城市演進中智慧文化空間的研究

張金明 夏偉 朱明

【摘要】每座城市都有獨特的肌理，在更新轉(zhuǎn)型發(fā)展和創(chuàng)新社會治理的時代背景下，城市的面貌和功能在不斷地變化與更新。本文從智慧城市發(fā)展、老舊街區(qū)睦鄰周邊綜合更新文化空間的規(guī)劃實踐，探索公共圖書館人工智能和建筑的空間再造的應用，不斷調(diào)整和完善城市文化空間的功能，滿足市民日益增長的精神需求。

【關鍵詞】智慧文化；智能空間；空間治理；文化遺產(chǎn)；圖書館

【中圖分類號】G258.2 【文獻標識碼】A

在二十一世紀的某個節(jié)點上，預計世界85%的人口都會生活在城市里面。那么，在這樣一個城市化的世界中，“智慧圖書館”（smart library）究竟意味著什么？圖書館+物聯(lián)網(wǎng)+云計算+智能化設備，你會發(fā)現(xiàn)“智慧圖書館”將是一種“世界性地極致化”空間（worldly sophistication space），有非常強的多樣性色彩，“智慧圖書館”通過物聯(lián)網(wǎng)來實現(xiàn)智慧化的服務和管理。當代中國，在文化戰(zhàn)略已上升至國家策略的高度，文化場館不僅僅是城市地標，其社會作用和文化效應已成為時代的標志。

一、一種新的理論框架

“智慧城市”（smart City）在不同的國家、城市和社區(qū)的不同時期得以展現(xiàn)，其中“智慧文化”在定義城市和社區(qū)增長發(fā)展中的角色在理論和實踐上已經(jīng)得到廣泛認可[1]。在當代中國“智慧文化”可以找到鮮明的案例，如讓中國的文化消費成為一種新的發(fā)展動力，當不同元素互融中將形成不同場景，即文化場景（cultural scenes）定義了一個城市、一個社區(qū)的特征，發(fā)展元素與地方文化要素如何結(jié)合才能產(chǎn)生出有利于發(fā)展的場景。同樣，在世界范圍內(nèi)找到了國外學者強有力的證據(jù)，特里·克拉克（Terry N.Clark）教授領銜的芝加哥學派在城市與社區(qū)研究中歸納了場景理論（a theory of scenes）。以文化價值觀的外化符號從6個維度把握了場景（Scenes）：（1）居住區(qū)（neighborhoods），非政府機構行政區(qū)域，而是居民集中居住區(qū)域；（2）物質(zhì)結(jié)構（physical structures），向?qū)У内呄蛏钗幕O施，如文化廣場、商場、藝、博、圖等場館；（3）人群（persons），不同階層、教育、性別、年齡等要素構成的獨立行為人；（4）前三項的嵌入組合的活動，如文化講壇、音樂會等；（5）前四項因素所表達的意義和價值，其體現(xiàn)地方發(fā)展經(jīng)驗中重要的目標；（6）公共性（publicness）強調(diào)由公共空間文化場景給予人群帶來的可獲得感[2]。事實上，二十世紀八九十年代的關于公共圖書館“第三空間”再造的理論被美國社會家雷·歐登伯格（Ray.Oldenburg）提出并廣泛運用[3]。此外，“人工智能”的概念更早于二十世紀五十年代首次被約翰麥肯錫（John McCarthy）等學者提出[4]。在國內(nèi)業(yè)界學者吳建中在《中國圖書館學報》上發(fā)表了《中國圖書館發(fā)展的十個熱點問題》一文，其在考量環(huán)境變化和轉(zhuǎn)型發(fā)展的基礎上提出了空間再造、人工智能等新話題的展望[5]。武大彭敏教授認為：人工智能圖書館不僅能提供傳統(tǒng)的服務，還能基于大數(shù)據(jù)和語音識別與讀者進行互動有助于“提升學習黏性”[6]。二十世紀的中國北京“國際智能空間大會”（Smart Worlds Congress）的召開[7]，致力于云計算、智能信息、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等相關技術運用，實現(xiàn)智能空間（Smart space）中物理、賽博、社會和思維4種元素空間的相融合，圖書館向人工智能方向的轉(zhuǎn)型讓大家知道原來可以這么來做“智慧圖書館”。從文化發(fā)展的角度去理解，文化場景對人工智能與空間再造的輸出結(jié)果，業(yè)界同仁基于服務效能背景下，去思考與探索“智慧文化”怎么盤活這些文化設施，來推動地方發(fā)展成為全球性的城市話語（urban language），它對于公共圖書館空間再造具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、城市演進中“智慧文化”的探索

