弘揚“工匠精神”打造蘭州品牌研究

裴珮 李崴

摘要：多年來我國十分重視非物質(zhì)遺產(chǎn)的研究，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)文獻不在少數(shù)。蘭州市地處我國西部偏遠地區(qū)，在經(jīng)濟、文化等各方面發(fā)展相對滯后，學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)的非遺研究為本文的拓展與創(chuàng)新起到了啟示作用，所以當(dāng)下研究均對本項目具有一定的參考價值，但之前的學(xué)者均未將“工匠精神”與“非遺的影像記錄與傳播”相結(jié)合，在國內(nèi)領(lǐng)域這部分幾乎是空白的，所以本文著力于研究如何用影像的方式記錄與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“刻葫蘆”的工匠精神，旨在將這種精神傳承與發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：工匠精神;蘭州品牌;非遺

引言

本文立足蘭州本土，選取具有代表性的本土刻葫蘆世家，重點以中國工藝美術(shù)大師阮文輝為代表的蘭州阮氏雕刻葫蘆、蘭州工藝美術(shù)大師陳唯一為代表的蘭州陳氏雕刻葫蘆等不同流派，不同手法的刻葫蘆，系統(tǒng)的、完整的、詳細的進行梳理介紹。并將非遺與工匠精神之間相輔相成的關(guān)系通過影像記錄的手法展現(xiàn)出來，傳播出去。通過本次研究不僅可以讓外界對我市非遺有了系統(tǒng)的、直觀的認識，而且填補了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與工匠精神之間關(guān)聯(lián)的研究空白，為學(xué)者們今后進行相關(guān)研究提供參考，同時也為我市非遺教學(xué)教改研究提供方向。

一、現(xiàn)狀評述

筆者查閱到有關(guān)非物質(zhì)遺產(chǎn)的研究文獻已達75188篇，其中絕大多數(shù)都是關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承的文獻，這類文獻據(jù)統(tǒng)計有63116篇，而專門針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中工匠精神的研究文獻卻只有330篇，且都是偏向理論層面的研究，比如馬永偉在《智庫時代》中發(fā)表《基于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“無錫留青竹刻”在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中傳承工匠精神》和朱茹潔、顏慧珍在《教育參考》中發(fā)表《指向于工匠精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美術(shù)教育研究》展現(xiàn)的是如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工匠精神運用在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中;田學(xué)軍在《服飾導(dǎo)刊》上發(fā)表的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展研究——以南京云錦為例》以及余安安在《美育學(xué)刊》上發(fā)表的《京津冀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工匠精神的美學(xué)意蘊與傳承策略》等文章主要研究的是非物質(zhì)文化在各個地區(qū)的不同展現(xiàn)以及各地方政府相應(yīng)出臺的一些扶植政策和取得的相關(guān)成績。

二、研究意義

使用數(shù)字影像技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“刻葫蘆”以視聽語言的形式記錄下來，這不僅在展現(xiàn)作品的效果上更富有張力，而且擁有了記錄與傳播的雙重效果， 也是保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效方式。用影像喚醒非遺的保護意識，用影像記錄傳承人對非遺項目的實踐，所能發(fā)掘和記錄的素材遠遠大于用文字和圖片所承載的信息量，這是目前為止最為有效的捕捉與體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性——“非物質(zhì)性”的記錄方法。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目實踐的影像記錄，是傳承人搶救性記錄工作中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向，首先保證學(xué)術(shù)研究及“非遺”傳承的需要，確保記錄工作的完整性、真實性、系統(tǒng)性，盡量多地積累原始素材。記錄工作應(yīng)以客觀觀察式拍攝為主，全面記錄，避免任何的斷章取義。

三、非遺傳承中的研究發(fā)展

以影像藝術(shù)的角度，從學(xué)科定位、理論建設(shè)、成果積累等因素出發(fā)，綜合社會、經(jīng)濟、文化等條件，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的工匠精神研究及相關(guān)文獻的搜集整理，并以非遺代表“刻葫蘆”為例，通過鏡頭的藝術(shù)語言記錄與傳播，梳理工匠精神與非遺之間相輔相成的關(guān)聯(lián)，為我市下一步非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與發(fā)展添磚加瓦。

1、采用文獻分析法針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和工匠精神兩個方向，搜集國內(nèi)外相關(guān)的文獻資料與經(jīng)典案例，初步形成理論基礎(chǔ)。采用歸納法：本課題涉及到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際案例，在資料的歸納整理以及理論梳理時，要通過對實例的具體的、真實的了解將其完整的、系統(tǒng)的表述出來。采用實地調(diào)研法：以“刻葫蘆”為例，通過近幾年蘭州市調(diào)研考察參觀“非遺”項目，發(fā)現(xiàn)整理其中的共同特點以及存在的問題。采用多學(xué)科綜合研究法：本課題研究除了運用影視學(xué)的相關(guān)知識外，還會涉及人類學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，研究中應(yīng)該采用多學(xué)科系統(tǒng)交叉融合的方式方法。

2、本文基本思路是通過鏡頭語言的記錄與傳播，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“刻葫蘆”為例，梳理工匠精神與非遺之間相輔相成的聯(lián)系。指出以下主要觀點：（1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的根基在于堅守工匠精神;（2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的特殊機制是工匠精神;（3）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌塑造依托工匠精神（4）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是工匠精神的真實寫照（5）工匠精神是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的源泉。

四、結(jié)語

創(chuàng)新程度上采用了數(shù)字影像技術(shù)展現(xiàn)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“刻葫蘆”的系統(tǒng)性與多樣性，并將工匠精神作為主線貫穿整個研究過程，將本文的主要觀點通過再加工的鏡頭語言以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，更加體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻葫蘆的地域特色，為塑造本地品牌形象，宣傳蘭州歷史文化奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：

裴珮（1983—），女，漢族，籍貫：甘肅蘭州，學(xué)歷：碩士，職稱：講師， 研究方向：影視傳媒。

基金項目：蘭州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目，弘揚“工匠精神”打造蘭州品牌研究——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“刻葫蘆”的影像記錄與傳播為例，（課題編號：19-047E）