江南地區(qū)新農(nóng)村改造設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究

摘 要：文章從常州毛朗廟村村民的生活實(shí)際需求出發(fā)，針對(duì)人民日益增長(zhǎng)的景觀設(shè)計(jì)需求和目前毛朗廟村不能滿足村民精神需求的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，對(duì)毛朗廟村現(xiàn)狀進(jìn)行了整體分析，提出了農(nóng)村改造必須充分融入實(shí)際生活，結(jié)合村民實(shí)際需求保留當(dāng)?shù)亓?xí)俗和生活方式以此滿足人們對(duì)美麗家園和新農(nóng)村美好生活的需求。

關(guān)鍵詞：江南農(nóng)村;毛郎廟村;景觀設(shè)計(jì)

普通農(nóng)村是中華大地上最廣大存在的部分。它們雖然不像傳統(tǒng)古村落有特別的歷史文化價(jià)值，但是這些農(nóng)村保留了最淳樸的中國(guó)農(nóng)村的根性和農(nóng)耕文明，同時(shí)親生經(jīng)歷了在時(shí)代發(fā)展下農(nóng)村生活發(fā)生的改變。它們身上記錄著我國(guó)農(nóng)村從生產(chǎn)方式到生活方式的進(jìn)步發(fā)展。它們?cè)谛轮袊?guó)的土地上，沿襲固有的農(nóng)耕文明的同時(shí)，跟隨時(shí)代發(fā)展。它們伴隨共和國(guó)的成長(zhǎng)，見(jiàn)證了中國(guó)人民的偉大奮斗和中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)的偉大復(fù)興，在短短不到百年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)迅速發(fā)展，這在歷史上是前所未有的。在習(xí)近平總書記提出的新時(shí)代關(guān)口，我國(guó)國(guó)力的不斷增加，農(nóng)村物質(zhì)生活越發(fā)充實(shí)，美麗的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)也自然成為農(nóng)村發(fā)展的新目標(biāo)。將這些現(xiàn)存的普通農(nóng)村進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)改造，盡可能保留其原本風(fēng)韻的同時(shí)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展和村民的生活需求。

1 常州毛朗廟村景觀上現(xiàn)存的問(wèn)題

1）常州毛朗廟村房前屋后的雜物。在對(duì)常州毛朗廟村宅前屋后的整體調(diào)研和考察分析后發(fā)現(xiàn)，毛朗廟村的每家每戶的房前屋后都存在或多或少的雜物堆放。非常的影響美觀。

2）常州毛朗廟村道路破損。在通往毛朗廟村的主干道上，道路路面是水泥路，路面大片出現(xiàn)了皸裂現(xiàn)象。導(dǎo)致通車不暢，對(duì)村民的生命安全造成了不小的隱患并且嚴(yán)重影響了村子的整體形象。

3）常州毛朗廟村河岸塌陷。在毛朗廟村西側(cè)與隔壁黃泥莊村之間隔有一條河流。而屬于毛朗廟村的河岸西側(cè)出現(xiàn)了河岸塌陷的現(xiàn)象，河岸邊用于通行的田埂也被壓縮到了與農(nóng)田不到40公分的距離且河岸邊沒(méi)有護(hù)欄。

4）常州毛朗廟村的垃圾處理不合理。垃圾處理向來(lái)是農(nóng)村地區(qū)普遍存在的問(wèn)題，隨著時(shí)代發(fā)展，出現(xiàn)了越來(lái)越多的不可降解的垃圾。而農(nóng)村地區(qū)相對(duì)城市缺乏垃圾的統(tǒng)一處理。經(jīng)過(guò)在毛朗廟村村民之間的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，毛朗廟村內(nèi)現(xiàn)存的垃圾桶數(shù)量嚴(yán)重不足，往往是5戶人家共用一個(gè)垃圾桶，且垃圾回收的時(shí)間也在一天一次到兩天一次不等。不能滿足村民們對(duì)于垃圾處理日益增長(zhǎng)的實(shí)際需求。

