社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的藝術(shù)設(shè)計教育模式

陶玉涓

摘 要：伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國進(jìn)入老齡化社會，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型推動鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生活方式結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型推動智能化設(shè)計的濫觴，消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型推動分層化設(shè)計的發(fā)展。在此趨勢下，藝術(shù)設(shè)計教育模式勢必隨之發(fā)展變更：于教學(xué)內(nèi)容而言，必須注重市場的需求，動態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)出與社會需求相契合的人才;于教師而言，必須與時俱進(jìn)，結(jié)合智能化時代的發(fā)展趨勢，推動線上與線下教學(xué)的雙向互動;于學(xué)生而言，必須明確設(shè)計應(yīng)以人為本，滿足社會需求。通過教學(xué)內(nèi)容、教師、學(xué)生三方面對社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型下的藝術(shù)設(shè)計教育模式的有力應(yīng)對，能夠有效地使藝術(shù)設(shè)計教育滿足社會需求，為人民服務(wù)，推動和諧社會的有效構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型;藝術(shù)設(shè)計;教育模式

注：本文系重慶人文科技學(xué)院校級科研項目“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期設(shè)計的責(zé)任與發(fā)展策略”（CRKSK009）研究成果。

一、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期概述

社會結(jié)構(gòu)是指一個國家占有一定資源的社會成員的組成方式及其關(guān)系格局，包含人口數(shù)量結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)等。它會跟隨社會需要而建立、發(fā)展和轉(zhuǎn)型，從而推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。從我國目前的社會發(fā)展?fàn)顩r來看，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期主要表現(xiàn)在以下四個方面：

其一，人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。國家統(tǒng)計局的人口數(shù)據(jù)顯示，2019年，我國65歲及以上人口比重達(dá)到12.6%，人口老齡化現(xiàn)象進(jìn)一步加深。一方面，老年人口占比的提高增加了我國的社會保障和公共服務(wù)壓力，同時也是我國進(jìn)入新時期人口發(fā)展面臨的重要風(fēng)險和挑戰(zhàn);另一方面，由于老年群體伴隨年齡的增長，身體機能和心理需求會有所改變，如從視覺上來看視力下降尤為明顯，從心理上來看老年群體更需要被人關(guān)愛等，因此，如何加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，提升應(yīng)對老齡化社會帶來的問題的能力，利用設(shè)計改善老年人的生活尤為重要。

其二，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。國家統(tǒng)計局2019年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國的城鎮(zhèn)人口比重為60.6%，城鎮(zhèn)化水平在持續(xù)提升。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，我國的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)土文化隨著鄉(xiāng)村人口的流動而缺乏傳播載體?；诖耍?xí)近平總書記提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，堅持人與自然和諧相處，同時應(yīng)創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明。

其三，生活方式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。移動互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、人工智能等一系列技術(shù)的迅猛發(fā)展為大眾的生活方式帶來了翻天覆地的變化。數(shù)字化時代的到來、人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展、5G網(wǎng)絡(luò)的逐步應(yīng)用，使人們的生活方式結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。從衣來看，購買衣服可以使用VR技術(shù)試衣;從食來看，購買食品可以遠(yuǎn)程查看食物種植環(huán)境、加工操作過程，而且可以采用互聯(lián)網(wǎng)購買;從住來看，BIM技術(shù)的發(fā)展使居住環(huán)境更加智能化;從行來看，無人駕駛技術(shù)已逐步應(yīng)用。這些方面的改變使人們的生活方式愈加便利和智能。

其四，消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。伴隨國民收入的大幅度提高，大眾的消費結(jié)構(gòu)已在悄然發(fā)生變化。從其消費偏好可以知曉：第一，大眾對商品的需求個性化趨勢明顯;第二，消費者更加注重文化旅游、健康飲食;第三，由于人與自然的關(guān)系不斷發(fā)生變化，為了響應(yīng)政策的號召且大眾自身素質(zhì)提高，其更加注重綠色消費。

二、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的藝術(shù)設(shè)計教育模式

（一）動態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

從人口結(jié)構(gòu)來看，我國正處于向老齡化社會過渡的階段。由于老年群體的不同特性，藝術(shù)設(shè)計的方法勢必會發(fā)生相應(yīng)的改變，所以，在教學(xué)內(nèi)容中，置入有關(guān)適老化產(chǎn)品設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容能夠有效地使設(shè)計為老年人服務(wù)，使老年群體能夠在生活中感受到藝術(shù)設(shè)計為其帶來的便利性、舒適性，讓他們能夠安心養(yǎng)老。從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)來看，我國城市化進(jìn)程步伐的加快推動了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。在此過程中，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計、園林景觀設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計、綠色設(shè)計等內(nèi)容愈顯重要，將這些方面納入教學(xué)內(nèi)容，能夠使鄉(xiāng)村規(guī)劃更加合理、房屋住宅更加宜居、藝術(shù)設(shè)計更具環(huán)保意識，建立環(huán)境友好型社會，同時還可以提取地域文化符號，將其融入到鄉(xiāng)村設(shè)計之中，既能夠凸顯地域特色，又能夠使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化更加廣泛地為人所知、所見、所感。同時，設(shè)計的主要服務(wù)對象是大眾，增加這些教學(xué)內(nèi)容還能夠迎合市場的需求，從而拓寬學(xué)生的就業(yè)選擇面進(jìn)而提高就業(yè)率。再者，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來帶動了生活方式的變更，于學(xué)生而言，他們獲取信息的途徑四通八達(dá)，尋找的設(shè)計素材更加廣泛，在開拓學(xué)生視野的同時，教師也應(yīng)該注重對學(xué)生版權(quán)意識和原創(chuàng)意識的培養(yǎng)，注入保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的教學(xué)內(nèi)容，從而營造出良好的設(shè)計環(huán)境和社會氛圍，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的良性發(fā)展。

