雞與吉 文與形
——淺談紫砂“大吉”壺的創(chuàng)意創(chuàng)作

濮 晨

在我國(guó)的民間文化中，雞與吉諧音，有大吉大利、吉祥如意、金雞報(bào)曉祈福之寓意。所以歷史上多有繪畫(huà)能手畫(huà)雞，多有人家在家中掛上各種各樣的“雞”圖來(lái)表達(dá)祈愿。畫(huà)家用“雞”來(lái)喻吉祥、吉利、發(fā)財(cái)、升官之意。這是因?yàn)閭髡f(shuō)中雞是日中鳥(niǎo)，日出便聞雞鳴，仿佛預(yù)示著光明和興旺，在各種場(chǎng)景中出現(xiàn)的雞的藝術(shù)創(chuàng)作，大多帶有吉祥如意,旺財(cái)助運(yùn)、心想事成、財(cái)源廣進(jìn)的象征，在《韓詩(shī)外傳》中稱(chēng)：“雞酉文、武、勇、仁、信五德，雄能角勝，目能辟邪。其鳴也知時(shí)刻。其棲也知陰晴?！?/p>

紫砂“大吉”壺的造型創(chuàng)作就是結(jié)合現(xiàn)實(shí)中雞的形象以及我國(guó)歷代歷史創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的“吉”的文化，來(lái)進(jìn)行制作的。在制作這把壺之前首先要明確一點(diǎn)，那就是我們創(chuàng)造的始終是一把紫砂壺，并非是讓紫砂壺來(lái)適應(yīng)主題形象，而是將主題和形象融入到紫砂壺之中。保持這樣的邏輯思考方式，才能夠更加正確的認(rèn)識(shí)關(guān)于“雞”與“吉”之間的關(guān)系，以及所要塑造的形體內(nèi)容。

這把壺的身筒較高，借鑒了部分龍蛋壺的成型方法，與龍蛋壺面外形所不同的是，其壺腹鼓之處在壺上三分之二處而非龍蛋壺的壺下三分之二處，這讓這把壺呈現(xiàn)出一種上豐下斂的壺面輪廓曲線，之所以這樣設(shè)計(jì)在于考慮現(xiàn)實(shí)中雞的形態(tài)，且在文化語(yǔ)境中也有“金雞獨(dú)立”的說(shuō)法，這樣的塑造讓壺面的重心上移，在制作壺底部的時(shí)候采用平底內(nèi)圈足的做法，壺面流暢光潤(rùn)，簡(jiǎn)潔是唯一的形體語(yǔ)言。

壺身筒的制作是完完全全的傳統(tǒng)紫砂素器、圓器的做法，借用轉(zhuǎn)子搭配竹拍子可以緩緩地拍出壺面的曲線，省略掉壺肩這個(gè)部位是為了讓壺蓋能夠和壺面形如一體，截蓋的形式可以很好的保證這一點(diǎn)，壺蓋的曲線向上形成一個(gè)完整的橢圓，在橢圓的頂端就是壺鈕了。紫砂“大吉”壺的壺鈕樣式十分獨(dú)特，還運(yùn)用絞泥工藝來(lái)進(jìn)行色彩的創(chuàng)作，整體抽象化，前方翹起后方下垂，如同凝縮的金雞獨(dú)立，根據(jù)紫砂壺傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中壺鈕與壺身的關(guān)系，這顯然是對(duì)整體茶壺造型的一種縮影，這樣的壺鈕延續(xù)了壺身筒給人的感覺(jué)，也是上豐下斂，在形體氣質(zhì)上，上下一致形成呼應(yīng)。

《大吉壺》

壺鈕作為全器的中心，其大小形制也間接的影響著壺流和壺把，除了一些異形茶壺外，一般的紫砂壺結(jié)構(gòu)都是以壺流、壺鈕、壺把三者構(gòu)成中軸線，尤其是在紫砂光素器中，中軸線亦差不多可以當(dāng)做對(duì)稱(chēng)軸線來(lái)看，茶壺以此左右兩分，這種平面對(duì)稱(chēng)的形式不單是一種絕對(duì)的對(duì)稱(chēng)，也同時(shí)是一種相對(duì)對(duì)稱(chēng)，即壺流、壺鈕、壺把的相對(duì)比例有一個(gè)最佳值，全手工制作紫砂壺中所強(qiáng)調(diào)的工藝就是要盡可能的接近這個(gè)最佳值。從這把壺上的裝飾構(gòu)成來(lái)看，壺鈕作為全器的凝縮且用上了絞泥來(lái)增添色彩，那么壺流和壺把的制作也就需要對(duì)應(yīng)起來(lái)，為了突出“雞”這一形態(tài)主題，壺流自然而然的就制作成了雞首，在壺流之上塑“雞冠”同樣采用絞泥來(lái)進(jìn)行裝飾，流霞則帶垂，模擬了雄雞昂首的姿態(tài)；壺把則形成“雞尾”，并非是傳統(tǒng)的閉合圈把，而是呼應(yīng)壺鈕制作成了端把，曲線帶飛形成一個(gè)適宜端握的壺柄，整體同樣采用絞泥技法，這就如同覆蓋在雞身上的羽毛，前中后在裝飾上聯(lián)系緊密，在外形上也能進(jìn)行呼應(yīng)。但僅僅這樣尚且顯得不足，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中“雞”這一形象的解釋過(guò)多，意蘊(yùn)不夠集中，且文化性亦不足，所以這個(gè)時(shí)候傳統(tǒng)的紫砂陶刻就派上了用場(chǎng)，“大吉”二字簡(jiǎn)潔明了，雅俗通明，以形及意，讓人一看都能理解，并因?yàn)檫@生動(dòng)的形象會(huì)心一笑。

紫砂“大吉”壺的創(chuàng)作從生活中簡(jiǎn)單的形態(tài)出發(fā)，提煉出一種非常簡(jiǎn)潔的造型語(yǔ)言，并大膽的嘗試一種過(guò)去所沒(méi)有的造型，但實(shí)際上將壺把制作成壺柄的設(shè)計(jì)古已有之，在這把壺上并非首創(chuàng)，而是一種造型組合的再應(yīng)用，這種簡(jiǎn)單的形體搭配再結(jié)合相應(yīng)的工藝裝飾，一件集審美與創(chuàng)意的全新紫砂壺就誕生了，這樣的創(chuàng)作既符合主流的審美文化也包含了我國(guó)優(yōu)秀的民間文化，且意蘊(yùn)通俗易懂，價(jià)值觀美好向上，讓人不由自主的心生親近，在尊重傳統(tǒng)文化的同時(shí)還弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。

結(jié)語(yǔ)：紫砂壺的創(chuàng)新需要結(jié)合相應(yīng)的文化語(yǔ)言，而文化語(yǔ)言需要廣泛的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)于傳統(tǒng)工藝的掌握只是表面，將工藝和文化結(jié)合起來(lái)自由表達(dá)才是一個(gè)創(chuàng)作者走向成熟的標(biāo)志。