王悅
【摘要】創(chuàng)意是廣告中的靈魂,而文化是廣告創(chuàng)意中的基礎(chǔ),由此可見,廣告創(chuàng)意與文化密切相關(guān)。新時(shí)代下,在廣告創(chuàng)意中,以民族文化為內(nèi)涵導(dǎo)向,創(chuàng)新廣告創(chuàng)意方法,豐富廣告創(chuàng)意內(nèi)容,進(jìn)而彰顯廣告創(chuàng)意價(jià)值。對此,本文著重分析廣告創(chuàng)意對民族文化內(nèi)涵運(yùn)用價(jià)值,提出廣告創(chuàng)意對民族文化內(nèi)涵運(yùn)用思路。
【關(guān)鍵詞】廣告創(chuàng)意;民族文化;內(nèi)涵;運(yùn)用
民族文化內(nèi)涵是一個(gè)民族潛意識中的文化,是維系一個(gè)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展的有力保障。在廣告創(chuàng)意中,民族文化是其重要的創(chuàng)意手段,具有一定的民族性的廣告創(chuàng)意作品,必定會受到人們的青睞與關(guān)注,以此增強(qiáng)廣告創(chuàng)意作品內(nèi)在價(jià)值。因此,研究廣告創(chuàng)意的民族文化內(nèi)涵十分必要,不僅是廣告創(chuàng)意創(chuàng)新發(fā)展的需要,也是民族文化得以發(fā)展、弘揚(yáng)、傳承的現(xiàn)實(shí)需要。
一、廣告創(chuàng)意對民族文化內(nèi)涵運(yùn)用價(jià)值
(一)創(chuàng)新廣告創(chuàng)意方法與形式
在廣告創(chuàng)意中,將民族文化內(nèi)涵運(yùn)用到其中,起到創(chuàng)新廣告創(chuàng)意方法與形式的作用效度。在以往廣告創(chuàng)意過程中,由于西方廣告創(chuàng)意作品絢爛、奪目的特性,部分廣告創(chuàng)意者大都在模仿西方廣告創(chuàng)意作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意作品,這種廣告創(chuàng)意作品不僅缺乏一定的自主創(chuàng)意性,更缺乏本土文化的融入,使廣告創(chuàng)意作品創(chuàng)新度不足,導(dǎo)致廣告創(chuàng)意方法及形式單一。而將民族文化內(nèi)涵融入到廣告創(chuàng)意中,為廣告創(chuàng)意注入新的動力。我國民族文化歷史悠久,蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵、創(chuàng)意思想感悟,廣告創(chuàng)意者立足于本土文化形式、特點(diǎn),借助本土文化創(chuàng)意內(nèi)涵進(jìn)行廣告創(chuàng)意,能夠提供源源不斷的創(chuàng)意靈感,并且在廣告創(chuàng)意方法、形式上進(jìn)行革新,使廣告創(chuàng)意作品貼近于民族文化,以此受到人們的認(rèn)可與青睞。
(二)豐富廣告創(chuàng)意內(nèi)容
在廣告創(chuàng)意過程中,借助民族文化內(nèi)涵,促進(jìn)廣告創(chuàng)意模式、方法、形式的變革,有助于豐富廣告創(chuàng)意內(nèi)容,使廣告創(chuàng)意作品更具內(nèi)涵,彰顯廣告創(chuàng)意內(nèi)在價(jià)值。民族文化是一個(gè)民族生活、活動的真實(shí)反映,是人們智慧與勤勞的結(jié)晶,在人們心中具有崇高的地位。在廣告創(chuàng)意中,以民族文化內(nèi)涵為導(dǎo)向,借助民族文化內(nèi)涵豐厚廣告創(chuàng)意內(nèi)容,以多元化的民族文化內(nèi)涵,賦予廣告創(chuàng)意作品文化特性。諸如:將民族文化語言、詩句、情感等元素運(yùn)用到廣告創(chuàng)意中,賦予廣告創(chuàng)意作品生命。與此同時(shí),通過將民族文化內(nèi)涵融入到廣告創(chuàng)意中,廣告創(chuàng)意者根據(jù)廣告創(chuàng)意作品,開展實(shí)踐調(diào)查研究挖掘文化內(nèi)涵,將民族文化以廣告創(chuàng)意作品形式進(jìn)行呈現(xiàn),不僅促進(jìn)廣告創(chuàng)意的創(chuàng)新,更推進(jìn)民族文化的傳承、弘揚(yáng),使更多的人們通過廣告創(chuàng)意作品知曉民族文化。
