語文教育與語言文學(xué)教育的對接性思考

康維方

摘 要：對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，并沒有太過于簡便的方法，而我們常見的語文教育則是對基礎(chǔ)性知識的教學(xué)，更高層次的語言文學(xué)教育則是對于語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是素質(zhì)教育已經(jīng)不再僅僅只要求學(xué)生有好的語文成績，更是要求學(xué)生有更高的學(xué)習(xí)能力。所以將語文教育和現(xiàn)代語文教育實現(xiàn)對接，促進語文學(xué)科教學(xué)模式的進步非常必要。本文主要從語言文學(xué)教育、語文教育的區(qū)別和對接具體措施等多方面來論述。

關(guān)鍵詞：語文教育;語言文學(xué)教育;學(xué)生

從孩提時代起，語文教育就一直貫穿于兒童的學(xué)習(xí)生活之中，并且對各個階段的學(xué)生們都有著較大的影響。而語文教育不僅僅只是一門單純的語言性學(xué)科，更是一門實用性的綜合性學(xué)科。它讓學(xué)生學(xué)會了如何去運用語言，更培養(yǎng)了學(xué)生在閱讀、寫作、表達、描述等多方面的能力。正是因為有了語文教育的幫助，學(xué)生才能更好的表達自我，順利地和他人溝通交流，甚至把學(xué)生優(yōu)秀的文化智慧結(jié)晶一代一代地傳遞下去。

一、語言文學(xué)教育、語文教育兩者的區(qū)別

語文教育和語言文學(xué)教育雖然都是對于語的學(xué)習(xí)學(xué)科，但是兩者卻是有著些許區(qū)別的。語文教育更加全面一些、面對接受的群體更加廣泛，基本包含了從小學(xué)直到大學(xué)的學(xué)生群體們。而且它主要培養(yǎng)的便是學(xué)生的基礎(chǔ)性表達能力、寫作能力、閱讀能力，而且這些能力的日常實用性還是非常強的，對于學(xué)生們來說不僅很實用也較為容易地掌握。同時語文教育所培養(yǎng)的能力也是所有學(xué)生都必須掌握的基本能力，而這些基本能力也是學(xué)生們學(xué)好其他科目的前提，沒有好的語文基本能力，學(xué)生在面對其他學(xué)科時甚至都可能無法讀懂字面意思。而語言文學(xué)教育則是由高校開展的學(xué)科，它對于學(xué)生們有一定的要求，只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)教育之后，學(xué)生仍然對語文有著濃厚的興趣，才會選擇繼續(xù)進行語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。比之語文教育，語言文學(xué)教育不再只是對學(xué)生進行基本的能力培養(yǎng)了，而是對學(xué)生進行專業(yè)的語文素養(yǎng)培養(yǎng)。對學(xué)生的要求也不再是簡單的寫作、閱讀了，而是需要帶有感情、帶有深意的創(chuàng)作去閱讀。但是語文教育和語言文學(xué)也并非是完全不同的兩門學(xué)科，只是語文教學(xué)的基礎(chǔ)性更強，而語言文學(xué)教育更像是語文教育的延伸，是語文教育中更高深、復(fù)雜的組成部分。

二、語言文學(xué)教育與語文教育對接的具體措施

（一）以實踐能力培養(yǎng)為核心研究二者的對接性

雖然語文教育和語言文學(xué)有著一定區(qū)別，但是兩門學(xué)科的本質(zhì)都是一樣的，都是關(guān)于語這門語言的學(xué)習(xí)與研究。語文在日常的生活中的使用度是非常高的，而且由于中國人口數(shù)量多，所以語文已經(jīng)成為了世界上使用最為廣泛的語言。但是因為兩者都是語言性的學(xué)科，所以在一定的程度上都比較缺乏實踐性。特別是語言文學(xué)教育，它的理論是非常豐富的，可是在實踐方面卻較為缺乏，而且語言文學(xué)教育的課堂也是更加地看重理論教學(xué)，輕視實踐教學(xué)。同時語言文學(xué)教育雖然精通于文字、語言的藝術(shù)，但是卻不怎么全面，不如語文教育那般有廣泛的內(nèi)容。雖然語言文學(xué)有著出色的理論基礎(chǔ)，但是缺乏實踐也是不行的。所以在實現(xiàn)語言文學(xué)教育的實踐性時，可以將它與語文教育的全面性一起結(jié)合起來，通過對于語的實際運用來增強兩個學(xué)科的實踐性。

（二）將情感體驗作為二者對接的媒介

無論是語文教育還是語言文學(xué)教育，它們都是關(guān)于語言的學(xué)科，所以對于情感的體驗也是非常重視的。特別是語言文學(xué)教育，它主要便是培養(yǎng)學(xué)生對于情感的體會與分析，并且通過文章中對外界以及人生的情感體驗讓學(xué)生來提升自身的語文素養(yǎng)。語文教育由于涉及面廣的緣故，所以很多時候都是對于知識點、詞語、語句的反復(fù)記憶。但是在語文教育中古詩文、古代文言文的學(xué)習(xí)中都是需要學(xué)生結(jié)合詩人、詞人的情感去仔細(xì)分析理解記憶的，所以對于情感的體會是語文教育和語言文學(xué)教育的最大共同點。只是情感體驗在語文教育中并不常用，所以便可以將情感體驗作為媒介，把語文教育和語言文學(xué)教育結(jié)合起來，將情感體驗也運用到語文教育中去，并豐富語言文學(xué)教育的內(nèi)容。而且通過情感體驗的運用，學(xué)生能夠更加理解古詩文的意義，以及現(xiàn)代文閱讀中的文章深意，從而達到提高語文教育的教學(xué)效率的目的。

三、結(jié) 論

通過對于語文教學(xué)、語言文學(xué)教育的分析，其實兩者還是存在著較多的共性的。畢竟都是關(guān)于語這一門語言的學(xué)科，所以通過情感體驗和實踐教學(xué)能夠讓兩者互補，并且完善自身。而且兩者的對接也有利于促進全體學(xué)生語文學(xué)科的整體學(xué)習(xí)，從而影響整個語文學(xué)科的發(fā)展。語文教育作為基礎(chǔ)性教育，有著包涵面廣、內(nèi)容豐富的特點。而語言文學(xué)教育作為語文教育的進一步延伸，也有著提升學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好情感體驗的優(yōu)越性。

參考文獻：

[1]衛(wèi)東. 語言文學(xué)教育與語言教育的對接性思考[J]. 內(nèi)蒙古教育，2018（22）.