濱河景觀與城市歷史的融合
——以儀征儀揚(yáng)河景觀帶設(shè)計(jì)為例

在城市發(fā)展過(guò)程中，城市濱河區(qū)域記載了城市從形成到發(fā)展的痕跡，形成了城市中獨(dú)特的歷史文化空間。筆者以參與設(shè)計(jì)的儀征儀揚(yáng)河景觀帶設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例，通過(guò)景觀語(yǔ)言的表達(dá)，嘗試將城市的歷史文化與城市濱河環(huán)境的打造巧妙結(jié)合起來(lái)，以期在改善濱河環(huán)境的同時(shí)，重拾人們對(duì)于城市歷史文化的記憶、吸引市民的互動(dòng)參與，使城市濱河歷史空間成為激發(fā)城市活力的能量帶。

項(xiàng)目背景

該項(xiàng)目位于儀征市濱江新城核心位置，北臨解放東路，南靠?jī)x揚(yáng)河，西臨石橋河，東至天寧大道，設(shè)計(jì)范圍總面積約30.1萬(wàn)平方米。項(xiàng)目所在濱江新城的布局結(jié)構(gòu)為“一帶引兩軸，一環(huán)攜三區(qū)”，本次設(shè)計(jì)的區(qū)域便屬于“兩軸”之一的儀揚(yáng)河公共活動(dòng)軸，未來(lái)將引入公共服務(wù)功能，使場(chǎng)地成為居民休閑活動(dòng)的重要目的地之一，將此區(qū)域打造成水城融合的城市新客廳（圖1）。該項(xiàng)目曾榮獲2019年江蘇省城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)風(fēng)景園林工程優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)。

城市濱河空間是人類最早的文明集中區(qū)之一，由于為人類的生存及發(fā)展提供了不可或缺的資源和條件，它日益成為交通、物資集散、貿(mào)易、文化信息等交融的人類最先發(fā)展的城市區(qū)域[1]。當(dāng)今，城市濱水空間在城市發(fā)展中也扮演著越來(lái)越重要的角色。生態(tài)良好、文化特征明顯的濱水空間，對(duì)城市生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)等全方位發(fā)展起著不可或缺的引領(lǐng)和助力作用。

隨著當(dāng)下我國(guó)城市、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，城市濱河空間日益成為城市建設(shè)中重要的空間節(jié)點(diǎn)。濱河空間環(huán)境的改善，不僅會(huì)給城市發(fā)展帶來(lái)新的增長(zhǎng)極，同時(shí)對(duì)于具有悠久歷史文化的城市濱河空間的復(fù)興更是有著精神文化層面的積極意義。越來(lái)越多的城市規(guī)劃布局以打造具有濃郁歷史文化氛圍的城市濱水帶作為城市的生態(tài)軸、文化軸，以期通過(guò)優(yōu)良濱河歷史景觀風(fēng)貌，形成城市發(fā)展之核，文化凝聚之核。

圖1 濱江新城規(guī)劃（作者自繪）

圖2 儀揚(yáng)河區(qū)位（作者自繪）

儀揚(yáng)河儀征段（又名真揚(yáng)運(yùn)河）是儀征的干流水系，流經(jīng)邗江入儀征境內(nèi)至泗源溝出江，長(zhǎng)約17.7千米，從東晉開(kāi)始，便有儀揚(yáng)河開(kāi)鑿過(guò)程的記載。該河段為儀征第一條人工河道，連接長(zhǎng)江南北，是長(zhǎng)江上游及江南運(yùn)河過(guò)江運(yùn)船的要道。儀征因此也成為了漕糧北運(yùn)的重要港口。儀揚(yáng)運(yùn)河歷代均為官河，為六級(jí)航道，?？３Ｐ?，擔(dān)負(fù)航運(yùn)、排水和灌溉等重要作用，現(xiàn)已被納入大運(yùn)河（揚(yáng)州段）水利工程遺產(chǎn)之一（圖2）。

研究路線

儀揚(yáng)河是承載儀征城市的記憶之河，也是托起儀征興盛的命運(yùn)之河。園內(nèi)現(xiàn)存有多處沉淀地域歷史文化內(nèi)涵的珍貴遺產(chǎn)（圖3），它們是儀征城市精神的生命力所在。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們深入挖掘場(chǎng)地文化內(nèi)涵，用景觀語(yǔ)言表述和傳承歷史。不僅通過(guò)形式表達(dá)對(duì)過(guò)去美好記憶的懷念，也通過(guò)賦予場(chǎng)地新的文化元素，為悠久歷史文化增添新的文化內(nèi)涵和活力。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們通過(guò)查閱大量的歷史文獻(xiàn)資料，并與當(dāng)?shù)貧v史文化、古建等方面的專家反復(fù)論證研討，最終形成了對(duì)本項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)歷史文化展現(xiàn)的思路，即以現(xiàn)狀東園濕地公園為基礎(chǔ)打造東園濕地遺址公園，在不破壞遺址現(xiàn)狀的前提下，通過(guò)歷史場(chǎng)景情境再現(xiàn)、抽象隱喻、符號(hào)展示等手法來(lái)展現(xiàn)區(qū)域內(nèi)歷史文化，突出相關(guān)文化遺址特色[2]；重點(diǎn)打造澄虛閣、擋軍樓、響水閘、東門(mén)桃塢等歷史文化景點(diǎn)中構(gòu)筑物的部分重現(xiàn)并賦予新的休閑文化功能，使其成為儀征歷史風(fēng)貌個(gè)性化地標(biāo)[3]，這樣既可以使濱河空間功能更符合市民活動(dòng)需求，又可以使濱河歷史風(fēng)光帶真正活起來(lái)，彰顯其充滿新生的文化精神價(jià)值。

