論中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力

蔡禮強

〔摘要〕中國共產(chǎn)黨是一個具有鮮明價值追求和一整套價值觀的價值型組織，基于和運用價值觀進行領(lǐng)導(dǎo)時產(chǎn)生的力量、發(fā)揮的影響和具有的能力就是中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力。中國共產(chǎn)黨的價值觀是以信仰為核心的一套價值體系，為人民服務(wù)的黨的宗旨是共產(chǎn)黨價值觀最凝練、最簡潔的表達。中國共產(chǎn)黨通過發(fā)揮價值觀在組織凝聚以及黨員內(nèi)在驅(qū)動和自我管理等方面的重要作用，使價值觀成為黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作的前提和基礎(chǔ)，并由此產(chǎn)生了強大的價值領(lǐng)導(dǎo)力。中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力成為領(lǐng)導(dǎo)力量中發(fā)揮核心和基礎(chǔ)作用的決定性力量。

〔關(guān)鍵詞〕中國共產(chǎn)黨;價值觀;價值型組織;領(lǐng)導(dǎo)力;價值領(lǐng)導(dǎo)力

〔中圖分類號〕D25?〔文獻標識碼〕A?〔文章編號〕2095-8048-（2020）03-0056-10

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過程中形成了一整套思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，取得了舉世矚目、眾所公認的輝煌業(yè)績，用無可辯駁的發(fā)展成就證明了自己具有強大的領(lǐng)導(dǎo)力。中國共產(chǎn)黨的強大領(lǐng)導(dǎo)力絕不僅僅只是方法、技能的嫻熟運用，單純從方法層面的學習運用不可能學到精髓，也無法深入透徹的理解，中國共產(chǎn)黨的強大領(lǐng)導(dǎo)力必須要從超越方法的價值層面去解讀和認識。其強大的領(lǐng)導(dǎo)力，源于既重視世界觀也重視方法論，既重視立場、觀點也重視方法，世界觀方法論連為一體，立場、觀點和方法相互融合。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是以價值觀為前提、為基礎(chǔ)的，價值觀在中國共產(chǎn)黨所有領(lǐng)導(dǎo)過程和取得結(jié)果時發(fā)揮作用、產(chǎn)生影響而獲得的力量，可以稱之為中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)，或者可以說是以價值觀為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)，價值觀是中國共產(chǎn)黨進行領(lǐng)導(dǎo)的起點與核心，是產(chǎn)生力量的源泉。中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力由此成為黨的領(lǐng)導(dǎo)力量中發(fā)揮著核心與基礎(chǔ)作用的領(lǐng)導(dǎo)力。要研究中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力，準確認識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，必須研究中國共產(chǎn)黨的價值觀和價值領(lǐng)導(dǎo)力。價值觀決定著黨的性質(zhì)和宗旨，決定著所有黨員的思想和行為。中國共產(chǎn)黨基于價值觀的價值領(lǐng)導(dǎo)力是一種看不見但卻能感受到的力量，是一種無形的影響力。中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力雖然是無形的，但通過黨組織的運行和黨員個體的行為就能深刻地感受到它的存在，這是一種充滿黨內(nèi)活動空間并影響著黨組織和黨員的決定性力量。

中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力研究就是要探究中國共產(chǎn)黨價值觀的特點和內(nèi)在層次，揭示價值觀在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)過程中發(fā)揮影響、獲得力量和取得結(jié)果中所發(fā)揮的作用，把握領(lǐng)導(dǎo)方法、組織運行與其價值觀之間的關(guān)系，總結(jié)中國共產(chǎn)黨價值領(lǐng)導(dǎo)力的規(guī)律和特點。

一、 中國共產(chǎn)黨價值觀的組織特點和內(nèi)在層次

（一）中國共產(chǎn)黨是一個具有鮮明價值追求的價值型組織

中國共產(chǎn)黨作為一個政黨組織，追求什么樣的政治目標，把什么原則和信念排在最優(yōu)先位置，提倡什么、反對什么、追求什么，用什么樣的準則、規(guī)范和要求組織自身和黨員，都決定和體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價值觀和價值領(lǐng)導(dǎo)力。中國共產(chǎn)黨的初心和使命包含和體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其黨員所追求的核心價值理念、遵守的共同價值標準、秉承的鮮明價值取向，這些價值理念、價值標準和價值取向決定了中國共產(chǎn)黨是一個有崇高價值追求的政黨，凸顯了中國共產(chǎn)黨重視和高揚價值觀的鮮明特征。