2 常州毛朗廟村景觀設(shè)計(jì)的必要性

根據(jù)常州毛朗廟村景觀建設(shè)的現(xiàn)狀及現(xiàn)存問(wèn)題，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的要求及國(guó)內(nèi)外農(nóng)村改造設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，在保留村落原有風(fēng)土人情的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。景觀改造設(shè)計(jì)的必要性顯得尤為重要。

1）村落景觀設(shè)計(jì)讓毛朗廟村的整體風(fēng)貌更具美感。農(nóng)村相對(duì)城市更加親近自然，自然擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光。而，人類的居所屬于人造景觀，適當(dāng)?shù)暮侠硪?guī)劃有助于使得人造景觀和自然風(fēng)光更加融洽的結(jié)合在一起，形成有機(jī)的統(tǒng)一。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)能夠使得原本就迷人的村落景觀煥發(fā)真正的光彩。

2）村落景觀設(shè)計(jì)是發(fā)展的自然趨勢(shì)。物質(zhì)的滿足，自然就會(huì)追尋精神的滿足。對(duì)于村落景觀的更高要求是社會(huì)發(fā)展，村民自然且必然的發(fā)展方向。依據(jù)不同地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，各個(gè)村落都會(huì)先后進(jìn)入這個(gè)發(fā)展階段。早年間，我國(guó)人民生活水平相對(duì)較為滯后，村子的規(guī)劃設(shè)計(jì)大多以實(shí)用性，功能性為唯一考量。而隨著近年來(lái)，中國(guó)人民的辛勤付出和努力建設(shè)，國(guó)家愈發(fā)富強(qiáng)昌盛，農(nóng)村人民生活不斷提升。毛朗廟村的村民們已不僅僅滿足于對(duì)物質(zhì)的追求。生活的美好，精神上的追求日益增長(zhǎng)。對(duì)美好的生活環(huán)境的渴望成為村民們?cè)谛聲r(shí)代下新的追求和目標(biāo)。對(duì)村子進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，讓家園更加美好是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然需求。

3）村落景觀設(shè)計(jì)能讓村子與人之間架起情感的橋梁。隨著時(shí)代發(fā)展，農(nóng)村城鎮(zhèn)化日益加劇，大批的人群失去了歸屬感，鄉(xiāng)愁日益嚴(yán)重。人誕生于自然，天生就親近自然的。無(wú)論是自小生長(zhǎng)于城市還是后來(lái)在城市生活的人們都會(huì)有親近自然，與自然融洽，天人合一的田園情懷。村落景觀設(shè)計(jì)能夠使得原本在這片土地生活的村民更加熱愛(ài)這片土地，與此同時(shí)也能吸引更多村子里的年輕人和外來(lái)人口。讓村落與自然更融洽的結(jié)合，使得煙火氣與大自然的美麗風(fēng)光做到無(wú)縫銜接。人造的美麗和自然之美得以和諧共處。讓身處車馬不停，鋼鐵叢林，勞碌的人們得以放松。

4）村落景觀設(shè)計(jì)是對(duì)地方文化性的保護(hù)。農(nóng)村因其多樣化的美而盡顯珍貴。人類是非常珍視親近自然，愿意待在自然環(huán)境里。誠(chéng)然，農(nóng)村是我們遺產(chǎn)中無(wú)價(jià)之寶，每個(gè)地區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)土建筑都反映了該地區(qū)的鄉(xiāng)土特色。除去農(nóng)村本身存在的美學(xué)價(jià)值，它還提供了不可替代的非物質(zhì)遺產(chǎn)，對(duì)地方特色的記錄——地方對(duì)日常生活條件的反應(yīng)，例如技術(shù)和技能，以及組織社交生活的方式。但農(nóng)村不是博物館的珍品。不是裹在棉花里的珍寶。它是不固定的。各個(gè)地方的農(nóng)村文化都會(huì)有所出入。 為保護(hù)遺產(chǎn)，農(nóng)村改造必須充分融入現(xiàn)代生活，以此保留當(dāng)?shù)亓?xí)俗和生活方式。

