淺談音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的運用

【摘要】關(guān)注音樂課堂中的教學(xué)語言藝術(shù)，不但要考慮到教學(xué)語言藝術(shù)的特點，更應(yīng)結(jié)合音樂教學(xué)課堂的教學(xué)目標來考慮，以音樂和語言共有的特質(zhì)來進行研究，以期在音樂課堂教學(xué)過程中使教學(xué)語言藝術(shù)更好地服務(wù)于教學(xué)主客體。

【關(guān)鍵字】音樂課堂;教學(xué)語言;教學(xué)語言藝術(shù)

【中圖分類號】J60

【文獻標識碼】A

【文章編號】1002-767X（ 2020） 01-0137-01

【本文著錄格式】韓盈盈.淺談音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的運用[J].北方音樂，2020，01（ 01）：137，236

在任何的課堂教學(xué)中，教學(xué)語言都是不能忽視的重要工具，對音樂這門藝術(shù)來說，音樂聲音具有非語義性、非對應(yīng)性特點，這使得在音樂教學(xué)中更凸顯出教學(xué)語言的重要性。語言本身具有傳遞信息的重要作用。音樂的非語義性、非對應(yīng)性兩大特性使得語言的運用在音樂的教育教學(xué)中的位置更為重要和突出。以語言闡釋音樂背景，用語言剖析音樂結(jié)構(gòu)，通過語言的描述來體會音樂中的感情，用語言來傳遞音樂中的內(nèi)容思想。固然人們對音樂有天生的情緒反應(yīng)，但是面對音樂課堂的受教育者，在音樂課堂上，要怎樣運用教學(xué)語言藝術(shù)？

一、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的規(guī)范性

真正的音樂教育工作者應(yīng)當在音樂教育過程中注意教學(xué)語言的規(guī)范性。教師在音樂課堂教學(xué)過程中要讓學(xué)生以合理的方式理解正確的觀念，這就要求音樂教師擁有解決“知其然”到“知其所以然”的過程，[1]墩學(xué)語言是教師在授課時的重要工具，規(guī)范的語言可以讓學(xué)生較為容易理解教學(xué)內(nèi)容，不規(guī)范的語言則會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的混亂，發(fā)生偏差。這種“詞不達意”的課堂教學(xué)不但會讓學(xué)生質(zhì)疑教師的專業(yè)性，還會嚴重影響課堂的氣氛和教學(xué)的質(zhì)量，甚至使學(xué)生對音樂課堂產(chǎn)生厭煩的心理和消極的狀態(tài)。只有教師使用規(guī)范的語言，才能對學(xué)生產(chǎn)生正面的示范效應(yīng)。

二、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的啟發(fā)性

陶行知曾說： “教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！痹谶@里，陶行知肯定了教育要具有啟發(fā)性。在新的音樂課程標準中要求音樂知識趨于多元化、綜合化，啟發(fā)性就是在陶冶和欣賞為主的音樂情形中的主要任務(wù)，即使是專業(yè)性的音樂教育也離不開對學(xué)生的啟發(fā)性教育。在音樂潛移默化的作用下，不但要提升音樂教師自己的綜合素質(zhì)，更要引導(dǎo)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的感情，引起學(xué)生的欣賞意識，鍛煉發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那在音樂教育中要啟發(fā)學(xué)生什么呢？要使他們在音樂中獲得滿足，得到美感。在音樂流動的過程中獲得情感上的滿足，在音樂意境里獲得生活的美感。以聲代情，以聲動情，啟發(fā)學(xué)生的審美意識，在音樂中感受藝術(shù)的力量，人格的魅力，美好的品格。

伴隨著時間的流逝，學(xué)生們對人生、對社會、對世界的認識會越來越豐富、越來越深刻。成長過程的點點滴滴都關(guān)系他們健康人格和正確三觀的建立。在這種情況下，可以用音樂來影響他們，用教學(xué)語言啟發(fā)他們，讓他們感受音樂之美，體會美的事物，啟發(fā)對音樂的興趣，啟發(fā)對美的認知。用多種教學(xué)方法來感受音樂，在音樂課堂里，多設(shè)置問題啟發(fā)思考，美國著名心理學(xué)家布魯納說： “向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧?！盵2]

三、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的形象性

形象性本就是文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他社會意識形態(tài)的基本特征，藝術(shù)形象有三大特性：具體性、概括性、感染性。[3]在這里，無論是音樂還是教學(xué)語言藝術(shù)，都具有形象性這一基本特征。音樂中的形象性主要表現(xiàn)在音樂作品上，通過人們對音樂的本身反應(yīng)理解和體現(xiàn)出來，教學(xué)語言藝術(shù)的形象性主要通過教師語言的描述體現(xiàn)出來。例如在講解音樂作品《漁舟唱晚》時，在講解樂曲技巧之前，需要向?qū)W生講解樂曲塑造的形象，在夕陽時分，漁民駛著一葉扁舟，悠然自得，在晚霞的照耀下在江面漸行漸遠。讓學(xué)生體會樂曲所表達的內(nèi)容，感受樂曲塑造的形象，激發(fā)學(xué)生的情感，在接下來技巧的講解時就能夠在比較深的層次里去理解音樂。

