關(guān)于當(dāng)代塤藝
——我對當(dāng)代陶塤藝術(shù)的探索體會

張 駟

《如意如歌》塤

《如意如歌》塤，從春到夏的構(gòu)思，《如意如歌》塤系列完成了一部分。如意、圖騰、游魚、太極、福娃……各種意向渾然化合。外形好成，難在內(nèi)腔，要音準(zhǔn)，要音色，要音域，要便于演奏。塤藝作品必須符合的首要條件，就是審美和演奏雙重功能的高度合一。

陶塤的歷史已經(jīng)有8000年左右了，它和新石器時代的其它陶器一樣，都是這一時期的文化實(shí)證。7600年前的半坡村文化遺址就出土了陶塤。相近時代河姆渡文化、大地灣文化等遺址中也多有陶塤出土。

陶塤可謂我們祖先為人類創(chuàng)造的第一件樂器。創(chuàng)造，意味著從無到有的實(shí)現(xiàn)。與陶塤同時代甚至更早的時候，人類利用禽腿骨制作骨笛，利用竹管制作笛簫，利用石頭制作磬，利用木樁制作鼓，這些都是利用有形物質(zhì)進(jìn)行目的性實(shí)現(xiàn)，只能稱其為制造。而陶塤的實(shí)現(xiàn)是在沒有實(shí)形，沒有參照的情況下，全憑空間想象和復(fù)雜工藝來完成的，可謂是從無到有的創(chuàng)造。

塤從它問世開始，7000多年以來，其音孔逐漸增加，音節(jié)逐漸完善。尤其是上個世紀(jì)八十年代，國內(nèi)一部分喜歡塤樂的人開始對塤進(jìn)行大膽改進(jìn)，使其能適合時代的要求，可以演奏國內(nèi)外的著名樂曲。經(jīng)過30多年的不懈努力，如今一部分陶塤已經(jīng)達(dá)到古曲今曲中曲洋曲都能演奏的功能。甚至好一些的陶塤，可以配合交響樂進(jìn)行演奏。

中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展中有一個現(xiàn)象，就是從“器”向“藝”的提升，或者說是轉(zhuǎn)變。釉上彩、釉下彩、高溫色釉等藝術(shù)等是從彩陶而來；陶瓷雕塑藝術(shù)是從古代陶俑、磚雕等而來；紫砂壺藝、彩釉壺藝是從古代陶壺而來……大部分器物在幾千年的傳承中，發(fā)展成今天的藝術(shù)品。

那么，與彩陶同時期出現(xiàn)的陶塤為什么幾千年來一直還是“上銳而下平的“梨形”呢？即使曾經(jīng)偶爾出現(xiàn)過仿生形狀的陶塤，也是出于玩具目的，而缺少演奏功能。經(jīng)過多年的探討，發(fā)現(xiàn)了其中的原因。其它“器升藝”，只是在線、面、形、色范圍內(nèi)的完善提升，可以說還是在“美術(shù)”范圍內(nèi)的整合。這方面的善長者為數(shù)有量可行。而要把陶塤上升為藝術(shù)品層面，對人的要求不但是“美術(shù)”方面修養(yǎng)，更要有“音樂”方面的修養(yǎng)（尤其是耳測音的靈敏功能），還要有材料學(xué)的修養(yǎng)（材料在高溫過程中的收縮系數(shù)，音色對氣孔的要求），還要了解窯爐對塤藝燒造的知識（要設(shè)計制作符合條件的窯爐），正因如此，以上因素令人望而生畏。

面對這樣的高大難問題，一般情況下都是采取團(tuán)體組合，分工負(fù)責(zé)，綜合優(yōu)化，群體共同來完成目標(biāo)。但這種方式難以保證藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立個性，難以保證相互間的有機(jī)默契，往往因?yàn)槟硞€環(huán)節(jié)的沖突，而達(dá)不到預(yù)期效果。

了解這些問題后，作為特別喜歡陶塤的我，有了一個愿望——要把傳統(tǒng)陶塤上升為當(dāng)代塤藝！可能我是合適的人選。因?yàn)槲矣型瓿蛇@個愿望的基本條件。

1、音樂方面：從小受過相關(guān)訓(xùn)練，被老師稱為耳音靈敏；2、陶藝造形有比較扎實(shí)的基本功；3、學(xué)過陶瓷材料學(xué)，對礦物質(zhì)成因有所涉獵；4、窯爐自動化是我大學(xué)畢業(yè)的課題研究方向之一，并且設(shè)計制作過不同的窯爐；5、最最重要的一點(diǎn)是，我對塤樂有天生的癡迷，從聽到它的那一刻起，我知道這一生離不開它。

從上個世紀(jì)九十年代初期開始，我在做常規(guī)陶藝的同時，一直在探討“當(dāng)代塤藝”這個課題。所謂“當(dāng)代塤藝”，我認(rèn)為至少涵蓋如下幾點(diǎn)：

1、當(dāng)代塤藝（或者稱為當(dāng)代陶塤藝術(shù)）首先是陶瓷藝術(shù)品，它應(yīng)當(dāng)有著當(dāng)代陶藝的構(gòu)形特征；2、它應(yīng)當(dāng)有完整準(zhǔn)確的音樂功能；3、它的內(nèi)腔與外形要是矛盾的統(tǒng)一體；4、它要有符合人體工學(xué)的需求；5、它的材料構(gòu)成須符合高溫?zé)烨闆r下的準(zhǔn)確收縮度。 遵循這些創(chuàng)作方式方法，我這30年來進(jìn)行了大量的研究和試驗(yàn)，逐漸摸索出一些經(jīng)驗(yàn)，也創(chuàng)作出一些較為滿意的作品。當(dāng)代塤藝作為造形藝術(shù)品，它具有表現(xiàn)的空間性；又由于它是一個完整的樂器，其演奏的樂曲又具有時間性。所以當(dāng)代塤藝就成為空間藝術(shù)與時間藝術(shù)統(tǒng)而合一的陶藝作品；是審美功能與實(shí)用功能合二為一的人文所在。 所以對于我來說，創(chuàng)作當(dāng)代塤藝仿佛是“帶著鐐銬在鼓面上跳舞”。好在經(jīng)過艱苦的努力加上自己特殊的興趣，還是自得其樂地走過來了。當(dāng)代塤藝不僅是陶藝作品，它還能為人們提供音樂的情感享受。

這些年，我在百余次的國際國內(nèi)文化交流活動中，進(jìn)行了當(dāng)代塤藝的演示和演奏。通過對塤體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化改進(jìn)，不僅使塤能演奏古典樂曲，還能演奏當(dāng)代樂曲和國際名曲，使陶塤這個古老的樂器，煥發(fā)出新的活力，因而受到了國際國內(nèi)眾多人士的喜愛。又由于當(dāng)代塤藝不單單是一個樂器，它還是一件由中國人原創(chuàng)的陶藝新樣態(tài)，如此又為中華民族文化的內(nèi)在復(fù)興和向外輻射，提供了一個新的點(diǎn)域。

關(guān)于當(dāng)代塤藝的探討和創(chuàng)作，我曾發(fā)表過多篇文章，以期得到同道們的指正和加持。我將在當(dāng)代塤藝這條路上，繼續(xù)探索，砥礪前行，爭取有更大的突破。

《禪 意》塤

穹廬造型，富有禪意的低調(diào)極簡美學(xué)，蒼雅靜穆，文氣盎然，穹廬線條表現(xiàn)不同的物象，對于塤而言會讓人產(chǎn)生不同的審美感受。