組織是通過價值觀、使命與制度建構(gòu)起來的，使命本身就體現(xiàn)了組織價值觀，可以說價值觀是組織建構(gòu)的靈魂，在任何組織的領(lǐng)導(dǎo)中都發(fā)揮著決定性的作用。價值觀對于崇尚價值的組織而言既是組織追求的目標，也是確定和衡量實現(xiàn)目標的標準，對于中國共產(chǎn)黨而言即是如此。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就始終高舉和堅守自己的價值觀，價值觀在中國共產(chǎn)黨的組織建構(gòu)、組織發(fā)展以及黨員管理中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?！皟r值具有一種特殊的力量……價值是人們建立具體準則以及在各種可選方案中做出選擇所依據(jù)的標準?！薄?〕價值觀是價值追求和價值標準的直接體現(xiàn)，是關(guān)于價值判斷和選擇的觀點、看法和態(tài)度。組織的價值觀體現(xiàn)在組織追求的目標、奉行的原則信念以及采取的行動，個人的價值觀體現(xiàn)為個人的信念、態(tài)度和行動等。中國共產(chǎn)黨的價值觀既體現(xiàn)為組織的目標、原則和行動，也體現(xiàn)為黨員的信念、態(tài)度和行動。

中國共產(chǎn)黨自1921年成立之日起就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的價值標準和使命追求，這個價值標準和使命追求就是共產(chǎn)黨的初心和使命?？梢哉f初心和使命體現(xiàn)和代表了中國共產(chǎn)黨的價值觀。2019年中國共產(chǎn)黨在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育實質(zhì)上是一場全黨的價值觀教育?！爸袊伯a(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。中國共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！薄?〕共產(chǎn)主義的遠大理想、始終不渝的理想信仰追求就是中國共產(chǎn)黨最核心、最重要的價值觀。

中國共產(chǎn)黨的價值觀是以中國共產(chǎn)黨的價值追求和價值標準來衡量和確定的。中國共產(chǎn)黨是一個追求遠大理想的政治集團，強調(diào)國家利益、民族利益的集體價值觀，而不是強調(diào)個人利益、小團體利益的個人價值觀。中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，決定了中國共產(chǎn)黨要求所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部始終把國家民族利益和人民利益放在第一位，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”〔3〕。黨員的個人利益要服從民族利益和人民利益，而且黨員還要隨時準備為黨的事業(yè)犧牲自己的一切?！耙灾袊顝V大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)?！薄?〕從對民族利益和人民利益的重視和強調(diào)來看，中國共產(chǎn)黨不是一個追求個人利益、狹隘團體利益的利益集團，而是一個無比重視國家利益、人民利益的價值觀集團，是一個典型的價值型政黨組織。中國共產(chǎn)黨作為一個價值型政黨組織的鮮明體現(xiàn)，是在自己的章程中鄭重表達和突出強調(diào)了組織追求的價值觀，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上”〔5〕。

中國共產(chǎn)黨作為一個價值型組織的價值追求決定了自身的性質(zhì)和宗旨。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是代表中國最廣大人民根本利益的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務(wù)?！拔覀円磺泄ぷ鞲刹浚徽撀毼桓叩?，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！薄?〕毛澤東形象地強調(diào)，“不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”。毛澤東多次指出，“為最廣大群眾謀利益，是黨的工作的出發(fā)點和歸宿”〔7〕。中國共產(chǎn)黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要密切聯(lián)系群眾，一切從人民利益出發(fā)。“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。”〔8〕中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的隊伍“是徹底地為人民的利益工作的”，為人民服務(wù)這個黨的宗旨，就成為中國共產(chǎn)黨價值觀最精辟的凝練化概括和形象化表達。

（二）中國共產(chǎn)黨的價值觀是一套包含三個層次的價值體系

中國共產(chǎn)黨作為一個不謀求任何私利的價值型組織，其鮮明的價值導(dǎo)向體現(xiàn)在《中國共產(chǎn)黨章程》的內(nèi)容和要求之中。黨章是黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范，是黨的根本大法和全黨必須遵循的總規(guī)矩?！?〕

《中國共產(chǎn)黨章程》總綱開宗明義明確強調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國的先鋒隊和領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。要加入中國共產(chǎn)黨，必須承認黨的綱領(lǐng)和章程，遵守《中國共產(chǎn)黨章程》第一章第二條的要求，“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”〔10〕。

中國共產(chǎn)黨對黨員在價值觀方面有很高的要求，如果是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，則在價值觀方面有更高的要求。“黨的各級干部必須信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔，模范地履行本章程第三條所規(guī)定的黨員的各項義務(wù)”，還必須“具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念”?！?1〕

從黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和中國共產(chǎn)黨對黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的各項要求來看，中國共產(chǎn)黨的價值觀實際上是包含三個層次價值標準和價值要求的一整套價值體系，這套價值體系中每一層次的價值觀在價值領(lǐng)導(dǎo)力中都發(fā)揮著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用。

第一層次價值觀是倫理道德上的標準和要求，這是對黨員最基本的要求。中國共產(chǎn)黨員應(yīng)該擁有極高的道德品質(zhì)，自覺踐行社會主義核心價值觀，成為優(yōu)秀的積極公民。

第二層次價值觀是組織紀律上的標準和要求，這是對黨員組織規(guī)范、組織認同和紀律約束的要求。黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。黨員應(yīng)該按照黨的組織紀律要求自己，個人利益服從黨和人民的利益，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，對黨忠誠老實、言行一致，密切聯(lián)系群眾。

第三層次價值觀是理想信念上的標準和要求，黨員尤其是黨的干部要具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。

中國共產(chǎn)黨這套價值體系的三個層次，從外到內(nèi)、由淺入深、由易到難，最高層次的信念和信仰成為價值體系的核心內(nèi)容。信念是個人所秉持的觀念，信仰是人們確信自己所持的觀點為真理。信念和信仰對于個人品格具有關(guān)鍵性的影響，高尚的信念和崇高的信仰要求具有崇高的道德行為標準。中國共產(chǎn)黨的這套價值體系從三個層次逐步對黨員的價值觀提出更高的標準和要求。首先要求共產(chǎn)黨人要有高尚的個人道德品質(zhì)，其次能夠遵守嚴格的組織紀律，在此基礎(chǔ)上最終還要有堅定的信仰追求。從中國共產(chǎn)黨價值體系的三個層次來看，共產(chǎn)黨員需要模范遵守國家法律和社會公德，如果共產(chǎn)黨員違背社會公序良俗，在公共場所有不當行為，造成不良影響的，黨組織要給予警告或者嚴重警告處分，有其他嚴重違反社會公德、家庭美德行為的，也會視具體情節(jié)給予警告直至開除黨籍處分?！?2〕從這些規(guī)定可見，對共產(chǎn)黨員道德規(guī)范的要求遠遠高于普通公民。模范遵守社會道德規(guī)范，做一個優(yōu)秀的積極公民只是一名黨員在價值觀方面的底線要求。

在模范遵守法律和道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨員還必須遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的組織行為準則。

對于普通公民來說，自覺踐行社會主義核心價值觀就是一個好公民，對于黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部卻遠遠不夠。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部除需遵守社會主義核心價值觀，做普通公民的表率和楷模之外，還必須遵守黨的組織紀律，并且要有堅定的理想信念和信仰追求。

中國共產(chǎn)黨價值體系的三個層次具有三個方面的突出特點：

一是馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念是中國共產(chǎn)黨價值觀的核心，是整套價值體系的核心靈魂和精神支柱?！皩︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”〔13〕馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的根基，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱，也是共產(chǎn)黨人的鮮明特色和獨特優(yōu)勢。只有信仰信念堅定才能煉就共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”，成為一名真正合格的共產(chǎn)黨員。

二是為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨價值觀最精辟最形象的概括，形象體現(xiàn)和生動傳遞了中國共產(chǎn)黨的鮮明價值取向。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的核心宗旨，是共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，也是最能體現(xiàn)和代表中國共產(chǎn)黨價值觀的一句話?！拔覀円磺泄ぷ鞲刹?，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！薄?4〕為人民大眾服務(wù)還是為少數(shù)人群服務(wù)、為個人私利服務(wù)還是為公共利益服務(wù)，這個價值取向是區(qū)別真假共產(chǎn)黨人的試金石，也是檢驗共產(chǎn)黨人是否堅守初心牢記使命的度量衡。

三是黨紀、國法、道德是中國共產(chǎn)黨價值觀最基本的價值規(guī)范。中國共產(chǎn)黨員不僅要模范和帶頭遵守國家法律和社會公德，還必須遵守黨的各項紀律和行為規(guī)范準則。

二、 中國共產(chǎn)黨價值領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)過程中對價值觀的運用

（一）認同和遵守價值觀是中國共產(chǎn)黨要求黨員的基本條件

中國共產(chǎn)黨是一個價值型組織，加入中國共產(chǎn)黨的每一位黨員是否認同和遵守黨的價值觀成為這個價值型組織能否維系和健康發(fā)展的關(guān)鍵。