二、廣告創(chuàng)意對民族文化內(nèi)涵運(yùn)用思路
(一)語言民族文化的運(yùn)用
語言是民族文化中的精華部分,是一個(gè)民族文化的沉淀,具有一定的文化色彩。據(jù)相關(guān)調(diào)查而知,語言民族文化內(nèi)涵是廣告創(chuàng)意中最為常用的元素,通常在廣告語言傳達(dá)中實(shí)現(xiàn),其在廣告創(chuàng)意中的運(yùn)用集中體現(xiàn)在修辭方法、句式等方面,為廣告作品設(shè)計(jì)注入新的創(chuàng)意思路。然而,隨著廣告企業(yè)之間的競爭,人們針對廣告創(chuàng)意的滿足不在停留在單一的陳述上。因此,在廣告創(chuàng)意中,結(jié)合語言民族文化內(nèi)涵的有效運(yùn)用,能夠改變廣告創(chuàng)意呈現(xiàn)的單一性,豐富廣告創(chuàng)意內(nèi)容、形式,以此提升廣告創(chuàng)意價(jià)值。在將語言民族文化內(nèi)涵運(yùn)用到廣告創(chuàng)意中,廣告創(chuàng)意者需要在語言民族文化運(yùn)用基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、聯(lián)想,啟發(fā)靈感,以語言民族文化內(nèi)涵為導(dǎo)向,賦予廣告創(chuàng)意更多的遐想,使人們通過觀賞作品能夠意會到其中傳遞的思想情感,以此彰顯廣告創(chuàng)意文化傳遞效度。其次,基于廣告創(chuàng)意作品受眾面為消費(fèi)者,故而,廣告創(chuàng)意作品應(yīng)符合、貼近大眾需要。在廣告創(chuàng)意中,立足于消費(fèi)者需要,借助語言民族文化內(nèi)涵的效度,合理的運(yùn)用語言文化表達(dá)方式,諸如對比、夸張、幽默等,將民族文化多方面、多路徑進(jìn)行傳承與運(yùn)用。如最近一些網(wǎng)絡(luò)大量廣告使用了地方方言的表現(xiàn)形式,起到了很好的效果,打破了往年廣告中的嚴(yán)肅、正統(tǒng)的氣氛,加入地方方言后,更具親和力,追求人民精神層面需求。最近電視網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)新冠狀病毒疫情的公益廣告,大部分廣告表現(xiàn)手法為:紀(jì)錄片形式、主講人的形式、卡通效果式等。但也有加入地方方言,各地給武漢加油的公益廣告出現(xiàn),立即起到了振奮人心的特殊效果。所以,我國民族文化在語言表達(dá)中具有一定的節(jié)奏美、韻律美,以語言的節(jié)奏美、韻律美進(jìn)行廣告創(chuàng)意,能夠加強(qiáng)音樂美感,營造良好的廣告創(chuàng)意意境。加入詼諧幽默的語言,又能起到輕松、舒服的效果。很嚴(yán)肅的話題中加入地方方言,起到親和,振奮人心的作用。適當(dāng)注重廣告中的語言,如同畫龍點(diǎn)睛,以此起到更好的廣告宣傳效果。
(二)文字民族文化的運(yùn)用
文字是民族文化內(nèi)涵發(fā)展的主要載體,具有一定民族文化性。在我國文化歷史發(fā)展中,文字賦予濃厚的文化特征,將文字民族文化運(yùn)用到廣告創(chuàng)意中,以文字的形體、內(nèi)涵元素的運(yùn)用,通過廣告創(chuàng)意作品將民族文化內(nèi)涵進(jìn)行呈現(xiàn),以此賦予廣告創(chuàng)意動態(tài)的生命。同時(shí),我國文字民族文化悠久,包含草書、隸書、楷書等書寫形式,每一種文字書寫形式都能夠?yàn)閺V告創(chuàng)意提供豐富的創(chuàng)意思路。中國文字象形的文化特征,國外任何一個(gè)文字不能比擬。使用書法體更加呈現(xiàn)中國深厚文化特征。如華為手機(jī)等商業(yè)廣告,為了體現(xiàn)本土品牌效應(yīng),廣告中大量使用書法表現(xiàn)文字。另如地方旅游宣傳短片,用中國書法體表現(xiàn)更具中國特色。國外短片中為了體現(xiàn)中國特色,也會出現(xiàn)書法體中國字,增加片子的文化底蘊(yùn)。此外,文字民族文化內(nèi)涵具有一字多音、一音多字的體現(xiàn)效度。例如:胃藥斯達(dá)舒廣告創(chuàng)意,就是借助一字多音的文字呈現(xiàn)效度進(jìn)行廣告作品的制作,并且這一廣告創(chuàng)意形式受到人們的普遍認(rèn)可,即使兒童對廣告詞也能夠輕松的傳遞。近年來,商業(yè)廣告中大量使用諧音字,如:服裝廣告中—衣衣不舍(依依不舍)、酒類廣告-有口皆杯(有口皆碑)、電動車廣告-樂在騎中(樂在其中)、熱水器廣告-隨心所?。S心所欲)等。當(dāng)然這種諧音詞有利有弊,諧音詞使人很容易記住此品牌,起到很好的宣傳作用,但也會誤失成語本身的涵義。因此,在廣告創(chuàng)意中,借助文字民族文化的表現(xiàn)形式多樣,需要廣告創(chuàng)意者不斷的找尋與挖掘其中的文化內(nèi)涵,以此提升廣告創(chuàng)意效度。