圖3 現(xiàn)狀歷史文化點(diǎn)分布

目標(biāo)定位

該項(xiàng)目將儀揚(yáng)河景觀帶打造成一條儀征的城市歷史記憶濱水廊道，旨在使其成為一個(gè)展示儀征歷史文化風(fēng)貌的形象窗口，一個(gè)市民享受休閑健康生活、享受生態(tài)氣息的城市綠廊。

該項(xiàng)目設(shè)計(jì)以基地內(nèi)現(xiàn)存的“東園遺址、東門(mén)桃塢遺址、運(yùn)河故道遺址、擋軍樓遺址、響水閘遺址、東園橋遺址”6個(gè)儀征文化遺址為公園的“文化內(nèi)核”，繪制出一幅“儀揚(yáng)河歷史文化長(zhǎng)卷”，講述一個(gè)古城和一條古河的故事。

總體架構(gòu)

本次設(shè)計(jì)以東園濕地遺址公園、儀揚(yáng)河濱水景觀帶為載體，將澄虛閣、擋軍樓、東門(mén)桃塢、響水閘、東園橋、運(yùn)河古碼頭等歷史文化元素融入其中，并加以解說(shuō)和展現(xiàn)，以期再現(xiàn)儀征“風(fēng)物淮南第一州”的盛世景觀（圖4）。

圖4 總體設(shè)計(jì)架構(gòu)（作者自繪）

設(shè)計(jì)主題

本次設(shè)計(jì)以“儀揚(yáng)古韻風(fēng)、真州繁華地”為主題，深入挖掘儀揚(yáng)河的歷史文化，延續(xù)儀征城市文脈，系統(tǒng)建立藍(lán)綠廊道，塑造生態(tài)空間，打造一幅城市山水歷史畫(huà)卷，喚醒人們對(duì)古城的回憶，激發(fā)城市發(fā)展的文化活力。

詳細(xì)設(shè)計(jì)

東園濕地遺址公園

該項(xiàng)目地處歷史上東園的舊址，根據(jù)史料記載，早在宋代這里就有東園，是儀征當(dāng)時(shí)最大的園林。蘇東坡曾經(jīng)三次到儀征，其中有一次和米芾相聚在東園，被傳為一段佳話。大文豪歐陽(yáng)修根據(jù)別人為東園所作的畫(huà)，寫(xiě)下了《真州東園記》。諸多文人曾駐足于此，為東園增添了濃郁的人文歷史氣息，是儀征寶貴的精神文化財(cái)富。在此建立正式的紀(jì)念性景觀場(chǎng)所并進(jìn)行歷史文化的展示，不僅是對(duì)歷史文化的尊重，也能加深后人對(duì)城市文化的認(rèn)同。

按照歐陽(yáng)修《真州東園記》中“高臺(tái)起其北，臺(tái)，吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虛之閣”的記載，曾經(jīng)的東園設(shè)計(jì)有一閣、一臺(tái)、一池、一亭。其中，“一閣”指的就是“澄虛閣”。作為園中唯一建筑，“澄虛閣”可以說(shuō)是東園景觀最典型的代表。我們此次以“澄虛閣”為核心，將其打造成為東園濕地遺址公園的歷史人文精神地標(biāo)景觀。

澄虛閣節(jié)點(diǎn)是一處在原有東園濕地公園的場(chǎng)地內(nèi)增設(shè)的景點(diǎn)。該景點(diǎn)臨水而建，設(shè)計(jì)以江南園林的理景藝術(shù)為基礎(chǔ)，打造一個(gè)半開(kāi)敞式的園中園。園子布局以中心水池展開(kāi)，將濕地湖水引入小水中，形成精巧的庭院水景。澄虛閣樓（清宴堂）、碑亭、詩(shī)文廊在水景的映襯下更顯柔美，與濕地水景融為一體。澄虛閣（清宴堂）既是一個(gè)古典韻味的園林景觀，又是一處展示儀征名人文化的小型展覽館。此外，歐陽(yáng)修的《真州東園記》被刻成詩(shī)碑進(jìn)行展示，詩(shī)文長(zhǎng)廊集中了儀征文化名人的詩(shī)詞，彰顯了城市的文化底蘊(yùn)。澄虛閣現(xiàn)已成為儀征新興的城市書(shū)房。