《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定了加入中國共產(chǎn)黨的基本條件，任何一名黨員都必須認同黨的價值觀，并且要履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)。中國共產(chǎn)黨對所有入黨黨員采取對照價值觀標準進行篩選和排除，認同共產(chǎn)黨的價值觀是成為中國共產(chǎn)黨員的前提和基本條件。符合黨的價值觀要求的先進分子，填寫入黨志愿申請書，經(jīng)過黨組織嚴格審查批準并經(jīng)過考察后才能入黨，并且需要面向黨旗進行入黨宣誓。入黨宣誓是加入中國共產(chǎn)黨的重要政治儀式，是黨員向黨組織作出的終身遵守黨的價值觀的鄭重承諾。入黨誓詞內(nèi)容是：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！薄?5〕從入黨誓詞的內(nèi)容以及黨員需要莊嚴宣誓的形式看，入黨誓詞可以類比為黨員與黨組織之間簽訂的一份信仰契約，是黨員入黨時對中國共產(chǎn)黨莊嚴承諾自己發(fā)自內(nèi)心認同黨的價值觀，并會終身遵守黨的價值觀。

加入中國共產(chǎn)黨的所有黨員不僅只是明確宣誓認同和遵守黨的價值觀，還需要在黨的工作、并且在個人生活中切實踐行黨的價值觀?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》中關(guān)于黨員義務(wù)的規(guī)定實質(zhì)是對黨員踐行價值觀提出的行動上的要求，“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。以及對黨員在道德品質(zhì)和行為規(guī)范上提出的要求，“發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲”?！?6〕黨員的入黨宣誓和踐行價值觀義務(wù)的明確要求，具有莊嚴的指導(dǎo)意義和切實的行為規(guī)范，不是停留在書面上和口頭上的泛泛表達。認同并遵守黨的價值觀，就成為一名合格共產(chǎn)黨員必須做到的一項基本條件。

中國共產(chǎn)黨的價值觀是以信仰為核心包含三個層次的一套價值體系，衡量中國共產(chǎn)黨員是否遵守價值觀最重要、最關(guān)鍵的衡量標準就是對黨的信仰的遵守。中國共產(chǎn)黨這個價值型組織是否有力量，就在于黨員是否對信仰有堅定的追求。堅定信仰是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難、持續(xù)發(fā)展壯大的重要因素。有了信仰的力量，共產(chǎn)黨員才能經(jīng)受住一個又一個的生死考驗。中國共產(chǎn)黨自成立以來，之所以一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗甚至不惜獻出自己寶貴的生命，關(guān)鍵就在于他們對信念的執(zhí)著和信仰的堅定。為了國家富強、民族復(fù)興的崇高使命，有著堅定信仰的共產(chǎn)黨員可以做出任何自我犧牲。

中國共產(chǎn)黨對黨員遵守和踐行黨的價值觀，以及堅定信仰的要求不是抽象的、空洞的，而是現(xiàn)實的、具體的，體現(xiàn)為入黨條件、行為標準、干部選拔、紀律處分等一系列具體的制度建設(shè)和剛性要求。中國共產(chǎn)黨對黨員的選拔、管理首先是基于價值觀的選拔和管理，加入黨組織的申請者必須認同并符合中國共產(chǎn)黨的價值觀，培養(yǎng)入黨積極分子就是選拔符合共產(chǎn)黨價值觀的新成員。淘汰機制和反腐敗制度，就是清除已經(jīng)喪失堅定信仰，不遵守黨的價值觀，背離自己入黨初心和使命的不合格黨員。

正是因為信仰在中國共產(chǎn)黨價值體系中位居核心，是最重要的價值觀。中國共產(chǎn)黨始終特別重視和高度強調(diào)信仰的重要作用，把理想信念是否堅定作為選拔好干部第一位的標準。“如果理想信念不堅定，不相信馬克思主義，不相信中國特色社會主義，政治上不合格，經(jīng)不起風浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。只有理想信念堅定，用堅定理想信念煉就了‘金剛不壞之身，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心。”〔17〕革命理想高于天，把理想信念作為好干部的第一位標準，形象和充分地說明了價值觀對于中國共產(chǎn)黨的重要，以及信仰在共產(chǎn)黨價值觀體系中的核心與決定性地位。