在過去的十年里，中國越來越多的農(nóng)村居民遷移到城市，現(xiàn)今中國已有62%人口生活在城市，中國的發(fā)展也吸引著國外的公民移居我國的城市，形成了世界性的融合（worldly integration），城市的文化也是全球的文化，由不同的國內(nèi)外移民文化組成?！爸腔畚幕睒嫿▽τ谖幕O施的建設要求上提出了新高度：（1）建筑的形象和外觀對于城市競爭力的重要性[8]；（2）歷史對于其創(chuàng)造新的本土和國家敘事具有重要意義，并由此強化身份認同[9]；（3）文化與新傳統(tǒng)的創(chuàng)造和環(huán)境的保護密切關聯(lián)[10]；（4）在經(jīng)濟上依賴于遺產(chǎn)所產(chǎn)生的場所以及這些場所所對于地產(chǎn)和文旅業(yè)的影響[11，12]；（5）提供絕大部分人群獲得智慧文化帶來的收益，消除社會不平等[13]。正如哈里森（Harrison）[14]指出的，對中國而言，文化都是對未來的匯集和塑造的實踐，改變了原有的社區(qū)文化空間是文旅融合、創(chuàng)意城市的發(fā)展?jié)摿?。建筑景觀以一種盛行的全球文化方式延伸至創(chuàng)意城市的角度來看（以上海為例），正如上海圖書館和上海少年兒童圖書館新館籌建，未來兩處建筑將包含歷史性城市景觀（HUL）的原真性，原館址的老建筑融合了旅游的懷舊感受以及對于歷史發(fā)展的包容性和前瞻性。伴隨著大城市在規(guī)模上的逐步擴大，上海表現(xiàn)為“City Center城市中心——Sub City Center次級城市中心”的發(fā)展范疇，城市發(fā)展從單核到多核的發(fā)展模式，文化設施也單一化向網(wǎng)絡化的整體框架化發(fā)展。

（一）城市文化發(fā)展中協(xié)同機制價值

城市圈區(qū)域在協(xié)同機制作用下更新發(fā)展的最終目標是通過經(jīng)濟、文化、環(huán)境、社會各子系統(tǒng)在發(fā)展過程中所發(fā)生的協(xié)同作用，將資源最大程度地有效利用。而“智慧圖書館”建設協(xié)同機制的區(qū)域主要價值：（1）推動新技術發(fā)展與應用。在聯(lián)合國千年發(fā)展計劃（Millennium Development Goals）結(jié)束后發(fā)展時期[15]和圖書館事業(yè)發(fā)展南京宣言（2018）的框架下，以人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)等為代表的新技術運用有助于圖書館核心價值和功能的加快實現(xiàn)。新技術的應用將不斷推動圖書館事業(yè)發(fā)展的進程，推動圖書館業(yè)務能力與服務能力的提升。新技術是圖書館實現(xiàn)“智慧”愿景與目標的助推器和加速器。圖書館員應從理論和實踐兩個方面加快新技術應用與銜接，掌控新技術，為我所用[16]；（2）推動全民閱讀。在這樣的背景下，國際圖聯(lián)發(fā)表了《圖書館與社會發(fā)展宣言》，強調(diào)圖書館要在社會發(fā)展的參與中實現(xiàn)自身的價值。從最近發(fā)表的一系列報道來看，圖書館尤其是公共圖書館的重心將逐漸從閱讀向包括閱讀在內(nèi)的更廣泛的素養(yǎng)轉(zhuǎn)移，而且更加突出信息素養(yǎng)和技術素養(yǎng)，讓更多的人能通過掌握這些技能增加工作機會，提高創(chuàng)業(yè)能力，提升生活品質(zhì)[17]；（3）助力服務轉(zhuǎn)型。公共圖書館空間再造與轉(zhuǎn)型是圖書館發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措?；谌斯ぶ悄艿目臻g再造可以為公共圖書館服務轉(zhuǎn)型提供新的服務方式、服務方法和服務手段，使公共圖書館向著創(chuàng)新、融合、共享的文化綜合體方向發(fā)展，賦予公共圖書館空間不斷生長的新動力[18]。