為真實(shí)再現(xiàn)“真州東園”的建筑特色,我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)宋代建筑的營(yíng)造法式進(jìn)行了全方位研究。此次設(shè)計(jì)建造的澄虛閣是具有典型宋風(fēng)的閣樓，采用“永定柱直接支承平坐”的結(jié)構(gòu)形式，使其展現(xiàn)出與歷史上東園閣樓相近的氣質(zhì)，給人們一種更加深切的人文氣息[4]。建成后的閣樓，目前已被儀征市作為“城市書(shū)院”，面向大眾開(kāi)放。這既是對(duì)歷史的記憶追溯，也是激發(fā)市民文化認(rèn)同感、榮譽(yù)感的場(chǎng)所引導(dǎo)。同時(shí)，建筑本身也為今后研究宋代建筑研究提供了堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。

東門(mén)桃塢

東門(mén)桃塢又稱新城桃塢，據(jù)記載，新城古時(shí)候確有一座城，由東晉時(shí)謝安所筑?！把氐淌镏x公城，千萬(wàn)桃花無(wú)限情，才過(guò)一叢花下立，又看前路眾花迎”，每到春日，詩(shī)詞中描繪的場(chǎng)景，在一望無(wú)際嫩綠的麥苗的映襯下，成為踏青游春的理想場(chǎng)所。我們?cè)诖朔N植了上萬(wàn)棵不同品種的桃樹(shù)，營(yíng)造出“山花爛漫、桃林信步”的意境；設(shè)置了古樸碼頭和悠揚(yáng)的步道，仿建雅致的東園古橋。在當(dāng)年的運(yùn)河故道遺址，還架設(shè)了一座古石橋，起名“東園橋”，再現(xiàn)了當(dāng)年?yáng)|園橋上人來(lái)人往的熱鬧場(chǎng)景。同時(shí)，東園橋還溝通了河道兩岸的交通，便于行人游覽；與古碼頭遙相呼應(yīng)，既增加了公園古典美，也再現(xiàn)了“真州八景”之一的桃塢盛世美景。

擋軍樓

擋軍樓又稱“敵臺(tái)”，由知縣張鳴瑞于嘉靖三十七年（1558）組織修建。據(jù)考證，擋軍樓舊址就在項(xiàng)目范圍內(nèi)的儀揚(yáng)河北岸土丘處。我們將擋軍樓遺址土堆原狀保留，以便今后文保單位對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步研究；在其東側(cè)砌筑一座與歷史記載風(fēng)格近似的城墻，并采用重現(xiàn)擋軍樓建筑的手法，營(yíng)造擋軍樓過(guò)去抵御外敵的歷史感，以宣傳歷史、祭祀英雄，展現(xiàn)擋軍樓昔日風(fēng)采。游客在這里，既能回想那蕩氣回腸的歷史洪流，又能登高遠(yuǎn)眺縱覽全園美景。

響水閘

響水閘是基地內(nèi)另一處重要的歷史遺跡，建于明洪武十六年。這里曾是儀揚(yáng)河故道，當(dāng)年是坐落在運(yùn)河入江口的“外河”上的四座石閘之一。我們?cè)谶z址邊以象征的手法，模仿了響水閘石柱的造型，間接再現(xiàn)了遺址風(fēng)貌，往昔的漕運(yùn)繁華歷歷在目。

儀揚(yáng)河兩岸龍舟觀景區(qū)

賽龍舟，是儀征市民最受歡迎的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)之一。每年端午節(jié)等大型節(jié)日，都會(huì)舉辦龍舟比賽。因此，除了東園濕地遺址公園，我們?cè)趦x揚(yáng)河兩岸還設(shè)立了龍舟文化觀景區(qū)，做好傳統(tǒng)歷史文娛活動(dòng)傳承的大文章。龍舟文化觀景區(qū)既可以在重大節(jié)日承辦龍舟比賽，平日里又可作為大眾休閑健身公園，以滿足南北兩側(cè)居民的休閑鍛煉需求。此外，這里還可用作災(zāi)難發(fā)生時(shí)的中心避難場(chǎng)所，用于滿足應(yīng)急避難需要。

結(jié)語(yǔ)

整個(gè)項(xiàng)目以儀征歷史文化為內(nèi)核，以綠地為基底，通過(guò)水系、慢行步道串聯(lián)各區(qū)塊，歷史記憶成為貫穿整個(gè)濱水空間的靈魂；通過(guò)打造歷史文化紀(jì)念空間、多樣的濱水活動(dòng)體驗(yàn)空間等，形成了文化悠揚(yáng)、水岸秀美、內(nèi)容豐富的綜合性城市濱河風(fēng)光帶。此外，通過(guò)對(duì)儀揚(yáng)河歷史風(fēng)貌的部分場(chǎng)景再現(xiàn)，并賦予其符合現(xiàn)代城市休閑文化生活需求的功能，達(dá)到了把人們與這條歷史記憶之河重新連接在一起的目的。通過(guò)這種方法，儀揚(yáng)河與新城的發(fā)展被再一次聯(lián)系在一起，人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中、溫暖古樸的城市回憶中，共同生活、工作，為城市的再次起航注入了生態(tài)人文關(guān)懷的內(nèi)涵。