（二）價值觀是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作和價值領(lǐng)導(dǎo)力的前提和基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨作為一個價值型組織的特點決定了價值觀在中國共產(chǎn)黨組織管理和開展一切工作中的極端重要性?！拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！?〔18〕因為有了為人民服務(wù)價值觀的注入，中國共產(chǎn)黨及其帶領(lǐng)的隊伍就有了思想和靈魂。在紅軍時期雖然物質(zhì)生活極為艱苦，但紅軍士兵知道是為自己為人民打仗，在艱苦的斗爭中不出怨言、不怕犧牲。因為秉持共產(chǎn)黨服務(wù)人民的價值觀，紅軍對待俘虜不殺、不打、不罵、不搜腰包，對受傷的給予治療，愿意留下的開歡迎會，不愿留下開歡送會并且發(fā)給路費。剛加入紅軍隊伍的俘虜兵，在紅軍隊伍價值觀的感召下很快的轉(zhuǎn)變了?！坝绕涫切聛淼姆敱?，他們感覺國民黨軍隊和我們軍隊是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放?！敝袊伯a(chǎn)黨及其隊伍的強大價值觀，使俘虜兵加入后很快就像被火爐熔化一樣，“同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢”，同樣一個人，因為受到價值觀的感召和影響，加入紅軍隊伍后很快轉(zhuǎn)變了態(tài)度。〔19〕

價值觀在中國共產(chǎn)黨開展一切工作的重要性還體現(xiàn)在運用的領(lǐng)導(dǎo)方法上面。毛澤東在1943年專門就領(lǐng)導(dǎo)方法問題為中共中央撰寫了一份面向全黨的重要決定，明確指出，“我們共產(chǎn)黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”〔20〕。這兩種方法之間，以及這兩種方法與為人民服務(wù)的價值觀之間有什么關(guān)系呢？毛澤東對此作出了清晰的回答，“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在集中和堅持過程中，必須采取一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，這是前一個方法的組成部分”。這段話清楚地說明一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)方法是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)方法的組成部分，而領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的方法則是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，就是走群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法。從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去的方法是以“一切為了群眾，一切依靠群眾”為前提為基礎(chǔ)的，脫離了群眾立場和群眾觀點，是不可能走好群眾路線的。由此可見，中國共產(chǎn)黨適用于任何工作的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法都是以自己的價值觀為前提、為基礎(chǔ)的。

正是因為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法是以價值觀為前提、為基礎(chǔ)，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的學習和運用就不能僅僅停留在方法、技能層面。早在1938年，毛澤東就精辟地指出價值觀對共產(chǎn)黨工作方法的指導(dǎo)和決定作用?！昂芏嗳藢τ诠俦P(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。從這態(tài)度出發(fā)，于是有各種的政策、方法、方式。離開了這態(tài)度，政策、方法、方式也一定是錯的，官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然弄不好?！?〔21〕價值觀成為中國共產(chǎn)黨開展一切工作的前提和基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的一切工作都是基于價值觀開展的，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)。

三、中國共產(chǎn)黨價值觀從兩個方面在價值領(lǐng)導(dǎo)力中發(fā)揮著重要作用

（一）價值觀是黨組織發(fā)揮凝聚力、戰(zhàn)斗力的基石

中國共產(chǎn)黨之所以能歷經(jīng)磨難從小到大、自弱到強，之所以在成為擁有幾百萬基層黨組織和九千多萬黨員的超級大黨之后仍能保持強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個重要原因就是因為全黨擁有共同的價值觀，具有明確的價值判斷標準和清晰的價值行為規(guī)范，并將價值觀根植于黨的全部組織和所有黨員。中國共產(chǎn)黨擁有共同的價值觀，全黨并在價值觀基礎(chǔ)上形成了共同遵守的基本準則、行動依據(jù)和判斷標準，從而提高了組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，并產(chǎn)生強大的價值領(lǐng)導(dǎo)力。

價值觀是組織和個人判斷是非、決策選擇的依據(jù)標準和行動準則，是決定個人外在行為的心理基礎(chǔ)，是衡量價值和意義的最終檢驗標準。如果沒有共同遵守的價值領(lǐng)導(dǎo)力，一個組織不可能成為一個有凝聚力的有機整體，也很難達成思想共識，以及采取一致的行動。社會價值觀可以是多元的，多元才有活力;但組織價值觀應(yīng)該趨向統(tǒng)一，統(tǒng)一的價值觀才能避免緊密組織的分裂和渙散。一個有凝聚力的組織必須要有統(tǒng)一的價值觀和強大的價值領(lǐng)導(dǎo)力來凝聚共識，并指導(dǎo)組織成員的共同行動。對于一個政黨組織來說，更是必須要有明確的并為組織成員所共同認同和遵守的價值觀和價值領(lǐng)導(dǎo)力量。