（二）“智慧文化”更新策略

《上海城市總體規(guī)劃（1999-2020年）》中明確了上海“一主四副”的發(fā)展目標，以知識服務替代舊工商業(yè)、優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構框架的總體發(fā)展趨向，這一角度下更新空間利用模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化的方向相一致[19]。近年來，日趨完善的文化空間具備了良好的示范效應，正在投入建設的上海圖書館東館、市少年兒童圖書館新館、各區(qū)圖書館新館、各類書房驛站、老舊文化設施改造項目亦以教育服務和科技服務的空間發(fā)展特點成為提升上?！爸腔畚幕钡闹匾蛩?。其更新策略是：（1）文化系統(tǒng)多核心模式，在大上海計劃里，區(qū)域文化環(huán)境的傳承與創(chuàng)新同等重要，文化空間以知識創(chuàng)新為核心的文創(chuàng)背景下，選擇繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的多核心模式構建全市區(qū)域文化子系統(tǒng)。通過空間關系構建歷史脈絡與文化創(chuàng)新之間的相互激發(fā)，促進良性的文化環(huán)境，演進多樣性、歷史性、科技性和交互性的“智慧空間”；（2）公共開放空間嵌入模式。城市空間規(guī)劃中公共性始終是最值得關注的要點。上海在“一主四副”中對副中心區(qū)域基礎設施的策略性方面提到：既有空間架構中嵌入“促進劑”作用的公共空間元素，又是一種尊重現(xiàn)有環(huán)境的漸進式更新方式。對公共空間體系的建設和更新，符合城市更新中最多利益相關者的利益訴求[19]。如大上海計劃時期上海政府的舊址、各區(qū)古鎮(zhèn)遺址、文博圖場館的保護性修復和公共性開發(fā)，從物質(zhì)和精神雙重層面對文化繼承力與創(chuàng)新力這一序參量上升的積極引導，是“智慧文化”協(xié)同更新的必經(jīng)之路。

三、突出老舊文化設施空間再造的探索

歷史街區(qū)的再規(guī)劃通常指的是景觀環(huán)境的重塑，此處實則要講新的城市增長空間對歷史文化再生是一個全新過程，新物質(zhì)空間的生成是關乎片區(qū)人民“一茶一書一世界”的生活向往，老舊文化設施更新也是最直接反映出社會變化的實證。

（一）區(qū)域規(guī)劃引領的更新個案

“老舊街區(qū)更新改造”并非是近年來的新詞，全國各地也都有各自的成功經(jīng)驗，上海也同樣經(jīng)歷過“平改坡”等單一的工程改造，城市演化中居民居住條件得以的改善，但是智慧城市建設中民眾對于智慧文化設施的需求更為強烈。在國內(nèi)歷史街區(qū)的空間再生產(chǎn)中，政府從單一的空間改造轉(zhuǎn)向多元的社區(qū)營造。

政府角色的轉(zhuǎn)變以注重人文要素打造新的城市增長空間，如近年來，上海涌現(xiàn)出一批批新型文化空間最美、藝術、跨界……這些具有不同標簽的文化空間潛移默化地改變了人們的文化和生活習慣。復興中路517號，梧桐樹下的它是百年古建，也是上海不可移動的文物建筑。2017年，經(jīng)過上海著名建筑師俞挺的一番改造，搖身一變成為了一個有歷史底蘊，同時面向未來的“上海人”思南書局（圖1），思南書局因其別具匠心的設計理念榮獲2018上海公共文化空間大賽“最美公共文化空間獎”[20]。

廈門沙坡尾（圖2）——自沙坡尾退漁以來，在空間再生產(chǎn)過程中，當?shù)卦∶裨V求與泛化的城市精神等人文情懷發(fā)揮了重要作用，這與廈門政府推動“美麗廈門，共同締造”參與式社區(qū)規(guī)劃的政策背景，以及基于互聯(lián)網(wǎng)+的現(xiàn)代媒體發(fā)展密不可分[21]。沙坡尾的更新改造不僅提升廈門老城區(qū)的城市風貌，同時也增加片區(qū)老舊文化設施更新，促進了旅游到訪量，智慧文化空間建設兼顧了空間治理與經(jīng)濟收益的訴求（desire）。

諸如全國范圍內(nèi)奮起的各類書房、書屋——在5G時代，以主客共享、政社共建推行的公益性文化空間，是推進智慧文化的一項實事工作，其目的在于進一步提升旅游城市的文化品位和文化氣質(zhì)。書屋發(fā)展中借鑒了優(yōu)秀案例發(fā)展運行并引入人工智能（artificial intelligence），以推進“最多跑一次”向基層下沉文化設施，助力鄉(xiāng)村振興。并在城區(qū)文化廣場里加入地方傳統(tǒng)特色產(chǎn)品及文化的內(nèi)涵，是面向游客展示其地方特色文化的一個文化窗口。智慧文化在城市、鄉(xiāng)村片區(qū)的后更新機制（post-regeneration）的人文思考的過程中逐漸形成了空間再生產(chǎn)的最明顯特征，能夠讓政府撤出更新平臺之后啟動自我循環(huán)模式。