3 常州毛朗廟村景觀設(shè)計(jì)的建議

1）在村子的各道路兩邊種植高灌木并設(shè)置木護(hù)欄。道路是貫通串聯(lián)整個(gè)村落的天然脈絡(luò)。每家每戶四周必然都會(huì)有大大小小的道路存在。而農(nóng)戶的庭院又屬于私人管轄的私宅，無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)一改造設(shè)計(jì)。因此在道路的兩邊種植高灌木，達(dá)到對(duì)各家庭院的視覺(jué)阻斷效果，既解決了視覺(jué)上各戶宅前屋后雜物惹眼的問(wèn)題，又沒(méi)有觸及各宅院的私有性。設(shè)置木護(hù)欄保證了道路上的暢通無(wú)阻，也增加了田園的氣氛和詩(shī)情畫意。

2）主路黑化，支路修補(bǔ)。在毛朗廟村的南側(cè)有一條連接其他村子的主路。該路面是水泥路面，常常有重型車輛往來(lái)且作用是主路，通車數(shù)量大，導(dǎo)致路面多處出現(xiàn)皸裂，存在巨大安全隱患。將該主路黑化改成柏油路，可有效改善通車安全，與此同時(shí)使得整體景觀顯得清爽，與時(shí)俱進(jìn)。而村內(nèi)的支路通車數(shù)量較少，只需要簡(jiǎn)單的部分道路的修補(bǔ)。結(jié)合路邊灌木種植和木護(hù)欄的設(shè)置，村落道路整體會(huì)有非常大的視覺(jué)感受，與此同時(shí)在實(shí)際功能上也大大方便了村民的日常生活。

3）在河岸邊進(jìn)行堆壩修護(hù)，同時(shí)在河岸沿邊設(shè)置木護(hù)欄。河水沖擊兩岸，造成堤岸塌陷是不可避免的自然現(xiàn)象，但是不加管理，即危險(xiǎn)又影響美觀。因此在毛朗廟村河岸的部分用石塊堆壘，水泥加固。防止河水對(duì)兩岸的沖擊侵蝕。并增設(shè)木護(hù)欄作為安全防護(hù)，木護(hù)欄的材料可以采用當(dāng)?shù)氐哪局l作為材料，一方面節(jié)省了修改成本，另一方面可替換性強(qiáng)且頗具田園鄉(xiāng)村氣息。

4）增加村落內(nèi)部的垃圾桶數(shù)量，設(shè)置專門的垃圾桶安放處。重新調(diào)查各戶對(duì)垃圾處理的需求量，根據(jù)實(shí)際需要在合理的位置增設(shè)垃圾桶。同時(shí)嚴(yán)格規(guī)范管理，增設(shè)監(jiān)督垃圾的回收處理。由于在農(nóng)村的自然環(huán)境較之城市相對(duì)多變，江南的平原環(huán)境使得風(fēng)雨天氣極易對(duì)垃圾桶造成破壞，將空垃圾桶吹至別處。設(shè)置專門的垃圾桶安放處，對(duì)垃圾桶進(jìn)行一定程度的防護(hù)，方便了統(tǒng)一管理，也保證了垃圾桶不被氣候影響。與此同時(shí)，在農(nóng)村還有一個(gè)較大的問(wèn)題：農(nóng)村人們有時(shí)候會(huì)將生活垃圾和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾一股腦全部倒入垃圾桶。這樣就導(dǎo)致了，無(wú)論再增加多少的垃圾桶都不夠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾的處理需求。因此，需要對(duì)村民進(jìn)行宣傳教育，將生活垃圾和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾分開。只將生活垃圾倒入垃圾桶，將大部分可降解的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾進(jìn)行掩埋等處理。

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作者簡(jiǎn)介

劉子初（1996-），男，漢族，江蘇，研究生，常州大學(xué)，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。