陳婧
刻意反彈琵琶以求出挑的文章,很容易被當(dāng)作偏題甚至跑題,最后落進(jìn)超低分卷子中。跳出雷同不難,同時(shí)還能“安全地”著落,這才是高考作文。
一句話,“反彈琶琶”,一定要確保文章的安全性。確保反彈琵琶的安全性,我們就有必要落實(shí)“反彈琶琶”的三個(gè)邊界。
一、“反彈琵琶”,須合“理”。
反彈要合“理”。這才是寫作最基本的安全。我們知道,“反彈琵琶”是創(chuàng)新的思維品質(zhì),是敢于質(zhì)疑、懷疑的人文精神。但是,對(duì)于傳統(tǒng)的已成定論的思想觀點(diǎn),要敢于質(zhì)疑,敢于大膽設(shè)想,標(biāo)新立異,這些只是基本前提。提出并闡發(fā)與眾不同的合“理”的觀點(diǎn)和見解,才是目的。
我們先來兩組“反彈琶琶”的例子:“班門弄斧/弄斧就要到班門”,“藝高人膽大/膽大人藝高”。它們成立嗎?成立。因?yàn)楹笳吆稀袄怼?。甚至是?duì)常規(guī)更“深刻”的思考?!芭鸵桨嚅T”,因?yàn)橄胍谀骋活I(lǐng)域登堂入室,當(dāng)然要找行家才行?!澳懘笕怂嚫摺?,因?yàn)槟懘蟮乃嚾烁矣谙蚋唠y動(dòng)作挑戰(zhàn),有膽兒,才能創(chuàng)出新境界。
“反彈琵琶”時(shí)“理”的成立,是關(guān)鍵和核心。來,問一下,“青年人要自強(qiáng)自立,不應(yīng)該拼爹啃老”。反彈琵琶,就是“青年人要拼爹啃老,不必自強(qiáng)自立”。這就錯(cuò)上天了。不合“理”,且違背了普遍的社會(huì)價(jià)值觀念,自然不安全。
二、“反彈琵琶”,應(yīng)遵“情”。
“反彈琶琶”應(yīng)遵“情”,符合基本的人性人情。尤其不得違背寫作材料本身的情感主旨。
“其實(shí)您很過分,您總是發(fā)成堆成堆高質(zhì)量的卷子,美其名曰享受;您還會(huì)占別的老師的課……感謝曾遇見過您,在我們最好的青春里?!?/p>
這位考生與一般的考生落筆不同,他觀照“小林漫畫”里老師的“畢業(yè)”,反彈琵琶,另辟蹊徑。語言真實(shí),風(fēng)趣?!胺磸椗门谩睉?yīng)遵循材料的“師生情”情感主旨,這很重要。當(dāng)然,這位同學(xué)也做到了。
面對(duì)疫情,同學(xué)們的作文基本是清一色的“最美逆行人”。這情感本身設(shè)定沒有錯(cuò)。但是,為了主題的感人和正確,很多同學(xué)不惜“歌頌災(zāi)難”。很多網(wǎng)友說,“這次疫情幸虧發(fā)生在中國”?!靶姨潯保靠嚯y和犧牲,就是苦難,就是犧牲。情感設(shè)定,不可違背人性人情?!板e(cuò)誤首先是錯(cuò)誤。承認(rèn)它們是它們,我們才有可能是別的。”為了主題,歌頌犧牲,就有悖于人情。
奔赴武漢出征的女性醫(yī)護(hù)人員“自愿剃光頭”,為什么引起了公眾極大的反感?這里面就有拿“付出和犧牲”制造表演的意味。寫作情感要明確,但是贊揚(yáng)什么,批評(píng)什么,還應(yīng)層次分明。若情感的維度,始終設(shè)定單一,反而是很荒謬和不可取的。
三、“反彈琵琶”,當(dāng)“辨”論。
“反彈琶琶”寫作,要求學(xué)生敢于深入自我思辨,敢于突破自己的認(rèn)知局限。只有這樣,才能從自我的偏狹的立意局限中主動(dòng)走出,才能防止文章陷入無理的狡辯、詭辯。
“同時(shí)保有全然相反的兩種觀念,還能正常行事,是第一流智慧的標(biāo)志?!狈拼慕芾抡f。有智慧的人,必然能夠兼容下不同甚至截然相反的觀念。筆者的課堂,經(jīng)常會(huì)讓辯論高手參與“自己辯自己”的環(huán)節(jié),幫助他們完成自我思維的升級(jí)。
“作文即做人”“以公民的姿態(tài),做理性的表達(dá)”。這是我們平日要保持的思維品格。網(wǎng)絡(luò)上缺少批判理性的口水文為什么汪洋恣肆?就是很多人都缺乏理性表達(dá)、質(zhì)疑自己的環(huán)節(jié)。
對(duì)于一個(gè)人而言,理性的思考,避免思考問題極端化,同時(shí)兼容多元的觀念,保持思辨的表達(dá)習(xí)慣,方可擁有寫作上的真正安全。