中國共產(chǎn)黨成立之后逐步形成了一個包括黨員道德規(guī)范、紀律約束和內(nèi)在信仰的一整套價值觀體系。這套價值觀體系聚合、引領(lǐng)和實踐的力量成為中國共產(chǎn)黨這個龐大政治組織凝魂聚氣、強基固本的“精神密碼”。

因為每一名共產(chǎn)黨員都持有相同的價值觀，才能使個體的黨員從單個的“我”凝聚成一個組織的“我們”。中國共產(chǎn)黨在吸收黨員擴大組織時，把是否信仰黨的主義、擁護黨的政策、服從黨的紀律作為必須的條件，“為了克服困難，戰(zhàn)勝敵人，建設(shè)新中國，共產(chǎn)黨必須擴大自己的組織，向著真誠革命、信仰黨的主義、擁護黨的政策、并愿意服從紀律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開門，使黨成為一個偉大的群眾性的黨”〔22〕。中國共產(chǎn)黨員秉承共同的價值觀，為了共同的使命而加入黨組織，走到一起來。中國共產(chǎn)黨并沒有因為黨員人數(shù)的增加和組織數(shù)量的擴大而變得渙散軟弱，關(guān)鍵原因就是價值觀在入黨前發(fā)揮的重要的篩選、排除作用，以及入黨后持續(xù)發(fā)揮的凝聚作用。在價值領(lǐng)導(dǎo)力的作用下，每位黨員在入黨宣誓之后從一個可能具有不同價值觀的個體“我”到擁有一個共同價值觀的“我們”的轉(zhuǎn)變。

價值觀是共產(chǎn)黨發(fā)揮組織凝聚力、戰(zhàn)斗力的基石。中國共產(chǎn)黨依靠一套共同的價值體系凝聚為一個團結(jié)堅強的集體，并靠這套共同的價值體系持續(xù)維系組織的凝聚力。中國共產(chǎn)黨的價值體系是以信仰和信念為核心，理想信念在維系全黨凝聚力方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。正因如此，習近平多次強調(diào)全黨要對理想信念堅定不移，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑波是最危險的滑波。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移”〔23〕。理想信念作為中國共產(chǎn)黨價值體系的核心，理想信念的滑坡意味著動搖了中國共產(chǎn)黨價值體系的根本，意味著全黨凝聚力的基石也將隨之動搖甚至崩塌。其根本原因在于在黨的領(lǐng)導(dǎo)力量中發(fā)揮核心與基礎(chǔ)作用的價值領(lǐng)導(dǎo)力將隨著價值觀的動搖受到削弱甚至喪失。

（二）價值觀對黨員發(fā)揮著重要的內(nèi)在驅(qū)動和自我管理功能

中國共產(chǎn)黨始終重視價值觀，因為價值觀是黨的組織發(fā)揮凝聚力、戰(zhàn)斗力的基石，對黨員個體有著重要的內(nèi)在驅(qū)動和自我管理功能。中國共產(chǎn)黨對黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是德才兼?zhèn)?、以德為先，把價值觀作為首要標準并始終放在能力的前面，實質(zhì)上就是發(fā)揮著價值觀引領(lǐng)黨員干部的內(nèi)在驅(qū)動和自我管理功能?！肮芾硗瑫r也是一種文化、價值觀和信念系統(tǒng)。它也是某一社會使自己的價值觀和信念富有建設(shè)性的一種手段?！薄?4〕依靠價值觀進行管理，而不僅僅依靠紀律和命令進行管理，突出發(fā)揮價值領(lǐng)導(dǎo)力的重要作用，成為中國共產(chǎn)黨這個價值型組織的重要組織文化和領(lǐng)導(dǎo)特點。

價值觀深刻影響著中國共產(chǎn)黨的每一位黨員，成為黨員的決策指南和道德判斷標尺，指引著黨員的行為選擇和日常行動。強大的價值領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動黨員超越個人利益，為了黨的愿景和使命而努力奮斗。中國共產(chǎn)黨靠愿景、使命和價值觀驅(qū)動，而不是靠命令控制的強迫和金錢物質(zhì)的誘惑。如果沒有價值力量的內(nèi)在驅(qū)動，是很難理解無數(shù)共產(chǎn)黨人為什么會不惜犧牲自己的生命。毛澤東在1959年3月會見美國作家時親口講述了自己有六位親人為中國革命事業(yè)獻出了自己的生命?！澳梦业募彝碚f吧，我們兄弟三個，兩個被國民黨殺死，我的妻子被國民黨殺死，我的妹妹被國民黨殺死，我的弟弟的獨生子被國民黨殺死，我的大兒子在朝鮮戰(zhàn)爭中被打死?，F(xiàn)在，只剩下我自己和另外一個兒子。我的家庭這種情況，說明中國成千上萬的家庭有多少人被殺害。但是，共產(chǎn)黨是殺不盡的，只會越來越多。我們家里的人少了，但是在全中國卻出來了更多的共產(chǎn)黨員?！薄?5〕因為追求共同的理想信念，因為有價值觀始終發(fā)揮著強大的內(nèi)在驅(qū)動功能，中國共產(chǎn)黨才得以歷經(jīng)艱難困苦而日益壯大。

