敦煌莫高窟

龐迪

敦煌坐落在甘肅省的西北，是茫茫戈壁上一片光彩照人的綠洲。敦煌具有悠久的歷史和燦爛的文化，是古絲綢之路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，古代商旅經(jīng)常出沒于此，然后進(jìn)入西域或中原。公元前366年的某一天，潛心修佛的樂氏來到鳴沙山東麓，在莫高窟石窟敲下第一錘。此石窟是世界上最著名的藝術(shù)寶庫之一，它的雕像也是一個(gè)文化殿堂，流經(jīng)千年。從此以后，歷經(jīng)十朝，從西晉到北宋，綿延千年，各種洞窟鱗次櫛比。1524年，明朝政府下令封閉嘉峪關(guān)。敦煌莫高窟就此沉寂，一睡就是400年。

敦煌有輝煌，但也有滄桑。這兒曾經(jīng)有“華戎所交一都會(huì)”的盛況，也有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼，有“忽見金光，似有千佛”的虔誠皈依，也有對(duì)“吾國學(xué)人之傷感歷史”的痛苦反思。時(shí)光沒有放過任何一個(gè)人。曾經(jīng)繁盛千年的敦煌，在被明朝遺棄后，很快就在荒蕪的沙漠中被遺忘了。幾個(gè)世紀(jì)過去了，等到塵封的“藏經(jīng)洞”重新被打開，它面對(duì)的卻是一個(gè)衰敗的中國。

在莫高窟的兩個(gè)洞窟中，都有極為壯觀的大坐佛像。一位靠北，叫做“北大像”，一位依靠南，叫做“南大像”。如果你來到莫高窟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)抱著南大像的第130窟無法打開。原因：“內(nèi)部正在進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)。”游客在130窟的門口好奇地張望.只能看到門內(nèi)隱隱約約的腳手架，而門外則張貼著“本窟修繕，暫不開放”的告示。自前秦十六國時(shí)期至元朝，莫高窟的營建從未中斷過。我經(jīng)常說，那里能看到不同朝代的壁畫和彩塑，其實(shí)，我們更能看到那些古老的東西，鮮明的色彩，優(yōu)美的造型，是怎么經(jīng)過歲月的流逝，經(jīng)過自然的或人為的影響，慢慢地衰老和消失的。北魏開洞的259窟，是莫高窟中最古老的洞窟之一，里面彩塑佛像菩薩，古風(fēng)濃厚，衣飾形象極具特色。259窟主龕為中央塔柱式，正面開出一尊二佛坐像（北朝時(shí)期可見，隋唐以后則少見）。右邊是北墻，分為上下兩部分，一個(gè)稍小的佛龕，開口于墻上。世界上最熟悉的，有著孩童般的純真表情，還有東方神秘的微笑的那尊禪定佛，就來自于這259窟。

敦煌莫高窟壁畫數(shù)量多，繪畫水平高，藝術(shù)成就突出。莫高窟現(xiàn)存四百多個(gè)洞窟，其中最具代表性的是有覆斗項(xiàng)的方頂窟。洞穴內(nèi)部壁畫的繪制達(dá)到了當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)高潮和頂峰。繪畫風(fēng)格由粗獷到豪放，直接孕育和催發(fā)了具有明顯過渡時(shí)期饑餓特征的唐代。莫高窟的壁畫與雕像串連起來，是一部中國歷史的連環(huán)畫，在它的背后活躍著一個(gè)接一個(gè)的朝代，刀劍換來了寧靜，寧靜中又隱藏著刀劍，許多人在改造時(shí)丟了生命，許多幸存者在神像前得到了撫慰。變化的是絲路上的商人，戰(zhàn)士，流亡者，信教者，不變的是石像。人類的思想、表達(dá)、愿望等綜合在一起，被稱為靈魂，或稱為神。這樣的靈魂，收在石雕、壁畫里，供后人傳誦。我聽見一個(gè)接一個(gè)的朝代在這些神像里走來走去，洞穴外面風(fēng)沙不停地拍打著我，拍擊著石窟文。