(三)詩文民族文化的運(yùn)用
詩文是我國文化中的瑰寶,是民族文化內(nèi)容的精髓。每一首詩文都具有一定的文化意境,在向世人傳遞的某一種思想情感,以此帶動人們思緒,使人們情感與詩文中傳遞的情感形成共鳴,彰顯詩文獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵。將詩文民族文化內(nèi)涵融入到廣告創(chuàng)意中,借助詩文中的內(nèi)容、意境進(jìn)行廣告創(chuàng)意,使廣告創(chuàng)意別具一格。例如:葡萄酒廣告創(chuàng)意較為適用于詩文民族文化,以詩文中的文化意境,傳遞葡萄酒中內(nèi)在魅力,營造意境,讓人們更加向往飲用葡萄酒的美好生活美術(shù)。因此,身為廣告創(chuàng)意者,在將民族文化內(nèi)涵融入到廣告創(chuàng)意中,需要深入研究詩文文化內(nèi)涵,以詩文中的境界、意境、內(nèi)容創(chuàng)新廣告創(chuàng)意形式、內(nèi)容,并且依托于現(xiàn)代化技術(shù),將詩文中傳遞的情感進(jìn)行生動化、形象化展示,以此增強(qiáng)人們對廣告創(chuàng)意作品的認(rèn)可度。
(四)圖形民族文化的運(yùn)用
在廣告創(chuàng)意中,圖形是其中的重要運(yùn)用元素,通過圖形、文字、色彩的有效構(gòu)造、搭配,創(chuàng)意出別具一格的廣告作品。但從廣告創(chuàng)意作品表現(xiàn)形式來看,圖形、文字、色彩從本質(zhì)上具有一定的區(qū)別性,故而,其在廣告創(chuàng)意作品中的呈現(xiàn)效度也是不同的。因此,在廣告創(chuàng)意中,明確圖形、色彩、文字之間的差異性,借助圖形民族文化藝術(shù)效度,推進(jìn)廣告創(chuàng)意質(zhì)量的提升。事實(shí)上,好的廣告創(chuàng)意圖形即是廣告創(chuàng)意成功的一半。諸如圖形民族文化圖形涵蓋面廣,包含圖騰圖形、藝術(shù)圖形、人物圖形等,這些元素都可以作為廣告創(chuàng)意思路、內(nèi)容、形式,借助現(xiàn)代化技術(shù)手段將其進(jìn)行翻新,使其符合當(dāng)代人們的審美觀點(diǎn),以此彰顯廣告藝術(shù)創(chuàng)意效度。
(五)情感民族文化的運(yùn)用
廣告創(chuàng)意需要一定的情感融入,而民族文化中的情感元素能夠賦予廣告創(chuàng)意生命力,彰顯廣告創(chuàng)意內(nèi)在的文化涵養(yǎng)。因此,在廣告創(chuàng)意中,重視情感民族文化的融入與運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)廣告創(chuàng)意生動化、新穎化。例如:廣告創(chuàng)意者可以以自身情感,構(gòu)建廣告創(chuàng)意方案,之后深入挖掘民族文化中的情感元素,推進(jìn)自身情感與民族文化中的情感相融合,以情感為導(dǎo)向,將兩者情感一同融入到廣告創(chuàng)意作品中,以此提升廣告創(chuàng)意水平。
三、結(jié)語
綜上所述,以民族文化內(nèi)涵促進(jìn)廣告創(chuàng)意,能夠?yàn)閺V告作品的創(chuàng)作提供源源不斷的靈感、想法,提升廣告創(chuàng)意水平。因此,在廣告創(chuàng)意中重視民族文化內(nèi)涵的融入、運(yùn)用、滲透,以民族文化內(nèi)涵為導(dǎo)向,彰顯廣告創(chuàng)意價(jià)值,進(jìn)而賦予廣告創(chuàng)意生命性、藝術(shù)性、文化性,實(shí)現(xiàn)廣告創(chuàng)意的有效性。
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作者簡介:
王悅(1980-),漢族,山東濟(jì)南人,博士,副教授,山東工藝美術(shù)學(xué)院,研究方向:影像藝術(shù)。