對于中國共產(chǎn)黨的每位黨員來說，價值觀不僅只是口頭上的聲明，還體現(xiàn)為黨員內(nèi)在的思想和外在的行動。雖然無形的價值力量看不見，但是每一位黨員外在的具體態(tài)度和行為表現(xiàn)則能夠體現(xiàn)是否遵守了黨的價值觀。黨內(nèi)有一些實質(zhì)上已經(jīng)背離黨的價值觀的變節(jié)黨員，但在口頭上和形式上還要做樣子假裝遵守黨的價值觀，這些變節(jié)黨員之所以要裝模做樣、費盡心機的做“兩面人”， 就是因為價值力量對每一位黨員都發(fā)揮著重要的自我管理功能，成為黨員自覺和不自覺的內(nèi)在約束和外在檢驗，“兩面人”不得不在外表上裝出遵守價值觀的假象。黨內(nèi)“兩面人”一方面說明價值觀所發(fā)揮的對黨員的強大自我管理和約束功能，另一方面也說明檢驗和衡量黨員是否蛻化首先要從價值觀入手來判斷分析。

中國共產(chǎn)黨員是否會蛻變?yōu)椤皟擅嫒恕鄙踔翂櫬錇楦瘮∵`法分子，黨員的道德品質(zhì)就成為價值觀體系中有效發(fā)揮作用的第一道防線和起始關(guān)口。在中國共產(chǎn)黨的價值觀體系中，對黨員道德品質(zhì)的要求只是第一層次的最基本要求，是黨員的最基本入黨門檻。但只要道德品質(zhì)的第一道防線失守，價值觀對黨員的自我管理功能就會喪失，黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力就會受到削弱。正因如此，中國共產(chǎn)黨特別重視和反復(fù)強調(diào)黨員要加強道德修養(yǎng)、提高道德品質(zhì)，一貫高度重視道德修養(yǎng)的修煉、引領(lǐng)與實踐方面為基礎(chǔ)的價值領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)。

對所有組織來說，管理人員的道德品質(zhì)都很重要，一個優(yōu)秀的組織要求其管理人員具備正直誠實的道德品質(zhì)，因為管理人員的道德品質(zhì)在組織中發(fā)揮著重要的自我管理作用?！坝幸豁椘焚|(zhì)是無法學得的，有一項資格是管理人員無法從別人那里獲得但卻必須具備的——那不是天才，而是正直的品格。”〔26〕管理者只有具備良好的道德品質(zhì)才能在管理中做到以身作則。正因為看到了這一點，管理者的道德品質(zhì)在組織發(fā)展和管理中的重要性受到越來越多的人重視和關(guān)注。對于卓越的組織來說，只對管理人員提出道德品質(zhì)的要求還不夠，追求卓越的管理者還需進一步關(guān)心組織基本信念和價值觀的表達，并努力使個人的價值觀念和抱負轉(zhuǎn)化為組織的動力和績效。

對于中國共產(chǎn)黨而言，不僅對黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有極高的道德品質(zhì)要求，有嚴格的行為規(guī)范和紀律約束，還有對信仰的更高要求。中國共產(chǎn)黨正是強調(diào)黨員道德品質(zhì)、信仰追求以及把黨員價值觀轉(zhuǎn)化為組織動力和管理績效的典范，共產(chǎn)黨的價值觀體系成為全體黨員共同的精神追求，成為組織評判是非曲直的價值標準，成為組織發(fā)展中最持久、最深層的內(nèi)在力量。這種來自價值觀的力量就成為中國共產(chǎn)黨無比磅礴的價值領(lǐng)導(dǎo)力。

