馬倩茹
那一年,張徐展聽說父親要結(jié)束糊紙店的生意,將店鋪出租,他心里真是百感交集?!靶屡d糊紙店”是祖輩傳下來的百年老店,到張徐展已經(jīng)是第四代。平日里店里的生意多由父親張徐沛打理。
作為糊紙店的第三代傳人,張徐沛是臺(tái)灣著名的糊紙藝師。很小的時(shí)候,張徐沛就跟長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)扎紙,從糊紙到綁竹架,每一步都學(xué)得非常用心,光是用手感知尺寸規(guī)格、劈竹條就學(xué)了3年。
隨著年齡的增長(zhǎng),張徐沛的技藝也不斷提高,最終到了爐火純青的境界,人們形容他的作品“千軍萬馬一張紙,萬丈高樓一支竹”。一根根竹條,他用糊、繪、剪、折、雕、塑、寫等技藝,變成宮殿、廟宇、人物、鳥獸等,每一件作品都無比精致考究,尺寸、細(xì)節(jié)完美到極致。
紙?jiān)髌返拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都考量著制作者的耐心與技藝。生意鼎盛時(shí)期,張徐沛雇傭了十多名師傅,喪事、祭祀、廟宇慶典,甚至傳統(tǒng)的喜事,都有紙?jiān)纳碛?。張徐沛忙碌著,快樂著。到了機(jī)器時(shí)代,他依然堅(jiān)持純手工制作,他覺得機(jī)器做得雖然好,但手工做出來的東西,有機(jī)器無法取代的人情味。
可是,隨著社會(huì)的發(fā)展,以快速、簡(jiǎn)約為主流的社會(huì)形勢(shì)下,人們提倡環(huán)保祭祀,再加上印刷技術(shù)的進(jìn)步,傳統(tǒng)的紙?jiān)に嚌u漸被冷落,新興糊紙店的生意越來越差,有時(shí)候很久都接不到訂單。
雖然心痛、不舍,但為了生計(jì),張徐沛有了結(jié)束生意的念頭,這讓兒子張徐展陷入了深深的思考之中。紙?jiān)鹪从趩仕祝缭谖覈彼螘r(shí)期就開始盛行,至今已有一千多年的歷史。在我國傳統(tǒng)的葬禮中,給離世的親人燒紙?jiān)?,是一種重要的形式。
但是,張徐展從小不喜歡扎紙,甚至為了不繼承“家業(yè)”,高中時(shí)特意去學(xué)新媒體科技。也就是這門他不喜歡的技藝,讓他從小就比同齡人心靈手巧,甚至幫助他在大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的動(dòng)畫榮獲大獎(jiǎng)。
張徐展覺得給逝去的人做紙?jiān)?,是?duì)離世親人的愛、尊重和懷念的表達(dá),帶有人類最樸素、最純真的感情色彩,是民俗藝術(shù)的延續(xù)和發(fā)展,是勞動(dòng)人民思想的結(jié)晶。作為中國特色的民間文化,這樣一個(gè)有鮮活度的技藝不應(yīng)該被世人遺忘,而自己作為紙?jiān)暮笕?,?yīng)該把它傳承下去。
懷著對(duì)傳統(tǒng)工藝的敬畏,也為了讓更多的人了解紙?jiān)?,張徐展開通了Facebook帳號(hào)“新興糊紙店——紙?jiān)に嚸缹W(xué)”,發(fā)布一系列紙?jiān)伺嫉那榫硨?duì)話。他還鼓勵(lì)父親把紙?jiān)に噭?chuàng)新,創(chuàng)建“新興糊紙文化”,開創(chuàng)更多與紙?jiān)嘘P(guān)的事業(yè),比如紙?jiān)逃ぷ鞣?、?chuàng)意紙?jiān)伺嫉?。他們把紙?jiān)谌氲浆F(xiàn)代生活中,將工藝升級(jí)和發(fā)揚(yáng),用時(shí)尚的方式展示中國的文化和智慧。
沒有想到,通過網(wǎng)絡(luò),新興糊紙店的紙?jiān)髌返玫酵鈬讶说南矏酆完P(guān)注,他們說:“人已經(jīng)去世,還會(huì)準(zhǔn)備這么漂亮的東西,中國人對(duì)死亡的想法,真是太浪漫了。”
2016年張徐展和父親收到巴黎設(shè)計(jì)周的邀請(qǐng),展出的“臺(tái)式靈厝”在國際大受歡迎。2019年,他們?cè)俅问盏桨屠柙O(shè)計(jì)周和法國巴黎凱布郎利博物館的邀請(qǐng),展出了《極樂天堂》系列作品。獨(dú)具特色、栩栩如生的作品,無不讓外國友人驚艷,法國藝文指南贊美它是“巴黎10大必看展覽之一”,還稱它是“文化累積出的絕美工藝”。
傳承,是表達(dá)思念的最美語言。張徐展說:“當(dāng)傳統(tǒng)紙?jiān)c現(xiàn)代文明相遇,我們要做的就是在尊重傳統(tǒng)手工的基礎(chǔ)上,賦予它新的創(chuàng)意、新的美,給予它勃勃生機(jī)。讓紙?jiān)幕呦蚴澜纾菚r(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命?!?/p>
(編輯余從)