真正的教學(xué)語言藝術(shù)應(yīng)當具有形象性這一基本藝術(shù)特征。優(yōu)秀的教師往往能將音樂教育中的的教學(xué)內(nèi)容生動形象地講述出來，使學(xué)生在充滿趣味的教學(xué)過程中充分發(fā)揮其主觀能動性，調(diào)動其積極性，以形象的語言活躍教學(xué)課堂氣氛，觸發(fā)想象力與創(chuàng)造力。

四、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的審美性

藝術(shù)與政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、科學(xué)、道德等不同的地方就在于藝術(shù)是對世界審美的認識。審美本質(zhì)是藝術(shù)的本質(zhì)之一。音樂的本身是時間的藝術(shù)、聽覺的藝術(shù)、表演表現(xiàn)的藝術(shù)，它需要人全身心不間斷地投入感情和意識，才能體會音樂之美，而在學(xué)習(xí)音樂感之美的過程中，語言的發(fā)揮占據(jù)了重要的地位。

音樂作品給人以美感，語言藝術(shù)也可以給人以美感，當兩者在一起時，這樣的美感應(yīng)該更加凸顯出來。音樂的美感通過語言的表達更顯生動、更為形象，語言的美感通過描繪音樂的內(nèi)容而體現(xiàn)出來。音樂被稱為流動的建筑，是時間的藝術(shù)，以動態(tài)的形式來表達，以動態(tài)的形式來展現(xiàn)自己的美。語言藝術(shù)本身具有美感，它的美也不是單一片面的，是具有情感和想象的。在冼星海的《黃河大合唱》中“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”這些語言的描寫下，在音樂淋漓盡致地表演下，這樣壯闊澎湃的黃河，肯定能感受到它的美。

五、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的情感性

音樂能表達我們的情感，語言也能表達我們的情感。羅曼·羅蘭也曾說： “藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正的感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！痹谝魳氛n堂中，音樂家想要在音樂作品表達的情感通常由教育工作者“代為表達”，這就需要以富有感情的教學(xué)語言去引領(lǐng)學(xué)生感受音樂之美。

例如在聽波蘭作曲家潘德列茨基的《祭廣島受難者的哀歌》時，小提琴在演奏時發(fā)出的刺耳的聲音，音色不能為人們所接受，不能理解音樂所表達的感情。人們第一次聽到時幾乎都會詫異：“這是什么東西！”然而在教學(xué)過程中，運用飽含情感的語言介紹了樂曲創(chuàng)作背景，理解了作曲家的心情，知道作品是緬懷在二戰(zhàn)時被美國原子彈襲擊的廣島平民，知道開頭小提琴發(fā)出的“噪音”是在模擬廣島上方盤旋的飛機時，我們再次欣賞，心里一定會產(chǎn)生一些與剛開始聽樂曲的不同的情感。

音樂教育者在教學(xué)語言上的處理也十分重要。同樣的教學(xué)內(nèi)容，一個只會照本宣科的音樂教師和一個風(fēng)趣幽默的音樂教師你會更喜歡哪個呢？當然是第二個：風(fēng)趣幽默的音樂教師。為什么呢？這是因為一名音樂教師在抑揚頓挫的充滿感情的教學(xué)時，氛圍是熱烈的，情感是充沛的，教師本身的熱情富有無限的感染力，在飽含情感的氛圍下就會起到巨大的教育感染力。

教學(xué)語言的選擇、表達、表達方式，甚至是教學(xué)語言的語氣、語調(diào)等都對受教育者產(chǎn)生影響。熱烈有激情的教學(xué)語言感染受教育者，幽默活潑的教學(xué)語言吸引受教育者，嚴謹有邏輯的教學(xué)語言讓受教育者折服。相反，死板冷漠的教學(xué)語言讓受教育者煩躁，毫無邏輯的教學(xué)語言讓受教育者厭惡。正如俄國大文豪列夫·托爾斯泰說的：“把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。”

參考文獻

[1]丁艷雙淺析高中音樂鑒賞課堂教學(xué)語言的重要性[J].課程教育研究，2018（25）.

[2]袁維新.課堂教學(xué)中學(xué)生主體性探究[J].教育評論，1999（4）.

[3]王宏建.主編.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010：48-49

作者簡介：韓盈盈（1999-），性別：女，籍貫：河北省邯鄲市，學(xué)校：北方民族大學(xué)。