幾乎所有來到敦煌的游客都希望進(jìn)到莫高窟，莫高窟里的壁畫如果不親眼目睹，那就算是旅行最大的遺憾了。莫高窟中的洞窟有700余個(gè)，而對(duì)外開放的還不到70個(gè)。每一位進(jìn)入到莫高窟中游客都會(huì)被其精美絕倫的石壁所震撼，紛紛專注于欣賞這斑駁石壁上的偉大創(chuàng)作，同時(shí)也會(huì)感嘆是什么樣的寶藏居然能夠使世界為之驚嘆，令數(shù)不清的人甘愿為此奉獻(xiàn)一切。甘肅省的河西走廊，是絲綢之路。這里有一座鳴沙山，山的東側(cè)有大概1600米的懸崖，崖壁上滿是洞窟，一眼望去，美不勝收。由于洞窟較多，所以又稱千佛洞。此處歷史悠久，從漢代開始就是絲綢之路的關(guān)鍵要塞。許多人都說莫高窟就是中國的盧浮宮，實(shí)際上它遠(yuǎn)比盧浮還要古老。

莫高窟的由來神秘而古老，大約在五代十國時(shí)，僧人樂尊帶領(lǐng)弟子來到敦煌，途徑一座小山丘的時(shí)候，突然金光閃現(xiàn)，如萬佛降臨。于是在樂尊決定在此開鑿建造一個(gè)佛教的石窟。歷經(jīng)幾個(gè)朝代的擴(kuò)張與建造，莫高窟的規(guī)模越來越來，蘊(yùn)涵的文化瑰寶也越來越多。由于地處沙漠地帶，生存環(huán)境艱辛，又由于戰(zhàn)火戰(zhàn)亂的影響莫高窟逐漸衰敗，直至元代徹底被廢棄。莫高窟就這樣在經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)云變幻后，逐漸淡出眾人的視線，直到一個(gè)云游道士的到來，一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)，讓輝煌的敦煌文化躍然出現(xiàn)，并驚艷了全世界。

莫高窟內(nèi)不止有佛教的雕像和彩繪的壁畫，其中也有浩如煙海的經(jīng)書歷史文獻(xiàn)，和許多失傳己久的經(jīng)卷。這些豐富的文獻(xiàn)不僅充實(shí)了大部分空白的歷史，還有助于研究其他國家的歷史。如果沒有敦煌文獻(xiàn)，吐蕃歷史還只能在二十四史中吐蕃人的傳記里呈現(xiàn)。還有喇嘛寫的以宗教為重點(diǎn)的史書《賢者喜宴》，這是敦煌資料中極少的一部分。試想若在五代時(shí)敦煌石窟沒有落寞，沒有衰敗，可能現(xiàn)今的敦煌文獻(xiàn)與雕像畫作將像現(xiàn)今一樣保存的如此完整，又或可能不再流傳至今而成為歷史上的一段描述文字。假使沒有石窟壁畫，我們就不會(huì)知道史書所記載的太平盛世、禮樂禮俗、社會(huì)形態(tài)究竟是真還是假。

在廣場(chǎng)上，道士塔迎接來來往往的朝圣者，面對(duì)著它，有著一種錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒，當(dāng)年王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，千年寶藏重現(xiàn)，多么美麗的緣分，他也許知道那些經(jīng)書的價(jià)值，上報(bào)官府卻不見回應(yīng)，看著莫高窟的破敗，他將經(jīng)書換成銀器，整修屋宇，等到這些經(jīng)書震驚世界的時(shí)候，又引來更多的劫掠者。假如今天道士重生了，站在廣場(chǎng)的一角，面對(duì)世人的責(zé)難，他還會(huì)是一臉無辜的表情嗎？將內(nèi)在生活的現(xiàn)實(shí)和珍愛之心的掙扎放到今天，也是一種進(jìn)退兩難的抉擇，更何況遠(yuǎn)在戈壁，官府民間無人問津的寂寞，我想，這不只是一個(gè)人的無奈悲劇，更是一個(gè)民族積貧積弱的悲劇。

我在歷史的萬水干山和大漠中，讀到濃濃的陽光和風(fēng)雨的壁畫和雕塑。它活靈活現(xiàn)，轟動(dòng)人生的步伐。每個(gè)影像，都涌上了歷史的硝煙。它把所有的宮殿都搬到大漠的群山中去了。這片凝結(jié)著鮮血與淚水的土地，是誰賦予了永恒的記憶？一件件絕世珍寶帶著龍鳳呈祥的魅力和精美的形像，以及天地情，定格成一座歲月造就的偉岸。就這樣，我聽到了天山那首歌。就這樣，我聽到了一群雁的叫聲。就這樣，我聽到了烽火中的吶喊聲。一切夢(mèng)境都變成了風(fēng)沙，變成了石塊和花草，化作了濃濃的血淚。、

作者單位：本刊編輯部