（二）合理優(yōu)化教學(xué)方法

技術(shù)的發(fā)展推動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，時至今日互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生產(chǎn)生活中不可或缺的部分。技術(shù)不僅為人們生活方式的轉(zhuǎn)變提供了契機，同時也成為輔助教學(xué)的一個重要工具。它不斷地推動著教學(xué)方式的變革，于教師和學(xué)生而言，他們的生活方式和知識獲取路徑同樣在發(fā)生改變。從教學(xué)方式來看，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使教學(xué)方式發(fā)生較大變化，尤其是2020年受新型冠狀病毒肺炎疫情的影響，各個高校為了落實習(xí)近平總書記關(guān)于打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要指示精神、深入貫徹教育部“停課不停學(xué)”的指導(dǎo)精神陸續(xù)開展了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，使2020年成為在線課程教學(xué)元年。在此時期，各種在線直播課程平臺層出不窮，操作方法也各式各樣。于教師而言，則需要緊跟生活方式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型引起的教育方式的改變，與新時代、新技術(shù)、新方法接軌，積極采用線上與線下結(jié)合的教學(xué)模式，熟練操作網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，合理優(yōu)化教學(xué)方法，從而符合當(dāng)下學(xué)生的生活習(xí)慣，利用其對網(wǎng)絡(luò)的依賴，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，以促進(jìn)教學(xué)效果的提升?？傮w來看，教師在教學(xué)過程中有效地運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)終端，能夠為學(xué)生提供便利：其一，能夠突破地域限制，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺同學(xué)們可以實時收看直播或錄播教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的;其二，可以使教學(xué)方法多元化，能夠?qū)崿F(xiàn)多種交互，并能夠在教學(xué)過程中實時互動，解決同學(xué)們在教學(xué)過程中所遇到的問題;其三，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)資源的共享，增加資源的獲取路徑，打破曾經(jīng)學(xué)生只能通過課堂學(xué)習(xí)而獲取知識的單一路徑，從而實現(xiàn)從獨立授課到協(xié)作學(xué)習(xí)的混合型學(xué)習(xí)形式。

（三）深入貫徹以人為本

“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”已被納入到政策的高度。于社會而言，我國社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大眾的努力奮斗;于藝術(shù)設(shè)計而言，設(shè)計是為人服務(wù)的，它的成長來源于不斷增長的人類需求。在設(shè)計中，以人為本就是要確保設(shè)計的產(chǎn)品能夠滿足用戶的需求，具有易用性、易理解性。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)明確設(shè)計是為了更好地服務(wù)于人，設(shè)計的產(chǎn)品能夠影響人的不同方面。其一，設(shè)計者首先應(yīng)該做到的是普適化設(shè)計，為滿足大多數(shù)人的基本生活需求而設(shè)計。其二，設(shè)計應(yīng)在滿足普適性需求之后注重對消費者心理需求和情感價值觀的發(fā)掘，如賦予藝術(shù)設(shè)計文化附加值。在設(shè)計過程中學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題并找到正確的解決方案，從大眾的本能層次、行為層次和反思層次三方面系統(tǒng)地思考和設(shè)計，以確保能夠滿足用戶需求。此外，還應(yīng)提醒學(xué)生設(shè)計應(yīng)該避免功能主義的自我滿足，而不解決實際存在的問題。其三，為了更加符合社會需求，教師在授課過程中應(yīng)該加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中導(dǎo)入社會實踐項目進(jìn)行設(shè)計，使學(xué)生明確當(dāng)下社會的真實需求，培養(yǎng)其設(shè)計素養(yǎng)，從而使設(shè)計有的放矢，提升學(xué)生的實踐能力和就業(yè)競爭力。

三、結(jié)語

社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型帶來了新的人口結(jié)構(gòu)形態(tài)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)形態(tài)及生活結(jié)構(gòu)形態(tài)，從而使各行各業(yè)都發(fā)生了不同程度的改變。于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)而言，社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型一是使得教學(xué)更加注重適老化設(shè)計，從而使廣大的老年群體感受到設(shè)計為其帶來便利性的同時還能夠感受到社會的關(guān)愛;二是教學(xué)內(nèi)容中加入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的合理規(guī)劃及對鄉(xiāng)土文化的再使用和再設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，從而為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、留存鄉(xiāng)土文化打下基礎(chǔ);三是教學(xué)方式上采用“線上+線下”的方式，使教師不斷學(xué)習(xí)和使用新的技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，既符合同學(xué)們對電子設(shè)備的使用習(xí)慣，又能夠動態(tài)地了解同學(xué)們對知識的掌握情況及個體的差異，從而因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉照.社會轉(zhuǎn)型與結(jié)構(gòu)變遷[M].上海：上海人民出版社，2007.

[2]王健.人與自然的和諧[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2014.

作者單位：

重慶人文科技學(xué)院