帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)外國(guó)文學(xué)

齊云飛

浙江省中等職業(yè)學(xué)校實(shí)驗(yàn)教材《語(yǔ)文》是依據(jù)《浙江省中等職業(yè)教育課程改革方案》的精神和要求，按照中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的要求及語(yǔ)文課程性質(zhì)和改革趨向確定的教學(xué)內(nèi)容。為了切實(shí)提高教師教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性，幫助學(xué)生親近和熱愛(ài)“外國(guó)文學(xué)作品”，本文針對(duì)此教材，基于教研活動(dòng)觀摩及教學(xué)實(shí)踐梳理出了六招：有力鋪墊、巧妙結(jié)構(gòu)、追本溯源、沉浸文本、藝文共賞、移情體悟。

注入時(shí)代氣息

如果作品會(huì)讓人產(chǎn)生陌生感，學(xué)生就會(huì)形成閱讀障礙。但如果教師在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)注入時(shí)代氣息，聯(lián)系當(dāng)代，就會(huì)讓學(xué)生在不知不覺(jué)中對(duì)作品充滿閱讀興趣。

【案例】《質(zhì)量》課堂教學(xué)實(shí)錄節(jié)選

師：國(guó)外KEIL品牌手工制鞋始終忠誠(chéng)地堅(jiān)持傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式。它需要人們等3個(gè)月的時(shí)間，在測(cè)量腳形、確定顏色、款樣后才開(kāi)始制作。顧客三個(gè)月充滿期待和韻味的等候使得KEIL生意非常好。但是同樣的鞋匠卻有不同的命運(yùn)，今天我們就走進(jìn)有著不同命運(yùn)的鞋匠——格拉斯兄弟。請(qǐng)大家翻開(kāi)《語(yǔ)文》第二冊(cè)，第77頁(yè)。

師：課前大家都對(duì)這篇小說(shuō)作了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在請(qǐng)大家概述一下格拉斯兄弟的故事。

生：小說(shuō)描寫(xiě)了倫敦市區(qū)的手工業(yè)者——鞋匠格斯拉兄弟恪守職業(yè)道德，寧可餓死也絕不偷工減料做靴子的故事。

生2：他們因慢性饑餓死亡。

師：我們同情格斯拉的悲劇命運(yùn)，也要關(guān)注他的個(gè)性特征，那么格斯拉到底是一個(gè)怎么樣的人？（指著幻燈片板書(shū)說(shuō)）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“你”眼中的格斯拉兄弟。

這段導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們迫切地想知道格斯拉到底是一個(gè)怎么樣的人，也讓學(xué)生初步體會(huì)到本單元的話題“扁平人物”的概念。

透視作品情節(jié)

有些外國(guó)文學(xué)作品中的情節(jié)走向，讓學(xué)生百思不得其解，似乎有悖于常理，其實(shí)這就是由于文化的沖突造成的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮文化沖突帶給學(xué)生的困惑，可以結(jié)合小說(shuō)文本對(duì)相關(guān)的歷史、風(fēng)俗、文化淵源進(jìn)行恰當(dāng)介紹。如在《素芭》的教學(xué)中，如果不了解印度的風(fēng)俗和制度，學(xué)生就很難理解“不到一周”素芭的丈夫就另結(jié)新歡這個(gè)結(jié)局。但當(dāng)我向?qū)W生介紹了印度的風(fēng)俗和制度，一切就變得順理成章。

深度解讀人物

外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)中的很多外國(guó)小說(shuō)都塑造了諸多精彩人物，而事實(shí)上，人物都是在特定的文化背景下成長(zhǎng)的，因此，每個(gè)人的身上都深深地打上了本土化的烙印。學(xué)生只有了解這些文化特征，才能走進(jìn)個(gè)人物的內(nèi)心世界。如《清兵衛(wèi)與葫蘆》中的教員形象十分鮮明，他對(duì)孩子的天性和天賦的粗暴扼殺不遺余力，但作者在刻畫(huà)他時(shí)，卻強(qiáng)調(diào)“他是喜歡武士道的”，甚至“每次名伶云祐衛(wèi)門(mén)來(lái)的時(shí)候……演四天戲，他要去看三天”。對(duì)此，向?qū)W生介紹日本文化中的武士道精神就顯得尤為重要。武士道重視的是君臣戒律，盡忠是絕對(duì)的價(jià)值，不允許個(gè)性意志的存在。

共鳴凸顯價(jià)值

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生“移情”，就是讓學(xué)生把“我”的情感轉(zhuǎn)移到作品的語(yǔ)言文字中去，利用“我”的生命意識(shí)、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)下閱讀情境進(jìn)行解悟、領(lǐng)會(huì)和觀照，從而感知文學(xué)作品中人物的行為、境遇、個(gè)性、生活方式，體驗(yàn)人物的思想、情感。只有這樣，學(xué)生才能深刻理解這些人物的性格和作品中的思想意蘊(yùn)，達(dá)到“我”和文學(xué)作品一拍即合的呼應(yīng)，凸顯文本價(jià)值。如《禮拜二午睡時(shí)刻》這部短篇小說(shuō)是“顯示一個(gè)優(yōu)秀作家內(nèi)斂的功夫”（余華語(yǔ)），它的教學(xué)重點(diǎn)是分析母親的性格特點(diǎn)，體會(huì)母愛(ài)的偉大;學(xué)習(xí)作者對(duì)于情感的處理之節(jié)制勝于放縱。對(duì)于母親的思想、性格的理解，一般教學(xué)設(shè)計(jì)都是從情節(jié)分析入手，結(jié)合小說(shuō)中母親的心理、故事的情節(jié)進(jìn)行分析，讓學(xué)生深入體驗(yàn)?zāi)赣H堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)喪子之痛的心路歷程，感受母愛(ài)的偉大，以及頑強(qiáng)的、有尊嚴(yán)的生存的意義。但我引導(dǎo)學(xué)生解讀母親的形象時(shí)，從學(xué)生的情感體驗(yàn)入手，以母親的心理為核心，讓學(xué)生體察人物的內(nèi)心世界，悟出母親之鎮(zhèn)定是源自愛(ài)子之深沉、母愛(ài)之偉大，讓學(xué)生在感動(dòng)之余，也體會(huì)到了故事本真的力量、節(jié)制的力量。

質(zhì)疑打破圖式

經(jīng)典作品可做多角度、多層面的解讀和感悟。對(duì)待同一部作品，由于讀者的審美經(jīng)驗(yàn)和閱讀條件的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀意見(jiàn)。學(xué)生必須運(yùn)用自己已有的知識(shí)去破譯小說(shuō)的“密碼”，打破固有的圖式，再創(chuàng)造小說(shuō)的審美信息。

創(chuàng)作助力感悟

讓學(xué)生以作者的身份創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生直接與文本展開(kāi)對(duì)話，進(jìn)入情境，促使他們還原形象，進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，想人物所想，行“人物”所行。這種方式可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，加深對(duì)小說(shuō)和人物的深刻理解。

總之，外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵，細(xì)心研讀，學(xué)會(huì)欣賞和分析，從而去探求作品的深刻含意和藝術(shù)境界，不斷增進(jìn)學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的興趣，這是學(xué)習(xí)的初步入門(mén)，也是外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)不可忽視的基本一環(huán)。

（作者單位： 浙江省杭州市閑林職業(yè)高級(jí)中學(xué)）