（二）用文化設施帶動城市轉(zhuǎn)型

就地方而言，上海在2040年城市總體規(guī)劃中早就明確指出：到2040年要建設成卓越的全球城市，國際金融、航運、科技、創(chuàng)新中心和智慧文化大城市。為實現(xiàn)目標，一方面市府致力和鼓勵文化場館建設；另一方面著手打造有影響力的文化、藝術活動和項目。在“一主四副”原有獨特的歷史格局下，對熱點地塊的歷史建筑進行保護，以點帶面地更新效果是有目共睹的，次級城市中心向周邊地區(qū)延伸開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，面對當下可持續(xù)發(fā)展、包容性發(fā)展的全球共識，城市歷史文化遺產(chǎn)密集區(qū)如何發(fā)展需在此框架下進行。我國在提出“城市修補”，并將歷史文化遺產(chǎn)作為城市發(fā)展的一種驅(qū)動力，在新舊關系角度里強調(diào)歷史的層積性和延續(xù)性在空間上的體現(xiàn)，應對文化空間處于不斷變化的環(huán)境中，實現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展。其路徑是：（1）尊重和傳承歷史層積性，將歷史文化遺產(chǎn)（Historical and cultural heritage）作為活力激發(fā)點，驅(qū)動城市活力再生點的形成。如浦東陸家嘴這個新老建筑毗鄰而立的區(qū)域，陸家嘴圖書館的融書房（圖3）就是歷史文化遺產(chǎn)的特色，文化空間改造后，空間特點和金融區(qū)位市場的需求將進一步增強歷史文化遺產(chǎn)的吸引力、擴大城市活力的范圍；（2）修補和營造空間的延續(xù)性，使區(qū)域特色更加突出，驅(qū)動城市活力的可持續(xù)性復興。城市修補成為一個熱門話題，但修補不是單純的復古重建，而是通過空間中挖掘歷史的元素，如浦東傅雷故居和傅雷圖書館在注重守護和修補其在空間上的延續(xù)性，形成跨越時間的多元留存，區(qū)域特質(zhì)的顯現(xiàn)，是本區(qū)域促進活力復興的一種不可再生的稀缺資源；（3）關切社會結(jié)構的持續(xù)性，驅(qū)動包容性發(fā)展。城市發(fā)展中大拆大建帶來的不僅是區(qū)域空間的斷裂，也帶來延續(xù)空間和文化的割裂式大換血。因此，在政策制定時，有意識地保護特定區(qū)域的多樣性，作為城市活力的重要文化驅(qū)動力之一。如田子坊、七寶古鎮(zhèn)、新場古鎮(zhèn)等文化旅游空間和日常式民居混合形態(tài)，是城市發(fā)展的一種新的開拓。既尊重歷史的形式和內(nèi)涵，也尊重時代帶來的新變化，一種新商業(yè)模式將歷史文化驅(qū)動城市持續(xù)發(fā)展，也是包容性發(fā)展的題中之意[22]。

城市的更新不再是大拆大建，而是從內(nèi)里出發(fā)，找回本質(zhì)，在城市歷史潮流中空間文化逐步層層疊加而成，在全國范圍內(nèi)孕育出具有多樣性和自發(fā)性的區(qū)域特色城市文化，同時文化設施的更新發(fā)展在經(jīng)濟、政治、社會的支持下，取得權衡多方的優(yōu)勢。

四、結(jié)語

事實上，文化空間的確已經(jīng)成為城市發(fā)展的一種新思維，公共圖書館的空間再造應從物理空間、服務、功能層面上出發(fā)，并在發(fā)展演進中將圖書館打造成為一個具有舒適、親切、自由、包容特點的公共文化共享空間[18]。同時傳承城市空間歷史層積性、修補和營造新舊空間的延續(xù)性，激發(fā)城市文化空間，創(chuàng)造出新的文化共同體，滿足未來人們對于和諧、包容的城市文化訴求。

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作者簡介：張金明（1982-），男，漢族，上海浦東，本科學歷，館員，上海浦東圖書館，研究方向：讀者服務；夏偉（1978-），男，漢族，江蘇靖江，本科學歷，助理館員，上海浦東圖書館 ，研究方向：讀者服務；朱明（1969-），男，漢族，浙江余姚，高中學歷，助理館員，上海浦東圖書館，研究方向：讀者服務。