中國共產(chǎn)黨是由追求共同信仰的人凝聚而成的組織，共同信仰成為全黨凝聚力的基石，以信仰為核心的價值體系發(fā)揮著對黨員的內(nèi)在驅(qū)動和自我管理功能。中國共產(chǎn)黨的價值領(lǐng)導(dǎo)力成為組織空間中影響黨組織和黨員的一種無形但卻巨大的力量，這種力量使中國共產(chǎn)黨不是靠金錢物質(zhì)來激勵黨員，也不用單純借助紀律規(guī)范和命令控制來約束黨員，這種力量使遍布各地的黨組織和每一位黨員既能獨立工作，又能在共同使命和價值觀指引下密切合作。

中國共產(chǎn)黨的價值觀及其產(chǎn)生的價值領(lǐng)導(dǎo)力對全黨發(fā)揮著無比重要的聚合、引領(lǐng)作用，對黨員發(fā)揮著無可替代的內(nèi)在驅(qū)動和自我管理作用，這些作用使中國共產(chǎn)黨在任何環(huán)境下都能保持強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使中國共產(chǎn)黨從弱小走向強大，成為一個取得偉大成就的卓越組織。

四、余論

中國共產(chǎn)黨作為一個具有鮮明價值追求的馬克思主義政黨，創(chuàng)造性地把黨的性質(zhì)和宗旨，黨員的道德修養(yǎng)和信念信仰結(jié)合起來，成為一個包含以倫理道德為基本要求、以組織紀律為外在約束和以理想信念為內(nèi)在核心三個層次價值體系的價值型組織，為人民服務(wù)的根本宗旨成為中國共產(chǎn)黨價值觀的凝練概括和形象表達。中國共產(chǎn)黨在自身建設(shè)和發(fā)展管理中，始終把認同和遵守價值觀作為黨員要求的基本條件，并通過持續(xù)不斷的價值觀教育來加強黨的建設(shè)。鑒于價值觀在中國共產(chǎn)黨建設(shè)發(fā)展中的極端重要性，可以說中國共產(chǎn)黨就是一個依據(jù)價值觀進行管理和領(lǐng)導(dǎo)的組織。 “只有明確了自己真正的價值觀、領(lǐng)導(dǎo)原則和道德界限，才能夠在領(lǐng)導(dǎo)工作中將它們付諸實踐。”〔27〕中國共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大中將價值觀付諸實踐，成為進行領(lǐng)導(dǎo)和開展一切工作的前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨基于價值觀并運用價值觀領(lǐng)導(dǎo)一切工作所產(chǎn)生的能力就是價值領(lǐng)導(dǎo)力。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實踐所取得的偉大成就證明價值領(lǐng)導(dǎo)力所發(fā)揮的巨大威力。

西方自20世紀初開始進行領(lǐng)導(dǎo)力的系統(tǒng)研究，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)學派、領(lǐng)導(dǎo)力行為學派、領(lǐng)導(dǎo)力權(quán)變學派、領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)系學派等多個學派的研究，直到新領(lǐng)導(dǎo)力學派才關(guān)注理想和使命的重要作用，把價值觀納入領(lǐng)導(dǎo)力范疇的視野?！?8〕一些領(lǐng)導(dǎo)力學者認為領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)追求他或她自己的利益，而應(yīng)該首先關(guān)注服務(wù)于他人，提出價值觀和道德觀處于領(lǐng)導(dǎo)理論的中心位置，認為以價值觀為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)總會更有效?！?9〕還有學者通過對卓越組織的深入研究，認為從優(yōu)秀走向卓越的組織都有一套自己的價值觀，“這樣的組織扎根于一套永恒的核心價值觀，為利益之外的追求而生存，并能以內(nèi)生的力量不斷地自我更新，因而長盛不衰”〔30〕。

中國雖然對領(lǐng)導(dǎo)力的研究晚于西方很多年，但基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)實踐卻遙遙領(lǐng)先于西方。中國共產(chǎn)黨早在成立之初的數(shù)年間，就逐步形成了一整套基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，價值觀成為中國共產(chǎn)黨開展一切工作的前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法是由價值觀決定的，價值觀是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法的前提和基礎(chǔ)。價值觀所發(fā)揮的組織凝聚力以及對黨員的內(nèi)在驅(qū)動和自我管理作用，使黨員是否認同和遵守黨的價值觀，成為衡量中國共產(chǎn)黨堅強有力還是軟弱渙散的重要標志，成為判斷黨員是靠內(nèi)在驅(qū)動還是外在約束的主要標準。只要中國共產(chǎn)黨牢牢堅守自己的價值觀，不斷提高價值領(lǐng)導(dǎo)力，就能永葆生機活力和強大動力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，更好構(gòu)筑中國力量，為民族提供精神指引。

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