rèn)，而是一種創(chuàng)新與突破。

二、褚遂良楷書(shū)傳世作品賞析

（一）《雁塔圣教序》

《雁塔圣教序》是褚遂良的晚期作品，最能代表褚體楷書(shū)風(fēng)范，因?yàn)樗鲿惩褶D(zhuǎn)，在起筆、逆筆、回筆、轉(zhuǎn)鋒等方面非常靈活，書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)自然輕松，并不局限于傳統(tǒng)書(shū)法固定程式。在后人看來(lái)，《雁塔圣教序》中所展示的唯美一面令人叫絕，褚體楷書(shū)的字形及結(jié)構(gòu)已經(jīng)達(dá)到了一種盡善盡美、美妙絕倫的境界，他的用筆非常的細(xì)膩精致，些許中透露出夸張的書(shū)寫(xiě)態(tài)度。該碑文為刻手萬(wàn)文韶刻制，刀法相當(dāng)精湛，具有褚體之神韻?？梢哉f(shuō)，褚遂良的這一書(shū)法作品是前無(wú)師承、后無(wú)來(lái)者的。

（二）《倪寬贊》

《倪寬贊》是褚遂良的另一部經(jīng)典作品，風(fēng)格正是褚體所追求的活潑自然灑脫，起筆非常輕快敏捷，收筆則相當(dāng)沉著冷靜，結(jié)體也具有高端精美的價(jià)值?！赌邔捹潯纷中伪憩F(xiàn)為外拓，線條相當(dāng)流暢委婉，每一個(gè)字體的姿態(tài)都不盡相同。用八個(gè)字形容這部作品就是“起筆藏鋒，收筆溫潤(rùn)”，整部作品所表現(xiàn)出的勁道非常到位，頗有篆隸筆意。總體來(lái)講，《倪寬贊》在書(shū)法創(chuàng)作中更加追求一種沉穩(wěn)老練的氣質(zhì)，且能夠?yàn)槿藗儙?lái)相當(dāng)安詳溫和的感覺(jué)。

相比較而言，褚遂良的《雁塔圣教序》吸收了眾多大家之長(zhǎng)，可謂是博采眾長(zhǎng)，成就了自身超群的書(shū)法技藝，在作品中表現(xiàn)出了獨(dú)一無(wú)二的精湛技法，同時(shí)見(jiàn)得了褚書(shū)特有的神韻。而《倪寬贊》則相對(duì)趨于沉穩(wěn)、老練、給人一種安詳溫和的感覺(jué)。

三、褚遂良書(shū)法風(fēng)格對(duì)自己創(chuàng)作的影響

褚遂良書(shū)法風(fēng)格對(duì)作者自身創(chuàng)作的影響較大，就以一個(gè)“象”字為例，它上寬下窄，整體以收為主，這種含蓄的書(shū)法形式非常值得作者學(xué)習(xí)。從它的中部左右空間關(guān)系來(lái)看，它短豎偏右，下部三撇均相對(duì)含蓄，同樣以收為主。它的捺畫(huà)收筆向下，在突出矛盾的同時(shí)，其對(duì)應(yīng)關(guān)系也相對(duì)較強(qiáng)，第一筆撇畫(huà)起筆對(duì)應(yīng)下部鉤位置，另外中軸線自上而下穿過(guò)3處，極大程度上增強(qiáng)了縱向關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于褚遂良而言，書(shū)法是藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程、心靈的物化，更是藝術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，借以文字為載體達(dá)到性情的釋放、心靈的物化，更是藝術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，在楷書(shū)史上承前啟后，推陳出新，令后人收獲新談資、新的研究對(duì)象，樹(shù)立了中華民族楷書(shū)歷史上的里程碑。他雖然師承大家，但是在書(shū)法理解與實(shí)踐中擁有更多自己的想法，創(chuàng)造出了獨(dú)立的褚體楷書(shū)風(fēng)格，對(duì)后世影響巨大，是后輩學(xué)習(xí)楷書(shū)的重要典范。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜立.褚遂良書(shū)法研究文獻(xiàn)綜述[J].書(shū)法賞評(píng)，2018（01）.

[2]羅軍.淺析褚遂良書(shū)法成就及對(duì)后世的影響[J].速讀（上旬），2017（07）.

（作者簡(jiǎn)介：褚乙九，女，碩士研究生在讀，吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：書(shū)法創(chuàng)作）（責(zé)任編輯 劉冬楊）